De få men tåliga pomorerna förtjänar den högsta, nationella betydelsen. Genom att bemästra Norden gjorde de det ryskt. Det är vad vår berättelse handlar om idag.

Vad är det här för etnisk begravning?

Som vanligt bör vi börja med etymologi. "Pomors" är en etno-horonym, det vill säga namnet på invånarna i ett visst område, som är korrelerat med en eller annan toponym. Andra exempel är Muscovite, Tula.

När det gäller Pomors finns det ingen anledning att fundera över var namnet kom ifrån. Mest troligt, från namnet på den västra stranden av Vita havet, där det finns den så kallade. Pommerska stränder. Det är känt att majoriteten av pomorerna är ortodoxa, och språket är ryska med en original dialekt och ett karakteristiskt uttal av bokstaven "o".

Den ryska befolkningen som bosatte sig nära Vita havet började kallas pomorer.

Slavisk kolonisering av norr

Historiker säger: namnet "Pomor" uppstod senast på 1100-talet. Under XIV-XV århundradena. den spred sig till söder och öster från den västra stranden av Vita havet. Sedan tog republiken Novgorod Veche "ingenmans" land i Pommern under sitt förmyndarskap. Ilmen-slovenerna (deras huvudstad, som bekant, var Novgorod den store) kallade dessa länder Zavolochye, eller Dvina-land. I "Tale of Bygone Years" finns det referenser till den förryska befolkningen i Zavolochye: "Perm, Merya, Muroma, Mordovianer, Pechera, Yam, Ugra." Av stammarnas namn följer att de är av finsk-ugriskt ursprung.

Man tror att den slaviska koloniseringen av norr började på 900-1100-talen. Det fanns en anledning till detta: den norra regionen visade sig vara rik på päls, havsdjur, fisk och fjäderfä. Arkeologiska fynd och toponymi registrerar spår av bosättning för både slaverna och finsk-ugriska folken.

Den antropologiska typen av pomorer domineras av slaviska, men det finns också finsk-ugriska drag. Något senare gjorde invandrare från Vladimir-Rostov-Suzdal-länderna, och även senare vikingar, främst norrmän, sitt bidrag till bildandet av den pommerska gemenskapen.

Pomorerna bildades på slavisk basis, men inkluderar även andra etnokulturella element.

Vad och hur handlade de?

Vid 1500-talet Vi kan definitivt säga att pomorerna bildades som en etnografisk enhet. Pomorerna bedrev en specifik fiske- och jaktekonomi. Vinterjakten började i februari och fortsatte till slutet av mars. På platser där industrimän samlades byggdes särskilda fiskekojor för en eller två båtar (7-15 personer).

På 1600-talet Pomorerna var tätt integrerade i systemet för den allryska hemmamarknaden som ett marint fiske- och djurfiskeområde. Pomorerna utvecklade byteshandel och gjorde affärer inte bara med ryssar, utan även med norrmän. I utbyte mot gåvor från norr fick de välbehövligt bröd.

Kontakterna med aboriginerna skedde utan några särskilda konflikter: det fanns mer än tillräckligt med utrymme för fiske, och det fanns få skäl till fientlighet. Slaviska pomorer var organiskt blandade med bosättningsområdet för olika stammar, som bevakade norr.

Nordborna producerade mycket fisk och päls "för export", och det var så de levde under svåra natur- och klimatförhållanden.

Hur Norden bemästrades och inte bara det

Efter Ivan III:s seger över novgorodianerna vid floden. Sheloni (juli 1471) Pommerska länder blev en del av Moskva-staten. Under den ryska statens centraliseringsperiod fick koloniseringsprocesserna i norr nya, ytterligare impulser. Efter hand får uppgiften att utveckla dessa marker nationell betydelse.

Under XVII-XVIII århundradena. Pomorernas passionerade aktivitet når sin högsta topp. Vid det här laget hade pomorerna allt de behövde för långa resor till Ishavet. Nordbor utforskar nya territorier. Bland dem finns norra Sibirien, Novaja Zemlja och Spetsbergen.

De sjövägar som senare blev kända anlades. "Marschen till det tyska slutet" gick längs Kolas och Skandinaviska halvöarnas stränder. "Mangazeya havspassage" - från mynningen av floden Taz i nordvästra Sibirien och "Yenisei passage" - till flodens mynning. Jenisej. "Novaja Zemlja-banan" går till öarna Novaja Zemlja och "Grumlandspassagen" går till Spetsbergens skärgård. Öppnandet av dessa rutter gjorde det möjligt för pomorerna inte bara att etablera handel med sobel- och fjällrävpälsar, utan också att utöka den ryska statens gränser.

