خلاصة الموضوع:

كنيسة ديمتريوس في بول (بسكوف)

يخطط:

مقدمة

• 1. الوصف
  • 1.1 الأبعاد
• 2 التاريخ
  • 2.1 حياة الكنيسة
• 3 مقبرة دميتريفسكوي
مصادر

مقدمة

كنيسة ديمتريوس حقل تدفق المر(ديمتري سولونسكي) - الكنيسة الأرثوذكسية في بسكوف. نصب تاريخي وثقافي ذو أهمية اتحادية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. تقع في وسط مقبرة دميترييفسكي على الضفة اليسرى لنهر بسكوف

1. الوصف

يحتوي المعبد الرباعي ذو الأعمدة الأربعة على ثلاثة أبراج. يوجد في الجانب الغربي دهليز وبرج جرس مكون من ثلاث طبقات، والطبقات العليا لها ستة جوانب تنتهي بشفرات وبرج. وللكنيسة رواق جنوبي حديث البناء بحنية واحدة تنتهي بقبة صغيرة على أسطوانة مزخرفة. يحتوي المعبد على زخرفة متواضعة للواجهات، وهي نموذجية لهندسة معبد بسكوف في القرن السادس عشر. تحتوي الطبلة الخفيفة للمعبد الرئيسي على حزام زخرفي يتكون من صفين من الحواجز وصف من العداء يقع بينهما. الأعمدة الغربية للمربع في الجزء السفلي مطلية بطلاء زيتي أبيض بارتفاع الشخص، وفي الجزء العلوي لوحة زيتية.

تم تشييده من ألواح الحجر الجيري المحلي، باستخدام الملاط الجيري، والملصق والمطلي باللون الأبيض.

1.1. أبعاد

يبلغ طول المعبد على طول المحور الغربي الشرقي 22 م والعرض −8 م وطول الممر 21.5 م والعرض 8 م.

2. التاريخ

• تم بناء كنيسة حجرية في الدير تم تكريسها باسم القديس ديمتريوس عام 1534. يقول تاريخ بسكوف: "... في صيف عام 7042، أقيمت كنيسة الشهيد المقدس ديمتري في أديرة بولي..."
• تم ذكر الكنيسة في مصادر مختلفة في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. يطلق عليه "... من الميدان، الذي يقع على طريق Stolbitskaya فوق بسكوف..."، "... إلى الأرض، من خلف بوابة بتروفسكي...".
• 1685 - شارك فلاحو دير دميتريفسكي في بناء سقف أسوار مدينة بسكوف.
• 1698 - دير دميتريفسكي، بسبب بوابة بتروفسكي، يمتلك 28 فناء.
• 1615 - دمر الغزاة السويديون الدير، ولكن سرعان ما تم ترميمه.
• 1763 - تم تقديم أول وصف موجز للكنيسة المخصصة لبيت الأسقف، وسميت الكنيسة "... خلف باب بطرس، من الحقل..." الكنيسة مبنية من الحجر ومغطاة بألواح خشبية. القبة مصنوعة من النحاس، وبرج الجرس مصنوع أيضًا من الحجر، وهناك أربعة أجراس.
• 1782 - على حساب تاجر بسكوف فوكولا إيفستافييفيتش بودنيبيسني، تم بناء كنيسة صغيرة مكرسة باسم دخول والدة الإله إلى المعبد.
• بداية القرن التاسع عشر توصف الكنيسة بأنها أبرشية.
• 1808 - كان من المفترض هدم الكنيسة بسبب الخراب، إلا أن المجمع المقدس منع هدم الكنيسة.
• 1864 - تم بناء كنيسة صغيرة، وبعد ذلك قرر مجلس الكنيسة بسكوف بناء برج جرس بإطار خشبي.
• 1876 ​​- تم تركيب أيقونسطاس جديد في الكنيسة الرئيسية، وفي عام 1882 - في الكنيسة.
• حتى نهاية الثمانينات، كانت واحدة من الكنائس الأرثوذكسية الخمس العاملة في بسكوف.
• 1960 بموجب قرار مجلس وزراء جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية رقم 1327 بتاريخ 30 أغسطس، تم أخذ المعبد، باعتباره نصب تذكاري ذو أهمية جمهورية، تحت حماية الدولة.
• بقرار من اللجنة التنفيذية لمدينة بسكوف في 21 سبتمبر 1960، تم إغلاق المقبرة القريبة من الكنيسة للدفن.

