Aposteln och evangelisten MATTHEW (†60)

Den helige aposteln och evangelisten Levi Matteus, son till Alpheus, bodde i den galileiska staden Kapernaum (en liten stad i Galileen på Gennesarets nordvästra strand). Han var bror till en annan apostel, Jakob. Han var en rik man och innehade tjänsten som publikan (Skatteinsamlare). Hans landsmän föraktade och undvek honom, som alla andra som han. Men Matteus, även om han var en syndare, var samtidigt inte bara inte sämre utan också mycket bättre än fariséerna som var stolta över sin imaginära yttre rättfärdighet.

Publikan - person utsedd av den romerske prokuratorn att driva in skatter från judarna (i modern mening - en tulltjänsteman). Tullmännen skötte vanligtvis insamlingen av dessa tullar och använde alla möjliga åtgärder för att få ut de största fördelarna för sig själva. Som själviska och arroganta agenter för romarna, ansågs publikaner av judarna vara förrädare och förrädare mot sitt land och Herren Gud. Syndare, hedning och publikan - de betydde samma sak; att tala med dem ansågs vara en synd, att behandla dem ansågs vara en skändning, även om det bland dem fanns goda och gudfruktiga människor.

fariséer- en av de judiska sekterna som dök upp under 200- och 300-talen. före Kristus Fariséerna (särskilda, avskilda) fick sitt namn från det faktum att de försökte utmärka sig genom sin speciella iver för lagen.

Och så fäste Herren sin gudomliga blick på denna föraktade publikan. En dag, under sin vistelse i Kapernaum, lämnade Herren staden och gick till havet, åtföljd av folket. På stranden såg han någon sitta vid förtöjningshuset (plats för uppbörd av tullar och skatter) Matthew. Och han sade till honom:

- Kom efter mig!

När han hörde dessa Herrens ord inte bara med kroppens öron, utan också med hjärtats ögon, reste sig publikanen omedelbart från sin plats och lämnade allt och följde Kristus. Matteus tvekade inte, var inte förvånad över att den store läraren och underverkaren kallade honom, den föraktade publikanen; han lyssnade på hans ord av hela sitt hjärta och följde Kristus utan tvekan. I glädje lagade Matthew en stor måltid i sitt hus. Herren tackade inte nej till inbjudan och gick in i Matteus hus. Och många av hans grannar, vänner och bekanta, alla publikaner och syndare, samlades i Matteus hus och satte sig till bords med Jesus och hans lärjungar. Några av de skriftlärda och fariséerna råkade också vara där.

Skriftskrivare Judarna kallade folk allmänt kunniga i bokbranschen, såsom de mest lärda av judarna, som förklarade lagen och offentligt undervisade och instruerade folket i lagen, de så kallade rabbinerna och lagens lärare; advokater som behandlade kontroversiella frågor, tvivelaktiga fall och ärenden som kräver kunskap om lagen och praktisk erfarenhet; skriftlärda och notarier som tjänstgjorde i synagogor och sanhedrin. Dessa lärda judar presenteras i Nya testamentet som en speciell klass, annorlunda än fariséerna; men samtidigt förenas de ofta med fariséerna och sätts i kontakt med biskoparna. De flesta av dem var bundna till samma traditioner och, som inte förstod lagens anda, tolkade den falskt och var blinda ledare för folket, som hycklande bara uppfyllde buden för att visa upp, för mänsklig ära skull, och lägga tungt på andra bördor som de själva inte uppfyllde.

Då de såg att Herren inte föraktar syndare och tullindrivare, utan lutar sig bredvid dem, knorrade de och sade till hans lärjungar: "Hur kommer det sig att han äter och dricker med publikaner och syndare?" Men fariséerna letade bara efter en möjlighet att förebrå Herren för något och fördömde Frälsaren för att han påstods ha brutit mot vad som stod skrivet i psalmen: "Salig är den man som inte vandrar i de ogudaktigas råd."

När Herren hörde deras ord, sade han till dem: ”Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de sjuka. Jag kom inte för att kalla de rättfärdiga, utan syndare till omvändelse." (Matt. 9:13).

"Se, - säger John Chrysostom, - hur Herren drar en helt motsatt slutsats av fariséernas ord. De skyller på honom för att ha kommunicerat med tullindrivare, men han säger tvärtom att det är en mycket viktig, nödvändig och värdig fråga att tillrättavisa sådana människor.”

Matteus insåg sina synder och kompenserade dem som han tidigare hade rånat fyra gånger, delade ut resten av sin egendom till de fattiga och följde Kristus tillsammans med de andra apostlarna.

Av alla de tolv lärjungarna var Levi Matthew en av de mest utbildade – en analfabet person skulle inte ha blivit accepterad som tjänsteman. Matteus yrke krävde att han kunde tala och skriva både arameiska och grekiska, och möjligen latin. Och efter Kristus skrev han flitigt ner sina ord, som senare utgjorde grunden för Matteusevangeliet.

Den helige Matteus lyssnade på instruktionerna från den gudomlige läraren, såg hans otaliga mirakel, vandrade med de 12 apostlarna i hela Galileen och Judeen och predikade för "de förlorade fåren av Israels hus" (Matt 10:6), bevittnade lidandet, döden och Frälsarens uppståndelse och hans härliga himmelsfärd på himlen.

Efter Herrens himmelsfärd och den helige Andes nedstigning över apostlarna, predikade den helige Matteus först i 8 år i Palestina. Men nu har tiden kommit för apostlarna att skingras från Jerusalem till olika nationer för att omvända dem till Kristi tro. Innan aposteln lämnade Jerusalem bad de judiska kristna i Jerusalem honom att överlämna skrifterna om Jesu Kristi gärningar och läror åt dem. De andra apostlarna som var i Jerusalem vid den tiden uttryckte också sitt samtycke till uppfyllandet av denna begäran. Och den helige Matteus, som uppfyllde en gemensam önskan, skrev evangeliet 8 år efter Kristi himmelsfärd.

Matteusevangeliet skrevs omkring 41 e.Kr. Detta är den första heliga boken av alla böcker i Nya testamentet och upptar därför första platsen bland dem. Platsen där evangeliet skrevs kallas Palestina.Evangeliet skrevs på hebreiska eller på den arameiska dialekt som då användes och översattes till grekiska.