Vid mitten av 1700-talet. Pomorerna hjälpte Ryssland att utveckla Aleuterna och Alaska. Sedan 1803 bosatte sig människor från Pommern på Nordamerikas västkust, som vid den tiden inte var bebodd av anglosaxarna och andra européer. År 1812 grundade den pommerska köpmannen Ivan Kuskov Fort Ross, som blev den första europeiska bosättningen i norra Kalifornien (80 km från moderna San Francisco).

Pomorerna gav ett betydande bidrag till utvidgningen av det ryska imperiets territorium och gränser.

Etnicitet eller subetnicitet?

Utlänningar som besökte Pomorie gav lokalbefolkningen följande egenskaper: reserverade, gästvänliga, tillitsfulla, hårt arbetande, tystlåtna. Att hålla sig borta från ryssarnas huvudsakliga bostadsområde bildade pomorernas särdrag. De manifesterade sig i vardagen, i konsthantverk och på dialekt.

Men det är nog omöjligt att säga att pomorer inte är ryssar, utan en självständig etnisk grupp. Under århundradena av sin svåra aktivitet fick pomorerna speciella egenskaper, men förblev en del av den ryska etniska gruppen.

Under 2002 års allryska befolkningsräkning kallade 6 571 personer sig själva för pomorer. Bland dem var den dåvarande guvernören i Archangelsk-regionen, Anatolij Efremov. Enligt folkräkningen 2010 identifierades 3 113 personer som pomorer. Minskningen orsakas av att en betydande del av befolkningen i Archangelsk- och Murmanskregionerna förlorat Pomor-identitet.

Även om det redan nu finns aktivister som förespråkar ett erkännande av pomorerna som ett separat folk, är deras antal litet. Samtidigt blev själva ordet "Pomor" ett varumärke för Archangelsk-regionen. Invånare i den ryska norra bryr sig om honom med speciell värme. Som vi vet kan norr inte överleva utan det.

Litteratur:

Lomakin V. Föreläsningsserie ”Pomorie and Pomors: history and modernity. 2009.

Mikhaleva A.V. Etnokulturell dimension av den regionala positioneringen av Archangelsk-regionen // Bulletin of Perm University. Serie: Statsvetenskap. 2013. Nr 4.

Början av den ryska framryckningen i norr och nordost till Vita och Barents hav måste dateras tillbaka till 900-1000-talen.

Tre huvudmotiv drog ryssarna till den hårda norden. Den första är önskan att undkomma bojarförtryck och inbördes krig. Den andra är önskan att undkomma religiös förföljelse. Det tredje är hoppet om att ta sig ur fattigdomen inom de rika fiske- och djurindustrin i Vita och Barents hav.

Ett påtvingat religionsbyte, under myndigheternas tvång, orsakade alltid och överallt motstånd, ibland uttryckt i uppror, ibland i ett slags att gå under jorden, och ibland i omlokalisering från sina hem till nya områden.

Således skrev akademikern Lepekhin: "Under Vladimirovs dop flyttade många, och särskilt de från Novgorod, som inte ville acceptera den kristna tron ​​och lämnade sina hem, till dessa platser, som på grund av sin avlägsenhet och lokala situation från Vladimirovs ' sökningar, verkade säkra för dem, och för dem på grund av handel var redan kända..."

I slutet av 900-talet och början av 900-talet. Flödet av ryssar till norr och nordost intensifierades, liknande det som började på 1400-talet. och särskilt intensifierades under 1600-talet. förföljelsen av schismatikerna orsakade en ny intensifierad framryckning av ryssarna även mot norr och nordost.

Fiske och jakt i Vita och Barents hav lockade inte bara industrimän, utan också köpmän som bytte ut sin fångst från industrimän, och orsakade utvecklingen av sjöfart och skeppsbyggnad, särskilt eftersom stränderna av floderna som rinner ut i Vita havet var rika på timmer.

Mycket lite skriftlig information om början av den ryska bosättningen av Vita och Barents hav har bevarats. En av de äldsta uppteckningarna om slaverna i vår norra är från den arabiske författaren Abu Hamed, som under första hälften av 900-talet. rapporterade "om Yugras som bodde i norra Ural - som om de köpte järnblad från slaverna till ett dyrt pris..."

Abu Hamed kunde ha hört talas om detta från persiska och arabiska köpmän som handlade med den ryska norden.

Denna handel avbröts av den tatariska invasionen, och efter att holländarna öppnade sjövägarna till Indien, upphörde den helt.

Men om handelsförbindelserna mellan norr och söder stoppades av den tatariska invasionen, fortsatte relationerna mellan väst (Novgorod) och öst (nordvästra Sibirien) att utvecklas. Således berättar den första Sofiakrönikan att redan 1032 gick Novgorodian Uleb till "Järnporten".