2.1. حياة الكنيسة

• منذ عام 1915، خدم هنا الكاهن أليكسي تشيربنين. درس في مدرسة بسكوف اللاهوتية مع البطريرك المستقبلي تيخون (بيلافين). تم القبض عليه عام 1938 عن عمر يناهز الثمانين عامًا، وتوفي القس في سجن لينينغراد.
• عميد المعبد هو الأرشمندريت أناتولي (نوفوزمتسيف).

3. مقبرة دميتريفسكوي

• نشأت المقبرة حول الكنيسة في بداية القرن التاسع عشر، ودُفنت هنا راهبات دير الصعود القديم.
• بقرار من المجلس الكنسي بسكوف في عام 1862، تم فصل جزء من المقبرة بسياج لدفن الكاثوليك. يوجد في الموقع الكاثوليكي قبر الفنان فلاديمير أوتوفيتش ريشنماخر، وهو طالب آي إي ريبين.

تم دفن سكان بسكوف المشهورين في المقبرة:

• M. A. Nazimov (1801-1888)، ديسمبريست وصديق M. Yu. Lermontov،
• أقارب الديسمبريست إيفان بوشكين، صديق المدرسة الثانوية لـ A. S. Pushkin،
• آي آي فاسيليف، مؤسس جمعية بسكوف الأثرية،
• المشاركون في الحرب الوطنية: E. P. Nazimov و V. M. Bibikov.
• متروبوليتان بسكوف وبورخوف في 1954-1987. جون (رازوموف)، الذي توفي عام 1990،
• F. M. Plyushkin، رجل أعمال وجامع فني
• آي إن سكريدلوف، مدير المدارس العامة في مقاطعة بسكوف، والد الأدميرال إن آي سكريدلوف، الذي قُتل في بتروغراد عام 1918،
• بي إس سكوبلتسين، مهندس معماري، مرمم،
• V. A. بوروشين، فنان
• تم دفن بعض مديري صالة بسكوف للألعاب الرياضية في نفس المقبرة.

مصادر

• Okulich-Kazarin N. F. رفيق بسكوف القديم. بسكوف. 1913
• سبيجالسكي يو.بي. بسكوف. ل.-م: "الفن". 1963 (سلسلة "المعالم المعمارية والفنية لمدن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية").
• سكوبلتسين بي إس، خرابروفا إن إس. بسكوف.آثار العمارة الروسية القديمة. - ل: "الفن". 1969
• سكوبلتسين بي إس، بروخانوف أ. أرض بسكوف.آثار العمارة الروسية القديمة. ل: "الفن". 1972
• سبيجالسكي يو.بي. بسكوف.الآثار الفنية. - ل: "لينيزدات". 1972
• Spegalsky Yu.P. وفقًا لبسكوف في القرن السابع عشر. ل.، 1974
• مشاهد من منطقة بسكوف. شركات. إل آي مالياكوف. إد. الثانية ، القس. وإضافية (الطبعة الثالثة - 1981). - ل: "لينيزدات". 1977 - 360 ص، ص. ص11-22.
• سبيجالسكي يو بي بسكوف. إد. الثاني. - ل: "الفن". 1978 (سلسلة "المعالم المعمارية والفنية لمدن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية").
• Arshakuni O. K. العمارة الشعبية في بسكوف. التراث المعماري لـ Yu.P.Spegalsky. - م: "ستروييزدات". 1987
• بولوجوف أ.أ.بسكوف. ل: "لينيزدات". 1988
• Sedov V. V. عمارة بسكوف في القرن السادس عشر. م 1996

مرجع تاريخي

كنيسة حجرية باسم القديس تم بناء ديمتري عام 1534 في الدير.

