na figura: pregador do ecumenismo, Hierodiácono Lazar (Demin)
Uma “carta ao editor” intitulada “Pregando o ecumenismo no Mosteiro Optina Pustyn” foi publicada em vários recursos ortodoxos, escrita por vários peregrinos sob a impressão do que ouviram durante o culto dominical dia 13 de novembro sermão proferido por Hierodiácono Lazar (Demin), residente do mosteiro Optina Pustyn. A carta já fez muito barulho e recebeu ampla resposta do público. A este respeito, hoje na reunião oficial página do mosteiro no VKontakte apareceu “informações confiáveis sobre este caso” com uma descrição das ações das autoridades do mosteiro
Oferecemos o texto da “Carta” com a descrição da situação e um comentário sobre a mesma, publicada no site Optina Pustyn
Caros editores!
Hoje, domingo (13/11/2016), fizemos uma peregrinação à Santa Vvedenskaya Optina Pustyn (Kozelsk), chegamos ao início da Divina Liturgia na Igreja da Venerável Maria do Egito. O serviço religioso foi maravilhoso, o silêncio reverente e o canto do coro fraterno criaram um clima especial de oração e arrependimento.
No final da Liturgia, antes do início da Sagrada Comunhão, iniciou-se um sermão proferido pelo hierodiácono do mosteiro Lázaro (Demin). Depois de ter dito algumas palavras sobre a leitura do Evangelho de hoje sobre a cura do endemoninhado gadareno, ele declarou então que nosso Senhor Jesus Cristo caminhou não apenas entre os judeus, mas também entre pessoas consideradas hereges; Seu amor se estendia a todos. E então o pretenso pregador anunciou inesperadamente a sua atitude para com os católicos: que católicos e ortodoxos são cristãos, que somos da mesma fé e que a Igreja Católica é nossa irmã.
As pessoas começaram a conversar perplexas. Várias pessoas deixaram o templo. Alguns paroquianos que estavam por perto sugeriram que estavam lendo a Mensagem do Patriarca...
Além disso, o Padre Lazar disse que a razão para a divisão da Igreja em Católicos e Ortodoxos foi a remoção injusta e não canônica de Inácio da sé patriarcal em 691 e sua subsequente anatematização, bem como a elevação do Patriarca Ortodoxo Photius ao patriarcal. veja... (Os católicos apoiaram Inácio).
Muito mais foi dito sobre os católicos, mas o Padre Lázaro terminou as suas declarações com uma afirmação da necessidade não só de orações conjuntas com os católicos, mas também de serviços divinos conjuntos e da Comunhão dos Santos Mistérios de Cristo, para que a Graça de Deus que permanece entre os Ortodoxos brilharia sobre eles também.
Para ser sincero, com estas palavras havia a firme intenção de deixar o Templo e não regressar ao mosteiro, onde tais coisas são pregadas do púlpito. Houve um estado de choque severo. Mas o sermão não terminou com estas declarações. Também foi dito que os muçulmanos também acreditam em Deus Pai, mas na língua deles ele é chamado de “Alá”; Além disso, falam a língua aramaica que Cristo falava.
O Conde Demin terminou o seu sermão com um apelo ao seguimento de Cristo e dos Apóstolos..., à comunicação com todas as pessoas, independentemente da sua fé.
Em grande confusão, ponderámos sobre a possibilidade da Comunhão depois de tal sermão. Foi surpreendente que nenhum dos padres tenha saído do altar e impedido o Hierodiácono Lázaro. É verdade que depois de seu sermão, uma conversa bastante dura foi ouvida no altar. Como nos disseram mais tarde, há algumas semanas este mesmo Padre Lazar (Demin) tentou dizer algo semelhante durante o seu sermão, mas o padre em serviço imediatamente subiu ao púlpito e gentilmente o corrigiu.