En välkänd expert på vårt nord, Vasily Vasilyevich Krestinin, skrev: "Detta tidigare okända namn (Iron Gates) i geografin i våra nordliga länder väcker nu en ny fråga, i diskussionen om novgorodianernas kampanj för järnportarna, som ägde rum sommaren 1032, i Novgorods krönikör; Bör novgorodianernas flodfälttåg tillskrivas detta eller till Vaigachporten?”

Av ovanstående utdrag följer att Krestinin ansåg det möjligt för novgorodianerna att tränga in i Karahavet under första hälften av 1000-talet.

År 1079 dog Novgorod-prinsen Gleb Svyatoslavovich i norra Ural. Krönikan om Nestor under 1096 säger att omkring 1092 åkte novgorodianerna, på order av Gyuryata Rogovich, till Pechora och Ugra för hyllning.

Områdena nära Kholmogory nämndes i skriftliga källor 1137. Ärkeängeln Mikaels kloster vid norra Dvinas mynning grundades mellan 1110 och 1130. Under första hälften av 1100-talet. bland Novgorods ägodelar nämns Terskijkusten av Vita havsstrupen.

Det är okänt när exakt Kola grundades på Murman, men den nämndes första gången i den norska krönikan 1210 och i den ryska krönikan 1264.

Det är märkligt att norrmännen redan från 1200 tvingades upprätthålla en permanent sjövakt för att skydda mot ryska räder, och 1307 byggde de till och med Vardehuz-fästningen i den extrema nordöstra delen av Norge (våra pomorer kallade det Vargaev.)

Det har redan framhållits att krönikorna i första hand noterade händelser som mest påverkade samtidens intressen. Men sådana händelser som grundandet av en stad, ett kloster, inrättandet av en sjövakt, novgorodianernas långa kampanjer till Ural, måste ha sin egen förhistoria, ibland lång, men vanligtvis inte noterad av skriftliga källor. Därför, för att klargöra tiden för ryssarnas uppträdande vid Vita och Barents hav, måste man ta indirekta slutsatser.

För det första måste vi ta hänsyn till det faktum att novgorodianerna ända fram till "Kamen" (Ural) nästan inte stötte på motstånd under deras frammarsch mot nordost från de antika centra i deras bosättningar - Novgorod och Ladoga - eftersom det inte fanns många människor på väg, eventuella organiserade statliga föreningar. För det andra, på denna väg mötte de många floder och sjöar, vilket i hög grad underlättade deras framsteg.

Floder och sjöar på den tiden, särskilt under de geografiska förhållandena i den ryska norden, var i huvudsak det enda kommunikationsmedlet - på sommaren på flottar och båtar, på vintern - på slädar och skidor på platt is. Floder och sjöar försåg nybyggarna med fisk, och kustnära skogar gav material för att bygga båtar, hus och bränsle. Jakt på sjöar och skogar gav mat och pälsar.

Från sjön Ilmen var det lätt att ta sig längs Volkhov till sjön Ladoga, sedan längs Svir till sjön Onega och sedan längs Vodla till Vodlozero. Längre från flodbassängerna i Östersjön var det inte svårt att förflytta sig längs korta portar till floderna som rinner ut i Vita havet (och slaverna skaffade sig färdigheter att röra sig längs floder och portages under utvecklingen av rutten "från Varangians till grekerna"). Således nådde novgorodianerna gradvis Kem och Onega, sedan norra Dvina och Pechora.

Det bör noteras att den så kallade Pommerska kusten (den västra kusten av Onega Bay) är mycket bekväm för den initiala utvecklingen av havet. Denna kust är mycket indragen och bildar många läppar och vikar, som är väl skyddade från vindar och dyningar av Onega-skären som sträcker sig längs Pommerska kusten

Det är naturligt att anta att en del av novgorodianerna som rörde sig österut, efter att ha nått Onega, separerade och gick ner längs Onega till Vita havet. Här delas strömmen av novgorodianer igen i två. Några klättrade längs Vita havets stränder norrut till Kandalaksha, och sedan längs floder och portar nådde Kola (hydrograf N. Morozov, som noterade att mellan Kandalaksha och Kola fanns det bara en portage cirka en kilometer lång, trodde att ryssarna trängde in i Kola från Kandalaksha).

Den andra delen, som svängde österut vid utgången från Onegabukten, nådde norra Dvinas mynning sjövägen, kanske till och med tidigare än de novgorodianer som korsade Onega under sin rörelse österut och gick ner längs norra Dvina till dess mynning.

Tyvärr finns det inga direkta data som bekräftar sådana antaganden. Indirekt bekräftelse av sådana antaganden är den stora likheten mellan händelser under novgorodianernas framfart österut under X-XII-talen. och händelser under upptäcktsresandes och sjömäns frammarsch i Sibirien på 1500- och 1600-talen.