Den var ursprungligen avsedd för palestinska judiska kristna. Berättelserna i Matteusevangeliet syftar främst till att visa att Jesus är den sanne Messias, utlovad till det judiska folkets förfäder, och att det inte kommer att finnas någon annan (Matt 11:3). Därför jämförs i Matteusevangeliet, oftare än i andra evangelier, händelser från Kristi liv med Gamla testamentets profetior och prototyper, och berättelser som är särskilt viktiga och nödvändiga för judarna väljs från hela Kristi historia. Räddare. Det är därför Matteus börjar sitt evangelium med Messias släktforskning, som Davids och Abrahams son, och visar att Jesus inte är en ande eller en ängel, som vissa senare trodde, utan kött av det israeliska folkets kött, fortsättningen om deras historia och uppfyllandet av de löften som gavs dem.

Detta utmärkande drag i Evangeliet om St. Matteus uttrycks också i hans ikoner, på vilka han avbildas tillsammans med en ängelliknande man, som symboliskt kännetecknar dragen i hans evangelium.

Predika i Etiopien

Vi känner till apostelns vidare liv från kyrkans tradition. Efter att ha lämnat Jerusalem, gick den helige aposteln Matteus runt i Syrien och Media med evangeliet (nuvarande Iran), Persien, Parthia, avslutade sitt predikoarbete med martyrdöden i Etiopien.

Detta land var bebott av kannibalstammar med oförskämda seder och övertygelser. Den helige apostel Matteus, med sin predikan och många underverk här, omvände flera avgudadyrkare till tro på Kristus, grundade kyrkan och byggde ett tempel i staden Myrmen och installerade sin följeslagare vid namn Platon som biskop. MEDHan besteg ett närliggande berg och stannade kvar på det i fasta, och bad uppriktigt till Gud om omvändelse för detta otrogna folk. Under bönen visade sig Herren själv för honom i form av en ung man och gav honom en stav och beordrade honom att placera den vid dörren till templet. Herren sa att ett träd skulle växa från denna stav och bära frukt, och en vattenkälla skulle flöda från dess rot. Efter att ha sköljt i vattnet och smakat på frukterna kommer etiopierna att ändra sitt vilda sinne och bli snälla och ödmjuka.

Matteus tog emot staven ur Herrens hand och steg ner från berget och gick in i staden för att göra som han hade blivit befalld. Härskaren över den staden, som hette Fulvian, hade en fru och en son som var besatta av demoner. Efter att ha träffat aposteln på vägen, skrek de åt honom med vilda, hotfulla röster.Den helige aposteln botade dem i Jesu Kristi namn. De som blev helade böjde sig för aposteln och följde honom ödmjukt.

Efter att ha fått veta om hans ankomst träffade biskop Platon honom tillsammans med prästerskapet. När aposteln Matteus gick in i staden och närmade sig kyrkan, gjorde han som han hade befallts: han planterade staven som gavs honom från Herren, och omedelbart, inför allas fulla syn, blev staven till ett stort träd och vackra frukter visade sig på den. stor och söt, och ett källvatten rann ut från roten. IHela staden samlades för ett sådant mirakel, och de åt av trädets frukt och drack rent vatten. Och den helige aposteln Matteus stod på en höjd och predikade Guds ord för de församlade på deras språk. Detta mirakel omvände många hedningar till Herren.

Aposteln Matteus död

Efter att ha fått reda på vad som hade hänt, glädde sig den lokale hedniske härskaren Fulvian till en början över helandet av sin fru och son, men sedan, enligt demonernas lära, var han arg på aposteln eftersom alla människor kom till honom, lämnade sina gudar och planerade att förgöra honom. Han anklagade aposteln för häxkonst och beordrade hans avrättning. Sankt Matteus låg utsträckt på marken med framsidan nedåt, täckt med buskved och sattes i brand. När elden flammade upp såg alla att elden inte skadade den helige Matteus. När de såg detta, blev alla människor förskräckta av ett så stort mirakel och prisade apostelns Gud. Men Fulvian blev ännu argare. Eftersom han inte ville erkänna Guds kraft i det som hände, som höll Kristi predikant vid liv och oskadad från elden, anklagade han honom för trolldom. Fulvian beordrade att mer ved, grenar och buskved skulle tas med, och St. Matteus skulle sköljas över med harts och sätta eld på. Dessutom placerade han 12 gyllene avgudar runt elden och bad dem om hjälp, så att Matteus genom deras kraft inte kunde bli av med lågorna och skulle bli till aska. Men lågan smälte idolerna som vax och brände Fulvian. Den rädda etiopiern vände sig till helgonet med en vädjan om nåd, och genom apostelns bön slocknade lågorna. Hans kropp förblev oskadd.Fulvian ångrade vad han hade gjort och ville dra helgonet ur elden, men han, efter att ha bedt, överlämnade sin heliga själ i Guds händer.Enligt legenden,frånfälle aposteln Matteus följde efteromkring 60 e.Kr.

Då befallde Fulvian att ta med en gyllene säng och lägga på den apostelns ärliga kropp, oskadad av elden, och klädde honom i dyrbara kläder, lyfte han upp honom tillsammans med sina adelsmän och förde honom in i sitt palats. Trots att han ångrade sig lämnade han fortfarande inte sina tvivel. Därför lades den helige Matteus kropp i en järnkista, tätt täckt med tenn på alla sidor och kastades i havet. Samtidigt sa Fulvian att om Matteus Gud bevarar apostelns kropp från att drunkna i vatten, så som han bevarade den i eld, då är Han verkligen den Ende och Allsmäktige Guden och Han bör dyrkas.

Samma natt uppenbarade sig aposteln Matteus för biskop Platon i en drömsyn och befallde honom att följa med prästerskapet till stranden och hitta sin kropp där, buren till land. På morgonen gick biskopen, åtföljd av många troende och härskaren Fulvian med sitt följe, till den visade platsen och fann en järnark med apostelns reliker av den helige Matteus, som han hade blivit tillsagd i en syn. Kistan som bars av vågen överfördes hedersamt till templet som byggdes av aposteln. Då bad Fulvian den helige aposteln Matteus om förlåtelse, varefter biskop Platon döpte honom med namnet Matteus, som han gav honom, lydande Guds befallning. Snart avsade Saint Fulvian-Matthew makten och blev presbyter. Efter biskop Platons död visade sig aposteln Matteus för honom och uppmanade honom att leda den etiopiska kyrkan. Efter att ha accepterat biskopsämbetet arbetade Saint Matthew-Fulvian hårt med att predika Guds ord och fortsatte sin himmelske beskyddares arbete.