تشير سجلات بسكوف إلى بناء الكنيسة ما يلي: "... في صيف عام 7042 أقيمت في الأديرة كنيسة القديس الشهيد ديمتريوس..."

منظر من الشمال. تصوير ب. سكوبلتسين. 1976

في النصف الثاني من القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. تم ذكره مرارًا وتكرارًا في مصادر مختلفة - تسمى الكنيسة "... من الميدان، على طريق ستولبيتسكايا فوق بسكوف..."، "... من الميدان، من خلف بوابة بتروفسكي...".

تم إدراجه تحت عام 1685: غطى دير دميترييفسكي أسوار مدينة بسكوف "بالتعاون" مع الأديرة الأخرى باستخدام قوى الفلاحين والفلاحين التراثيين.

كنيسة تساريفيتش ديمتري في الميدان
شارع روستوفسكايا، 60
العروش: ديمتريوس تساريفيتش وكيريك وجوليتا.

نادرًا ما يزور السياح هذه الكنيسة وهي بعيدة عن الزحام. ومع ذلك، فهي التي تحافظ على العديد من أسرار هذه المدينة.

كنيسة من الطوب على الطراز الكلاسيكي، أقيمت في 1798-1814 بدلاً من الكنيسة المبنية من الطوب السابقة التي بنيت عام 1729 على حساب أحد سكان المدينة إم فولكوف. مبنى مكون من أربعة أجزاء، جزء معبد بارتفاعين، تتوج بقبة ذات خمس قباب، مزينة على الواجهات الجانبية بأروقة من أربعة أعمدة. قاعة الطعام مع كنيسة كيريك ويوليتا الشتوية، على الجانب الغربي يوجد برج جرس من ثلاث طبقات، تم بناؤه عام 1822.

تم بناء الكنيسة على موقع وداع رفات تساريفيتش ديمتري عندما تم نقلها إلى موسكو في 3 يونيو 1606.

انتقل الموكب مباشرة على طول طريق موسكو على طول نهر الفولغا، ولكن في منطقة دير عيد الغطاس توقفت فجأة نقالة مع الآثار. تحول الموكب إلى طريق روستوف، وعند الخروج من المدينة توقف مرة أخرى حتى يتمكن سكان المدينة من توديع الأمير. في الأصل، تم بناء كنيسة صغيرة خشبية في هذا الموقع.

في عام 1693، تم نقل الكنيسة الدافئة القديمة في كاتدرائية التجلي إلى مكان الكنيسة من الكرملين، حيث تم بناء كنيسة جديدة في الكرملين. ظلت كنيسة "الكرملين" قائمة لأكثر من أربعين عامًا، حتى عام 1729، عندما بنيت الكنيسة الحجرية للأمير ديمتريوس والقديس بولس. كيريك وإيوليتا. كان الهيكل مهجورًا منذ النهاية. القرن الثامن عشر كان لديه وضع المقبرة.
في وقت لاحق، تم إنشاء المعبد الحالي قليلا إلى جانب السابق. ثم كانت هناك بالفعل حقول هنا، وليس شوارع مأهولة بالسكان. تم الحفاظ على اللوحات من عام 1836 في الداخل، على غرار اللوحات الجدارية لكاتدرائية التجلي في الكرملين، ولهذا السبب يعتقد الباحثون أن كلا الكنيستين تم رسمهما بواسطة نفس الفن. كما تم الحفاظ على الأيقونسطاس المنحوت على شكل قوس النصر.

في العهد السوفيتي، فقط لم يغلق واستمر في العمل. هذا هو المعبد الوحيد الذي كان يعمل خلال العهد السوفيتي.

