يونيو 28, 2014, 03:55 صباحا
→ لا يوجد روس
لسوء الحظ، فإن الاسم العرقي "الشعب الروسي" مصطنع تماما، وهمي، اصطناعي، وبالتالي ليس له الحق في الوجود، لأنه ليس لديه الأساس الأكثر أهمية - الشعب.
المجموعة العرقية أو القبيلة أو الشعب أو الأمة "الروس" لم تكن موجودة على الإطلاق.
علاوة على ذلك، كما يقول كونستانتين يروسالمسكي، دكتور في العلوم التاريخية، أستاذ قسم الدراسات الاجتماعية والثقافية في الجامعة الروسية الحكومية للعلوم الإنسانية، ومتخصص في تاريخ أوروبا الشرقية في العصور الوسطى والعصر الحديث، وتاريخ الكتب المكتوبة بخط اليد السيريلية. صناعة الكتب، يكتب:
حتى نهاية القرن السادس عشر، لم تظهر عبارة "الشعب الروسي" في أي مصدر، ومنذ نهاية القرن السادس عشر، تم استخدام هذه العبارة حصريًا خارج إمارة موسكو!
كيف حدث أن يوجد أناس - أناس يسمون أنفسهم روس - ولا توجد أمة؟ ماذا جرى؟
والأمر كله يتعلق بالدين.
أصبحت كييف، بفضل الإصلاحات وليس بدون حيل ياروسلاف الحكيم، مدينة - العاصمة الجديدة للعالم المسيحي. وبفضله بدأ يطلق على الكنيسة المسيحية ومركزها في كييف تسمية الروسية، وأصبح جميع المؤمنين في هذه الكنيسة روسًا!
في عام 1051، بعد أن جمع الأساقفة، قام ياروسلاف، دون موافقة بطريرك القسطنطينية، بتعيين هيلاريون متروبوليتًا، وعندما انقسمت الكنيسة المسيحية في عام 1054 إلى الكنيسة الأرثوذكسية ومركزها في القسطنطينية، والكنيسة الكاثوليكية ومركزها في القسطنطينية. روما، كييف أصبحت في الواقع طائفة منفصلة من الناحية القانونية - المركز الروسي في كييف. وبدأ تسمية جميع سكان كييف ونوفغورود وبولوتسك بالروسية - ولكن ليس بالناس، بل بالدين
موسكو، كونها من الطائفة الأرثوذكسية، كانت متجذرة في كنيسة المشرق الآشورية، وكان أحد افتراضاتها معارضة الغرب - روما. ولهذا السبب انسحبت موسكو من اتحاد فلورنسا عام 1438، تمامًا كما تركت حضن الكنيسة المسيحية، وحرمت جميع الموحدين.
بعد سقوط القسطنطينية عام 1453، أعلن يوحنا الثالث، بمساعدة نشطة من كنيسة موسكو، أنه بعد سقوط القسطنطينية، كانت موسكو هي الوحيدة التي يمكنها المطالبة بميراثه، وبالتالي أطلق على نفسه اسم وريث الإمبراطورية البيزنطية. العرش وأمر بتسمية موسكو بروما الثالثة. بالإضافة إلى ميراث عرش القسطنطينية، كان ينوي المطالبة بجون الثالث وعرش كييف، الذي كان ينوي استيعابه مع الكنيسة الروسية.
ولأن موسكو أصبحت في جوهرها خلافة أرثوذكسية، فلم يكن هناك مكان للمسألة الوطنية في عقيدتها؛ وكان كل الاهتمام موجهاً حصرياً إلى الدين. لذلك، في الثقافة السياسية الكنسية في موسكو، كان من المستحيل التفكير في الفئات العرقية.
والشعب شعب موسكو... من هم الناس في إمارة موسكو؟ كل الناس دون استثناء ينتمون إلى الأمير، أي أنهم كانوا عبيد الأمير. والعبد كما تعلم ليس له أمة.
ومع ذلك، فقد دخل الاسم العرقي "الشعب الروسي" حيز الاستخدام في إمارة موسكو، في المقام الأول من السياق الثقافي الأوكراني لأكاديمية كييف موهيلا في منتصف القرن السابع عشر - والتي لا تزال مركز الإيمان الروسي.
كما كتبت أعلاه، فإن مفهوم "الشعب الروسي" أوسع بكثير من المجموعة العرقية، لأنه يشمل العديد من الشعوب المختلفة: الأوكرانيين، البولنديين، البيلاروسيين، الليتوانيين. البلطيق والسلاف - كل من كان لهم نفس الإيمان - روس.
في موسكوفي، لم تثار الأسئلة المتعلقة بالأمة حتى إصلاحات بطرس الأول، وبالتالي حتى منتصف القرن السابع عشر في السجلات، لا يمكننا أن نجد سوى مفاهيم عرقية زائفة مثل "الأرثوذكسية كل الناس"، "الشعب المسيحي" أو "كل الشعب المسيحي" ، "موسكو كل الشعب المسيحي" . أي أن حكام موسكو في ذلك الوقت لم يكونوا مهتمين بأصل الناس وأمتهم ومجموعتهم العرقية. كانوا مهتمين فقط بدين الشخص.
في الوقت نفسه، كما ترون، كان الاستراتيجيون السياسيون في ذلك الوقت يقومون بالفعل بتجربة الأسماء، في محاولة للتوصل إلى اسم حصري جديد للمواضيع المخلصة لمسكوفي، دون أن ينسوا التأكيد على دينهم - الأرثوذكسية، المؤمن الحقيقي.
لأول مرة، يمكنك العثور على مفهوم "الروسية" فيما يتعلق بالناس في كتابات المربي الأوكراني ميليتي سموتريتسكي.
وأيضا من الأمير كونستانتين كونستانتينوفيتش أوستروجسكي، موظف كوربسكي، الذي استأجر طابعة موسكو إيفان فيدوروف. يستخدم الأمير كونستانتين أوستروجسكي مفهوم "الروسي" بشكل صحيح ويصف شعوب الكومنولث البولندي الليتواني، ولكن ليس موسكو!
ولم يتم استخدام مفهوم "الروسية" مطلقًا حتى القرن العشرين، في موسكوفي، ثم في روسيا، كاسم للأمة الفخرية.
علاوة على ذلك، لم يظهر مفهوم "الروسية" في موسكوفي إلا في النصف الثاني من القرن السابع عشر، وكان ذلك بسبب حقيقة أن تعلم الكتب الأوكرانية بدأ يتغلغل في موسكو.
لم يصبح الروس روسًا حتى في عهد بطرس الأول، لذلك، على سبيل المثال، في اقتباس من تقرير المشير بوريس شيريميتيف، الذي أُرسل إلى بيتر في صيف عام 1703، ستجد الكلمات: ... "الرجال الروس هم غير سارة لنا، العديد من الهاربين من نوفغورود، ومن فالداي، ومن هناك بسكوف، وهم أكثر لطفًا مع السويديين منا!
ماذا يعني هذا؟ نعم، لقد كان أهل الإيمان الروسي - الروس - هم الذين قاوموا محتلي موسكو!
بحلول نهاية القرن السابع عشر، تم استيعاب كنيسة كييف الروسية بالكامل بالفعل، وتم تدمير المصادر الأدبية التاريخية، وأحرقت الكتب. تم إعدام الكهنة الذين رفضوا الاعتراف بأولوية الكنيسة الأرثوذكسية في موسكو.
وبما أنه بقي عدد كبير من المؤمنين بالعقيدة الروسية، فقد تم تطوير صيغة أيديولوجية جديدة لهم لتفسير استيعاب الكنيسة الروسية: "الروسية تعني الأرثوذكسية، والأرثوذكسية تعني الروسية". بدا الأمر منطقيًا وصحيحًا ومريحًا ولا يحتاج إلى شرح إضافي.
