Hər il iyulun 13-də Pravoslav Kilsəsi İsa Məsihin şagirdləri olan 12 həvarinin bayramını qeyd edir. Bu, bütün xristianlar üçün vacib bir gündür. Müqəddəs həvarilər 4-cü əsrdən bəri kilsə tərəfindən hörmət edilir.
12 Həvarilər Şurası iki ali müqəddəs olan Paul və Peterin bayram günündən bir gün sonra qeyd olunur. Əvvəllər pak iman və Allaha məhəbbət uğrunda canlarını verən bu iki həvaridən danışdıq. Peter 12 əsas həvaridən biridir.
12 həvari
Apostol “Allahın qulu” deməkdir. Bu seçilmiş 12 nəfərə onun ən yaxın tələbələrinin hamısı daxildir. Onlar həyatlarını tərk edərək özlərini tamamilə Məsihə və Onun missiyasına həsr etdilər.
Əlbəttə, onlar da şübhə edirdilər, hətta İsanın sözlərini başa düşməkdə çətinlik çəkirdilər. Onların çoxu hər şeyi düzgün etdiklərinə əmin deyildi, amma sonda həqiqət hamıya üzə çıxdı. Bildiyiniz kimi, seçilmiş həvarilərdən biri hətta Məsihə xəyanət etdi. Bütün bunlar bir daha əsl insan mahiyyətinə eyham vurur - biz həmişə şübhə edirik və Allahın varlığına sübut tələb edirik. Əzab və əzablarına görə onlar qiyamətdə iştirak etməyə layiq idilər, lakin başqa insanların yanında deyil, Rəbbin yanında.
- Peter. Ali həvari Allaha baxmaq üçün başıaşağı çarmıxa çəkildi.
- İlk çağırılan Andrew. X hərfi şəklində çarmıxa çəkilmiş Həvari Peterin qardaşı. Bu simvol Rusiya donanmasının bayrağıdır.
- Matthias. Yəhudanın xəyanətindən sonra həvari seçildi. Onu daşlarla döyüblər.
- Simon Zelot. O, Abxaziyada təbliğ etdi, bunun üçün çarmıxa çəkildi.
- Thaddeus. Cisminə görə Rəbbin qardaşı. O, Ermənistanda Məsihə inandığına görə edam edilib.
- Metyu. Misirdə yandırıldı.
- Yaqub Alfeyev. Metyu qardaşı. Afrikada da öldü.
- Məsihin dirilməsinə inanmayan Tomas. Hindistanda və Asiyada təbliğ edilmişdir. Hindistanda edam edilib.
- Varfolomey. O, Filiplə birlikdə Asiyada təbliğ edirdi. Ermənistanda edam edilib, qeyri-insani ağrıdan ölüb.
- Filip. O, Bartolomey ilə iman və çarmıx daşıdı. Çarmıxda edam edildi.
- İlahiyyatçı Yəhya. Efesdə dinc şəkildə öldü. Evangelist, vaiz.
- Yakob Zavedeyev. Yəhyanın qardaşı, Yerusəlimdə öldürüldü.
Gördüyünüz kimi, yalnız İlahiyyatçı təbii ölümlə öldü. Bu insanların hamısı Allaha imanlarına görə dəhşətli əzabları qəbul etdikləri üçün böyük şəhidlər idilər. Onlar birinci olduqlarına görə, hətta ölümdən sonra da İsa Məsihə yaxın olmaq şərəfinə layiq görüldülər.
Rusiyada da daxil olmaqla, 12 həvarinin şərəfinə bir çox kilsə tikilmişdir. 17-ci əsrdə Kremldə ən fədakar tələbələrin şərəfinə bir kilsə tikildi.
