Capoeira se nagiba. Brazilija ni samo nogomet, je tudi capoeira: borilna veščina, ki združuje ples, akrobatiko, igro in željo po svobodi. Oglejmo si glavne sloge capoeire

Capoeira ni samo ples, ampak prava umetnost. In obvlada jo lahko vsak, če se seveda potrudi in potrudi.

Kaj je to?

Capoeira je brazilska nacionalna borilna veščina, ki združuje elemente igre, rokoborbe, plesa in celo akrobatike. Vsi gibi se izvajajo ob ritmični brazilski glasbi, rezultat pa je neverjetna energična mešanica!

Omeniti velja, da čeprav so prisotni elementi boja, so stiki med partnerji zmanjšani na nič, saj prevladujejo nizki položaji, simulirani udarci z nogo, akrobatske tehnike, pa tudi vse vrste pometanja. A ko en plesalec domnevno napade, se drugi izmika na vse možne načine, rezultat pa je osupljivo lep dvoboj. A da bi to dosegli, morajo biti vse tehnike harmonične in usklajene.

Kako se je pojavilo?

Zgodovina pojava in razvoja capoeire sega v 18. stoletje, vendar se domneva, da je nastala veliko prej. Če verjamete najbolj razširjeni in splošno sprejeti različici, potem ta umetnost izvira iz Južne Amerike, zahvaljujoč črnim sužnjem, ki so jih Portugalci prinesli iz kolonij Gvineje, Konga, Mozambika in Angole.

Takrat so z njimi ravnali izjemno okrutno in bili prisiljeni v beg. Ubežniki so organizirali cela svobodna mesta (quilombush), v katerih je živahna in izvirna afriška kultura pogosto trčila z bolj umerjeno indijsko. Za zabavo in ohranjanje kondicije pa so zaplesali. Tako se je rodila capoeira.

O izvoru prvih plesov obstajajo različni podatki. Torej nekateri verjamejo, da pripadajo subkulturi nacionalnih afriških plesov. Sprva v capoeiri ni bilo bojnih tehnik. Drugi verjamejo, da je bila osnova umetnosti afriški narodni borilni ples "ngolo", ki je bil sestavni del iniciacijskega obreda v južnih regijah Angole.

Mladi bojevniki, ki so stopili v bitko drug z drugim, so upodabljali zebre. Tako ali drugače je bil izvor capoeire vedno povezan z imenom legendarnega junaka Zumbija, ki je za brazilsko ljudstvo postal simbol upora.

Kar zadeva ime, obstaja tudi več različic. Po eni od njih je iz indijanskega jezika Tupi prevedeno kot "polje, poraščeno z grmovjem in očiščeno s posekanjem ali sežiganjem." Verjetno je interpretacija ustrezna, saj so bile potrebne plesne površine, ki jih je bilo verjetno treba očistiti.

Po drugi različici "capoeira" v portugalščini pomeni "kokošja kletka". Obstaja pa še tretja različica in njeni privrženci verjamejo, da je ime popačena izgovorjava besed "kipula" in "kipura", ki se iz jezika Kikongo lahko prevede kot "boj" in "plapolanje iz kraja v kraj."

Mimogrede, bil je čas, ko je bila capoeira zakonsko prepovedana, zato je nekaj časa šla v ilegalo.

Slogi

Po vojaškem udaru, ki se je zgodil v Braziliji leta 1930 in je popolnoma spremenil politične razmere, je bila capoeira zakonsko priznana in se začela bolj aktivno razvijati. In zato se je pojavilo več vej, od katerih se lahko vsaka šteje za neodvisno smer.

Torej, glavni znani slogi capoeire:

Capoeira Regional. Leta 1932 se je pojavila prva uradno priznana šola capoeire v zgodovini, ki jo je ustanovil Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado). Ustvaril je nov slog in ga poimenoval »Luta Regional Baiana« ali na kratko »Capoeira Regional«. Uspelo mu je sistematizirati izkušnje prej obstoječih ilegalnih šol in izboljšati tehnike poučevanja. Posledično je bila razvita posebna tehnika. Pojavili so se tudi celi sklopi gibov, napadov in protinapadov z nogami.
Capoeira Angola. Druga pomembna oseba v zgodovini razvoja umetnosti je bil Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha). Leta 1941 je odprl svojo šolo. In njegov slog je bil imenovan "Angola" v čast kraja, od koder so bili pripeljani sužnji, ki so izumili ples. Čeprav se je ta smer pojavila pozneje kot regionalna, je vključevala uporabo osnov umetnosti, to je ligamentov in gibov, značilnih za nacionalne afriške plese.
Capoeira Contemporanea je tako imenovani mešani ali univerzalni stil, ki združuje tako elemente Angole kot Regionala.

Omeniti velja, da je zelo, zelo težko razlikovati med slogi, tudi za izkušenega mojstra, saj so nekateri gibi in elementi neločljivo povezani v vseh smereh, drugi pa se nenehno izboljšujejo.

Korist

Kakšne so prednosti usposabljanja? Capoeira ima številne nesporne prednosti:

Z vadbo se boste znebili odvečne teže, vaše telo pa bo postalo bolj izklesano in privlačno.
Tečaji so uporabni za vse: moške, ženske in celo otroke. In čeprav so nekateri gibi težki, je capoeira primerna tudi za ljudi, ki so praktično brez telesne pripravljenosti.
Vaše telo bo postalo prožno, saj capoeira vsebuje raztezne vaje.
Gibanje je dobro za zdravje, izboljšuje delovanje srčno-žilnega, dihalnega in drugih sistemov.
Izboljša se koordinacija, urijo se spomin in logično razmišljanje, saj mora biti vsako gibanje premišljeno in načrtovano.
To je samo zabavno in prijetno! Videli boste, po pouku boste občutili val energije in vaše razpoloženje se bo izboljšalo.
Ni zelo drago. Lekcije stanejo približno enako kot drugi športi.
Dodatne naprave niso potrebne, oprema ni potrebna. Vadite lahko kjerkoli in kadarkoli.
Capoeira pomeni nova in zanimiva poznanstva!