بحلول بداية القرن التاسع عشر، بعد الاستيلاء على جميع الأراضي التي يسكنها شعوب الإيمان الروسي، نشأت المشاكل أمام روسيا. في ذلك الوقت، لم يكن لدى الإمبراطورية الروسية أي أسباب قانونية لمهاجمة أوروبا!
عندها أصبح من الواضح لأيديولوجيي روما الثالثة أن الفكرة الأساسية للتقسيم الديني للشعوب قد استنفدت نفسها وكان من الضروري خلق شيء جديد. كان من الضروري إيجاد شيء موحد، شيء يمكن أن يكون سببا لحرب عادلة.
وأصبحت هذه الفكرة فكرة الوحدة السلافية، التي أصبحت في الأساس نسخة من فكرة الوحدة الجرمانية التي كانت تظهر في نفس الوقت.
تم تطوير مفهوم فكرة الوحدة السلافية في روسيا في أواخر ثلاثينيات القرن التاسع عشر على يد ميخائيل بوجودينا، الذي طرح الأطروحات الأساسية التالية للمفهوم:
الإيمان الحقيقي للعالم السلافي - أرثوذكسية موسكو
الدور المهيمن لروسيا بين السلاف
مهمة توحيد روسيا - الأم
روسيا هي المدافع عن الإيمان الأرثوذكسي، المدافع عن جميع السلاف.
في الوقت نفسه، بينما كانت فكرة أن الروس هم "روس"، أي الأمة الفخرية للعالم السلافي، قد تم إدخالها في أذهان الشعوب السلافية، تم فرض التأكيد على سكان الإمبراطورية بأنهم نفس هؤلاء " الروس.
يجب القول أن مشاريع التوحيد السياسي للسلاف تحت كعب (الحماية المزعومة) للإمبراطورية الروسية تم تطويرها في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على يد أندريه سامبورسكي وفاسيلي مالينوفسكي، وتم الترويج لها كمشاريع لتحرير السلاف من الحكم العثماني والنمساوي الألماني وإنشاء اتحاد سلافي - في إطار الإمبراطورية الروسية.
في منتصف القرن التاسع عشر تقريبًا، بعد أن أدركت أن الكنيسة الروسية قد تم نسيانها بالفعل، أصبحت الأسطورة "روس المقدسة" موضوعًا جديدًا للدعاية، ومن هنا بدأت فكرة "الروسية" في الانتشار.
بالتوازي، بدأت مسألة الحرب العادلة للخلافة الأرثوذكسية للقسطنطينية المحتلة من قبل الوثنيين في إثارة المزيد والمزيد.
لقد ترسخ مصطلح "الروسي" بشكل جيد بين جنود الإمبراطورية خلال سنوات الحروب العديدة مع تركيا، والتي استمرت بشكل شبه مستمر طوال نهاية القرن التاسع عشر.
بعد سقوط الإمبراطورية، اختار البلاشفة مصطلح "روسي"، وأصبح أحد أهم العلامات على الشخص العادي، وهو شخص من الطبقة العليا.
وكان البلشفي المثالي هو العامل البروليتاري، والشيوعي، وبالضرورة "الروسي". بمرور الوقت، أصبحت كلمة "روسي" مرة أخرى اسمًا شائعًا، ويمكن لكل مقيم في الاتحاد السوفييتي أن يعتبر نفسه "روسيًا".
وكما في فكرة الوحدة السلافية، مدت روسيا أيديها إلى الشعوب التي تعاني تحت نير العثمانيين والنمسا وألمانيا، فإن “الروس” (البروليتاريا البلاشفة) مدوا يد العون لكل المضطهدين في العالم وعرض عليهم مساعدتهم والمساعدة في الإطاحة بحكومتهم وأيضًا كيف يمكن أن يصبحوا جزءًا من أكبر "سجن الأمم" في تاريخ البشرية.
مادة من ويكيبيديا – الموسوعة الحرة
| هذه المقالة مقترحة للحذف. يمكن العثور على شرح للأسباب والمناقشة المقابلة على الصفحة ويكيبيديا: سيتم الحذف/18 مارس 2016. |
شعوب روسيا الخيالية- "شعوب" وهمية وغير معترف بها رسميًا (أسماء ذاتية وهمية) في روسيا.
- في منطقة ساراتوف، عرّف مواطن نفسه على أنه بولوفتسي وطالب روسيا بتعويض على شكل سهوب بولوفتسية أو تعويض لهم على شكل شقة من ثلاث غرف.
- يوجد في روستوف أون دون مجتمع ثقافي وسياسي "المؤتمر الوطني السكيثي"، الذي يتعرف أعضاؤه على أنفسهم على أنهم سكيثيون ويعلنون إعادة إنشاء السكيثيا العظمى كدولة افتراضية)؛ صرح رئيس الجمعية أنه "في المائة عام الماضية، كان هذا أول إحصاء سكاني يسمح بإدراج السكيثيين".
- في تتارستان، سجل القائمون على التعداد أن الإنكا يتحدثون لغة الموهيكان.
- شخصية سياسية معروفة، نائب مجلس الدوما في الاتحاد الروسي V. V. ادعى Semago علنًا أنه كان من Pecheneg.
- في مؤتمر صدى FIDO ZX.SPECTRUM في 5 سبتمبر 2002، طُلب من جميع المشتركين إدخال الجنسية "Spectrumist" في بطاقات اقتراعهم.
- في العهد السوفييتي وبعد عدة سنوات، قبل إدخال جوازات السفر للاتحاد الروسي، انتشرت نكتة بين سكان جمهورية الأدمرت عندما عُرض على سكان المناطق الأخرى صفحة جواز سفر تشير إلى جنسية صاحبها كتأكيد على انتمائه إلى شعب غير معروف الأز. وبما أن جوازات السفر الصادرة في الجمهوريات المتمتعة بالحكم الذاتي كانت ثنائية اللغة، فقد كانت هناك صفحتان من هذا القبيل - الروسية والأدمرتية. إذا كان صاحب جواز السفر روسيًا، فإن جنسيته في صفحة اللغة الأدمرتية تتم الإشارة إليها في الترجمة إلى اللغة الأدمرتية بـ "аuch"، وهو ما استندت إليه النكتة: موضوع النكتة لم ينتبه إلى حقيقة أن نص الصفحة، المكتوب بأحرف صغيرة، كان باللغة الأدمرتية، ولم أر سوى الجنسية "zuch" مكتوبة بأحرف كبيرة بخط اليد باللغة السيريلية (يتم نطق كلمة الأدمرت "ğuch" بشكل مختلف، ولكن ليس فقط الكائن (من النكتة، ولكن عادةً ما لا يعرف المزاحون أنفسهم النطق الصحيح، نظرًا لأن لغة الأدمرت في جمهورية الأدمرت الاشتراكية السوفياتية المتمتعة بالحكم الذاتي كانت غير معروفة تقريبًا لغير الأدمرت).
شعوب خيالية في بلدان أخرى
أنظر أيضا
اكتب مراجعة عن مقال "الشعوب الخيالية في روسيا"
ملحوظات
روابط
- lenta.ru/articles/2003/11/03/census/
- news.bbc.co.uk/hi/russian/press/newsid_2334000/2334545.stm
- riw.ru/russia4165.html
- www.newsru.com/russia/15oct2002/polovets.html
- demoscope.ru/weekly/2002/083/perepis03.php
- demoscope.ru/weekly/2002/085/perepis07.php
مقتطف يميز الشعوب الخيالية في روسيا
- حسنًا، اشربه كله! - قال أناتول، وهو يسلم الزجاج الأخير لبيير، - وإلا فلن أسمح لك بالدخول!قال بيير وهو يدفع أناتول بعيدًا ويذهب إلى النافذة: "لا، لا أريد ذلك".