13 iyul ənənələri
13 iyul həm də milli bayram sayılır, çünki Rusiyada həmişə insanları Allaha yaxınlaşmaq cəhdlərində birləşdirib. 13-də kilsələri ziyarət etmək, özünüz və ailəniz üçün dua etmək adətdir. Əgər kilsəyə gələ bilmirsinizsə, evdə 12 həvariyə dua oxuyun:
Müqəddəslər, Məsihin həvariləri haqqında: Peter və Andrew, Yaqub və Yəhya, Filip və Bartolomey, Tomas və Matta, Yaqub və Yəhuda, Şimon və Matta! İndi peşman olan qəlblərimizin təqdim etdiyi dualarımızı və ah-nalələrimizi eşidin və bizə, Allahın xidmətçilərinə (adlar) Rəbbin qarşısında qüdrətli şəfaətinizlə, bütün pisliklərdən və düşmən yaltaqlıqlarından qurtulmaq üçün kömək edin. Bizə sadiq olduğunuz pravoslav iman ki, şəfaətiniz bizə zərər verməyəcək, nə töhmət, nə vəba, nə də Yaradanımızın qəzəbi ilə alçaldılmayacağıq, amma biz burada dinc bir həyat sürəcəyik və şərəflənəcəyik. dirilər torpağında yaxşı şeylər görmək, Atanı, Oğlu və Müqəddəs Ruhu izzətləndirən, Üç Birlikdə olan, Allahı izzətləndirən və ibadət edən, indi və həmişəlik, həmişəlik və əbədi olaraq.
12 Həvarilər Şurasında yalnız yaxınlarınıza və ya qohumlarınıza deyil, ümumiyyətlə insanlara kömək etmək adətdir. Əgər kimsə səndən kömək istəsə, ondan imtina etmə.
İyulun 13-də də insanlar bir-birindən bağışlanma diləyir və barışırlar. Bu, bütün xristianlar üçün böyük bir gündür ki, şikayətlər unudulsun.
Sizə uğurlar və Allaha möhkəm iman arzulayırıq. Əlbəttə ki, 12 həvarinin bu günü 12 əsas bayramdan biri deyil, lakin bütün möminlər üçün az əhəmiyyət kəsb etmir. Xoşbəxt olun və və düymələrinə basmağı unutmayın
Moskva Kremlindəki əzəmətli Patriarxlıq Palataları 17-ci əsrin ikinci yarısının ən əhəmiyyətli memarlıq abidələrindən biridir. Kompleks bir saraydan ibarətdir - Rus Pravoslav Kilsəsinin iyerarxlarının iqamətgahı və onların on iki Həvari kilsəsi. Katedral meydanı şimal tərəfdə Patriarxal Palatalarla bitir.
Kreml ərazisində ev alan rus kilsəsinin başçılarından birincisi İvan Kalitanın dövründə Metropolitan Pyotr idi. Bina da hamı kimi taxta idi.
Ən yüksək kilsə iyerarxiyasının nümayəndələri üçün daş binaların tikintisi 15-ci əsrdə Metropolitan Yunusun əmri ilə başladı. 1450-ci ildə Paltarın Depoziti Kilsəsi yaxınlığında xüsusi bir metropoliten həyəti tikildi, lakin 1493-cü ildə dəhşətli yanğında yandı.
Kilsə iqamətgahı 1652-ci ildən 1656-cı ilə qədər Patriarx Nikonun rəhbərliyi altında köklü yenidən quruldu. Tikintidə o dövrün ən məşhur memarları, tanınmış daş çadır tikintisi ustaları - Antip Konstantinov və Bajen Oqurtsov iştirak etmişlər. Daxili məkanlar Üçlük-Sergius Monastırının, Yaroslavl və Kostromanın məşhur olduğu istedadlı rəssamlar tərəfindən çəkilmişdir. Çar rəssamları ən mürəkkəb əsərlərə - Simon Uşakov, İosif Vladimirov və Fyodor Kozlova cəlb olunublar. Təəssüf ki, rəsm qorunmadığı üçün onların işini görməyəcəyik.