Slabosti je zelo malo. Sem sodi majhno število poklicnih šol, pa tudi nevarnost nekaterih gibanj.

Kako potekajo treningi?

Takoj je treba omeniti, da vse lekcije potekajo zelo energično, v dokaj hitrem tempu. Gibi se izvajajo ob spremljavi nacionalne brazilske glasbe, včasih so povabljeni glasbeniki, ki igrajo na narodna glasbila (čeprav lahko izberete tudi ritmične sodobne skladbe).

Vadba vključuje številne rokoborske tehnike, plesne korake in celo akrobatske trike (te lahko izvajajo le izkušeni capoeiristi). Igra, ki se igra na daljavo in izključuje vsakršen neposreden in tesen stik med plesalci, vključuje cel arzenal gibov, kot so različni podpori, zamahi, meti, skoki in elementi obrambe.

Ko en partner napada, drugi brani. Posledično mora biti ples videti harmoničen in hkrati dinamičen, tako da se vsi elementi izvajajo precej hitro.

Najprej vam trener pomaga osvojiti osnovne elemente, ki so osnova capoeire. Nato so povezani v cele snope in verige. Nato se razvija igra s partnerjem, interakcija z njim v dinamiki.

Kaj potrebujete za začetek pouka?

Če želite začeti polno študirati, morate najprej najti primerno šolo in se vanjo vpisati. Na žalost ni veliko profesionalnih in izkušenih trenerjev, capoeiro pa pogosto poučujejo v fitnes centrih in predstavljajo kot fitnes smer.

Za trening boste potrebovali malo. Prvič, to je vaš odnos. Bodite pripravljeni dati vse od sebe in trdo delati. Drugič, to so oblačila. Ni potrebno kupiti posebne uniforme, zadostujejo tudi ohlapni predmeti. In čevljem se lahko popolnoma odrečete, brez njih je veliko bolj priročno telovaditi.

Začnite trenirati in obvladajte to umetnost!

Capoeira je ime afro-brazilske borilne veščine, ki združuje elemente plesa, igre in akrobatike ob spremljavi ritma tradicionalnih brazilskih glasbil. Predvsem v capoeiri (capoeira) se uporablja tehnika uporabe nog.

Etimologija te besede ni zanesljivo znana. Obstaja več različnih interpretacij, od katerih se zdi najverjetnejša različica raziskovalca Phu Kiaw Bunseki. Predlaga, da gre za popačeno besedo kikongo, ki pomeni "leteti iz kraja v kraj" kot tudi "udariti ali se boriti". Obe besedi se uporabljata za opis gibanja petelina med petelinjimi boji. " Kipura v kulturnem kontekstu ljudstva Kongo pomeni tudi osebo, ki posnema gibe petelina med petelinjimi boji ...«

Glede zgodovine te veje borilnih veščin obstaja več različnih različic. V 17. stoletju so v Braziliji potekale hude kolonialne vojne. Afriški sužnji, ki so jih Portugalci pripeljali iz kolonij Angole, Mozambika, Gvineje in Cognga, so zbežali pred lastniki sužnjev v džunglo in tam ustvarili svobodne skupnosti ( Quilombos). Napadi na Quilombos so bili reden pojav in njihovi prebivalci so morali razviti sistem samoobrambe. Menijo, da so takrat Indijanci južnoameriške celine prenesli prototip capoeire na prebivalce Quilombosa.

Po drugi različici je bila capoeira prvotno afriški ritualni iniciacijski ples, ki so ga kasneje pod vplivom Indijancev iz Južne Amerike asimilirali in svoj poudarek preusmerili na borilno veščino.

Nekje v začetku 19. stoletja. Capoeira je presegla Quilombos in so jo začele uporabljati ulične skupine različnih etničnih tolp.

Sodobna capoeira se za razliko od prejšnjih oblik redko uporablja v bojne namene. Praviloma so to borbe brez kontakta, vendar se na svetovnih prvenstvih izvajajo tudi borbe v polnem kontaktu. Tradicije določajo videz udeležencev, glasbo in postopek za opravljanje certificiranja, na splošno - celoten potek srečanj.

Prva uradna šola capoeire, ki jo je ustanovil Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), je bil odprt leta 1932. Mestre Bimba je ustvaril nov slog capoeire in ga poimenoval "Luta Regional Baiana" (Luta Regional Baiana), pogostejše ime "Capoeira Regional"" ("Regionalno Zahvaljujoč sistematizaciji izkušenj različnih šol in izboljšanju učnih tehnik ter razvoju učnih metod in kompleksov udarcev je capoeira Mestre Bimba popolnoma edinstven in nov pristop k teoriji in praksi te borilne veščine. Mestre Bimba je razvil "8 sekvenc Bimba" ("sekvence"), ki še danes veljajo za ABC treninga za capoeiriste, ki vadijo regionalna in nekatera druga področja sodobne capoeire.

Druga vplivna osebnost v umetnosti capoeire je bila Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), ustanovitelj Akademija"Capoeira Angola", ki ga je odprl leta 1941. Njegov slog capoeire se imenuje "Angola". Razlika od regionalnega sloga je v tem, da se pomen ne pripisuje toliko borilnemu vidiku capoeire, temveč tradicionalni ritualni naravi igranja. Med tema dvema smerema obstaja resna razlika tako v hitrosti kot načinu izvajanja tehnike , in v splošni naravi vodenja igre.Če regional daje poudarek na hitrosti in hitrih refleksih, Angola pripisuje velik pomen smiselnosti vsakega giba.