أمسك دولوخوف بيد الإنجليزي وأوضح بوضوح شروط الرهان، مخاطبًا بشكل رئيسي أناتول وبيير.
كان دولوخوف رجلاً متوسط الطول، ذو شعر مجعد وعينين زرقاوين فاتحتين. كان عمره حوالي خمسة وعشرين عامًا. لم يكن لديه شارب، مثل كل ضباط المشاة، وكان فمه، أبرز سمات وجهه، ظاهرًا تمامًا. كانت خطوط هذا الفم منحنية بشكل ملحوظ. في المنتصف، سقطت الشفة العلوية بقوة على الشفة السفلية القوية مثل إسفين حاد، وتشكلت باستمرار ما يشبه ابتسامتين في الزوايا، واحدة على كل جانب؛ وكل ذلك معًا، وخاصةً بالاشتراك مع نظرة حازمة ووقحة وذكية، خلق انطباعًا بأنه كان من المستحيل عدم ملاحظة هذا الوجه. كان دولوخوف رجلا فقيرا، دون أي اتصالات. وعلى الرغم من حقيقة أن أناتول عاش في عشرات الآلاف، فقد عاش دولوخوف معه وتمكن من وضع نفسه بطريقة تجعل أناتول وكل من يعرفهم يحترمون دولوخوف أكثر من أناتول. لعب دولوخوف جميع المباريات وفاز دائمًا تقريبًا. بغض النظر عن مقدار شربه، لم يفقد صفاء ذهنه أبدًا. كان كل من كوراجين ودولوخوف في ذلك الوقت من المشاهير في عالم المشعوذين والمحتفلين في سانت بطرسبرغ.
تم إحضار زجاجة من الروم. تم كسر الإطار الذي لم يسمح لأي شخص بالجلوس على المنحدر الخارجي للنافذة بواسطة اثنين من المشاة، على ما يبدو في عجلة من أمرهم وخجولين من نصائح وصيحات السادة المحيطين.
مشى أناتول إلى النافذة بمظهره المنتصر. أراد كسر شيء ما. لقد دفع الخدم بعيدًا وسحب الإطار، لكن الإطار لم يستسلم. لقد كسر الزجاج.
"حسنًا، كيف حالك أيها الرجل القوي،" التفت إلى بيير.
أمسك بيير بالعارضتين، وسحبهما، ومع اصطدامهما انطفأ إطار البلوط.
قال دولوخوف: "اخرج، وإلا سيعتقدون أنني صامد".
"الرجل الإنجليزي يتفاخر... هاه؟... جيد؟..." قال أناتول.
"حسنًا"، قال بيير وهو ينظر إلى دولوخوف، الذي كان يأخذ زجاجة من الروم بين يديه، ويقترب من النافذة التي يمكن من خلالها رؤية ضوء السماء وفجر الصباح والمساء يندمجان عليها.
قفز دولوخوف إلى النافذة حاملاً زجاجة من مشروب الروم. "يستمع!"
صرخ وهو يقف على حافة النافذة ويدخل الغرفة. صمت الجميع.
- أراهن (كان يتحدث الفرنسية حتى يفهمه رجل إنجليزي، ولم يكن يتحدث هذه اللغة جيدًا). أراهنك بخمسين إمبراطورًا، هل تريد مائة؟ - أضاف متوجهاً إلى الإنجليزي.
قال الإنجليزي: «لا، خمسون».
- حسنًا، مقابل خمسين إمبراطورًا - سأشرب زجاجة الروم بأكملها دون أخذها من فمي، سأشربها وأنا جالس خارج النافذة، هنا (انحنى وأظهر الحافة المنحدرة للجدار خارج النافذة ) ودون التمسك بأي شيء... إذن؟ ...
قال الإنجليزي: «جيد جدًا».
التفت أناتول إلى الإنجليزي وأخذه من زر معطفه ونظر إليه (كان الإنجليزي قصيرًا)، وبدأ يكرر له شروط الرهان باللغة الإنجليزية.
- انتظر! - صاح دولوخوف وهو يضرب الزجاجة على النافذة لجذب الانتباه. - انتظر كوراجين؛ يستمع. إذا فعل أي شخص نفس الشيء، فسأدفع له مائة إمبراطور. هل تفهم؟
أومأ الإنجليزي برأسه دون أن يبدي أي إشارة عما إذا كان ينوي قبول هذا الرهان الجديد أم لا. لم يترك أناتول الرجل الإنجليزي، وعلى الرغم من أنه أومأ برأسه، مما سمح له بمعرفة أنه يفهم كل شيء، ترجم أناتول له كلمات دولوخوف باللغة الإنجليزية. صبي صغير نحيف، هوسار الحياة، الذي فقد ذلك المساء، صعد إلى النافذة، انحنى ونظر إلى الأسفل.
"آه!...آه!...آه!..." قال وهو ينظر من النافذة إلى الرصيف الحجري.
- انتباه! - صرخ دولوخوف وسحب الضابط من النافذة، الذي قفز بشكل محرج إلى الغرفة متشابكًا في توتنهام.
بعد وضع الزجاجة على حافة النافذة بحيث يكون من المناسب الحصول عليها، صعد دولوخوف بعناية وبهدوء من النافذة. أسقط ساقيه واتكأ بكلتا يديه على حواف النافذة، وقاس نفسه، وجلس، وخفض يديه، وانتقل إلى اليمين، إلى اليسار وأخرج زجاجة. أحضر أناتول شمعتين ووضعهما على حافة النافذة، على الرغم من أنها كانت خفيفة بالفعل. ظهر دولوخوف بقميص أبيض ورأسه المجعد مضاء من كلا الجانبين. الجميع مزدحم حول النافذة. وقف الإنجليزي في المقدمة. ابتسم بيير ولم يقل شيئا. أحد الحاضرين، الأكبر سنا من الآخرين، بوجه خائف وغاضب، تقدم فجأة إلى الأمام وأراد الاستيلاء على قميص دولوخوف.
- أيها السادة، هذا هراء؛ قال هذا الرجل الأكثر حكمة: "سوف يُقتل حتى الموت".
أوقفه أناتول:
"لا تلمسه، سوف تخيفه وسوف يقتل نفسه." إيه؟...ماذا بعد؟...إيه؟...
استدار دولوخوف وقام بتقويم نفسه ونشر ذراعيه مرة أخرى.
وقال، وهو نادراً ما يترك الكلمات تفلت من بين شفتيه الرفيعتين: "إذا أزعجني أي شخص آخر، فسوف أحضره إلى هنا الآن". حسنًا!…
بعد أن قال "حسنًا"! استدار مرة أخرى، وترك يديه، وأخذ الزجاجة ووضعها في فمه، وألقى رأسه إلى الخلف ورفع يده الحرة للأعلى من أجل التأثير. توقف أحد المشاة، الذي بدأ في التقاط الزجاج، في وضع منحني، ولم يرفع عينيه عن النافذة وعن ظهر دولوخوف. وقف أناتول مستقيماً وعيناه مفتوحتان. نظر الرجل الإنجليزي من الجانب بشفتيه المرفوعتين إلى الأمام. ركض الشخص الذي أوقفه إلى زاوية الغرفة واستلقى على الأريكة في مواجهة الحائط. غطى بيير وجهه وبقيت على وجهه ابتسامة ضعيفة منسية رغم أنها عبرت الآن عن الرعب والخوف. كان الجميع صامتين. رفع بيير يديه عن عينيه: كان دولوخوف لا يزال جالسًا في نفس الوضع، فقط رأسه كان منحنيًا للخلف، بحيث لامس شعر مؤخرة رأسه ياقة قميصه، وارتفعت يد الزجاجة أعلى وأعلى، يرتجف ويبذل جهدا. يبدو أن الزجاجة أفرغت وفي نفس الوقت ارتفعت وهي تحني رأسها. "ما أخذ وقتا طويلا؟" فكر بيير. وبدا له أن أكثر من نصف ساعة قد مرت. وفجأة، قام دولوخوف بحركة خلفية بظهره، وارتجفت يده بعصبية؛ وكانت هذه الرعشة كافية لتحريك الجسم بأكمله وهو جالس على المنحدر المنحدر. لقد تحول في كل مكان، وارتجفت يده ورأسه أكثر، مما أدى إلى بذل جهد. ارتفعت إحدى اليدين لتمسك بعتبة النافذة، لكنها سقطت مرة أخرى. أغمض بيير عينيه مرة أخرى وأخبر نفسه أنه لن يفتحهما أبدًا. وفجأة شعر أن كل شيء من حوله يتحرك. نظر: كان دولوخوف يقف على حافة النافذة، وكان وجهه شاحبًا ومبهجًا.