Som vi kommer att se senare, gick ryssarna, som rörde sig österut genom Sibirien, samtidigt ner längs floderna till Ishavet och korsade sedan sjövägen från en flods mynning till en annans mynning. Motivationerna som tvingade dem att välja sådana vägar var desamma bland både novgorodianerna och de sibiriska upptäcktsresandena - detta var sökandet efter fiskeplatser, sökandet efter nya stammar som byteshandel kunde bedrivas med och som skatter kunde påföras.

Man kan inte tro att novgorodianerna, som begick på 1000-talet. kampanjer till Pechora och Ugra gjordes hela den långa resan från Novgorod till Ural genom okända obebodda områden. Således, om, enligt krönikorna, Novgorodianerna redan i slutet av 1000-talet. behärskade militär- och handelsvägar i Trans-Uralerna, då måste vi anta att de dök upp vid Vita havets stränder senast i slutet av 900-talet.

I publikationer av tidningar och tidskrifter kan du hitta information om ryska etniska grupper - om kosackerna, storryssarna, småryssarna, vitryssarna och rusarna. Men mycket lite sägs om det gamla ryska folket - pomorerna. Människorna som bor i utkanten av den legendariska Hyperborea och på territoriet i det försvunna landet Biarmia. Men pomorerna har gjort och gör mycket för den ryska staten. Från pomorerna kom sådana kända personer som vetenskapsmannen Mikhail Lomonosov, amiralen för Sovjetunionens flotta Nikolai Kuznetsov, skulptören Fjodor Shubin, såväl som Ermak Timofeevich (vissa regioner i Ryssland bestrider Ermaks Pomors ursprung), Semyon Dezhnev, Erofey Khabarov, Atlasov och många andra upptäcktsresande som Långt före kosackerna trängde de bortom Ural och utvecklade de sibiriska länderna, och började senare utvecklingen av Fjärran Östern och Alaska. Den permanenta härskaren över Alaska, Alexander Baranov, kom också från Pomorerna. För information, den nuvarande staden Sitka (Alaska) hette tidigare Novoarkhangelsk.

Pomorerna var till stor del isolerade från huvuddelen av det ryska folket - så mycket att många forskare betraktar dem som en separat subetnisk grupp och till och med en etnisk grupp.

Vi kommer inte att gå in på dessa tvister, vi kommer helt enkelt att konstatera ett faktum: långa avstånd, religiösa skillnader (de flesta pomorer var gamla troende, och de bildade en separat gren bland andra otaliga gammaltroende rörelser - det pomoriska samtycket), ett annat sätt att leva (pomorerna kände varken livegenskap eller ruinerande räder och krig som de södra regionerna i landet led av i århundraden) och närheten till de nationaliteter som invånare i andra ryska regioner inte stötte på - allt detta lämnade ett betydande avtryck på pomorkulturen.

BIARMIA OCH ZAVOLOCHE

Under 900- och 1200-talen kallade skandinaviska sjömän norra delen av den europeiska delen av Ryssland Biarmia (1222 var det sista året som Biarmia nämndes i de skandinaviska krönikorna). Slovensk-Ilmen (novgorodianerna) kallade dessa länder Zavolochye, eller Dvina-land. Zavolochye låg öster om portagesystemet som förbinder bassängerna i floderna Neva, Volga, Northern Dvina och Onega i området med White och Kubenskoye sjöarna.

Människolivets särdrag under förhållandena i norr bildade också en speciell typ av befolkning. Pomorer är ett distinkt självnamn (etnonym) för det inhemska etniska samfundet i det europeiska norra Ryssland (Pommern), norrmännens östra grannar, som bor längs stränderna av de nordryska floderna och haven. De är det nordligaste östslaviska folket i världen, antropologiskt tillhörande den nordeuropeiska typen.

Pomorer kan betraktas som en av de äldsta subetniska grupperna i Ryssland när det gäller tidpunkten för deras ursprung. Etnonymen "Pomors" uppstod senast på 1100-talet på den sydvästra (pommerska) kusten av Vita havet, och under 14 - 1500-talet spred den sig långt söderut och österut från sin ursprungsplats. Observera att Ryssland ännu inte existerade vid den tiden, och namnet "storryssarna" uppstod först på 1800-talet.

Vad påverkade bildandet av den etniska gruppen Pomor?

Pomorernas etnogenes bestämdes av sammansmältningen av kulturerna från de protopomoriska, övervägande finsk-ugriska (Chud) stammarna i Vitahavsregionen och de första forntida ryska kolonisterna, det slovenska Ilmen-folket, som aktivt befolkade Zavolochye-områdena. Skriftliga källor, arkeologiska fynd, toponymi och folklorelegender vittnar om samlivet mellan Chuds och de första slovenska nybyggarna.