Vendar pa obstajajo zagovorniki enotne capoeire (capoeira "Contemporanea«), ne nasprotujoči teh dveh tehnik, ampak uporabo prednosti vsake od njiju v igri.

Regional in Contemporanea sta sprejela sistem pasov, katerih barve označujejo spretnost in jih določa vsaka posamezna šola. Pas je mogoče pridobiti le ob začetku ( batizado / batizado Skupaj z vadbo igre in razvojem gibalnih elementov se preučujejo portugalski jezik, kultura, glasba, pesmi, filozofija in zgodovina capoeire. Naziv izkušenega vajenca ( formato) dobimo po večletnem nenehnem usposabljanju. Naslednja stopnja se šteje za asistenta kontra učitelja ( kontra-mestre), in naziv Mestre ( mestre) omogoča odprtje lastne šole. Običajno traja vsaj deset let, da dosežemo ta rang.

V tradiciji večine šol angolske smeri se ritual batizadu in sistem pasov ne izvajata.

Srečanja capoeiristov potekajo po določenih pravilih: glasbeniki, ki določajo ritem igre, stojijo na čelu kroga (t.i. Rhoda/Roda). Sestavo Rode sestavljajo sami capoeiristi in občinstvo, ki se nahajajo v krogu. Rhoda poje pesmi v portugalščini. Sama igra poteka v središču, kjer igralci s skoki in udarci poskušajo doseči nasprotnika in ga prisiliti, da pade. Narava igre v Rodu (prijazna ali agresivna), njen tempo (hiter ali počasen) je popolnoma odvisen od nastavljenega ritma. Capoeira ne izvaja statičnih položajev, njena osnova je ginga ( ginga) - neprekinjeno gibanje igralcev.

Danes šole capoeire združujejo veliko ljudi po vsem svetu. Capoeira festivali in seminarji redno potekajo v različnih državah.

Moderna capoeira je spektakularna predstava, ki naredi neizbrisen vtis, igra, v kateri so osupljivi akrobatski triki združeni z bojnimi udarci neverjetne lepote in moči.

Med vadbo v šoli capoeire lahko izgubite odvečno težo, se odlično raztegnete in okrepite mišice. Sodobni hip-hop, breakdance in taka zažigajoča latinskoameriška glasba izvirajo iz umetnosti capoeire. Praktično ni omejitev glede starosti in sposobnosti, skoraj vsak lahko začne pouk. Pravijo, da te umetnost capoeire nauči leteti ne le nad tlemi, ampak tudi nad samim seboj.

Zgodovina capoeire

Zanesljive informacije o capoeiri se začnejo v 18. stoletju, v resnici pa je nastala nekoliko prej. Po splošno sprejeti različici je capoeira nastala v Južni Ameriki zahvaljujoč črnim sužnjem, ki so jih Portugalci pripeljali iz drugih kolonij - Angole, Mozambika, Gvineje, Konga. Zaradi krutega ravnanja brazilskih lastnikov sužnjev je nekaj sužnjev pobegnilo v džunglo, kjer sta se afriška vera in kultura srečali z indijsko. Ubežniki so se naselili v quilombos (ednina - quilombu) - "svobodna mesta", iz subkulture katerih se je začela širiti capoeira.

Po različnih virih capoeira izvira iz:

subkulture afriškega narodnega plesa. Sprva ni imel bojnega vidika, ki se je pojavil kasneje na ozemlju Brazilije.
Afriški ritualni vojni ples "ngolo" ("n'golo"), ki je bil sestavni atribut iniciacijskega obreda v južnih regijah Angole in je upodabljal ples zeber - mladih bojevnikov, ki so stopili v obredni boj med seboj.

Kljub različnim različicam pa so prisotne plesne lastnosti capoeire.

Razvoj capoeire v tistem času je neločljivo povezan z legendarnim junakom - Zumbijem, ki je postal simbol upora prebivalcev Brazilije. Zumbi dos Palmaris (pristanišče. Zumbi dos Palmares) je vodil enega največjih quilombos - Palmaris, ki je pod vladno blokado obstajal približno sedemdeset let.

izvor imena

Spori glede etimologije besede "capoeira" se nadaljujejo še danes. Najpogostejše različice:

Capoeira pod zemljo

Nova faza v razvoju capoeire je bila uradna dokumentacija informacij, povezanih s capoeiro. To obdobje se začne s podpisom v mestu Brazilija Zlati zakon ki je odpravil suženjstvo. Treba je opozoriti, da je bil uvoz sužnjev prepovedan že prej - v mestu - z zakonom Queiroz, vendar se je še skoraj štirideset let trgovina s sužnji nadaljevala nezakonito, vse do 13. maja 1888. Tistega dne je princesa Isabella, ki je takrat vladala namesto bolnega cesarja, podpisala naslednji zakon:

Kljub uradni izenačitvi vseh Indijancev, črncev in mestcev v človekovih pravicah z Evropejci je v državi še vedno obstajala socialna diskriminacija, ki se je kazala na vseh področjih družbenega življenja. Religija Candomblé in capoeira sta bila, tako kot mnogi drugi elementi kulture neevropskega prebivalstva Brazilije, uradno prepovedana. Družbena refleksija tega dejstva je bila t.i. “Odpor” - capoeira je med podzemnimi skupinami in uličnimi tolpami postala hkrati ples in orožje. V mestu je bila vadba capoeire prepovedana s prvo ustavo brazilske republike.