- فارغ!
ألقى الزجاجة إلى الرجل الإنجليزي، الذي أمسك بها بمهارة. قفز دولوخوف من النافذة. كانت رائحته قوية من الروم.
- عظيم! أحسنت! لذا رهان! اللعنة عليك تماما! - صرخوا من جوانب مختلفة.
أخرج الرجل الإنجليزي محفظته وأحصى النقود. عبس دولوخوف وكان صامتًا. قفز بيير إلى النافذة.
السادة المحترمون! من يريد الرهان معي؟ "سأفعل الشيء نفسه،" صرخ فجأة. "وليس هناك حاجة للرهان، هذا هو ما." قالوا لي أن أعطيه زجاجة. سأفعل ذلك...أخبرني أن أعطيه.
- اتركها لتذهب اتركها لتذهب! - قال دولوخوف مبتسما.
- ماذا أنت؟ مجنون؟ من سيسمح لك بالدخول؟ "رأسك يدور حتى على الدرج" تحدثوا من جوانب مختلفة.
على الرغم من كل محاولات المؤرخين والإثنوغرافيين لخلق صورة واضحة عن تطور بعض الشعوب، إلا أنه لا يزال هناك الكثير من الأسرار والبقع الفارغة في تاريخ أصل العديد من الأمم والجنسيات. تحتوي مراجعتنا على أكثر الشعوب غموضًا في كوكبنا - وقد غرق بعضهم في غياهب النسيان، بينما يعيش الآخرون ويتطورون اليوم.
1. الروس
كما يعلم الجميع، فإن الروس هم أكثر الناس غموضًا على وجه الأرض. علاوة على ذلك، هناك أساس علمي لذلك. لا يزال العلماء غير قادرين على التوصل إلى توافق في الآراء حول أصل هذا الشعب والإجابة على سؤال متى أصبح الروس روسًا. هناك أيضًا جدل حول مصدر هذه الكلمة. يتم البحث عن أسلاف روس بين النورمان والسكيثيين والسارماتيين والفند وحتى أوسونز في جنوب سيبيريا.
2. مايا
لا أحد يعرف من أين أتى هؤلاء الأشخاص أو أين اختفوا. يعتقد بعض العلماء أن المايا مرتبطون بالأطلنطيين الأسطوريين، ويشير آخرون إلى أن أسلافهم كانوا المصريين.
أنشأ المايا نظامًا زراعيًا فعالاً وكان لديهم معرفة عميقة بعلم الفلك. تم استخدام تقويمهم من قبل شعوب أخرى في أمريكا الوسطى. استخدم المايا نظام الكتابة الهيروغليفية الذي لم يتم فك شفرته إلا جزئيًا. وكانت حضارتهم متقدمة جدًا عندما وصل الغزاة. الآن يبدو أن المايا جاءوا من العدم واختفوا إلى العدم.
3. لابلاندرز أو سامي
يبلغ عمر الشعب، الذي يطلق عليه الروس أيضًا اسم لابس، 5000 عام على الأقل. لا يزال العلماء يتجادلون حول أصلهم. يعتقد البعض أن سكان لابلاند هم منغوليون، بينما يصر آخرون على النسخة القائلة بأن السامي هم أوروبيون باليو. ويعتقد أن لغتهم تنتمي إلى مجموعة اللغات الفنلندية الأوغرية، ولكن هناك عشر لهجات للغة الصامية مختلفة بما يكفي ليتم تسميتها مستقلة. في بعض الأحيان يجد سكان لابلاند أنفسهم صعوبة في فهم بعضهم البعض.
4. البروسيين
أصل البروسيين هو لغزا. تم ذكرهم لأول مرة في القرن التاسع في سجلات تاجر مجهول، ثم في السجلات البولندية والألمانية. لقد وجد اللغويون نظائرها في مختلف اللغات الهندية الأوروبية ويعتقدون أن كلمة "البروسيين" يمكن إرجاعها إلى الكلمة السنسكريتية "بوروشا" (رجل). لا يُعرف الكثير عن اللغة البروسية، حيث توفي آخر متحدث أصلي لها في عام 1677. بدأ تاريخ البروسية ومملكة بروسيا في القرن السابع عشر، لكن لم يكن لدى هؤلاء الأشخاص سوى القليل من القواسم المشتركة مع البروسيين البلطيقيين الأصليين.
5. القوزاق
لا يعرف العلماء من أين جاء القوزاق في الأصل. موطنهم قد يكون في شمال القوقاز أو على بحر آزوف أو في تركستان الغربية... وقد يعود أصلهم إلى السكيثيين أو آلان أو الشراكسة أو الخزر أو القوط. كل نسخة لها أنصارها وحججها الخاصة. يمثل القوزاق اليوم مجتمعًا متعدد الأعراق، لكنهم يؤكدون باستمرار على أنهم أمة منفصلة.
6. بارسيس
البارسيون هم مجموعة عرقية دينية من أتباع الزرادشتية من أصل إيراني في جنوب آسيا. اليوم عددهم أقل من 130 ألف شخص. لدى البارسيين معابدهم الخاصة وما يسمى بـ "أبراج الصمت" لدفن الموتى (تنقر النسور الجثث الموضوعة على أسطح هذه الأبراج). وغالبا ما تتم مقارنتهم باليهود، الذين أجبروا أيضا على مغادرة وطنهم، والذين ما زالوا يحافظون بعناية على تقاليد طوائفهم.
7. هوتسول
لا يزال السؤال حول معنى كلمة "هوتسول" غير واضح. يعتقد بعض العلماء أن أصل الكلمة يرتبط بكلمة "gots" أو "gutz" ("قطاع الطرق" المولدوفية)، بينما يعتقد البعض الآخر أن الاسم يأتي من كلمة "kochul" ("الراعي"). غالبًا ما يُطلق على الهوتسول اسم سكان المرتفعات الأوكرانيين، الذين ما زالوا يمارسون تقاليد المولفارية (السحر) والذين يكرمون سحرتهم كثيرًا.
8. الحثيين
كان للدولة الحثية تأثير كبير على الخريطة الجيوسياسية للعالم القديم. كان هؤلاء الأشخاص أول من وضع دستورًا واستخدم العربات. ومع ذلك، لا يعرف الكثير عنهم. لا يُعرف التسلسل الزمني للحيثيين إلا من مصادر جيرانهم، ولكن لا يوجد ذكر واحد لسبب اختفائهم أو مكان اختفائهم. كتب العالم الألماني يوهان ليمان في كتابه أن الحيثيين اتجهوا شمالًا واندمجوا مع القبائل الجرمانية. ولكن هذا هو واحد فقط من الإصدارات.