Citemos as palavras do grande ancião de Optina Pustyn Anatoly Potapov:
“Como resultado do empobrecimento da piedade, surgirão heresias e cismas na Igreja, e então, como previram os Santos Padres, não haverá pessoas experientes e hábeis na vida espiritual nos tronos dos santos e nos mosteiros. Por causa disso, as heresias se espalharão por toda parte e enganarão a muitos. O inimigo da raça humana agirá com astúcia para, se possível, inclinar até os eleitos à heresia. Ele não rejeitará rudemente os dogmas da Santíssima Trindade, da Divindade de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, mas começará a distorcer imperceptivelmente a tradição dos Santos Padres do Espírito Santo - o ensinamento da própria Igreja. Os truques e regulamentos do inimigo serão notados apenas por alguns, os mais hábeis na vida espiritual. Os hereges assumirão o poder sobre a Igreja, colocarão os seus servos em todos os lugares e a piedade será negligenciada. Mas o Senhor não deixará Seus escravos desprotegidos e na ignorância. Ele disse: “Conheça-os pelos seus frutos”.
E o Venerável Ambrósio de Optina disse:
“A Igreja Romana... visto que não preserva sagradamente os decretos conciliares e apostólicos, mas desviou-se para inovações e sabedoria incorreta, não pertence de forma alguma à Igreja Una, Santa e Apostólica...” “Seria prudente buscar a unidade com os católicos? Vale a pena surpreender-se com o zelo imaginário e o altruísmo imaginário destas figuras, isto é, dos missionários latinos e das irmãs de misericórdia? Eles não estão tentando converter e trazer as pessoas a Cristo, mas ao seu pai”.
Surge a pergunta: as declarações que ouvimos são o ponto de vista oficial dos monges de Optina Pustyn? Se hoje nos fosse apresentado o ponto de vista privado do Padre Lazar sobre a História Sagrada e a Sagrada Escritura, então por que deveríamos ouvi-lo do púlpito do mosteiro, que é um reduto indubitável de fé na Rússia? Por que nenhum dos padres do mosteiro deteve este lobo em pele de cordeiro, e ele pregou heresia por 25 minutos no Templo Sagrado? É possível ainda frequentar os serviços religiosos deste mosteiro ou já está infectado com a heresia do ecumenismo?
Perdoe-me por uma carta tão caótica, mas a nossa fé não tolera a tibieza e não devemos permanecer calados sobre a sua traição.
r.B. Alexander, Nikolai, Elena, Igor
Escreve o querido. Shabduá :
“Você e eu somos testemunhas da apostasia geral que envolveu a Igreja Russa. Liderados por São Cirilo, quase todo o episcopado e o sacerdócio estão conduzindo o povo à destruição, às garras do Anticristo.
Portanto, não é surpreendente que num dos maiores centros espirituais da Rússia - Optina Pustyn, o covil dos hereges-ecumenistas que tomaram o poder no MP da Igreja Ortodoxa Russa, esteja ocorrendo tal traição a Cristo e à Igreja. O Abade do Esquema Iliy, confessor da Ermida de Optina e confessor de São Cirilo, está, sem dúvida, em perfeita harmonia com seu filho espiritual. É por isso que os pregadores das heresias em Optina agem abertamente e sem medo.
É importante notar que sheig. Ily era o atendente de cela de Nikodim Rotov e disse: “Você é Nozdrin e eu sou Rotov - você e eu somos uma pessoa”. E os próprios monges Optina disseram que, tendo confessado os pensamentos do Padre Teodoro, mesmo assim ele disse que os católicos viriam para a igreja através de Nozdrin.
Aqui está outro caso recente. Na primavera deste ano, um hieromonge da região de Oryol abordou-o com a pergunta: “Padre, o que você acha do encontro de São Cirilo com o Papa?” Você deveria ter visto a reação do “ancião” - ele tremia todo, suas mãos tremiam e ele gritou com muita raiva: “O que você faria no lugar dele?”
No final da Liturgia, antes do início da Sagrada Comunhão, iniciou-se um sermão, proferido pelo hierodiácono do mosteiro
Lázaro (Demin). Depois de ter dito algumas palavras sobre a leitura do Evangelho de hoje sobre a cura do endemoninhado gadareno, ele declarou então que nosso Senhor Jesus Cristo caminhou não apenas entre os judeus, mas também entre pessoas consideradas hereges; Seu amor se estendia a todos.
E então o pretenso pregador anunciou inesperadamente a sua atitude para com os católicos: que católicos e ortodoxos são cristãos, que somos da mesma fé e que a Igreja Católica é nossa irmã. As pessoas começaram a conversar perplexas. Várias pessoas deixaram o templo. Alguns paroquianos que estavam por perto sugeriram que estavam lendo a Mensagem do Patriarca...