Ločitev sloga

Capoeira Regional

Precej vidni predstavniki stila Angola Capoeira so:

Capoeira Contemporanea

Izraz "Contemporanea" se uporablja za skupine, ki prakticirajo angolski slog in ga posodabljajo. Ta stil je zelo sporen, saj mnogi sodobni capoeiristi trdijo, da se stila Angola in Regional ne smeta mešati in da mora učenec vaditi samo enega od njiju, da lahko popolnoma sprejme obliko igre. Drugi trdijo, da bi moral biti capoeirist vešč tako tradicionalne kot moderne capoeire in zagovarjajo trening obeh stilov hkrati. Na splošno je stil Contemporanea predmet številnih razprav med capoeiristi.

Ime "Contemporanea" se uporablja tudi za različne skupine, ki se ne povezujejo niti z Mestre Bimba niti z Mestre Pastinha.

V zadnjih nekaj letih so se različne filozofije moderne capoeire izrazile v ustvarjanju različnih šol, predvsem v Severni Ameriki, ki ustvarjajo in še naprej razvijajo lastno šolo moderne umetnosti. To je postalo odločilna značilnost mnogih šol, do te mere, da lahko izkušeni učenec včasih pove, iz katere šole prihaja njegov nasprotnik, samo po slogu igranja capoeirista. Nekatere šole poučujejo mešano tehniko, ki temelji na kombinaciji več stilov. Tradicionalno se rojstvo v teh šolah začne z angolskim slogom, med katerim Mestre ali izkušeni učenec poje ladainho (ki jo običajno lahko slišimo na začetku igre v Capoeiri Angola). Čez nekaj časa se igra pospeši in kmalu Mestre dajo znak, nakar postanejo berimbau ritmi tradicionalni za regionalni slog.

Vsak od slogov, regionalni in angolski, se osredotoča na različne lastnosti in ključne točke. Regional se osredotoča na razvoj hitrosti in hitrih refleksov, medtem ko Angola poudarja globok pomen vsakega giba, skoraj kot igra šaha. Šole, ki poučujejo kombinacijo obeh, to poučujejo kot priložnost, da uporabite prednosti vsakega v svoji igri.

Širjenje capoeire po svetu

Capoeira v Evropi

Prvo tesno poznavanje capoeire v Evropi sega v leto 1951 - evropska turneja umetniške skupine Companhia Brasiliana, sledijo še drugi – npr Furacões da Bahia oz Tropska Brazilija, temelji mojstra Camisa Rocha. Po tem so posamezni strokovnjaki dobili možnost, da ostanejo v Evropi dlje časa, poučujejo capoeiro ali izvajajo solo nastope. Velja za pionirja evropske capoeire Martinho Fiuza, ki je prišel v mesto.Treba je poudariti, da se je redno poučevanje capoeire v ZDA začelo šele tri leta prej – v mestu pri mojstru Jelon Vieira(šola Senzala) v NYC. Paulo Siqueira prispel v Nemčijo ( Paulo Siqueira), ta dogodek velja za začetek nenehnega razvoja capoeire v Evropi.

Capoeira v CIS

Prvo resno zanimanje za to vrsto umetnosti v Rusiji in CIS se je v mestu pokazalo po izidu filma "Samo najmočnejši" z Markom Dacascosom v naslovni vlogi.

Razmere so se zaradi pomanjkanja informacij začele spreminjati, ko so se capoeiristi iz držav CIS začeli udeleževati treningov in seminarjev capoeire v Evropi, ZDA in Braziliji.

Naslednja faza v razvoju domače capoeire so bili obiski brazilskih mojstrov. Vsako leto veliko znanih brazilskih mojstrov capoeire pride v CIS s programom seminarjev in praviloma jih resnično zanima razvoj skupin capoeire v Rusiji in CIS.

Capoeira v Rusiji

Capoeira danes

Capoeirist srečanja

Srečanja capoeiristov v veliki večini primerov potekajo po naslednjih pravilih. Glasbeniki stojijo na čelu kroga (port. Roda). Rodo tvorijo capoeiristi ali občinstvo, ki stoji ali sedi v krogu. Vsi pojejo pesmi v portugalščini. Oba vstopita v igro blizu lokacije glasbenika z Gungo, imenovane Pe do Berimbau (pristanišče. Pe do Berimbau), včasih z uporabo akrobatskih elementov. Igra se začne - gibi, udarci, skoki se izmenjujejo v poskusih doseči nasprotnika ali ga prisiliti, da pade. Narava igre v Rodi (hitra ali počasna, prijateljska ali agresivna) je odvisna od ritma, ki ga igra berimbau, in pesmi.

Glasba

»Zmožnost petja in odzivanja ... je odgovornost vsakega capoeirista. Nezmožnost solopetja ni hiba, je pa velika pomanjkljivost nezmožnost petja z zborom. V bateriji ne sme biti ljudi, ki ne pojejo z zborom.”

“Zakaj imajo pesmi zaplet?.. ...Da bi, ko pride v klan predstavnik druge skupine ali mojster, improvizacija opozorila klan, ali mora nehati, ali pa jih spodbudila k nadaljevanju igranja.”

Treningi in aktivnosti potekajo ob spremljavi žive glasbe, ki jo ustvarja poseben “capoeira orkester” - bateria (ali sharanga). Obstaja več tradicij sestave baterij, ki so precej raznolike.

Glavno vlogo pri spremljanju in vodenju poroda ima Berimbau(pristanišče. Berimbau) - instrument, ki spominja na lok z resonatorjem. Berimbau določa osnovni ritem in tempo igre v Rodi.

Bolj ali manj splošno sprejeto izročilo pravi, da so osnova baterie trije berimbaui, od katerih vsak služi svojemu namenu:

Poleg berimbaua "klasična" baterija vključuje:

Berimbau ritmi

Tri glavne vrste berimbau

Ritem berimbauja določa naravo igre v Rodi, za ta instrument obstaja veliko priljubljenih tradicionalnih in »avtorskih« ritmov, na primer:

Obstajajo tudi drugi ritmi, ki so podrobneje opisani v glavnem članku razdelka.