9. السومريون
هذا هو أحد أكثر الشعوب غموضًا في العالم القديم. ولا يُعرف شيء عن أصولهم أو أصل لغتهم. يشير العدد الكبير من المرادفات إلى أنها كانت لغة متعددة الأصوات (مثل اللغة الصينية الحديثة)، أي أن معنى ما قيل غالبًا ما يعتمد على النغمة. كان السومريون متقدمين للغاية، فقد كانوا أول من استخدم العجلة في الشرق الأوسط لإنشاء نظام ري ونظام كتابة فريد من نوعه. كما طور السومريون الرياضيات وعلم الفلك بمستوى مثير للإعجاب.
10. الأتروسكان
لقد دخلوا التاريخ بشكل غير متوقع تمامًا وهكذا اختفوا. يعتقد علماء الآثار أن الأتروريين عاشوا في الشمال الغربي من شبه جزيرة أبنين، حيث أنشأوا حضارة متطورة إلى حد ما. أسس الأتروسكان المدن الإيطالية الأولى. من الناحية النظرية، يمكنهم الانتقال إلى الشرق ويصبحوا مؤسسي المجموعة العرقية السلافية (لغتهم لديها الكثير من القواسم المشتركة مع السلافية).
11. الأرمن
أصل الأرمن هو أيضا لغزا. هناك العديد من الإصدارات. يعتقد بعض العلماء أن الأرمن ينحدرون من شعب ولاية أورارتو القديمة، ولكن في الشفرة الوراثية للأرمن هناك مكون ليس فقط من الأورارتيين، ولكن أيضًا من الحوريين والليبيين، ناهيك عن الأرمن الأوائل . هناك أيضًا نسخ يونانية من أصلها. ومع ذلك، فإن معظم العلماء يلتزمون بفرضية الهجرة المختلطة للتكوين العرقي الأرمني.
12. الغجر
وبحسب الدراسات اللغوية والوراثية فإن أسلاف الغجر غادروا الأراضي الهندية بأعداد لم تتجاوز الألف شخص. يوجد اليوم حوالي 10 ملايين شخص من الغجر في جميع أنحاء العالم. وفي العصور الوسطى، كان الأوروبيون يعتقدون أن الغجر هم مصريون. لقد أطلق عليهم اسم "قبيلة الفرعون" لسبب محدد للغاية: لقد اندهش الأوروبيون من تقليد الغجر المتمثل في تحنيط موتاهم ودفنهم في أقبية كل ما قد يحتاجون إليه في حياة أخرى. هذا التقليد الغجري لا يزال حيا.
13. اليهود
هذا هو أحد أكثر الشعوب غموضًا وترتبط العديد من الأسرار باليهود. في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد. اختفى خمسة أسداس (10 من أصل 12 من جميع المجموعات العرقية التي تشكل العرق) من اليهود. أين ذهبوا لا يزال لغزا حتى يومنا هذا.
سيحبه بالتأكيد خبراء الجمال الأنثوي.
14. الغوانش
الغوانش هم السكان الأصليون لجزر الكناري. من غير المعروف كيف ظهروا في جزيرة تينيريفي - لم يكن لديهم سفن ولم يكن الغوانش يعرفون شيئًا عن الملاحة. نوعهم الأنثروبولوجي لا يتوافق مع خط العرض الذي يعيشون فيه. كما أن العديد من الخلافات ناجمة عن وجود أهرامات مستطيلة في تينيريفي - فهي تشبه أهرامات المايا والأزتيك في المكسيك. لا أحد يعرف متى أو لماذا تم تشييدها.
15. الخزر
كل ما يعرفه الناس عن الخزر اليوم مأخوذ من سجلات الشعوب المجاورة لهم. ولم يبق عمليا أي شيء من الخزر أنفسهم. وكان ظهورهم مفاجئًا وغير متوقع، تمامًا مثل اختفائهم.
16. الباسك
يعتبر عمر وأصل ولغة الباسك لغزا في التاريخ الحديث. يُعتقد أن لغة الباسك، أوسكارا، هي البقية الوحيدة من اللغة الهندية الأوروبية البدائية التي لا تنتمي إلى أي مجموعة لغوية موجودة اليوم. وفقا لدراسة أجرتها ناشيونال جيوغرافيك عام 2012، فإن جميع سكان الباسك لديهم مجموعة من الجينات التي تختلف إلى حد كبير عن الشعوب الأخرى التي تعيش من حولهم.
17. الكلدان
عاش الكلدانيون في نهاية الألف الثاني - بداية الألف الأول قبل الميلاد في أراضي جنوب ووسط بلاد ما بين النهرين. في 626-538 قبل الميلاد. حكمت السلالة الكلدانية بابل، وأسست الإمبراطورية البابلية الجديدة. لا يزال الكلدانيون مرتبطين حتى اليوم بالسحر والتنجيم. في اليونان القديمة وروما، كان الكهنة والمنجمون البابليون يُطلق عليهم اسم الكلدانيين. لقد توقعوا مستقبل الإسكندر الأكبر وخلفائه.
18. السارماتيين
أطلق هيرودوت ذات مرة على السارماتيين لقب "السحالي ذات الرؤوس البشرية". يعتقد M. Lomonosov أنهم كانوا أسلاف السلاف، ويعتبر النبلاء البولنديون أنفسهم من نسلهم المباشر. ترك السارماتيون وراءهم العديد من الأسرار. على سبيل المثال، كان لدى هذا الشعب تقليد التشوه الاصطناعي للجمجمة، مما سمح للناس بإعطاء أنفسهم شكل رأس بيضاوي.
19. كلش
شعب صغير يعيش في شمال باكستان، في جبال هندو كوش، يتميز بأن لون بشرته أكثر بياضًا من لون بشرته عند الشعوب الآسيوية الأخرى. لقد تراجع الجدل حول كلش لعدة قرون. يصر الناس أنفسهم على علاقتهم بالإسكندر الأكبر. لغتهم غير نمطية من الناحية الصوتية للمنطقة ولها البنية الأساسية للغة السنسكريتية. وعلى الرغم من محاولات الأسلمة، فإن الكثيرين يلتزمون بالشرك.
20. الفلسطينيون
المفهوم الحديث لـ "الفلسطينيين" يأتي من اسم منطقة "فلستيا". الفلسطينيون هم أكثر الأشخاص غموضًا المذكورين في الكتاب المقدس. هم والحثيون فقط هم من عرفوا تكنولوجيا إنتاج الصلب وكانوا هم الذين وضعوا الأساس للعصر الحديدي. وفقا للكتاب المقدس، جاء الفلسطينيون من جزيرة كفتور (كريت). تم تأكيد الأصل الكريتي للفلسطينيين من خلال المخطوطات والاكتشافات الأثرية المصرية. من غير المعروف أين اختفوا، ولكن من المرجح أن الفلسطينيين قد اندمجوا في شعوب شرق البحر الأبيض المتوسط.
من أجل إثبات أن الروس أمة من الدرجة الثانية، سأحتاج إلى لفافة من أكياس القمامة. مثله:
كما ترون، فإنه لا المسيل للدموع من خلال الثقوب. قبل عام كانوا أفضل، لقد حظوا بوقت ممتع.
دعونا معرفة ذلك. يتم قطع الفيلم من خلال جزأين متشابكين. يتم استخدام مبدأ التثقيب على نطاق واسع جدًا. يمكن وضع مفتاح من الصفيح، وغطاء قابل للطي، وأغطية وسدادات منبثقة، وما إلى ذلك. على أية حال، سيكون هناك جزأين يقطعان المادة:
يتمتع هذان الجزءان من الحافة بأعلى صلابة ودقة. يجب عليهم التقاط ملايين القطع من المنتجات. وسيكونون أغبياء. تسمى الحافة المتصلبة "حافة الضغط". من الصعب صنعه، عليك تسخينه باستخدام HDTV، ولهذا تحتاج إلى صنع محث رائع يتبع الكفاف، والنيترة، وما إلى ذلك... يتم إنتاج القطع الأكثر تعقيدًا في ألمانيا وسويسرا واليابان.