Etiopien- ett av de afrikanska länderna där kristendomen är huvudreligionen. Där, redan på 400-talet, översattes Bibeln till det lokala språket. Etiopiska kristna bevarar heligt minnet av aposteln Matteus, deras första evangelist.

Kyrkan St. Aposteln och evangelisten Matteus i Solerno (Italien)

Relikerna efter den helige evangelisten aposteln Matteus hamnade enligt legenden i Lucania på 900-talet. Under den langobardiska prinsen Gizulf I förflyttades de högtidligt till Salerno (Italien), där de har vilat i templet San Matteo i tusen år ( Matteo, på italienska, Matthew). Under de senaste tusen åren har katedralen brunnit ner flera gånger. Bränderna på 1500- och 1800-talen var särskilt fruktansvärda, då nästan hela katedralen brann ut. Men vad som är förvånande är att i alla dessa bränder förblev aposteln Matteus heliga reliker orörda av eld.

Kryptan är ett underjordiskt tempel. Relikerna av Ap förvaras här. Matthew

I kryptan (underjordiskt tempel) finns relikerna av den helige apostel Matteus. Det finns ljus på graven.

Apostel Matteus i konst

Den helige aposteln och evangelisten Matteus avbildades ofta i ikoner och konstverk.

Bartolozzi, Francesco. Apostel Matteus. Baserad på en teckning av Guercino (1591-1666).

Tre målningar från apostelns liv av Caravaggio hör till måleriets enastående mästerverk.

Symbolen för Matteus är en ängel som står bakom honom (först avbildades en mansgestalt, eftersom Matteusevangeliet börjar med Kristi släktforskning som en man).

Man bör dock skilja mellan aposteln och evangelisten Matteus och aposteln Mattias (lat. Matthias) eftersom de ofta är förvirrade. Aposteln Levi Matteus var en av de första som kallades, och Mattias var den siste. (9 augusti) tog genom lottning en plats bland de 12 apostlarna, istället för den fallne Judas Iskariot. Innan dess var han en av Jesu 70 lärjungar.

Material framställt av Sergey SHULYAK

för den livgivande treenighetens kyrka på Sparrow Hills

Troparion, ton 3:
Flitigt från tullhuset till Herren Kristus, som kallade, uppenbarade jag mig på jorden som en man för godhet, efter det visade du dig som den utvalde aposteln, och evangeliets evangelist till universum talades högt: av denna anledning hedrar vi din hedervärt minne, Matteus den Gud-talande. Be till den barmhärtige Guden att ge våra själar syndernas förlåtelse.

Kontaktion, ton 4:
Du förkastade prövningens ok, du utnyttjade sanningens ok, och du framstod som en ytterst utmärkt köpman, som förde fram rikedom och från hög visdom: därifrån predikade du sanningens ord, och du uppväckte sorgsna själar och skrev domens timme.

Bön till aposteln och evangelisten Matteus:
O, härliga apostel Matteus, som gav upp sin själ för Kristus och befruktade hans betesmark med ditt blod! Hör dina barns böner och suckar, nu framförda av ett ångerfullt hjärta. Eftersom vi är förmörkade av laglöshet, och därför är vi omgivna av problem, som moln, men ett gott liv är så utarmat, och vi kan inte motstå den rovdjur som kommer att plundra oss Guds ting strävar modigt. Åh, stark en! Bär våra svagheter, lämna oss inte i anden, så att vi inte till slut må skiljas från Guds kärlek, utan skydda oss med din starka förbön, må Herren förbarma sig över oss alla för dina böner, må handstilen av våra omätliga synder förgöras, och må de välsignade vara välsignade med alla de heliga Till hans lamms rike och bröllop, till honom vare ära och ära, och tacksägelse och tillbedjan, för evigt och alltid. Ah min.

Namnet "Matteus" är av judiskt ursprung och betyder "Jahves gåva". En person med detta namn nämns i listan över de tolv apostlarna i de synoptiska evangelierna (Matt 10:3, där han också kallas "publikan"; Mark 3:18 och Luk 6:15) och i Apostlagärningarnas bok (Apostlagärningarna 1:13). Dessutom berättar evangelierna om Markus (Mark 2:13-17) och Lukas (Luk 5:27-32) om Jesu kallelse av en publikan (tullindrivare) vid namn Levi (Alfeus, d.v.s. son till Alfeus), och i Matteus 9:9-13 i samma berättelse finns en man som heter Matteus. Det är allmänt accepterat att Matthew och Levi Alfeev är en och samma person. Kyrkans tradition tillskriver honom sammanställningen av det kanoniska evangeliet, som öppnar samlingen av böcker i Nya testamentets heliga skrifter.
Annars har mycket lite information bevarats om aposteln Matteus liv och verksamhet. Enligt vissa källor predikade han i Etiopien, där han led en martyrdöd runt 60. Men andra legender kallar platsen för hans död för staden Hierapolis i Mindre Asien eller byn Gonio i Georgien (Adjara) 15 km söder om Batumi och 5 km norr om den turkiska gränsen. Så hans grav, enligt en version, ligger i Gonio, och enligt en annan, i den italienska staden Salerno.
anses vara den himmelske beskyddaren för revisorer, tulltjänstemän och alla finansiella tjänster.

De tre första evangelierna inkluderar berättelsen om kallelsen av publikanen Levi, den blivande aposteln Matteus, och placerar den omedelbart efter berättelsen om helandet av den förlamade i Kapernaum. Tydligen, samma dag som helandet, eller en dag senare, gick Jesus, omgiven av en skara människor, till sjöns strand (Mark 2:13). Stigen gick förbi tullkontoret, där de tog in skatter för att transportera varor från en provins till en annan. Den lilla hamnen Kapernaum ansågs bara vara "gräns". Härifrån transporterades varor till provinsen Perea, som ligger på andra sidan Galileiska sjön.
Publikanen (tulltjänstemannen) Matteus tjänade Herodes. Han hade inte makt, utan bara inkasserade skatter. Hans yrke hölls inte högt, eller rättare sagt, det föraktades av alla fromma judar, även om några av dem verkade lockande: att arbeta i tullen kunde man lätt bli rik. Det kan antas att Matteus hade en bra position i tullen. Detta bevisas av att han kunde ordna det är en stor fest i ditt hus; och det var många publikaner och andra som satt tillbaks med dem(Luk 5:29).