Pesmi

V tradicionalni capoeiri je cikel pesmi razdeljen na tri glavne dele:

Glasbeno zaporedje se začne z ladainho, tradicionalno solo pesmijo mestra (ali osebe, ki »vodi« družino). Pevec lahko pove prispodobo ali posreduje občinstvu sporočilo. Solo je lahko improviziran. Medtem ko mojster poje, prvi par igralcev sedi in čaka na obeh straneh.

Splošni koncepti in definicije v capoeiri

pristanišče. Abada/ Abada - posebne bele capoeirista hlače.
pristanišče. Amazonija/ Amazonia je stil igranja capoeire, pri igranju v tem slogu capoeiristi posnemajo gibe živali, pri čemer uporabljajo predvsem nižjo tehniko.
pristanišče. Angola/ Angola - stil capoeire, za katerega je značilen poseben ritem igranja na berimbau, pri rodi igrajo zelo blizu in počasi.
pristanišče. Apelido/ Apelidou je ime v capoeiri, dano mestru pred batizado.
pristanišče. Axé/ Ashe - energija capoeire.
pristanišče. Bateria/ Bateria - orkester, inštrumenti in ljudje, ki igrajo nanje, določajo tempo igre.
pristanišče. Batizado/ Batizadu - iniciacijski obred, krst, prejem prve vrvice.
pristanišče. Benguela/ Benguela je stil igranja capoeire, za katerega je značilen poseben ritem igranja na berimbau, v slogu prevladujejo odmiki, gibi, ritem je povprečen, udarci gladki in ne visoki.
pristanišče. Volta ao mundo/ Volta au mundu - sprehod v krogu, ki se uporablja za odmor igralcev ali glasbenikov.
pristanišče. Grimas/ Grimash - palčke za makulele.
pristanišče. Jogo/ Jogu je svojevrstna igra.
pristanišče. Jogo de compra/ Jogu di compra je igra, pri kateri ena oseba nastopi v družini in nadomesti tistega, ki igra dlje.
pristanišče. Iuna/ Iuna je stil igranja capoeire, za katerega je značilen poseben ritem igranja na berimbau, v rodi prevladuje akrobatika, igrajo se na daljavo, da se ne motijo.
pristanišče. Corda/ Corda - barvna vrvica, ki označuje status capoeirista, ki se nosi na pasu.
pristanišče. Corridos, quadros/ Curridus, cuadrus - pesmi v izvedbi udeležencev roda.
pristanišče. Ladainha/ Ladainha - uvodna pesem, ki jo pojejo samo v Angoli, izvaja solo.
pristanišče. Maculelê/ Makulele - plesna igra s palicami, pri kateri udeleženci izvajajo različne gibe, pri tem padejo v ritem, ki ga določajo bobni.
pristanišče. Regionalni/ Regionalni - stil igranja capoeire, za katerega je značilen poseben ritem igranja na berimbau, roda se igra hitro, prevladujejo visoki in hitri udarci, lahko izvajate skoke in akrobacije.
pristanišče. Roda/ Roda - krog udeležencev, v katerem igrajo capoeiristi.
pristanišče. Solo/ Solo - posamezen nastop capoeirista, z ali brez rode, v katerem pokaže svojo sposobnost izvajanja nekakšnih udarcev, povezav, akrobatskih gibov.
pristanišče. Toque/ Toke - ritem igranja na berimbau.
pristanišče. Troca de corda/ Troka di cord - zamenjajte vrvico, premaknite se na naslednjo stopnjo.
pristanišče. Chamada/ Shamada - klic, določeno zaporedje korakov in dejanj, ki se uporablja izključno v Angoli za odmor ali za spremembo poteka igre.
pristanišče. Chulas/ Shulas je hvalnica, ki jo pojejo samo v Angoli.

Premiki in udarci

V capoeiri ni statičnih položajev. Njegova osnova je ginga (port. ginga). Ginga je neprekinjeno gibanje, igralec se neprestano giblje, pripravljen ubežati udarcu ali pa udarec izvesti sam. Glavna stojala in gibanja:

Ginga (pristan. Ginga).
Negachiva (pristan. Negativa).
Eškiva (pristan. Esquiva).
Cocorinha (pristanišče. Cocorinha).
Vloge (port. Vloga).

Stoje na rokah in gibi:

Au abertu (pristan. Au aberto)
Au feshadu (pristanišče. Au fechado).
Oh srečno (port. O moj bog).
Au agulya (pristan. Au agulha).
Bananeira (pristan. Bananeira).
Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
Makak (pristan. Macaco).

Imena gibov se razlikujejo od šole do šole, zgoraj navedeni izrazi pa so značilni za nekatere šole smeri Regional in Capoeira Contemporanea. Ista imena v drugih šolah lahko pomenijo nekoliko drugačna gibanja.

Gradacije spretnosti

V sodobnih smereh capoeire regionalni in sodoben za označevanje spretnosti je sprejet sistem pasov ali rut, katerih barve določi vsaka posamezna šola. Pasovi (port. cordão) ali ovratne rute (port. lenço) so barvne vrvice za šal, ki jih nosijo capoeiristi. Diplomo, apelida (in pas z ruto) lahko prejmejo samo na iniciacijski slovesnosti (port. batizado). Ob vadbi rode in vadbi novih elementov tečajnik spoznava portugalski jezik, glasbo, pesmi, zgodovino capoeire in njeno filozofijo. Z vztrajnostjo in nenehnim treningom lahko po nekaj letih dosežete naziv izkušenega študenta (port. formato). Naslednja stopnja vam omogoča, da pomagate svojemu učitelju. Najvišji rangi so Mestre Xarangeiro (pristan. mestre-xarangeiro) contra-mestre (port. kontra-mestre) in Mestre (pristan. mestre). Naziv Mestre vam omogoča odprtje lastne šole, pridobitev tega naziva pa traja najmanj deset let.