إذا كانت الحواف طويلة ومطوية، فإن سعر القوالب يكون أعلى بخمس مرات من سعر التركيب نفسه. قد تكون العبوة أكثر تكلفة من المحتويات.
وسوف تظل مملة. سيتعين علينا تغييره. لكن إذا غيرنا الشكل ليس بعد 2 مليون منتج، بل بعد 6، فسنخفض سعر المنتج إلى النصف أو ثلاث مرات.
فهمتها؟ الغطاء لا يطوى، واللسان لا ينفصل - إنهم يكسبون المال منك. وصل السادس مليون.
مجلس الدوما لدينا لا يعرف عن الصحافة غير قادر. وعندما يكتشف ذلك، فإنه سوف يقر قانوناً بشأن "التخريب المطلق". بدون القانون، سيكسب الروس 6.8 مليون. دون أن يرمش عين. متى سيقبل؟ عندما لا يستطيع بعض الآباء فتح زجاجة من "الخلد"، فسوف يقطع حماية الطفل، مثل كل الآباء الروس. طفل عمره سنتين سيفتحه ويشرب. لقد احترق، وشنق أبي نفسه، وكانت أمي في مستشفى المجانين. وبعد ذلك سوف يقبلون ذلك.
لكن في الغرب لا يوجد قانون. والحقيبة تمزق من خلال الثقوب. الغطاء يخرج. مليونان - أشكال متغيرة.
أنت لا تفهم لماذا لدينا مثل هذه الكوارث المتكررة؟ إذا لم تخبر الروس، فسوف يخرجون إلى نهر الفولغا مع فتح فتحاتهم، لسحب المياه. إذا سقطت بقرة في خزان سيانيد البوتاسيوم، فسوف تتحول إلى نقانق. إذا لم يتم تحديد المحتوى المسموح به من سيانيد البوتاسيوم في المعايير، فسوف يقومون بذلك.
دعونا نتخيل كائنين حيين. واحد عادي. والآخر يشبه أن لديه كل شيء "فوق رأسه". يجب أن يتذكر الشهيق والزفير. دفع الدم عبر الأوردة. يجب أن يتذكر كيفية تحريك قدميه.
هؤلاء هم الروس.
هذا الكائن الحي من الدرجة الثانية. محكوم.
أثناء صعودي إلى الترام، سمعت عبارة "لتجنب الإصابة المحتملة، يرجى التمسك بالدرابزين". شكرًا لك، لكني اعتقدت أن الدرابزين مخصص لتجفيف الملابس. يجب أن تكون هناك لافتة أمام الدرج نصها: "تذكر أن ترفع ساقيك بالتناوب على الدرج". غير مطلوب؟ هيا نصعد ولا نرفع رجلنا. بام - الأنف. فليكن الأمر أسوأ بالنسبة لهم.
لماذا يتضخم البيروقراطيون؟ هل هناك نصف البلاد في موسكو؟ لا توجد ألياف عصبية، "الجسم" الذي يتم التحكم فيه غامض. ومن غير الواضح ما إذا كانت روسيا موجودة على الإطلاق داخل الحلبة. كان رأسها منتفخًا بشكل خيالي - كان بإمكانها فعل كل شيء بمجرد تخيل ما كان هناك وكيفية المشي معه.
هنا "كريمناش". حسنًا، لقد أعطاني آلاف الروبلات المميزة. يُسمح بالفودكا والنقانق والديمقراطية - أو في شبه جزيرة القرم. كم روبل سيكون في شبه جزيرة القرم في عام 2013؟ يقول؟
هذا هو 100٪ من الكرملين. رجل واحد. لم يتذكر أي كلب "من كانت شبه جزيرة القرم".
الرعب هو أن كل الروس هكذا. كل واحد على حده. عندما يقول نافالني "لن أتخلى عن ذلك"، أشعر بالصدمة. "سوف أتخلى عنه" وليس "سوف أتخلى عنه"؟ اصمت يا ليوشا! فلا تستبدل الناس بنفسك. يريد الناس أن يموتوا من الجوع، لكنهم يعولون شبه جزيرة القرم. الشعب يريد البيوت الريفية وقبرص تعني بدون شبه جزيرة القرم. يوروشكا، شندر، عندما تقولين "يجب تعزيز الديمقراطية بين الناس"، أود أن أسأل "كيف"؟ هل يجب أن أضعه في الزاوية أم مع الحزام؟ عمر هذا الشعب ألف سنة. إنه لا يحتاج إلى الديمقراطية، لذا اذهب عبر الغابة. أنتم، يور، الأشخاص الذين يحتاجون إلى التعليم حتى لا تعطيوا تعليمات لا تقدر بثمن للناس.
لم يسأل أحد عما يحتاجه. ليس لدي أدنى فكرة. ما أريده بنفسي ليس لدى السلطات أي فكرة عنه ولم تكن تنوي ذلك. علينا فقط أن نصرخ بأفكارنا في آذاننا. الجميع يصرخون. يصرخ دوجين بجنون العظمة في أذن بوتين. جيركين - له. جنون العظمة هو أقوى سلاح. جاء جيركين راكضًا معتقدًا أنه بدأ حربًا مقدسة. ولكن هذا هو مستنقعه الشخصي، الداخلي في رأسه: من يحتاج إلى حرب في عام 2014؟ الاتصال بالواقع هو كسر للنمط. ودوجين من زحل.
على من سقطت خطابات بوتين الغاضبة؟ إلى الرئيس الأمريكي الأكثر ضررًا من الـ 44! إن المستنقع الموجود في الكرملين يؤدي إلى مستنقع لا يوجد فيه أي شيء مشترك بين صورة العالم والواقع، وحتى أوباما ينمو له فراء وأسنان! إن الاستماع إلى ما قاله وما يقوله وما سيقوله لا معنى له مثل الاستماع إلى ثرثرة مدمن الكوكايين. لقد ضمرت أجهزة الكرملين التي تدرك الواقع. كما لا لزوم لها. ويعيش في خيالاته.
لقد أكدت وأؤكد وسأؤكد أنه لا يوجد روسي واحد، بمن فيهم أنا ، لا يعرف كيفية إدارة. في الإدارة، الشيء الرئيسي ليس عبقرية القائد، ولكن جودة ردود الفعل. يمكنك بيع مائة من المصممين الرائعين فقط لتعرف بالضبط ما يريده المستهلكون.
لا ردود الفعل؟ هذه هي أمتك القديمة من الدرجة الثانية. ولماذا لم ينقرض بعد، والشيطان وحده يعلم.
هذه التدوينة لا تتعلق بالديمقراطية. يستطيع الفرعون القديم أن يبحث عما يحتاجه الشعب، والمستشار الديمقراطي سوف يغرس فيه النيتشوية القاتلة.
"تغيير بوتين..." سيعلنون على الصندوق من هو التالي - وسيسارع الجميع، الذين يرشون اللعاب، للمناقشة. ما الحظ كان لدينا. أو سوء الحظ.
كما تعلمون، هذا لا يناسبني.
عندما يطلق النار على نفسه ويتناول مجلس الدوما السم بشكل جماعي، فهذا يعني أن الروس يعيدون تثبيت النظام. قاموا بتغيير النوافذ رقم 286 الخاصة بهم، والتي لم تعد تُستخدم في أي مكان. أنهم سئموا من كونهم أمة من الدرجة الثانية. والموت هو الوحيد على هذا الكوكب.