Jesus lade märke till Matteus och bjöd honom att följa honom. Och den där reste sig upp och följde honom(Mt 9:9). Han gav med andra ord ett omedelbart och generöst svar. Matteus kände säkert Jesus tidigare. Han hade väntat på detta betydelsefulla ögonblick länge, och därför lämnade han, utan ett ögonblicks tvekan, allt och accepterade inbjudan. Bara Herren Gud vet vad som hände i hans själ. Och bara aposteln själv kunde berätta om vad som lockade honom så mycket till Jesus. Men på ett eller annat sätt lämnade han sitt ämbete och följde Herren. Genom att visa resolut fasthet och omedelbart avsäga sig alla världsliga intressen, bevisade han genom sin fullkomliga lydnad att Herren hade kallat honom vid rätt tidpunkt.

I syfte att fira dagen för sin kallelse och tacka för den, anordnade den helige Matteus en stor fest i sitt hus och bjöd in sina vänner till den, av vilka många ansågs vara "syndare". Det som hände illustrerar hur enorm glädjen den nykallade aposteln var. Det verkar, hur kan man inte glädja sig åt en sådan kallelse att bli Herrens närmaste lärjunge - denna största av alla möjliga skatter!? Men Jesus uppenbarade sig då inför gårdagens publikan, inte alls i strålglansen av sin himmelska härlighet, utan i den ödmjuka skepnaden av en vandrande predikant, som inte alls gynnades av den tidens andliga och sekulära "elit". Och om vi tar hänsyn till de uppoffringar som är förknippade med att verkligen följa Kristus, så kan man lätt bli ledsen, som den rike unge mannen som inte ville skilja sig från sin stora egendom (jfr Lk 18:18). Den unge mannen tänkte bara på vad han förlorade. Och Levi-Matteus förlorade mer än de flesta av de andra apostlarna. De, som är fiskare, kunde när som helst återvända till fisket som matade dem, men en tulltjänsteman som lämnade sin post kunde knappast räkna med att återvända till sin "varma plats", troligen omedelbart ockuperad av en annan person. Och ändå, Matteus visade inte bara någon tvekan (han följde Läraren "omedelbart") utan visade också offentligt sin stora glädje över det som hade hänt.

Aposteln Matteus gav ett exceptionellt kraftfullt vittnesbörd om sin mentors liv och arbete. Han gick in i cirkeln Tolv som följde Kristus vart han än gick. Han lyssnade på hans predikningar, bevittnade de under han utförde, deltog i den sista måltiden, där nattvardens sakrament upprättades, och från Herrens läppar klingade hans testamente, i vars centrum var kärleksbudet. Han följde med Kristus till Getsemane och flydde sedan tillsammans med andra lärjungar och lämnade läraren ifred. Han upplevde påskmorgonens stora glädje, mötte den Uppståndne, såg hans himmelsfärd och fick av honom befallningen att predika de goda nyheterna över hela världen, ända till jordens ändar. Och på pingstdagen kom den helige Ande ned över honom, liksom över de andra lärjungarna och över Maria. Hur många kära minnen vaknade i hans sinne när han skrev sitt! Han var väl medveten om vad det innebar att vara nära Herren. Och vad skulle ha hänt honom om han den där avlägsna morgonen hade stannat kvar på sitt tullkontor och inte hade följt Herren...

Baserat på material från boken "Christ Passes By" av F. Carvajal

Matteus - helig apostel och evangelist

Ett av de första evangelierna tillhör apostelns och evangelisten Matteus penna (cirka 41 e.Kr.). Den skrevs i Palestina och översattes sedan till grekiska. Alla manuskript av det första evangeliet har överlevt till denna dag på grekiska, men det finns åsikter om att aposteln Matteus skrev det på arameiska (Jesus Kristus själv talade det).

Den skrevs före någon annan. Men vad vet vi om honom? Vem föreställer vi oss i vår fantasi när vi hör läsningen av Matteusevangeliet? Vems liv och bedrift är bekant för oss? Eller står vi tysta och tänker på våra egna saker? Samtidigt var livet för denna fantastiska apostel och hans bedrift långt ifrån vanligt.

Matteus skriver evangeliet

Matteus, eller som han också kallades Levi, bror till aposteln Jakob Alpheus, son till Alpheus. Han föddes i staden Kapernaum i en ganska rik familj. Men han var inte älskad och respekterad, alla hatade honom för att han var publikan (skatteindrivare). I Palestina, av alla tjänstemän, var skatteindrivare de mest hatade av invånarna.

Det ansågs till och med vara synd att kommunicera med dem, och människor undvek Matteus. Publikaner var vördade av hedningar, samlade in skatter från människor och använde lösen från dem för sina egna, ofta själviska, syften. Trots det faktum att den blivande aposteln var engagerad i syndiga handlingar och i själva verket var en syndare, upphöjde han sig aldrig, utan tvärtom erkände han sin oanständighet, till skillnad från fariséerna, vars helighet var inbillad och uppfunnen av dem själva för att trösta deras samvete.

Vad kan vi lära oss av aposteln och evangelisten Matteus?

Levi Matthew satt på stranden och samlade in skatter från befolkningen. Kanske var det en underbar solig dag, eller tvärtom, himlen var molnig och regnig. Men en sak är säker – Matthew förväntade sig aldrig hur mycket hans liv skulle förändras på några ögonblick. Och solen, vår Herre Jesus Kristus, kommer att helga hans liv. Oavsett vädret dök solen upp i Matteus, men det var ett icke-kväll, evigt, underbart ljus. Herren såg på Matteus och kallade på honom och sade:

"Kom efter mig!" Publikanen tvekade inte, lämnade allt, utan att tänka en sekund, han gick efter Herren.