تم إحضار الأضرحة والأيقونات الباقية من جميع أنحاء أوغليش إلى هنا. في عام 1989، تم نقل ضريح فضي مع آثار الأمير النبيل المقدس لأوغليش رومان في ضريح فضي إلى المعبد من كاتدرائية التجلي في أوغليش الكرملين.
مخزنة هنا:
- بقايا الآثار المقدسة للأمير المبارك رومان فلاديميروفيتش من أوغليش (غادر والده أوغليش عام 1237 وعندما اقترب جيش باتو، أمر المدينة بالاستسلام دون السماح بالدماء - 02.1237. غادر باتو المدينة دون أن يمسها أحد، بعد ثلاث سنوات عاد الأمراء إلى أوغليش، وتوفي والده عام 1249. أصبح الأخ الأكبر لـ ر. أندريه، الروماني، أمير أوغليش، أميرًا منذ عام 1261، وبنى ما لا يقل عن 15 كنيسة، وتوفي في 3 فبراير 1285، ودُفن في كنيسة كاتدرائية أوغليش، في عام 1486، تم العثور على الآثار سليمة عند تأسيس معبد جديد، في عام 1595 تم فحصها، في عام 1609 أحرقها البولنديون مع الكاتدرائية، وتم الاحتفاظ ببقاياها حتى عام 1917 في كنيسة صغيرة مخصصة للرومان)
- جسيم من آثار تساريفيتش ديمتري؛
- أيقونة فيودوروفسكايا لـ B. M. صلى الأمير أمامها ؛
- أيقونة آثوس ب.م.
- أيقونة الشفاعة ب.م. (ظهرت في القرن الرابع عشر، نفس الأيقونة محفوظة في المتحف التاريخي والفني - أي منها غير معروف)
- حتى وقت قريب، كانت حبات الأمير الدموية متناثرة أيضًا، لكنها سُرقت.
- جزء من الآثار المقدسة للشاب جون تشيبولوسوف (قتل على يد عامل والده - وألحق به 25 جرحًا في عام 1663، وفي عام 1669 تم العثور على الآثار سليمة)

رسمت في بداية القرن التاسع عشر. تم ترميم اللوحة عام 1986 تحت إشراف إي إم ماسلوفا.
شارك تيموفي ميدفيديف أيضًا في رسم الأيقونات؛ فالوثيقة المنشورة من أموال فرع أوغليش لأرشيف الدولة لها قيمة دراسة مصدرية مهمة: فهي تسمح لنا بوصف تيموفي ميدفيديف باعتباره رسام أيقونات رئيسيًا، وتوسع فهم أنشطته في Uglich، وتحديد تنوعها. حتى الآن، حددته فترة أوغليش في عمل ميدفيديف على أنه سيد موهوب في رسم الجدران.

اتفاق بين الرسام الرئيسي تيموفي ألكسيفيتش ميدفيديف ومأمور الكنيسة ورجال الدين في كنيسة القديس ديمتريوس تساريفيتش الواقعة في ميدان مدينة أوغليش، حول رسم 27 أيقونة للحاجز الأيقوني الرئيسي. 1812 يوم واحد من فبراير. أنا، من مقاطعة فلاديمير في منطقة شويا للأميرة داريا ألكساندروفنا دولغوروكوفا من قرية تيكوفا، المقيم تيموفي ألكسيف ميدفيديف من مدينة أوغليش من كنيسة تساريفسكايا، والذي في الميدان (مع) رجال الدين ورجال الدين ومأمور الكنيسة نيكولاي Skornyakov أنني، ميدفيديف، في كنيسة تساريفيتش في الأيقونسطاس الجديد، أرسم أيقونات على أرضية زيتية من أفضل الأعمال اليونانية وأفضل الفن - ضد صورة ميلاد المسيح التي قدمتها. استخدم أفضل الدهانات لهذا العمل والذهب للتيجان والفجوات في الثياب والذهب الأحمر وليس المزدوج. في المجمل، يوجد في هذا الأيقونسطاس سبعة وعشرون أيقونة، أي في الجزء العلوي في الحزام الأول في المنتصف، مكتوب المخلص، مع الواقفين في خمسة وجوه؛ في أربعة، على جانبيها، هناك منقذون، Tsks (كما في الأصل) - اثنا عشر رسلا؛ وفي علامتين أخريين بجوار المخلصين يوجد نبيان أو ما قررا كتابته. في (الحزام) الثاني في المنتصف (اكتب) العشاء الأخير وعلى جانبي العشاء، في الطوابع، - (آلام) الرب، وفي الطوابع الأخرى فوق الصور المحلية (الثانية عشرة) للأعياد، أكبر عدد ممكن منهم. في الجانب السفلي (حزام على الأبواب الملكية) (اكتب) البشارة والمبشرين الأربعة... (لم يعد النص قابلاً للقراءة، فُقد - جزء من الورقة ممزق) (على اليمين) الجانب من الأبواب الملكية (اكتب ) المخلص،...(لم يعد النص قابلاً للقراءة، فُقد النص - تمزق جزء من الورقة) (تساريفيتش الأمير ديمتري)؛ على الجانب الأيسر...(لم يعد النص قابلاً للقراءة، فُقد) (د) آمنوا بكتابة رئيس الشمامسة ستيبان...(لم يعد النص قابلاً للقراءة، فُقد) لا تثنيهم، بل اكتب وفقًا لمتعتهم.