في وقت إجراء التعدادات السكانية في روسيا، يتم نشر الدعاية الموجهة إلى الروس بشكل نشط: بحيث، اعتمادًا على منطقة الإقامة، يجب تسجيلهم في نماذج التعداد باسم مجموعة عرقية فرعية إقليمية، أو مجموعة اجتماعية، أو الناس وهمية عموما. مع إلغاء ذكر الجنسية في جوازات السفر، وكذلك السماح للمواطنين باختيار أصلهم العرقي طوعًا، بدأت ملحمة باتشاناليا حول المسألة الوطنية. ويرى العديد من الخبراء أن هذا يرجع إلى أخطاء فادحة في السياسة الداخلية للبلاد. إن فرض المواطنة من أعلى في روسيا كجنسية واحدة للجميع (الروسية)، وهو أمر شائع في بعض الدول الغربية، لم يكن ناجحا في مجتمعنا. ولكن بسبب أزمة الهوية الروسية في التسعينيات والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، ظهرت العديد من المشاريع الإقليمية المناهضة لروسيا. دعونا نحاول معرفة كيف يهددون وحدة الدولة الروسية.
القوزاق
تقليديا، قبل أشهر قليلة من التعداد السكاني، يظهر رجل يرتدي الزي العسكري على القنوات التليفزيونية المركزية لعموم روسيا والإذاعة وغيرها من وسائل الإعلام ويعلن: "نحن لسنا روس بالجنسية، بل قوزاق". علاوة على ذلك، فإن غالبية سكان الدون لديهم موقف سلبي تجاه القوزاق المعاصرين وبشك كبير. الحقيقة هي أنه بعد الحرب الأهلية وإزالة القوزاق لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من عائلات القوزاق النقية. وأحفاد الأجانب الذين جاؤوا واستقروا مكانهم اليوم يثبتون أصولهم القوزاقية المزعومة وحق "أمتهم" في تقرير المصير، حتى إلى حد الانفصال عن روسيا. هذا التصنع هو ما يلاحظه السكان المحليون، ويصفونهم بالممثلين الإيمائيين، الأمر الذي يثير غضب القوزاق المعاصرين بشدة. هناك عداء معين بين ما يسمى بالقوزاق المسجلين الذين يخدمون في سجل الدولة والذين ليس لديهم أي خطط وطنية زائفة وبين الخطط "العامة". وإذا كان البعض (خاصة أولئك الذين يدافعون عن دونباس) وطنيين لروسيا ويعتبرون القوزاق نوعًا خاصًا من الجيش الروسي، فإن البعض الآخر انفصاليون يفكرون في خطط لإنشاء جمهورياتهم الخاصة والحصول على الاستقلال. كما طالب أتامان جمعيات القوزاق العسكرية التابعة للدولة علنًا بالتسجيل كقوزاق حسب الجنسية - على ما يبدو، لجذب المزيد من التمويل إلى هياكلهم.
في الآونة الأخيرة، بدأ إنشاء العديد من المفاهيم التاريخية للهواة والتفسيرات العلمية الزائفة للتاريخ، المصممة لإثبات الأصل غير الروسي لسكان الدون، وإظهار قربهم من القوقاز، والشعوب التركية، وكالميكس، وما إلى ذلك. في دعايتهم، يستخدم القوزاق (كما بدأ تسمية هذه المجموعة) اقتباسات من رواية "هادئ دون" لميخائيل شولوخوف، الذي، بالمناسبة، ولد في عائلة من مقاطعة ريازان ولم يكن عضوا في فئة القوزاق.
يتم إنشاء "لغة" جديدة لم يتحدث بها أحد في منطقتي روستوف وفولغوجراد الحديثتين على الإطلاق، وهي أحرف جديدة في الأبجدية. كل شيء وفقًا للسيناريو الذي تم التحقق منه بالفعل. الأشخاص الذين كانت عائلاتهم حقًا من دون القوزاق (من بينهم مؤلف هذه السطور) يشاهدون في الغالب مثل هذه التلميحات برعب. لا أحد ينكر أن القوزاق كانوا ذات يوم مجموعة عرقية اجتماعية خاصة في الإمبراطورية الروسية، وبالفعل أثيرت المسألة الوطنية حول نهر الدون أثناء القتال ضد البلاشفة، لكن لم يكن لديهم أي علامات مميزة لتحديد الهوية عن الروس الآخرين. كانت فئة القوزاق في ذلك الوقت عفا عليها الزمن، مع أسلوب حياة خاص، من المستحيل إعادة إنشائه اليوم. دمر البلاشفة أسلوب حياة القوزاق، ومعظم القوزاق أنفسهم. الآن يأمل أتامان أن يؤدي الاعتراف بالقوزاق كجنسية منفصلة على المستوى الرسمي إلى إجبار السلطات على تنفيذ قانون إعادة تأهيل الشعوب المقهورة - أي إعادة الممتلكات المفقودة إلى القوزاق، والأهم من ذلك، دفع التعويضات.
في كوبان، كل شيء مدعوم ببعض النفوذ الأوكراني. في قرى جنوب روستوف وشمال كراسنودار، كانت لهجتهم الشعبية الروسية الصغيرة ذات شعبية كبيرة، لكنها اليوم لا تستخدم عمليًا من قبل الأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 60 عامًا. ولكن الآن، كلما شعر الشاب وكأنه القوزاق، كلما زاد نشاطه في الكلام الشفهي. بالإضافة إلى ذلك، فيما يتعلق بالأحداث في نوفوروسيا، هناك دعاية نشطة من أوكرانيا مفادها أن كوبان هي "الأراضي الأوكرانية الأصلية"، وأن شعب كوبان هم في الواقع أوكرانيون. ويرى السكان المحليون أن هذه مزحة سيئة، بل وحتى إهانة.
تجدر الإشارة إلى أنه إذا تم تسجيل 140 ألف شخص في عام 2002 ليكونوا قوزاقًا حسب الجنسية في جميع أنحاء روسيا، ففي عام 2010 - 67 ألفًا فقط. ويشير هذا إلى أن الوعي الذاتي الروسي في المنطقة قد خرج من أزمة عميقة؛ فقد أدرك العديد من القوزاق الوراثيين أنهم من خلال التحاقهم كمجموعة عرقية فرعية، فإنهم يزيدون من تقسيم الشعب الروسي ويعملون في أيدي معارضي روسيا، الذين في كثير من الأحيان ليس لديهم في الواقع أي القوزاق في جميع الجذور. في مناطق أخرى من التسوية التاريخية للقوزاق، لم يتم طرح هذه القضية عمليا.
"السيبيرية"
كانت الفكرة الرئيسية للدعاية بين المستقلين السيبيريين هي الخطاب المغري للوهلة الأولى: إذا كان ما يسمى. "السيبيريا"، سيكون من الممكن إنشاء جمهورية مستقلة واستخدام ثروات سيبيريا لصالح سكان المنطقة أنفسهم. وفقا للتقاليد، بدأ العمل على إنشاء "لغة سيبيريا". وكان من المتوقع أن يتم مشاركة الفرحة بظهور جنسية وهمية جديدة في وسائل الإعلام الفيدرالية الرسمية. على سبيل المثال، نشرت صحيفة "روسيسكايا غازيتا" مقالاً بعنوان "شخص يحمل الجنسية السيبيرية" مع تقييم إيجابي لمثل هذه العمليات. لكن الإقليميين لم يجدوا أي دعم على الإطلاق من السكان المحليين. توقع المدافعون عن هذه الفكرة أن يتم تسجيل ما يصل إلى 20 مليون شخص على أنهم سيبيريون، لكنهم تلقوا أربعة آلاف فقط، وكان هؤلاء في الغالب أشخاصًا يحملون ألقاب تركية أو من أصل مختلط. مما أظهر قوة الهوية العرقية الروسية لسيبيريا. يفهم الروس أن السيبيريين هم مجموعة من الناس ذوي طبيعة غير عرقية، وترتبط بطرق وظروف معيشية مماثلة.