Matthew, i stor glädje och tacksamhet, dukade ett stort bord i sitt hus. Han gjorde en stor behandling för alla och bjöd in alla sina släktingar, vänner och bekanta. Herren föraktade inte ett sådant sällskap av syndare och delade en måltid med dem. Bland de som var närvarande vid måltiden fanns fariséerna, som var upprörda och fördömde Herren eftersom han drack och åt med syndare och tullindrivare. Till deras (fariséernas) anmärkning svarade han:

”Det är inte de friska som behöver en läkare, utan de sjuka. Jag kom inte för att kalla rättfärdiga, utan syndare till omvändelse” (Matt 9:13).

Jag vill än en gång uppmärksamma hur den föraktade publikanen betedde sig. Han blev inte förvånad, blev inte arrogant, tvekade inte, han svarade ödmjukt: "Ja, Herre!" Kanske var det därför Herren valde honom, publikanen? Inte en upplyst, bildad farisé, utan en skatteindrivare? För även om publikanen till det yttre ledde en syndig livsstil, reste sig inte hans hjärta från sin inbillade rättfärdighet, och han tvekade inte, avskar allt överflödigt från sig själv och blev trogen Herren ända till döden. Eftersom vårt hjärta är viktigt för Gud, ser han direkt in i det, och för Herren var den föraktade och hatade publikan renare, bättre än den som tydligen var en rättfärdig man, och hans hjärta var stängt från Kristi ljus .

Aposteln Matteus var en av de 12 apostlar som Herren utvalde. Herren gjorde många resor genom Galileen och Judeen, utförde många stora mirakel, botade sjuka, hjälpte de som var helt desperata och inte längre förväntade sig hjälp, instruerade Herren och talade sitt ord. Hans apostlar fanns alltid i närheten, bland vilka var aposteln Matteus, som skrev ner och samlade alla Frälsarens dyrbara ord.

Aposteln Matteus bevittnade vår Herre Jesu Kristi lidande på korset och hans försoningsdöd. Efter Kristi uppståndelse reste aposteln runt i många länder med evangeliet om Frälsaren och världens frälsning.

Kristus kallar Matteus

Innan han gav sig iväg för att predika i avlägsna länder skrev aposteln, på begäran av judarna som stannade kvar i Jerusalem, evangeliet och lämnade Jesu Kristi lära åt dem. 8 år senare, efter hans himmelsfärd, skrevs det första Matteusevangeliet.

Matthew besökte flera länder. Dessa inkluderade Syrien, Media och Persien. Många för att på den tiden var markerna ännu inte så befolkade. Apostlarna reste oftare till fots eller till sjöss, många övergångar tog mycket tid och ansträngning och var ofta helt enkelt livsfarliga. En natt i öknen kan alltså inte annat än vara behäftad med fara. Förutom ormar, skorpioner, coyoter och andra varelser, blir öknen kall på natten. Apostlarna tog inte med sig onödiga saker, så det är ganska förståeligt vilka svårigheter de utstod, gick många kilometer och predikade änglabudskapet om människors frälsning av vår Gud...

Aposteln och evangelisten Matteus fullbordade sitt arbete i Etiopien. Människorna som bodde där kännetecknades av mycket vild och oförskämd moral och seder. Med sin predikan omvände Matteus några till tro. Han grundade kyrkan och grundade ett tempel i staden Mirmeny. Han utsåg sin följeslagare vid namn Platon till biskop. Matteus besteg ett närliggande berg och började ropa till Gud i fasta och bön för att omvända dessa människor till tron. Herren hörde.

Under bönen visade sig Herren själv för Matteus, han gav honom en stav och sa åt honom att placera den nära templets dörrar. Herren sa att ett träd skulle växa från staven och frukt skulle komma från det, och en vattenkälla skulle rinna från roten. Efter att ha tvättat och smakat frukterna kommer etiopier att förändras både internt och externt. De kommer att bli snälla och ödmjuka.

Aposteln Matteus och ängeln

Aposteln Matteus gjorde som Herren befallde honom. Spön blev ett träd och mycket saftiga och mogna frukter hälldes på den. En ström av rent vatten rann från trädets rötter. Folk kom, drack vatten, åt frukter från trädet och förvandlades efter det. Dessa mirakel omvände många hedningar till den sanna vägen. Härskaren över denna stad, Fulvian, fick också veta om sådana mirakel.

Men Fulvian, som var en hedning, tolererade inte detta. Även om han till en början var glad över helandet av sin fru och son. På djävulens uppmaning planerade han att förgöra Matteus.

De grep tag i aposteln och lade honom med ansiktet ned på marken, täckte honom med buskved och satte eld på honom. Men de såg att elden inte skadade Matteus på något sätt. Folket gladde sig och prisade Gud. Fulvian blev dock bara ännu argare.

Då Fulvian, som inte ville lägga märke till det uppenbara och erkänna Guds kraft, beordrade att aposteln Matteus skulle föras och sköljas med beck. Han placerade 12 gyllene idoler runt elden och bad dem om hjälp för att förgöra aposteln. Lågan vände sig mot avgudarna, och de smälte som vax. Och bränn Fulvian (Må Gud återuppstå och hans fiender skingras, och må alla de som hatar honom fly från hans ansikte; som vax smälter i ansiktet av eld, så må demoner förgås från ansiktet på dem som älskar Gud och är märkta av korstecknet...) Skrämd bad Fulvian aposteln om hjälp med att erövra lågan. Genom aposteln Matteus' bön avtog elden och hans kropp förblev oskadd. Fulvian ångrade sig och ville dra ut aposteln ur elden, men den helige aposteln Matteus gav efter att ha bett sin själ i Herrens händer (apostelns död var ungefär 60 e.Kr.).

Matteus martyrskap

Fulvian övergav inte sina tvivel, även om han ångrade sig. Han placerade den helige Matteus kropp i en järnkista, som fylldes med tenn på alla sidor och kastades i havet. Fulvian sa att om Gud bevarar Matteus kropp från att drunkna, så är Han den Ende och Store Allsmäktige Guden och det finns inga andra gudar förutom Honom. Och han ensam bör tjänas och dyrkas.

På natten samma dag visade sig aposteln Matteus för biskop Platon i en dröm och antydde var hans kropp kunde hittas. Biskop Platon med alla troende och Fulvian, tillsammans med sitt följe, gick till stranden och hittade kistan med aposteln Matteus reliker. Kistan överfördes med all ära till templet, som byggdes av aposteln. Fulvian erkände Herren Jesus Kristus som Frälsare och Återlösare och en Gud i den heliga, konsubstantiella, livgivande och odelade treenigheten. Han bad aposteln Matteus om förlåtelse. Biskop Platon döpte Fulvian med namnet Matteus och gav honom det namnet i lydnad mot Guds vilja. Fulvian - Matthew blev en presbyter och avsade sig makt. Efter biskop Platons död visade sig aposteln Matteus för honom och beordrade honom att ta biskopens plats. Som biskop predikade han Guds ord mycket, imiterade och fortsatte sin himmelske beskyddares arbete.