Slovensk-ilmenier, invandrare från Veliky Novgorod, som, efter att ha kommit till de länder som bebos av Chud, finsk-ugriska och andra stammar, blandade sig med dem och assimilerade de senare.

Ursprungsinvånarna i Biarmia erövrades slutligen av novgorodianerna på 1000-talet, säger Dvina-krönikören, men redan på 800-talet prickade köpmännen i Veliky Novgorod alla huvudfloderna i Biarmia med sina handelsplatser, och envisa hedningar från andra platser i det dåvarande Ryssland, efter att ha flytt norrut med sina gudar, stärkte området ännu mer. Efter dopet av Rus 988 åkte ryssar som inte accepterade kristendomen hit. Fram till 1800-talet fanns det bosättningar i Pommern där man bekände sig till den förkristna tron.

I den antropologiska typen av "nordryska" pomorer observeras några finska drag som uppstått från blandade äktenskap. Långt senare lade invandrare från Vladimir-Rostov-Suzdal-länderna till en del av sitt blod, och ännu senare normanderna - vikingar eller helt enkelt norrmän - skandinaver.

Allt sammantaget ledde till framväxten av det pommerska språket ("talande pommerska"), som skilde sig från resten av Ryssland.

På grund av pomorernas nära koppling till Norge och det faktum att pomorerna bodde i norra Norge och på Grumantöarna (Spitsbergen) bildades språket Rusnorg (70 % pommerska ord, resten - norska). Rusnorg förbjöds för användning av bolsjevikerna 1917.

Antropologiskt utmärker sig pomorer genom sin längd över genomsnittet, blonda hår och ögonfärg.

VIKINGAR

Sedan 1100-talet har Zavolochye blivit en stridsdel. Enligt legenderna om lokala invånare ägde slagsmål inte bara rum mellan ryssarna och Chud, utan också mellan Novgorod-bojarerna och Rostov-Suzdal-prinsarna. De var regelbundet tvungna att "handla" med vikingarna. Novgorodkrönikan nämner att normanderna (murmanerna) upprepade gånger plundrade Zavolochye (Dvinas land) som tillhörde Veliky Novgorod. Sammandrabbningar mellan ryssar och normander inträffade främst om fisket i de norra haven.

Det bör noteras att från och med 900-talet var vikingaresor till Vita havet i syfte att rån och rån vardagliga. Norska sagor berättar i detalj om "utnyttjandet" vid Vita havets kust och vid mynningen av norra Dvina av många sjörövare som bar karakteristiska namn, som Eirik den röda yxan, Harald den grå manteln, hunden Thorer och andra. De norska kungarnas krigare, och därefter svenskarna, föraktade inte räder mot den rika regionen, eftersom de inte fick seriöst motstånd från den oorganiserade inhemska Chud-befolkningen.

Men saker och ting förändrades totalt när ryssar dök upp i regionen. De lyckades inte bara avvärja attacker från utomeuropeiska utomjordingar, utan gick ofta själva till offensiv och gjorde kampanjer mot Norge. För att skydda sitt territorium tvingades norrmännen 1307 bygga fästningen Vardehus i norra delen av landet, som i gamla dagar kallades av pomorerna Vargaev (den nuvarande staden Varde) ...

En av episoderna av denna långa kamp i Dvina Chronicle säger så här: "Nikolaev Korelsky-klostret Murmane (norrmän) kom i nummer 600 från havet i pärlor och skruvar (små seglande och rodda skandinaviska fartyg), 1419 brändes de och piskades Chernets.” .

Invånare i Zavolochye hyllade till och med Norge, och ibland plundrade de själva norska länder (1349, 1411, 1419 och 1425), plundrade norska bosättningar, tillfångatog flickor och gifte sig med kvinnor (ibland med barn) och tog dem till Pommern. Det är här pomorerna får sina skandinaviska gener.

Efter splittringen av den ortodoxa kyrkan på 1600-talet flyttade människor som inte accepterade Nikons innovationer hit. Dessutom utvecklades en kraftfull Old Believer-rörelse i Pomorie. Solovetsky-klostret gjorde motstånd mot tsaristtrupperna i mer än 7,5 år. Med tiden bildade dessa faktorer den gamla ryska pommerska ortodoxa kyrkan. Nästa tillstånd som påverkade bildandet av den etniska gruppen Pomor var att pomorerna inte kände livegenskapen och hordens ok. Följande fakta talar om pomorernas kärlek till frihet och oberoende: tsaristiska tjänstemän tilltalade pomorerna endast med namn och patronym, medan folk i resten av Ryssland kallades för smeknamn. Inte ens Ivan den förskräcklige vågade avbryta besluten från "Pomeranian World" (något liknande kosackcirkeln, men med större befogenheter). Och 1589, i motsats till lagarna från 1550, designade för livegenskap, utvecklades "Pomeranian Code of Laws", där en speciell plats gavs till "Articles on Dishonor".