V tradiciji večine šol smeri Angola izdajanje pasov in izvajanje batizade se ne izvaja.

Batizado

Iniciacija v capoeirista, ko lahko novinec dobi ime (»apelida«) in prvi cordao. V capoeiri ni tradicionalne menjave pasu po standardih kot pri drugih borilnih veščinah, pripravljenost za menjavo pasu določi trener na podlagi rezultatov treninga za ves čas. Če je igralec poklican v krog za batizado, lahko domnevamo, da ima povečanje stopnjevanja pasov, razen če naredi "glasne napake" ali pokaže osnovno nepoznavanje pravil vstopa v družino. Obred poteka v različnih šolah drugače, navadno ima kapoeirist vsaj stopnje "profesorja" pravico voditi batizado. Obred menjave pasu (stopnje) se imenuje »Troca di cordao« (pristanišče. Troca de Cordao) in se običajno izvaja skupaj z batizado.

Organizacija gibanja capoeirista

Šole capoeire zdaj združujejo na desettisoče ljudi po vsem svetu. Redno potekajo festivali in seminarji.

Šolo določa pripadnost enemu od stilov capoeire. Običajno ima vsaka šola osnovno lokacijo in številne podružnice po vsem svetu. Mestre (ali njegovi učenci) redno obiskuje podružnice in vodi batizado. Obstaja veliko mednarodno priznanih in cenjenih šol, pa tudi malo znanih.

Vsekakor pa je treba upoštevati naslednja mnenja:

“...Capoeira je kot zrak: vemo, da obstaja, dihamo jo, brez nje ne moremo živeti. In hkrati tega ne moremo ujeti, postaviti v nekakšen okvir. Capoeira ne more biti omejena na eno samo skupino praktikantov, eno samo formalno organizacijo, še posebej pa ne na eno skupino mojstrov, ki zahtevajo monopol nad lastništvom. Capoeira presega vse nas. Nobena družba, skupina ali oseba tega ne bo nikoli nadzorovala ...
... Preden razmišljamo o ustanovitvi institucije capoeire, se moramo vprašati: zakaj bi nas kdo hotel organizirati? Zakaj potrebujemo organizacijo, ki bo nadzorovala naš način življenja? Komu bo to koristilo? Capoeira? Igralec capoeire? birokrati? Je ustanovitev takih organizacij res potrebna?...
…odprti smo za učenje o capoeiri, vendar ne želimo, da nam kdo vsiljuje svojo lestvico vrednot. Želimo si skupnost, ki ceni in spodbuja tako individualnost vsakega člana kot sodelovanje med njimi ...« - Mestre Cobra Mansa

Tako je razvidno, da obstajata dva glavna trenda: največja organiziranost in največja svoboda. In seveda je med temi poli mnenj kolikor hočeš. Vsaka skupina, društvo capoeiristov ali posameznik, ki ni močno povezan z določeno skupino, izbere svojo pot. Vendar pa tu pride v poštev še eno načelo - sledenje "liniji" - tradiciji, ki se prenaša z učitelja na učenca.

Capoeira v filmih, videih, reklamah in računalniških igrah

Sodobna capoeira vključuje številne spektakularne akrobatske skoke, trike in gibe. Igra, ki združuje močne udarce z vrtoglavimi akrobacijami, lahko na zunanjega opazovalca naredi močan vtis. Naravno je, da capoeira ni ostala neopažena pri hollywoodskih režiserjih.

Samo močni

Prvi celovečerni film, v celoti posvečen capoeiri.

Druge igre

Poleg igre "Capoeira Fighter", ki so jo naredili navdušenci, obstaja veliko komercialnih iger, v katerih je capoeira prisotna v takšni ali drugačni obliki. Igre te vrste vključujejo naslove, kot so "Tekken" (epizode od 3 in naprej: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), "Fatal Fury" (FF1, 3, Real Bout 1, 2, Special), »The King of Fighters« (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), »Street Fighter 3« (vse različice), Rage of the Dragons. Zadeva ni omejena samo na naštete igre in vse igre capoeire ne predstavljajo posebej kot borilne discipline. Na primer, v spletni igri vlog World of Warcraft troli po ukazu za ples (/ples) začnejo izvajati gibe capoeire.

Opombe

Health"news.com Capoeira - ali je primerna za gospoda? ,
Health"news.com Capoeira – Glavno je raztezanje,
ISBN 5-93347-205-0.
Članek Quilombush - brezplačna mesta na v8mag.ru
Capoeira Angola: zbirka člankov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Dawson, članek “Capoeira Angola in Mestre Joao Grandi”, angleščina.
Capoeira Angola: zbirka člankov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. stran 22
Članek CAPOEIRA: BRAZILSKI VOJNI PLES na idance.ru
Capoeira v tem obdobju je podrobneje opisana v knjigi Jorgeja Amada "The Shop of Miracles"
Mestre Bimba
Capoeira Angola: zbirka člankov. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Članek "Capoeira Angola", Martin de Moor.
“GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o turo» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (nemščina)
»Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira." Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., str. 38, str. 54

"Naučiš se igrati v naravi, naučiš se igrati v življenju." Mestre Corba Mansa

Čarobna beseda "capoeira"

Capoeira Regional- igra moči in hitrosti. Ta slog je razvil Mestre Bimba na začetku 20. stoletja. Prednost daje hitrim udarcem, visoki hitrosti, pometanju in metom. Ustanovitelj je želel povečati učinkovitost capoeire, da bi lahko njegovi privrženci uporabili svoje sposobnosti v bojih s predstavniki različnih borilnih veščin. Prvi je uvedel stopnjevanje dijakov (glede na barvo šalov okoli vratu) in slovesnost podelitve pasov: »batizada« - iniciacija in »formatura« - matura dijakov.