بالنسبة لجميع أعمالي الموصوفة أعلاه، وافقت أنا، ميدفيديف، على تلقي ألف روبل، منها، بسعر متفق عليه، كوديعة عند إبرام هذه الاتفاقية، مائة روبل (سيتم استلامها)؛ في مارس (آخر) مائة روبل؛ في شهر أبريل - نفس المائة روبل. بعد الحصول على نفس المبلغ لشهر يونيو، يجب علي أنا، ميدفيديف، تقديم ما لا يقل عن عشر قطع مكتوبة، وخاصة صورة المعبد، والتي يجب أن أحصل مقابلها على مائتي روبل أخرى. وأتلقى أموالاً أخرى بناءً على نجاح عملي المقدم لكنيستهم.
سأبدأ هذا العمل من التاريخ المكتوب في العقد ولن أستمر أكثر من ذلك حتى نوفمبر من نفس العام. في نهاية كل عملي، انتظر لمدة عام لآخر مائتي روبل، أو كيف سيتم تصحيحها بالمبلغ.
وفي حالة عملي، إذا حدث بعد ستة أشهر أي عطل أو تلف في رسم الأيقونات، فيجب علي أنا ميدفيديف تصحيح هذه الأيقونات على نفقتي الخاصة، دون أن أتسبب في خسارة الكنيسة.

ولضمان كل عملي، أعطيت رجال الدين ورجال الدين وشيوخ الكنيسة هذه الاتفاقية التي وقعتها. تم توقيع الاتفاقية الأصلية على النحو التالي: على هذه الاتفاقية، يوقع رسام الأيقونات المذكور تيموفي ألكسيف ميدفيديف بيده على تنفيذ كل ما هو مكتوب أعلاه. وفقًا لهذا العقد، تلقيت مبلغًا جديًا قدره مائة روبل في التاريخ المحدد، وفي 10 أبريل، تلقيت أيضًا رسام الأيقونات تيموفي ميدفيديف، مقابل القطع المالية المقدمة، مائتي روبل، والتي وقعت عليها (T. A. Medvedev's توقيعه).

كنيسة تساريفيتش ديمتري "في الميدان"

عند المدخل من روستوف فيليكي إلى أوغليش، في شارع روستوفسكايا، يتم الترحيب بضيوف المدينة من خلال كنيسة صغيرة أنيقة. هذه هي كنيسة تساريفيتش ديمتري "في الميدان". تم بناء الكنيسة الحجرية الحالية في 1798-1814. لكن بناء المعبد الحالي سبقه تاريخ طويل، هناك أسطورة عنه...

في 3 يونيو 1606، عندما تم نقل آثار تساريفيتش ديمتري من أوغليش إلى موسكو، انطلق الموكب لأول مرة على طول طريق موسكو. ولكن عند الخروج من المدينة عند دير القديس يوحنا اللاهوتي، توقف حاملو الآثار فجأة ولم يتمكنوا من التحرك من مكانهم. ولهذا السبب، قرروا أننا بحاجة إلى السير على طول طريق روستوف. واستمر الموكب على طوله. عند الخروج من المدينة، توقف الموكب مرة أخرى حتى يتمكن سكان البلدة من توديع الأمير. أجرى رجال الدين الخدمات الإلهية بشكل مستمر لمدة 24 ساعة في الهواء الطلق.