Pomorer – ett folk av arktiska sjöfarare, jägare och fiskare – är det enda (!) inhemska havsfolket i den västsibiriska delen av Arktis. Inga andra urbefolkningar i nordvästra Ryssland - varken samer, neneter, kareler eller komi - gick till sjöss eller ägnade sig åt långväga sjöfart.

Många maritima termer av pomorerna tillhör varken de slaviska eller finsk-ugriska språken.

Liksom norrmännen är pomorerna ett sjöfolk. Men till skillnad från norrmännens långa och smala skepp (som seglade i smala fjordar och öppet vatten) var pomorernas skepp anpassade för att segla bland isen. Därför hade norrmännen länge ingen aning om de utrymmen och landområden som ligger bakom den arktiska isen öster om Vita havet.

Sedan urminnes tider var pomorerna de enda ägarna till dessa arktiska utrymmen.

Många århundraden före Barents upptäckte och utvecklade pomorerna hela östra delen av Barents hav - Novaja Zemlja (som pomorerna kallar "Matka"). Pomorerna har länge bemästrat Spetsbergen (i Pommerska "Grumant") och gjort månader långa resor längs den norra sjövägen till Sibirien och till och med till Fjärran Östern - till Okhotskhavet (i Pommerska "Lamahavet").

Således spelade pomorerna en speciell roll i utvecklingen av norra sjövägar och utvecklingen av varvsindustrin. Den berömda ryske amiralen Litke kallade dem träffande "Eviga sjömän".

Författaren Mikhail Prishvin blev under sin resa till norr förvånad över att få veta att "tills nu tar ryska sjömän inte hänsyn till den vetenskapliga beskrivningen av Ishavet. De har sina egna seglingsanvisningar... Pomorernas beskrivning av seglingsanvisningarna är nästan ett konstverk. På ena sidan finns förnuftet, på den andra tron. Medan tecken är synliga på stranden, läser pomoren ena sidan av boken; när tecknen försvinner och en storm är på väg att krossa skeppet, vänder pomoren blad och vänder sig till Nikolai Ugodnik.

Nikola - Havsguden. Detta är vad pomorerna kallade St. Nicholas the Wonderworker, som är erkänd över hela världen som skyddshelgon för sjömän.

Men även om han är en helig helare och befriare, är han enligt pommerns synsätt hämndlysten och känslig, som en hednisk gud.

Pomeranian Kochi täckte 150-200 kilometer per dag, medan engelska handelsfartyg - cirka 120 kilometer, och holländska fregatter - bara upp till 80-90 kilometer.

På dessa unika fartyg nådde pomorerna sådana arktiska breddgrader som var otillgängliga för andra fartyg med metallskrov och mekaniska motorer. De var unika inte bara för sin skyddande "päls" utan också för sin äggformade kropp. Botten av kroppen var rundad, som liknade ett halvt nötskal. Om isen klämde ett sådant skepp krossades dess skrov inte utan pressades utåt. Dessa fartyg, som sägs vara de mest hållbara i fem århundraden, fick, tack vare de pommerska hantverkarnas skicklighet och nyfikna sinne, en annan ovanlig egenskap: aktern och fören hade nästan samma form och skars i en vinkel på 30 grader, vilket gjorde det lätt att dra dem i land.

Ett visst antal nomader överlevde fram till början av 1900-talet, då de uppmärksammades och uppskattades av F. Nansen, som vid den tiden hade planerat en svår expedition till Nordpolen. När han valde en prototyp för konstruktionen av fartyget "Fram", som enligt planen var tänkt att driva i isen, övergav han alla de senaste typerna av stålfartyg och bestämde sig för att bygga fartyget enligt nomadernas erfarenheter hantverkare, från de bästa träslagen, med ett äggformat skrov än säkerställde ett framgångsrikt slutförande av expeditionen.

Amiral S.O. Makarov, när han utvecklade en modell av världens första isbrytare, tog Nansens råd och valde också ett äggformat skrov och, efter exemplet med Pomeranian Kochi, skar han av fören och aktern. Dessa geniala uppfinningar från de forntida pommerska hantverkarna visade sig vara så framgångsrika att de än idag, ett sekel efter skapandet av världens första Makarov-isbrytare "Ermak", anses vara oöverträffade för konstruktion av isgående fartyg.