Yenidən tikilmiş üçmərtəbəli patriarxal həyətin bəzəyinin gözəlliyi və əzəməti kral otaqlarının interyerlərindən heç də geri qalmırdı. Onun daxili hissəsində isə əsl xəzinə - zəngin patriarxal müqəddəslik var idi. Tezliklə Nikona həddindən artıq dəbdəbəsi xatırladıldı və o, özünü rüsvayçılıqda tapdı və məhkəmədə qürurda və özünü suverendən üstün tutmaq istəyində ittiham edildi.
1681-ci ildə Patriarx Yoahimin rəhbərliyi altında yeni On İki Həvari Katedrali tikildi. O, iki əsrdən çox fəaliyyət göstərmiş Cübbə Kilsəsi Depozitini əvəz edərək, iyerarxlar üçün ev kilsəsi kimi xidmət etməyə başladı.
I Pyotrun hakimiyyəti dövründə patriarxlıq ləğv edildi. Moskva Kremlinin kilsə mülkləri sahibsiz qaldı və yararsız hala düşməyə başladı. 1718-ci ildə çar Patriarxal sarayı ziyarət etdi və binanın yuxarı mərtəbəsini nadir əlyazma və çap kitabları olan kitabxana üçün istifadə etmək qərarına gəldi.
19-cu əsrdə On İki Həvari Kilsəsi yenidən quruldu. İş memar Dmitri Çiçaqovun rəhbərliyi altında həyata keçirilib. Döşəmələr arasındakı tavanı çıxardılar, rəsmləri təzələdilər, dekorativ elementləri dəyişdirdilər və kilsəni yeni böyük ikonostazla bəzədilər. Daha geniş pəncərə açılışları sayəsində məbəd daha parlaq oldu. Patriarxal saray da sinoddan istifadə olunurdu.
Üsyançı 1917-ci ildə döyüşlər zamanı Patriarxal Sarayına ciddi ziyan dəydi. Kilsə və yeməkxananın divarı top mərmiləri ilə dağıdılıb. Bir il sonra bütün Kreml binaları milliləşdirildi, onlar komendantlıqlara, anbarlara və bərpa emalatxanalarına çevrildi. Patriarxal Palatalar yalnız 1961-ci ildə bərpa olunduqdan sonra ziyarətçilərin üzünə açılmışdır.
Üç mərtəbəli Patriarxal Saray köhnə günlərdə nəhəng görünürdü. İndi onun binası Katedral Meydanının əsas memarlıq ansamblına tam görünüş verir. Nikon dövründə bir-birindən fərqli binalardan vahid üsluba malik ahəngdar kompleks yaradılmışdır.
Xarici görünüşünə görə Patriarxal Saray əvvəlki Kremlin binalarına bənzəyir. Məsələn, On İki Həvarilər Kilsəsindəki nağaraların konturları Arxangel Katedralindəki oxşar memarlıq elementlərini demək olar ki, təkrarlayır və binanın cənub fasadının bəzəyi daha qədim Fərziyyə kilsəsindəki kimidir.
Sarayın fasadı və interyeri dəfələrlə yenidən qurulduğundan onun görünüşündə bir çox memarlıq uyğunsuzluqlarını görmək olar. Ancaq bu, ümumi təəssüratı korlamır. Palatalarda müxtəlif tipli köhnə rus binaları - həm mərasim otaqları, həm də kiçik yaşayış salonları qorunub saxlanılmışdır.
İkinci mərtəbədə 17-ci əsrin dekorativ-tətbiqi sənətini və həyatını təqdim edən unikal muzey sərgisi var.
Böyük Girişdə Patriarx Nikonun şəxsi əşyaları kilsə geyimləri ilə birlikdə nümayiş etdirilir. Xaç Palatasında təntənəli qəbullarda istifadə edilən qədim yeməklər, İvan Dəhşətli ov ləvazimatları və unikal saat kolleksiyası var.