Saint Matthew, Etiopiens apostel, den tidigare romerske publikanen Levi Matthew, är inte bara skyddshelgon för detta namn, utan också staden Salerno i Italien, dit, enligt legenden, hans reliker överfördes på 1000-talet, där de bevaras till denna dag.

Katedralen i Salerno är uppkallad efter den helige aposteln och evangelisten Matteus - apostelns reliker förvaras i den. Katedralen uppfördes under Roberto il Guiscardo mellan 1076 och 1085.

Han är också förklarad som skyddshelgon för skattemyndigheterna i nästan alla världens länder. Matteus anses vara skyddshelgonet för inte bara skattearbetare, utan också alla som på ett eller annat sätt har anknytning till ekonomi: tulltjänstemän, revisorer och aktiemäklare.

År 2000 välsignade patriarken av Moskva och All Rus Alexy II initiativet att betrakta den helige aposteln Matteus som den ryska skattepolisens himmelske beskyddare. För våra inhemska skattetjänstemän, tulltjänstemän, revisorer och aktiemäklare är denna helgdag idag den 29 november. Detta är första gången i modern historia som ett helgon har "officiellt utsetts" av kyrkan för att vakta en statlig struktur. Och det faktum att de första som tog emot den himmelske beskyddaren var skattepolisen, i bibliska termer, publikaner, av en anledning.

År 2000 välsignade patriarken av Moskva och All Rus Alexy II initiativet att betrakta den helige aposteln Matteus som den ryska skattepolisens himmelske beskyddare

Många tror felaktigt att Matteus och Matteus är samma person. Men det är värt att förtydliga. De ska inte förväxlas. Aposteln Matteus kallades av Gud som en av de första 12 apostlarna. Mattias (lat. Matthias)(högtidlig den 9 augusti) kallades sist genom lottning och tog sin plats bland de 12 apostlarna, istället för den fallne Judas Iskariot. Tidigare var han en av Jesu Kristi 70 lärjungar. Matteus - apostel och evangelist, Matthias - apostel. Översatt från arameiska är det mycket lätt att se skillnaderna i deras namn: Matthew - Mattaya (översatt som "Herrens gåva"), Matthias - Matthias.

Kristus vinstocken

Detta är vad aposteln och evangelisten Matteus liv lär oss. "Och jag ska göra den sista först."

Är du också redo att följa Kristus, som aposteln Matteus gjorde? Säg till Gud: "Ja"? Kan du svara på den här frågan utan att tänka för mycket?

Och gratulera alla Matveevs på ängladagen!

TROPARION OCH KONDACION TILL DEN HELIGA APOSTELN OCH EVANGELISTER MATTHEW

Troparion, ton 3

Flitigt från mytnitsa till Herren Kristus som kallade, uppenbarade jag mig på jorden som en man för godhet, efter det framträdde du som den utvalde aposteln och evangeliets evangelist till universum förkunnades högt. Av denna anledning hedrar vi ditt hedervärda minne, Matteus den Gudtalande, ber till den barmhärtige Guden att han må ge våra själar förlåtelse för synder.

Kontaktion, ton 4

Du förkastade prövningens ok, du attraherades av sanningens ok, och du framstod som en ytterst utmärkt köpman, som förde med sig rikedom och även visdom från höjden. Därifrån predikade du Sanningens ord och du rörde de sorgsnas själar genom att skriva domens stund.

BÖN TILL DEN HELIGA APOSTELN MATTHEW

O, härliga apostel Matteus, som gav upp sin själ för Kristus och befruktade hans betesmark med ditt blod! Hör dina barns böner och suckar, som nu erbjuds av dina förkrossade hjärtan. Eftersom vi är förmörkade av laglöshet, och av denna anledning är vi täckta av problem, som moln, men med oljan från ett gott liv är vi mycket utarmade, och vi kan inte motstå den rovdjur som djärvt försöker att plundra Guds arv.
O starke! Bär våra svagheter, separera inte från oss i anden, så att vi inte ska skiljas från Guds kärlek, utan skydda oss med din starka förbön, må Herren förbarma sig över oss alla för dina böner, må han förstöra handstilen av våra omätliga synder, och må han äras med alla de heliga av det välsignade hans Lamms rike och bröllop, honom vare ära och ära, och tacksägelse och tillbedjan, för evigt och alltid. Amen.

Stöd ortodoxa volontärer!

Din donation är den enda inkomstkällan för vår webbplats. Varje rubel kommer att vara en betydande hjälp i vår verksamhet med dig.

Stöd ortodoxa volontärer just nu!

Levi Matteus/Aposteln MATTEUS EVANGELIST

Aposteln Matteus föddes den 27 februari 13 f.Kr.

Matthew var en stilig man med mörkbrunt hår, blå ögon, 1 meter 82 cm lång. Han var nio år äldre än Jesus. Han hade en mycket bra utbildning, som han fick av sin familj. Hans far var präst, men Matteus dolde sitt sanna ursprung för alla, av rädsla för förföljelse av sin familj och far. Matthew kunde flera språk, inklusive ett indian. Älskade att läsa. Han besökte Tibet och Indien, där han först hörde talas om Jesus Kristus. Det han hörde lockade honom, och Matthew ville träffa denna fantastiska man personligen. Därför, när denna efterlängtade bekantskap äntligen ägde rum, behövde Jesus bara göra en inbjudan, och Matteus lade genast ner allt och följde läraren.
Matthew hade en fru och två pojkar. Den framtida evangelisten lämnade sin familj efter eget gottfinnande, eftersom han trodde att familjen bara skulle störa hans andliga tillväxt.