...Och idag trafikerar de gamla pommerska fartygens barnbarnsbarn i de iskalla norra haven - de kärnkraftsdrivna fartygen "Sibirien", "Arktika", "Ryssland", så slående lika deras oförtjänt bortglömda, vackra, tekniskt perfekta förfader - den antika Koch.

Genom ödets vilja blev de ett värdigt monument för honom.

Pomorerna har inte försvunnit idag. Stereotyper av beteende, självbeteckning, etnisk självkännedom och en känsla av "specialitet" har bevarats. Den pommerska andan och den pommerska karaktären är de värden som våra förfäder har skapat genom århundradena, kämpar för självöverlevnad och existens under de hårda förhållandena i norr och utvecklingen av Arktis. Det är dessa värderingar som fortsätter att definiera essensen av moderna pomorer.

Tyvärr töms Pomorie gradvis ut.Den höga dödligheten och utflödet av befolkning orsakas av att centret med barbariska metoder pumpar olja, gas, diamanter och timmer från regionen och inte vill ge något i gengäld. .

Inhemska navigatörer - utforskare av hav och oceaner Nikolai Nikolaevich Zubov

2. Utgång från Novgorodians till stranden av Vita och Barents hav

Början av den ryska framryckningen mot norr och nordost - till Vita och Barents hav - måste dateras tillbaka till 900-1000-talen.

Tre huvudmotiv drog ryssarna till den hårda norden. Den första är önskan att undkomma bojarförtryck och inbördes krig. Den andra är önskan att undkomma religiös förföljelse. Det tredje är hoppet om att ta sig ur fattigdomen inom de rika fiske- och djurindustrin i Vita och Barents hav.

Ett påtvingat religionsbyte, under myndigheternas tvång, orsakade alltid och överallt motstånd, ibland uttryckt i uppror, ibland i ett slags att gå under jorden, och ibland i omlokalisering från sina hem till nya områden.

Således skrev akademiker Lepekhin:

"Under Vladimirovs dop flyttade många, och särskilt de från Novgorod, som inte ville acceptera den kristna tron ​​och lämnade sina hem, till dessa platser, som på grund av deras avlägsna läge och lokala läge från Vladimirov-sökningarna verkade säkra för dem , och på grund av handel var de redan kända..."

I slutet av 900-talet och början av 900-talet. Flödet av ryssar till norr och nordost intensifierades, liknande det som började på 1400-talet. och särskilt intensifierades under 1600-talet. förföljelsen av schismatikerna orsakade en ny intensifierad framryckning av ryssarna även mot norr och nordost.

Fiske och jakt i Vita och Barents hav lockade inte bara industrimän, utan också köpmän som bytte ut sin fångst från industrimän, och orsakade utvecklingen av sjöfart och skeppsbyggnad, särskilt eftersom stränderna av floderna som rinner ut i Vita havet var rika på timmer.

Mycket lite skriftlig information om början av den ryska bosättningen av Vita och Barents hav har bevarats. En av de äldsta uppteckningarna om slaverna i vår norra är från den arabiske författaren Abu Hamed, som under första hälften av 900-talet. rapporterade "om Yugras som bodde i norra Ural - som om de köpte järnblad från slaverna till ett dyrt pris..."

Abu Hamed kunde ha hört talas om detta från persiska och arabiska köpmän som handlade med den ryska norden.

Denna handel avbröts av den tatariska invasionen, och efter att holländarna öppnade sjövägarna till Indien, upphörde den helt.

Men om handelsförbindelserna mellan norr och söder stoppades av den tatariska invasionen, fortsatte relationerna mellan väst (Novgorod) och öst (nordvästra Sibirien) att utvecklas. Således berättar den första Sofiakrönikan att redan 1032 gick Novgorodian Uleb till "Järnporten".

En välkänd expert på vår norra, Vasily Vasilyevich Krestinin, skrev:

”Detta namn, tidigare okänt (Järnportarna.-N. 3.) i våra nordliga länders geografi väcker nu en ny fråga, i diskussionen om novgorodianernas fälttåg bortom järnportarna, som ägde rum sommaren d. 1032, beskriven i Novgorodskrönikören; Bör novgorodianernas flodkampanj tillskrivas detta eller till Vaigach-portarna?

Av ovanstående utdrag följer att Krestinin ansåg det möjligt för novgorodianerna att tränga in i Karahavet under första hälften av 1000-talet.

År 1079 dog Novgorod-prinsen Gleb Svyatoslavovich i norra Ural. Krönikan om Nestor under 1096 säger att omkring 1092 åkte novgorodianerna, på order av Gyuryata Rogovich, till Pechora och Ugra för hyllning.

Områdena nära Kholmogory nämndes i skriftliga källor 1137. Ärkeängeln Mikaels kloster vid mynningen av norra Dvina grundades mellan 1110 och IZO. Under första hälften av 1100-talet. bland Novgorods ägodelar nämns Terskijkusten av Vita havsstrupen.