Sifariş palatalarının ekspozisiyasına I Pyotrun atası, imperator Aleksey Mixayloviç tərəfindən istifadə edilən mükəmməl şəkildə qorunan şahmat və yazı alətləri dəsti daxildir. Böyük Pyotrun oğlu Tsareviç Alekseyin oxumağı öyrəndiyi məşhur yazıçı və mətbəə Karion İstominin primeri də maraq doğurur. Prikaz otaqlarında 17-ci əsrə aid qonaq otağı orijinal əşyalarla - stollar, stullar, skamyalar, sandıqlar və zərif kafel soba ilə yenidən quruldu.
Yeməkxanada qədim üz və ornamental tikmələri əks etdirən sərgi var. Eksponatların əksəriyyəti kilsə qab-qacaqlarından ibarətdir - taxtlarda qızılı ilə işlənmiş örtüklərdən tutmuş kral qapılarındakı kəfənlərə və pərdələrə qədər. On iki Həvari Katedralində o dövrün məşhur ustaları - Fyodor Zubov və Simon Uşakov da daxil olmaqla, rus rəssamları tərəfindən yaradılmış 17-ci əsrin nadir imzalı ikonaları kolleksiyası var. Patriarxal Palatalarda bərpa heç vaxt dayanmır. Məsələn, 2013-cü ildə 17-ci əsrə aid divar rəsmləri ön giriş zalından və İcra Palatalarından təmizlənib.
Maraqlıdır ki, Patriarxal Saray və Katedraldəki bütün əşyalar orijinaldır, onlar bir vaxtlar çar, boyar və ya patriarxal istifadədə olublar. Onlardan bütöv bir dövrün ruhunu hiss edərək orta əsrlər paytaxtının həyatını, onun gündəlik həyatını və bayramlarını təsəvvür etmək olar. Bu unikal muzeyə gələnlər bütün rəngləri ilə Rusiya tarixində dönüş nöqtəsini - 17-ci əsri görə bilərlər.
Patriarxal Saray və On İki Həvari Kilsəsi cümə axşamı günləri istisna olmaqla, hər gün saat 10.00-dan 17.00-a qədər ictimaiyyət üçün açıqdır.
14-cü əsrdən, Moskva Rusiyanın mənəvi mərkəzinə çevrildiyindən, Asspirasiya kafedralının şimal-qərbində Moskva mitropolitlərinin həyəti, 1589-cu ildən isə yepiskop Əyyub patriarxal taxt-taca seçildikdən sonra patriarxlar. Yaşayış və yardımçı binalar, iqtisadiyyatı idarə edən inzibati palatalar, üç kilsə var idi: Xələt - Fərziyyə Katedralinin qərbində, Solovetsky Möcüzə İşçiləri - yaşayış otaqlarının şərqində və Moskvanın Üç Müqəddəsləri Peter, Aleksi və Yunus " patriarxal vestibüldə”.
Həmişə olduğu kimi, həyətin bütün tikililəri dəfələrlə yanğınlarda yanmış, düşmən tərəfindən dağıdılmış, yararsız vəziyyətə düşmüş, tez-tez yenidən tikilərək yenilənmişdir. Həyətin hər yeni sahibi öz zövqünə uyğun olaraq nəyisə yenidən düzəltməyə çalışırdı ki, ümumiyyətlə hökmdarların məskəni çoxlu daxili və xarici qalereyalar, pilləkənlər, dolama keçidlərlə birləşən müxtəlif ölçülü və müxtəlif dövrlərə malik binalar toplusuna bənzəyirdi. və eyvanlar.
17-ci əsrin ortalarında, çar Aleksey Mixayloviç, püşkdən yan keçərək, sevimli Novqorod Metropoliti Nikonu Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı təyin etdikdən sonra patriarxal məhkəmənin ərazisi xüsusilə intensiv şəkildə yenidən quruldu.