خلال القداس الإلهي، حدث حدث يمثل بداية تأسيس المعبد في هذا المكان - من التابوت، حيث توجد آثار ديمتريوس، انسكبت قطرة من الدم على الأرض. تم جمع الضريح بعناية من قبل رجال الدين ووضعه في ضريح فضي مع الأرض. في 3 يوليو، وصل موكب الجنازة رسميا إلى موسكو. استراح جسد تساريفيتش ديمتري في كاتدرائية رئيس الملائكة في الكرملين. وجد شعب أوغليش من الرب شفيعهم وصانع المعجزات.

وسرعان ما تم بناء كنيسة صغيرة في المكان المقدس حيث ودّع سكان البلدة تساريفيتش ديمتريوس. في عام 1693، تم نقل الكنيسة الدافئة القديمة في كاتدرائية Spaso-Preobrazhensky إلى مكان الكنيسة من الكرملين، حيث تم بناء كنيسة جديدة في الكرملين. وصمدت كنيسة "الكرملين" لأكثر من أربعين عامًا، حتى عام 1729، عندما أقيمت مكانها كنيسة حجرية للأمير ديمتريوس والقديسين كيريك وجوليتا. وبعد نصف قرن آخر، تم إنشاء معبد قائم قليلاً إلى جانب المعبد السابق، والذي كان يُطلق عليه شعبياً كنيسة ديمتريوس "في الميدان" (كما يُطلق عليها، على عكس معبد الكرملين "في الميدان"). دم").

تعد الكنيسة "في الميدان" نصبًا تذكاريًا نموذجيًا في عصرها. إنه مكون من طابق واحد وخمسة قباب وبه قاعة طعام وبرج جرس. مع تكوين تقليدي، تهيمن على زخارفها أشكال الكلاسيكية. هذه هي الأعمدة التوسكانية الأربعة والأقواس أمام المربع والأعمدة والأفاريز وتصميم برج الجرس. لا يمكن تسمية الكنيسة بنصب معماري مثير للاهتمام، لكنها جميلة ورائعة بطريقتها الخاصة، والأهم من ذلك أنها نصب تاريخي مهم ومزار لهذه الأماكن.

تم الحفاظ على اللوحات من عام 1836 في الداخل، على غرار اللوحات الجدارية لكاتدرائية التجلي في أوغليش الكرملين، ولهذا السبب يعتقد الباحثون أن كلا الكنيستين تم رسمهما بواسطة نفس الفن. هنا أيضًا، ستواجه أشكالًا وهمية - أعمدة، وقبوًا مُغطى، جنبًا إلى جنب مع علامات القديسين والرعايا، ولكن، بالطبع، يظهر تواضع كنيسة المقبرة الصغيرة في كل شيء. كما تم الحفاظ على الأيقونسطاس المنحوت على شكل قوس النصر.

ربما ليس من قبيل الصدفة أن الكنيسة المخصصة لراعي المدينة السماوي لم تغلق أبدًا وظلت الكنيسة الوحيدة العاملة خلال السنوات السوفيتية. تم إحضار الأضرحة والأيقونات الباقية من جميع أنحاء أوغليش إلى هنا. في عام 1989، تم التبرع بالمعبد لآثار النبيل المقدس أوغليش الأمير رومان في الضريح الفضي. لقد كان أمير أوغليش الثالث وعلى العرش الأميري تم ترقيته بالفضائل والتقوى إلى رتبة القديسين الموقرين محليًا. تم اكتشاف الآثار عام 1495. في عام 1595 كان هناك تمجيده العام. في عام 1611، أثناء التدخل البولندي الليتواني، تعرضت الآثار لحريق وتم اكتشافها من بين الرماد على طول عمود مضيء فوقها. منذ عام 1930 كانوا في متحف أوغليش.

في 9 سبتمبر 2010، زار قداسة بطريرك موسكو وعموم روسيا كيريل مدينة أوغليش ومعبد تساريفيتش ديمتري "في الميدان".