Det är okänt när exakt Kola grundades på Murman, men den nämndes första gången i den norska krönikan 1210 och i den ryska krönikan 1264.

Det är märkligt att norrmännen redan från 1200 tvingades upprätthålla en permanent sjövakt för att skydda mot ryska räder, och 1307 byggde de till och med Vardehuz-fästningen (våra pomorer kallade den Vargaev.) i nordöstra Norge.

Det har redan framhållits att krönikorna övervägande noterade händelser som mest påverkade samtidens intressen. Men sådana händelser som grundandet av en stad, ett kloster, inrättandet av en sjövakt, långväga kampanjer av novgorodianerna till Ural måste ha sin egen förhistoria, ibland lång, men vanligtvis inte noterad i skriftliga källor. Därför, för att klargöra tiden för ryssarnas uppträdande vid Vita och Barents hav, måste man ta indirekta slutsatser.

För det första måste vi ta hänsyn till det faktum att novgorodianerna, ända fram till "Kamen" (Ural), nästan inte stötte på motstånd under deras frammarsch mot nordost från de antika centra i deras bosättningar - Novgorod och Ladoga - eftersom det fanns inte många på väg, några organiserade statliga föreningar. För det andra, på denna väg mötte de många floder och sjöar, vilket i hög grad underlättade deras framsteg.

Floder och sjöar på den tiden, särskilt under de geografiska förhållandena i den ryska norden, var i huvudsak det enda kommunikationsmedlet - på sommaren på flottar och båtar, på vintern - på slädar och skidor på platt is. Floder och sjöar försåg nybyggarna med fisk, och kustnära skogar gav material för att bygga båtar, hus och bränsle. Jakt på sjöar och skogar gav mat och pälsar.

Från sjön Ilmen var det lätt att ta sig längs Volkhov till sjön Ladoga, sedan längs Svir till sjön Onega och sedan längs Vodla till Vodlozero. Längre från flodbassängerna i Östersjön var det inte svårt att förflytta sig längs korta portar till floderna som rinner ut i Vita havet (och slaverna skaffade sig färdigheter att röra sig längs floder och portages under utvecklingen av rutten "från Varangians till grekerna"). Således nådde novgorodianerna gradvis Kem och Onega, sedan norra Dvina och Pechora.

Det bör noteras att den så kallade Pommerska kusten (den västra kusten av Onega Bay) är mycket bekväm för den initiala utvecklingen av havet. Denna kust är mycket indragen och bildar många läppar och vikar, som är väl skyddade från vindar och dyningar av Onega-skären som sträcker sig längs Pommerska kusten.

Det är naturligt att anta att en del av novgorodianerna som rörde sig österut, efter att ha nått Onega, separerade och gick ner längs Onega till Vita havet. Här delas strömmen av novgorodianer igen i två. Några klättrade längs Vita havets stränder norrut till Kandalaksha, och sedan längs floder och portar nådde Kola (hydrograf N. Morozov, som noterade att mellan Kandalaksha och Kola fanns det bara en portage cirka en kilometer lång, trodde att ryssarna trängde in i Kola från Kandalaksha).

Den andra delen, som svängde österut vid utgången från Onegabukten, nådde norra Dvinas mynning sjövägen, kanske till och med tidigare än de novgorodianer som korsade Onega under sin rörelse österut och gick ner längs norra Dvina till dess mynning.

Tyvärr finns det inga direkta data som stödjer sådana antaganden.

Indirekt bekräftelse av sådana antaganden är den stora likheten mellan händelserna under novgorodianernas framfart österut under 10-12-talen. och händelser under upptäcktsresandes och sjömäns frammarsch i Sibirien på 1500- och 1600-talen.

Som vi kommer att se senare, gick ryssarna, som rörde sig österut genom Sibirien, samtidigt ner längs floderna till Ishavet och korsade sedan sjövägen från en flods mynning till en annans mynning. Motivationerna som tvingade dem att välja sådana vägar var desamma bland både novgorodianerna och de sibiriska upptäcktsresandena - sökandet efter fiskeplatser, sökandet efter nya stammar som byteshandel kunde bedrivas med och som skatter kunde påföras.

Man kan inte tro att novgorodianerna, som begick på 1000-talet. kampanjer till Pechora och Ugra gjordes hela den långa resan från Novgorod till Ural genom okända obebodda områden. Således, om, enligt krönikorna, Novgorodianerna redan i slutet av 1000-talet. behärskade militär- och handelsvägar i Trans-Uralerna, då måste vi anta att de dök upp vid Vita havets stränder senast i slutet av 900-talet.