Müasir Hələb arxdiyakonu Pavelin yazdığı kimi, “siz bilməlisiniz ki, indiki Patriarx Nikonun binaların, abidələrin və əzəmətin tikintisinə böyük məhəbbəti var... Yerli patriarxal ev çox qədim zamanlardan, Sankt-Peterburqdan bəri mövcud olmuşdur. Moskvanın birinci mitropoliti olan Pyotr kiçik, darısqaldır və həyəti yoxdur... İndiki patriarx tikintini və təmiri sevərək, padşahdan patriarxal evin yaxınlığında yerləşən həyət istədi... və nəhəng bina tikməyə başladı. üzərində ecazkar bina... Bu bina zehni heyrətlə heyrətləndirir, ona görə də bəlkə də kral sarayında onun bənzəri yoxdur, indiki əsrin ustaları üçün, hər yerdən toplanan, üç il davamlı olaraq tikdirən sənətkarlar üçün. ildir.”
1652-ci ildən 1655-ci ilə qədər köhnə Patriarxal həyətində və ona bitişik keçmiş Godunov həyətində sökülən Solovetsky Möcüzə İşçiləri Kilsəsinin yerində üç mərtəbəli yaşayış məhəllələri, təntənəli xaç otağı və yeni kilsə tikildi. Daha sonra, təxminən üç il ərzində binalar intensiv şəkildə tamamlandı (məbədin rənglənməsi üçün Yaroslavl, Kostroma, Trinity-Sergius monastırının məşhur ustaları İ.Vladimirov və S.Uşakovun başçılığı ilə dəvət edildi), lakin Nikonun çarla mübahisəsi. 1657-ci ilin yayında patriarxın Yeni Yerusəlimə getməsi və səkkiz illik lütfdən düşməsi tikintini “dondurdu”. 1666-cı ildə Nikon patriarxal rütbəsindən məhrum edildi. Palatalar və yeni kilsə üzərində işlər yalnız Patriarx Yoahimin rəhbərliyi altında tamamlandı. 1680-1681-ci illərdə Kilsə cənub tərəfdəki qalereyanı və Fərziyyə Katedralinə aparan pilləkəni itirdi (o vaxtdan məbədin qapı portalı boşluğun üstündən asılmışdı), lakin şimal tərəfdə milçəklər və polixromlarla bəzədilmiş açıq bir qalereya-eyvan aldı. plitələr. 1681-ci ildə kilsə On iki Həvarinin adına təqdis edildi.
Bu, öz dövrünə görə təmkinli bəzəkli, sütunsuz, beş günbəzli məbəd idi. Üç fəsil işıqlandırıldı, ikisi dekorativ idi; onların altında palataların üçüncü mərtəbəsində yerləşən patriarxın yaşayış yerləri ilə kilsə məkanını birləşdirən qapalı xorlar var idi. Nə rəsmlər, nə də ikonostaz bu günə qədər salamat qalmışdır. İndi məbəddə dayanan eyni adlı Kreml monastırının Yüksəliş Katedralindən gəlir və 1680-ci illərə aiddir. Bir vaxtlar kilsənin ikonostazı böyük bir "İndikilərlə birlikdə çarmıxa" ilə taclandı - pravoslav kilsəsinin tarixində ilk dəfə olduğuna inanılırdı. Sonra bu ənənə hər yerdə quruldu.
1703-cü ildə Böyük Pyotr patriarxlığı ləğv etdi və bir neçə il sonra Patriarxal Palatalar Sinodal Evi yerləşdirdi, burada 1731-ci ildə Sankt-Peterburqa köçənə qədər Kilsənin yeni kollegial idarəetmə orqanı olan Müqəddəs Sinodun iclasları keçirildi. Baş verdi. Üçüncü mərtəbədə, patriarxın yaşayış otağında məşhur Patriarxal müqəddəsliyi yerləşirdi.