بومورس
خلال تعداد عام 2002، دعا حاكم منطقة أرخانجيلسك آنذاك (!) أناتولي إفريموف بشدة إلى التسجيل كبومور حسب الجنسية. وقد تم تفسير ذلك أيضًا بالفوائد الاقتصادية للمنطقة. من المفترض أن الاعتراف الرسمي بشعب بومور كشعب شمالي أصلي صغير يمكن أن يعطي زخمًا لتطوير الأعمال. على سبيل المثال، كانت منطقة أرخانجيلسك تعتمد على حصص مجانية لصيد الأسماك الساحلي، وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك، تتمتع الدول الصغيرة بالحق في الحصول على مدفوعات خاصة مقابل استخدام الموارد الطبيعية في أراضيها. كما أصبحت الدول المجاورة – النرويج وفنلندا – مهتمة بنشاط بهذه الحركة. وهكذا، بدعم من الجانب النرويجي، تم نشر "حكايات كلب صغير طويل الشعر" في "لغة كلب صغير طويل الشعر" ("لهجة كلب صغير طويل الشعر")، بالإضافة إلى "قاموس". في صحيفة "Sovetskoye Belomorye" المحلية عام 2010، في مقال "نحن بومورس"، دعوا علنًا إلى التسجيل كبومور حسب الجنسية في وقت التعداد. لكن سكان المنطقة أيضاً لم يدعموا هذا المشروع. إذا كان هناك حوالي ستة آلاف شخص أعلنوا أنفسهم بومورس في عام 2002، ففي عام 2010 كان هناك أكثر من النصف.
ومع ذلك، فإن بومورس موجودة بالفعل - فقط هذه ليست جنسية، ولكن السكان الروس في منطقة البحر الأبيض (وبالتالي الاسم الجغرافي السلافي بوموري: بوموري، على سبيل المثال، في بولندا). كان بومورس الروس يعملون في التجارة البحرية وصيد الأسماك والتجارة. لقد قدموا مساهمة حاسمة في تطوير القطب الشمالي الروسي ويعرفون أيضًا باسم رواد سيبيريا.
الإنجريون، والعفاريت، وكلهم، كلهم، كلهم
ولعل أكثر المفاهيم سخافة بين كل المفاهيم الممكنة التي تم اختراعها لتقسيم الروس هي ما يسمى بالحركة. "الإنجريان" في سانت بطرسبرغ ومنطقة لينينغراد. هؤلاء الأشخاص، ليسوا فنلنديين، ولا إيزوريين، ولا فيبسيين، ولكنهم روس عاديون حسب الأصل، قرروا البدء في اعتبار أنفسهم هذا الاسم العرقي الخاص. بالطبع، ليس لديهم أي اتصالات مع السكان الأصليين (حتى القرن الثامن عشر) لهذه الأماكن. وتدعو هذه المجموعة جميع سكان سانت بطرسبرغ الذين يعتبرون أنفسهم أوروبيين إلى التخلي طوعًا عن هويتهم الروسية واتخاذ الطريق إلى أوروبا، في إشارة إلى الانفصال المستقبلي عن روسيا. ومن المثير للاهتمام بشكل خاص المشكلة اللغوية لهذه الحركة الصغيرة. والحقيقة هي أن اللغات التاريخية للسكان الأصليين في المنطقة تنتمي إلى المجموعة الفنلندية الأوغرية، ولا يفكر في تعلمها إلا المتحمسين المتحمسين لـ "إنغريا الحرة". ولا تتمتع المنطقة بلهجة خاصة بها للغة الروسية، لذلك يركز "الإنجريون" على الفوائد السياسية والاقتصادية لنظريتهم.
هناك مشاريع مماثلة مناهضة لروسيا في جميع مناطق ومناطق البلاد تقريبًا. بالنسبة لروسيا الوسطى، هذه هي حركة "Zalestsy"، لسكان الشرق الأقصى - "الشرق الأقصى"، للشمال - "الشماليين"، لمنطقة بسكوف - "Skobars"، هناك "البروسيون" - في كالينينغراد و قريباً. تم إطلاق عمل دعائي لكل واحد منهم: يحاول النشطاء الذين تدعمهم وسائل الإعلام بنشاط إقناع سكان روسيا بأنه من المربح أكثر كتابة أي شيء باستثناء كلمة "روسي" في عمود "الجنسية". مثل هؤلاء الأشخاص موجودون، وهم الذين يُكتبون، من بين أمور أخرى، على أنهم "العفاريت"، و"الجان"، و"الهوبيت"، و"السكيثيون" وأسماء مجنونة أخرى. بالإضافة إلى ذلك، تدرج Rosstat في "القائمة الأبجدية للقوميات"، المعتمدة في عام 2010، جنسيات مثل "السوفيتية"، "الروسية"؛ حتى أن هناك "لغة روسية".
التوجه نحو الانفصال
السلطات الرسمية، واثقة بصدق من أن وحدة الدولة يتم ضمانها من خلال التعددية الجنسية، أرادت هويات إقليمية مختلفة لتشكيل هوية روسية بالكامل. علاوة على ذلك، فإن السبب الرئيسي لظهور أشخاص لا يريدون اعتبار أنفسهم روسًا بين الشعب الروسي هو أزمة الهوية الوطنية وعدم وجود سياسة وطنية صحيحة داخل البلاد. لسوء الحظ، لا يزال يهدف إلى ظهور جنسيات جديدة، وليس إلى التوحيد والاستيعاب في مجتمع روسي عرقي وثقافي واحد، الأمر الذي قد يؤدي إلى عواقب وخيمة على الدولة في المستقبل. تتم مراقبة تطور مثل هذه العمليات بنشاط في الخارج.
إن إضعاف الشعب الروسي من خلال خلق مشروع آخر مناهض لروسيا، على غرار الحركة الأوكرانية أو البيلاروسية، أمر مغر للغاية بالنسبة لمعارضي روسيا. بسبب الخطاب اليومي حول التعددية الجنسية على حساب عامة السكان، وعدم وجود هوية روسية واضحة ومعلنة في كثير من الأحيان بين القيادة العليا للبلاد، يخضع بعض المواطنين لتحول في الوعي الذاتي: على سبيل المثال، يبدأ الروسي في العثور على عدم وجود هوية روسية. - جذور روسية في عائلته، ويتشبث بكل قوته بما وجدته جدته التتارية شبه الأسطورية.
تتجلى الدعاية التي تهدف إلى تدمير الوعي الروسي العظيم بشكل رئيسي أثناء التحضير للتعداد السكاني وإجرائه: وهذا يعني أنه من الضروري الاستعداد جيدًا له مسبقًا. ويبدو أن هذا الاستفزاز يتم تضخيمه بشكل متعمد من قبل الجهات الرسمية المسؤولة عن التسجيل السكاني، وإلا لكثرت الإشارات الإيجابية إلى موضوع “القوميات الجديدة” وتقسيم القوميات القديمة في وسائل الإعلام الوطنية والإقليمية؟
لسوء الحظ، في الاتحاد الروسي الحديث، العرق ليس شيئًا ينتقل من جيل إلى جيل، بل يمكن اختراعه أو اختياره. وقد بدأ استخدام هذا النهج من قبل أعداء المجتمع الروسي العظيم، الذين يحاولون، تحت ذرائع مختلفة، خلق هويات جديدة معادية لروسيا في مناطق مختلفة من البلاد. وعلى الرغم من أن أرقام التعداد السكاني الرسمية تظهر أنه في الفترة من 2002 إلى 2010 كانت هناك عملية إضعاف لهذا الاتجاه، فإن أعداء روسيا لا يتخلون عن خططهم لتقسيم الشعب الروسي من الداخل وزيادة تقليص أعداده.