Caravaggio, "Aposteln Matteus kallelse"

Jesus såg tullindrivaren Matteus sitta vid tullstationen nära staden Kapernaum och sade till honom: "Följ mig!" Och Matteus, som hade stor tro på Jesus, reste sig och lämnade allt och följde honom. Han lagade en stor måltid i sitt hus åt Jesus och de andra lärjungarna. Vid denna fest fanns också andra tullindrivare och rika människor. De skriftlärda och fariséerna knorrade och sade till Jesus: "Varför äter och dricker du med syndare och tullindrivare?"
Jesus svarade: ”De friska behöver ingen läkare. Jag kom för att inte kalla de rättfärdiga utan syndare till omvändelse."
Sex månader efter Jesu Kristi uppståndelse, lämnade den kristna gemenskapen som han hade organiserat och överlämnade alla befogenheter till gemenskapsrådet, lämnade Matteus, liksom alla andra apostlar, Judéen. Han åkte till Rom med en karavan från Indien, hans kunskaper i det indiska språket hjälpte honom att kommunicera fritt med karavanledarna. Längs vägen, var de än stannade, talade han om Jesus, hans tro, martyrskap och mirakulösa uppståndelse.
Efter att ha vistats i Rom med omnejd i ungefär tre år, reste Matteus till Egypten, där han bekantade sig med de egyptiska pyramiderna och trosuppfattningarna hos folken som bebodde detta land. Aposteln bodde i Egypten i mer än sex år, och här fick han idén att skriva allt om Jesus Kristus. Matteus hade Filips anteckningar, som han förde under Jesu Kristi liv.
Därför var alla Jesu ord de mest korrekta. Många hänvisningar gjordes mycket senare av romarna. Anteckningarna var på grekiska eftersom Filip inte ville att någon annan skulle läsa dem. Men Matteus kunde språket.
Matteus skrev sitt evangelium i ungefär ett år, och åtta år efter korsfästelsen av Guds Son såg den här boken första gången ljuset år 37.
Efter att ha skrivit evangeliet åkte Matteus tillsammans med sin lärjunge, en ung man från Rom, till Palestina. Den här killen var en flykting, han blev förföljd för stöld han begick. Han erkände allt för Matteus, och han tog beskydd över honom, tog hand om honom och skyddade honom på alla möjliga sätt.
De tillbringade två år i Persien för att predika och bota, och fyra år i Media. Sedan flyttade Matthew till Afrika, reste mycket, lärde sig mycket, träffade afrikanska shamaner, besökte många stammar och kunde omvända några till Kristi tro.

Matthew dog av malaria i Etiopien vid sextiotre års ålder, den 25 maj 50.
Matteus vidarebefordrade sitt evangelium, som han aldrig skiljde sig från, till en lärjunge som återvände till Judéen och överlämnade uppteckningarna till en av de kristna samfunden.

Minnesdagar

I den ortodoxa kyrkans kalender: 16 november/29 NOVEMBER och 30 juni/13 juli (de tolv apostlarnas råd);
- i katolska: 21 september;
- Evangeliska och anglikanska: 21 september.

Han anses vara skyddshelgon för staden Salerno (Italien), där hans kvarlevor förvaras (i basilikan San Matteo); enligt en version transporterades de till Italien på 900-talet.

Fresker av San Francescos övre kyrka i Assisi, valvmålning, scen: St. Matthew, detalj.

Anses vara en beskyddare revisorer, tulltjänstemän, alla finansiella tjänster.
Helig plats - Ryssland, Magadan-regionen, byn Ola (administrativ byggnad för den lokala fiskfabriken).
Nedlåtande av hela territoriet utanför polcirkeln, Arkhangelsk-regionen, Yakutia, Kamchatka, Chukotka, Magadan-regionen, Alaska, Yukon-provinsen i Kanada.
Aposteln Matteus böner ber om goda relationer i familjen, om råd och kärlek mellan man och hustru.

Böner

Katedralen för de ärorika och all-validerade 12 apostlarna. Troparion
röst 4
Apostlarna på den första tronen / och den universella läraren, / ber till allas Herre / att ge större frid åt universum / och stor barmhärtighet åt våra själar.
Troparion av aposteln och evangelisten Matteus
röst 3
Flitigt från tullhuset till Herren Kristus som kallade, / Jag kommer att framträda på jorden som en man för godhet, / Efter att ha följt det, har du visat sig som den utvalde aposteln / och evangeliets evangelist till universum talas högt. Av denna anledning hedrar vi ditt hedervärda minne, Matteus den Gudtalande, / ber till den barmhärtige Guden, / / ja syndernas förlåtelse kommer att ge våra själar.
Kontaktion till apostlarna
röst 2
Kristi sten, trons sten, förhärligas ljust,/ lärjungarna i överflöd,/ och med Paulus hela rådet av tolv till antalet idag,/ vars minne är troget,// förhärliga vi dessa Förhärligade.
Kontaktion av de ärorika och allt prisade 12 apostlarna
röst 2
Låt oss prisa Petrus, den troende, trons sten/ och Paulus den gudvise,/ för de kallar alla samman att fira i tro,/ alla tolv tillsammans, som trons predikanter/ ber om syndernas förlåtelse.
Kontaktion av aposteln och evangelisten Matteus
röst 4
Du förkastade prövningens ok, / du drogs till sanningens ok, / och du framstod som en högst förnäm köpman, / du förde rikedom från visdomens höjder / Därifrån predikade du sanningens ord, / och du uppväckte sorgsna själar, / genom att skriva domens stund.

Bön till den helige aposteln och evangelisten Matteus

Den helige aposteln och evangelisten Matteus avbildades ofta i ikoner och konstverk. Tre målningar från apostelns liv av Caravaggio hör till måleriets enastående mästerverk.

Ap. Matthew. Ikon. Serbien. Slutet av XIII - början av XIV-talet. 105 x 56,5. Ohrid. Makedonien.

Deesis med Sts. Evangelister (fragment). Miniatyr. Bysans. XII-talet Klostret St. Katarina i Sinai.

). Han var publikan, det vill säga tullindrivare för Rom, för judarna var under det romerska imperiets styre. Han bodde i den galileiska staden Kapernaum. Matteus, som hörde Jesu Kristi röst: ”Följ mig” (), lämnade sin position och följde Frälsaren. Kristus och hans lärjungar avvisade inte Matteus inbjudan och besökte hans hus, där de delade en måltid med publikans vänner och bekanta - publikaner och syndare, precis som ägaren. Denna händelse förvånade fariséerna och de skriftlärda mycket. Tullmännen, som samlade in skatter från sina stambröder, gjorde detta med stor nytta för sig själva. Människor var själviska och grymma de ansågs av judarna vara förrädare och förrädare mot sitt hemland och sin religion. Ordet "publikan" lät för judarna på samma sätt som orden "syndare" och "avgudadyrkare". Att prata med en skatteindrivare ansågs vara en synd, att kommunicera med honom ansågs vara vanhelgande. Men de judiska lärarna kunde inte förstå att Herren "kom för att inte kalla de rättfärdiga utan syndare till omvändelse" ().