1763-cü ildə bərbad vəziyyətdə olan Üç Müqəddəs Kilsəsi söküldü və kilsə sülhü hazırlamaq üçün soba, müxtəlif ayinlərdə istifadə olunan aromatik yağ oradan Sinodal Evinin Çarpaz Palatasına köçürüldü. O vaxtdan bəri palata tez-tez Sülh Palatası adlanır.
19-cu əsrdə On iki həvari kilsəsi yenidən yağlı boyalarla boyandı və yeni ikonostaz quraşdırıldı. 19-cu əsrdə və 20-ci əsrin əvvəllərində bu, gündəlik mərasimlərin keçirildiyi bir neçə Kreml kilsələrindən biri idi.
1918-ci ildən etibarən Patriarxal Palatalarda və On İki Həvarilər Kilsəsində təmir və bərpa işləri aparıldı, bunun nəticəsində orada Yüksəliş Monastırından bir ikonostaz meydana çıxdı və qurbangahda əvvəllər oyulmuş bir qurbangah örtüyü var idi. Kreml Möcüzə Monastırının Archangel Michael Katedralində dayandı.
Hazırda Patriarxal Palataların binasında Rusiyanın Tətbiqi Sənət və Həyat Muzeyi yerləşir. 17-ci əsrin rus mədəniyyətindən və həyatından bəhs edən daimi sərgiyə 1000-ə yaxın eksponat daxildir. Orijinal interyerin tamamilə yenidən qurulduğu sarayın iki zalında antik stollar, kreslolar, sandıq və tabutlar, stolüstü saatlar, şahmat, əlyazma kitabları, ilk dərsliklər, qiymətli qablar, zinət əşyaları nümayiş etdirilir. Burada həm rus, həm də xarici ustaların əsərlərini tapa bilərsiniz.
Kilsə binasında 17-ci əsrə aid ikonaların sərgisi var, onların əksəriyyəti Kremlin emalatxanalarından və ya bəzədilmiş Kreml kafedrallarından gəlmişdir. Sərgi iki mərhələyə bölünən 17-ci əsrin ikon rəssamlığının inkişafını izləmək imkanı verir:
- Birinci mərhələ (1600-1650-ci illər) qədim bədii kanona (“Qroznı məktəbi” sənətinin inkişaf xətti) və onun ardınca getməklə keçmiş böyük sənətin solmaqda olan ruhunu canlandırmaq istəyini təcəssüm etdirən ikonalarla təmsil olunur. artan estetikləşmə (“Stroganov məktəbi”nin sənət xətti);
- İkinci mərhələ (60-cı illərdən əsrin sonlarına qədər) köhnə rus rəssamlığının ənənəvi üslubundan tədricən realist sənətə keçmək arzusunu təcəssüm etdirən nişanlarla təmsil olunur.
Sərgidə 17-ci əsrin sonlarına aid məşhur kral izoqraflarının ikonaları var: Simon Uşakovun “Fedor Stratilates” ikonu, Fyodor Zubovun “Müqəddəs Endryu” ikonu, “Apostol ehtirası ilə çarmıxa çəkilmə” ikonu. Fyodor Rojnov və başqaları.
Kinneretin şimal sahilində, monoton çimərlik-xurma landşaftında, 12 Həvari Yunan Pravoslav Kilsəsinin çəhrayı günbəzləri uzaqdan aydın şəkildə seçilir.