Mestre Bimba je bil izjemen borec. Njegov vzdevek je bil "trije udarci", ker jih je imel za premagovanje katerega koli nasprotnika. Svoje učence je pripravljal na zmago v vsaki bitki. Bimba je zavestno in pod strogim nadzorom vnesel agresijo v vzgojni proces svojih učencev. Verjel je, da je bolje pokazati svojo moč znotraj zidov akademije kot na ulici.

Capoeira mujinho- igra spretnosti in interakcije. Ta slog je razvil Mestre Suassuna. Opazil je, da so capoeiristi začeli pozabljati na tradicijo, partnerji so igrali predaleč drug od drugega. Suassuna je potreboval več kot 16 let, da je ustvaril tehnike in vaje, ki združujejo tehniko in izraz Angole (igra od blizu) s hitrostjo in dinamiko Regionala. Pri igri mujinho igralci tesno skupaj v majhnem krogu pokažejo svojo dinamično igro. Udarci se ne nanašajo na stik.

Capoeira sodobna- moderna capoeira, ki združuje tradicijo Angole in Regionale ter akrobatike.

Značilnosti sodobne capoeire (na podlagi materialov moskovske šole "Real Capoeira")

Igra v krogu (nekako)
Vse, česar se sodobni capoeiristi naučijo na treningih, je narejeno zato, da bi to uporabili v rodi. Capoeiristi tvorijo krog. V središču je baterija študentov ali mojstrov igranja glasbil. Ko dva igralca slišita zvok berimbaa, se rokujeta in začneta igrati. Nato tretji igralec odkupi enega od igralcev in igra se začne znova. V krogu capoeiristi vedno izvajajo gingo - osnovni korak, udarce, mete, gibe, zamahe in akrobacije.

Glasba
To je sestavni del capoeire. Sposobna je nastaviti ritem in osmisliti igro. Mojstri s pomočjo pesmi in glasbe povedo kakšno poučno zgodbo, proslavijo nenavadno igro ali zanimiv trenutek med porodom. Igra mora vsebovati berimbao (glasbilo z eno struno, sestavljeno iz lesenega loka, kovinske strune in buče, ki služi kot ojačevalec zvoka), pandeiro (tamburin), atabaque (velik boben), agogo ( zvonec), reku-reku (votla palica z vzporednimi rezi, zvok nastane z drgnjenjem tanke palice po utorih, da nastane zaskok).

Ples
Nekateri sodobni mojstri capoeire na svojih tečajih posvečajo posebno pozornost plesu. Verjamejo, da je to nujen pogoj za ritmično in harmonično interakcijo dveh capoeiristov. Gibi ne smejo biti odrezani drug od drugega, temveč gladko teči drug od drugega. Da bi to dosegli, sodobni capoeiristi po želji obiskujejo tečaje sambe, afro, maculele, forro in mnogih drugih.

Akrobacije.
Po šestih mesecih do enem letu treninga lahko vsak začetnik izvaja preproste akrobacije - kolo, most, stojala. Toda mastne in druge trike je treba obvladati ločeno. To je neobvezen, a zelo zanimiv del usposabljanja. Uporablja se v demonstracijskih predstavah.

Pasovi
Iniciacija (batizado) se izvaja za tiste, ki redno vadijo več kot šest mesecev in razumejo osnovne udarce in odmike. Mojster izvede "ognjeni krst" in podeli prvi pas. V prihodnje bodo učenci vsako leto prejeli nove pasove, se učili novih gibov in se udeleževali seminarjev. Po končanem inštruktorskem tečaju nekateri začnejo poučevati.

Pas ni glavni cilj capoeirista, lahko bi celo rekli, da je podarjen vnaprej, da ima učenec motivacijo za rast. Res je, da to ne velja za višje pasove. Izdajo se za določene storitve šoli - sodelovanje v predstavah, redne izlete, poučevanje, na splošno za aktivno življenje v šoli.

Capoeira ne more postati zastarela ali dolgočasna. Je preveč vsestranska. Nove pesmi, novi ritmi, nova srečanja. Glavna stvar je najti ravnovesje med spontanostjo in predvidljivostjo, treningom in zabavami, prilagodljivostjo in močjo. Glavna zahteva je želja po razvoju. Capoeira nikoli nikogar ne omejuje. Navsezadnje je njen glavni cilj in ideja želja po svobodi.

Vir fotografije (5), (6) vk.com/realcapoeira

Capoeira je danes oblika umetnosti, ki je pod Unescovo zaščito. Čeprav je na začetku capoeira veljala za borilni šport, je danes očarljiva mešanica plesa, akrobatike in brezkontaktnega boja.

Capoeira: nastanek tradicije

Okoli 18. stoletja je capoeira nastala v Južni Ameriki. Pojavila se je na celini skupaj s črnimi sužnji. Včasih je sužnjem uspelo pobegniti svojim mučiteljem. Prispeli so do svobodnih indijanskih vasi in se tam urili, da bi lahko odganjali belce.

Po drugi različici so se sužnji učili borilnih veščin na skrivaj od svojih gospodarjev, pri čemer so svoje lekcije pokrivali z navadnim plesom. Vendar ima capoeira naslednje komponente:

afriška plesna kultura;
Elementi bojnega plesa "ngolo".