Matteus insåg sina synder och kompenserade dem som han tidigare hade rånat fyra gånger, delade ut resten av sin egendom till de fattiga och följde Kristus tillsammans med de andra apostlarna. Den helige Matteus lyssnade på instruktionerna från den gudomlige läraren, såg hans otaliga mirakel, gick tillsammans med de 12 apostlarna och predikade för "de förlorade fåren av Israels hus" (), bevittnade Frälsarens lidande, död och uppståndelse och hans härliga himmelsfärd. in i himlen.

Efter att ha tagit emot de nådiga gåvorna från den Helige Ande som steg ner till apostlarna på pingstdagen, predikade aposteln Matteus först i 8 år i Palestina. Innan den helige aposteln Matteus gav sig av för att predika i avlägsna länder, på begäran av judarna som blev kvar i Jerusalem, fångade den helige aposteln Matteus i evangeliet det jordiska livet för världens Frälsare - gudmannen Jesus Kristus och hans lära.

Bland böckerna i Nya testamentet kommer Matteusevangeliet först. Platsen där evangeliet skrevs kallas Palestina. Evangeliet skrevs av den helige Matteus år 42 (efter Kristi födelse) på samtida hebreiska och översattes till grekiska. Den hebreiska texten har inte nått oss, men många språkliga och kulturhistoriska drag i den grekiska översättningen av texten påminner oss om den.

Aposteln Matteus predikade bland ett folk som hade mycket bestämda religiösa idéer om Messias. Hans evangelium är ett tydligt bevis på att Jesus Kristus är den sanne Messias, profeterad av profeterna, och att det inte kommer att finnas någon annan (). Evangelisten redogör för Frälsarens tal och gärningar i tre sektioner som motsvarar de tre sidorna av Messias tjänst: som profet och lagstiftare (), kung över den synliga och osynliga världen () och överstepräst, frambärande offer för alla människors synder (). Evangeliets teologiska innehåll omfattar förutom det kristologiska temat också den undervisning om Guds rike och kyrkan, som Herren anger i liknelser om inre beredskap att inträda i riket (), om tjänarnas värdighet om Riket i världen (), om Rikets tecken och dess tillväxt i själar mänskliga (), om ödmjukheten och enkelheten hos Rikets arvtagare (; 1; ; ;), om Rikets eskatologiska uppenbarelse vid Kristi andra ankomst och i kyrkans vardagliga andliga liv (). Himmelriket och Kyrkan är nära sammanlänkade i den andliga erfarenheten av kristendomen: Kyrkan är den historiska förkroppsligandet av Himmelriket i världen, och Himmelriket är Kristi Kyrka i dess eskatologiska perfektion (;)

Den helige aposteln Matteus reste med evangeliet till Syrien, Lydia, Persien och Parthia och avslutade sitt predikande arbete med sitt martyrdöd i Etiopien. Detta land var bebott av kannibalstammar med oförskämda seder och övertygelser. Den helige aposteln Matteus, med sin predikan här, omvände flera avgudadyrkare till tro på Kristus, grundade kyrkan och byggde ett tempel i staden Mirmena och installerade sin följeslagare vid namn Platon som biskop.

När den helige aposteln uppriktigt bad Gud om etiopiernas omvändelse, uppenbarade sig Herren själv för honom under bönen i form av en ung man och gav honom en stav och beordrade honom att placera den vid dörren till templet. Herren sa att ett träd skulle växa från denna stav och bära frukt, och en vattenkälla skulle flöda från dess rot. Efter att ha sköljt i vattnet och smakat på frukterna kommer etiopierna att ändra sitt vilda sinne och bli snälla och ödmjuka. När den helige aposteln bar staven till templet mötte han på vägen hustrun och sonen till härskaren i detta land Fulviana besatt av en oren ande. Den helige aposteln botade dem i Jesu Kristi namn. Detta mirakel omvände många fler hedningar till Herren. Men härskaren ville inte att hans undersåtar skulle bli kristna och sluta dyrka hedniska gudar. Han anklagade aposteln för häxkonst och beordrade hans avrättning. De lade Matteus med ansiktet nedåt, täckte honom med buskved och satte eld på honom. När elden flammade upp såg alla att elden inte skadade den helige Matteus. Sedan beordrade Fulvian att lägga till penselved till elden, släcka den med harts och placera 12 avgudar runt elden. Men lågan smälte idolerna och brände Fulvian. Den rädda etiopiern vände sig till helgonet med en bön om nåd, och genom martyrens bön slocknade lågorna. Den helige apostelns kropp förblev oskadd, och han gick till Herren († 60).

Härskaren Fulvian ångrade sig bittert från sina gärningar, men lämnade ändå inte sina tvivel. På hans order placerades den helige Matteus kropp i en järnkista och kastades i havet. Samtidigt sa Fulvian att om Matteus Gud bevarar apostelns kropp i vatten, så som han bevarade den i eld, så borde denne, Sanne Gud, dyrkas.

Samma natt uppenbarade sig aposteln Matteus för biskop Platon i en drömsyn och befallde honom att följa med prästerskapet till stranden och hitta sin kropp där. Tillsammans med biskopen kom guvernör Fulvian och hans följe till havet. Kistan som bars av vågen överfördes hedersamt till templet som byggdes av aposteln. Då bad Fulvian den helige aposteln Matteus om förlåtelse, varefter biskop Platon döpte honom med namnet Matteus, som han gav honom, lydande Guds befallning. Snart avsade Saint Fulvian-Matthew makten och blev presbyter. Efter biskop Platons död visade sig aposteln Matteus för honom och uppmanade honom att leda den etiopiska kyrkan. Efter att ha accepterat biskopsämbetet arbetade Saint Matthew-Fulvian hårt med att predika Guds ord och fortsatte sin himmelske beskyddares arbete.