On iki Həvari Katedralinin Yunan Kilsəsi. 1980-ci illərdə Yevangelist Kapernahumun ərazisinin bir hissəsində tikilmişdir. Yunanıstan adasının kilsələrinin ənənəsinə uyğun olaraq hazırlanmışdır. Yarımkürə şəklində kublar və qübbələrdən ibarətdir. Ancaq qübbələrin həmişə mavi rəngə boyandığı Yunanıstandan fərqli olaraq, burada qırmızı oldu. Bu, kiçik kilsəni panoramanın dominant parlaq rənginə çevirdi. Monastırın ərazisi arxoloji qazıntılar üçün deyil, burada toyuqlar, qazlar, tovuz quşları və inanılmaz dərəcədə mehriban itlərlə yarımsəhra, lakin zəngin cənub bağı ilə hökm sürən patriarxal mülkün atmosferi üçün maraqlıdır. Bütün bu nəhəng fermanı tək bir rahib, Yunan Makedoniyasından olan qardaş İrinarx saxlayır. Qonaqpərvər monastırın qapıları demək olar ki, həmişə açıqdır.
İsanın on iki həvari seçməsi təsadüfdürmü? Şübhəsiz ki, O, onlarda Əhdi-Cədid İcmasının bir növ əcdadlarını gördü, necə ki, qədim İsrail öz nəslini on iki patriarxdan izləyirdi. Məsih Onun on iki şagirdinin “mühakimə etmək”, yəni rəhbərlik etmək üçün oturacağı taxtlardan danışır. Əhəmiyyətli odur ki, həvarilər Yəhudanın xəyanətindən sonra on iki nəfərin sayını saxlamaq üçün onun yerinə başqasını seçməyi zəruri hesab etdilər.
Burada Rəbb təqaüdə çıxmağı sevirdi, burada onun moizələri eşidilirdi, burada möcüzələr baş verdi: zəifləmişlərin sağalması, Həvari Peterin qayınanasının sağalması.
4-cü əsrdə İsanın yaşadığı və təbliğ etdiyi yerlərdə Kinneret sahillərində monastırlar və məbədlər tikilməyə başlandı, 13-cü əsrin birinci yarısında zəlzələ zamanı o zamanlar çiçəklənən və abadlaşan Kefernaum. böyük xristian icması tamamilə məhv edildi.
19-cu əsrin sonunda Yunan Patriarxlığı monastır tikmək üçün Kefernahumun xarabalıqları üzərindən torpaq sahəsi aldı.
12 Həvarilər Məbədi 20-ci əsrin əvvəllərində, 1920-ci ildə tikilmişdir. O vaxtdan bəri qısa fasilələrlə məbəd fəaliyyət göstərir. 
..
Burada sanki təklik və dua üçün nəzərdə tutulmuş sakit və rahat bir guşə var. Kiçik bir körpü və ya Kinneretə çıxışı olan bir yay yeməkxanası var. Hər yerdə xristian simvolizmi - balıq 
..
Su ilə bahar 
Dünyanın hər yerindən zəvvarlar buranı ziyarət edirlər.
Xüsusilə nəzərə çarpan bir təmir 90-cı illərdə Yunan rəssamı Konstantin Dzoumakis tərəfindən təmir edilmiş və rənglənmişdir. 
Ümumiyyətlə, kilsənin rəsmi heyrətamiz və valehedicidir
Fresk "Qiyamət" Harada cənnət, harada cəhənnəm, məncə hamı anlayır 
Günbəz həvarilərin ikonaları ilə bəzədilib 
Ölən anasının ruhu qucağında olan İsanın qeyri-adi ikonu 
Lapellər və çilçıraqlar heyrətamiz şəkildə qızılı rəngdədir 
..
Müxtəlif üslublarda hazırlanmış nişanlar 
..
Ümumiyyətlə, hər şeyin nə qədər təntənəli gözəl olduğunu özünüz axtarın 
..
..
..
..
..
..
..
Tovuz quşlarının yaşadığı, möhtəşəm çiçəklərin açdığı, müxtəlif heykəlciklərin və digər bəzəklərin olduğu gözəl həyəti ilə birləşən buradakı atmosfer mehribanlıq və əmin-amanlıq ilə parlayır. 
Müqayisə üçün qeyd edək ki, növbəti şəkil əvvəlki kimi 2007-ci ildə və ondan dərhal sonra çəkilib 