Prvi junak capoeirija v našem času je Zumbi dos Palmaris. Ta temnopolta osebnost je bila dolgo časa v opoziciji z brazilsko vlado, zato so ga ljudje oboževali. Zumbi je bil tudi odličen plesalec capoeire.

Leta 1888 je bilo suženjstvo v Braziliji prepovedano na vladni ravni. Dolgo časa so bili sužnji zaprti nezakonito, nato pa je bilo suženjstvo popolnoma izkoreninjeno. Nekdanji sužnji so se včasih združevali v skupine in se maščevali belcem. Zato je v prvi ustavi brazilske države capoeira veljala za orožje in je bila prepovedana.

Leta 1930 se je v nestabilni Braziliji zgodil vojaški udar. To je dalo capoeiri bolj legitimen položaj. Dve leti pozneje se je v državi odprla prva uradna šola v tem slogu. Njegov ustanovitelj je bil Mestre Pastinha.

Od kod plesu ime?

Pri Indijancih Guarani izraz "capoeira" pomeni "polje, ki je očiščeno z žarjenjem in rezanjem." Možno je, da so si pobegli sužnji izposodili metaforo od Indijancev, da bi opisali svojo borilno veščino.

Podobna beseda je iz portugalščine prevedena kot "kokošja kletka". V jeziku Kikongo ta beseda pomeni "boriti se", kar se neposredno nanaša na uporabo capoeire v preteklosti.

Slogi in šole capoeire

V svetu je veliko šol tega modnega in hitrega plesa. Vsak ustanovitelj je v slog vnesel nekaj svojega, zaradi česar se je razlikoval od drugih. Zdaj je capoeira priljubljena v mnogih državah. Njegove prve šole so imele naslednje značilnosti:

Capoeira Regional. Izboljšana različica, ki združuje tehnike iz različnih smeri. Ustanovitelj – Mestre Bimba;
Capoeira "Angola". Slog je najbližji plesom afriških sužnjev in velja za tradicionalno smer;
Capoeira "Contemporanea". Nova vrsta capoeire, kjer se med seboj mešata »Angola« in »Regional«.

Danes ima ta gib ne le nenavadno zgodovino, ampak se izvaja tudi na povsem izvirno glasbo. Spremljanje v živo vključuje uporabo berimbauja, ki je videti kot lok in resonatorja, ki je priložen. Igranje na instrument spremljajo tudi ljudske pesmi: ladanya, shula in corridos.

Uvod v pesem je lahko podoben prispodobi ali zgodbi. Nato se ritem pospeši. Običajno prvo pesem zapoje mojster sam, plesalci pa preprosto sedijo drug nasproti drugega.

Gibanje v capoeiri

Na svetu je kar nekaj mojstrov, ki znajo uporabljati kontaktno obliko capoeire. V osnovi se pri plesu uporablja brezkontaktna metoda boja. Vsi gibi se izvajajo čim nižje pri tleh, uporabljajo se preobrati v zraku in druge akrobatske študije.

Jinga v tem plesu se imenuje neprekinjeno gibanje. Ne morete stati pri miru, morate narediti stojo na rokah, posnemati brce, vse to se dogaja ob glasbi, zato morate dobiti čas.

Spretnost športnikov se ocenjuje po posebnem sistemu, kjer za najčistejšo predstavo prejmete šal določene barve. Najprej se izvede obred iniciacije za novinca. Nato mu podelijo stopnjo "apelid". Potem lahko dosežete raven "formado". Nato lahko pomagate mojstru, če že imate stopnjo »mestre-sharangeiro«. Sledita naslova »contra-mestre« in »mestre«. To so najvišje stopnje, po katerih lahko odprete svoj izobraževalni center.

Angolska šola ne prakticira dodeljevanja činov in tam tudi ni iniciacije.

Toda v katerem koli slogu tega plesa je obremenitev telesa, raztezanje mišic, vzdržljivostne vaje, trening koordinacije in sposobnost, da se postavite zase.

Ta sistem prispeva k celovitemu telesnemu razvoju plesalca. Spominjajo pa se tudi duhovne poti v capoeiri. Za razvoj duše se plesalci učijo portugalske pesmi, preučujejo posebno filozofijo, zgodovino in koristne prispodobe.

Slabosti in prednosti capoeire

Zunaj Brazilije in Portugalske je težko kupiti uniforme za razrede. Poleg tega je v Evropi malo mojstrov, ki bi lahko resnično naučili to obrt.

Druga pomanjkljivost tega športa se lahko šteje za pogoje za pridobitev naslednjega ranga. Tukaj ne potrebujete samo znanja vseh gibov, ampak tudi peti in igrati na glasbila.

Prilagodljivost je odlična prednost za plesalca, a če vas je narava prikrajšala za to lastnost, boste morali dodatno vaditi. In potovanje okoli sveta ni poceni. Vse našteto lahko pripišemo slabostim capoeire.

Njegove prednosti so odlična fizična pripravljenost plesalcev, povečana samopodoba, razvoj komunikacijskih veščin, komunikacija s somišljeniki in zagon samega plesa.

V sodobni capoeiri ni agresije. Ta borilna veščina velja za najbolj miroljubno. Capoeira se igra specifično, saj se v tej smeri meša veliko stilov in vidikov.

Capoeira je družinski šport, kjer starost in velikost nista pomembni. Zahvaljujoč umirjenim slogom lahko v tem žanru sodelujejo tako starejši kot majhni otroci. Capoeira je cel svet za tiste, ki jih zanima. Navsezadnje imajo svoja pravila, tradicije in skupne interese. Strokovnjaki pravijo, da capoeira združuje fitnes, kardio, raztezne vaje in vaje za moč. Zdi se idealna in zelo ognjevita, zato ima ta borilna veščina vsako leto vedno več privržencev.