Além disso, o Padre Lazar disse que a razão para a divisão da Igreja em Católicos e Ortodoxos foi a remoção injusta e não canônica de Inácio da sé patriarcal em 691 e sua subsequente anatematização, bem como a elevação do Patriarca Ortodoxo Photius ao patriarcal. veja... (Os católicos apoiaram Inácio).
Muito mais foi dito sobre os católicos, mas o Padre Lázaro terminou as suas declarações com uma afirmação da necessidade não só de orações conjuntas com os católicos, mas também de serviços divinos conjuntos e da Comunhão dos Santos Mistérios de Cristo, para que a Graça de Deus que permanece entre os Ortodoxos brilharia sobre eles também.
Para ser sincero, com estas palavras havia a firme intenção de deixar o Templo e não regressar ao mosteiro, onde tais coisas são pregadas do púlpito. Houve um estado de choque severo. Mas o sermão não terminou com estas declarações. Também foi dito que os muçulmanos também acreditam em Deus Pai, mas na língua deles ele é chamado de “Alá”; Além disso, falam a língua aramaica que Cristo falava.
O Conde Demin terminou o seu sermão com um apelo ao seguimento de Cristo e dos Apóstolos..., à comunicação com todas as pessoas, independentemente da sua fé. Em grande confusão, ponderámos sobre a possibilidade da Comunhão depois de tal sermão. Foi surpreendente que nenhum dos padres tenha saído do altar e impedido o Hierodiácono Lázaro. É verdade que depois de seu sermão, uma conversa bastante dura foi ouvida no altar. Como nos disseram mais tarde, há algumas semanas este mesmo Padre Lazar (Demin) tentou dizer algo semelhante durante o seu sermão, mas o padre em serviço imediatamente subiu ao púlpito e gentilmente o corrigiu.
Citemos as palavras do grande ancião de Optina Pustyn, Anatoly Potapov: “Devido ao empobrecimento da piedade, heresias e cismas aparecerão na Igreja, e então, como previram os Santos Padres, não haverá pessoas experientes, habilidosas na vida espiritual, nos tronos dos hierarcas e nos mosteiros. A partir disso, as heresias se espalharão por toda parte e enganarão a muitos. O inimigo da raça humana agirá com astúcia para, se possível, inclinar até os eleitos à heresia .
Ele não rejeitará rudemente os dogmas da Santíssima Trindade, da Divindade de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, mas começará a distorcer imperceptivelmente a tradição dos Santos Padres do Espírito Santo - o ensinamento da própria Igreja. Os truques e regulamentos do inimigo serão notados apenas por alguns, os mais hábeis na vida espiritual. Os hereges assumirão o poder sobre a Igreja, colocarão os seus servos em todos os lugares e a piedade será negligenciada. Mas o Senhor não deixará Seus escravos desprotegidos e na ignorância. Ele disse: “Conheça-os pelos seus frutos”.
E o Venerável Ambrósio de Optina disse: ““A Igreja Romana... visto que não guarda o santo Concílio e os decretos Apostólicos, mas se desviou para inovações e sabedoria incorreta, não pertence de forma alguma ao Único, Santo e Apostólico Igreja...” “Foi prudente buscar a unidade com os católicos? Vale a pena surpreender-se com o zelo imaginário e o altruísmo imaginário destas figuras, isto é, dos missionários latinos e das irmãs de misericórdia? Eles não estão tentando converter e trazer as pessoas a Cristo, mas ao seu pai”.
Sobre a pregação ecumênica no mosteiro Optina Pustyn
Os editores do “Fogo Sagrado” receberam uma carta de um padre ortodoxo intitulada “Pregando o ecumenismo no Mosteiro Optina Pustyn” com um pedido de publicação. A carta foi assinada por quatro peregrinos impressionados com o sermão que ouviram durante o culto dominical do dia 13 de novembro, proferido pelo residente do Mosteiro de Optina Pustyn, Hierodiácono Lázaro (Demin). Mais tarde, “informações confiáveis sobre este caso” apareceram na página oficial do mosteiro VKontakte, descrevendo as ações das autoridades do mosteiro.
Oferecemos o texto da “Carta ao Editor” com uma descrição da situação e um comentário sobre ela, postado no site da Optina Pustyn.
Caros editores!
Hoje, domingo (13/11/2016), fizemos uma peregrinação à Santa Vvedenskaya Optina Pustyn (Kozelsk), chegamos no início da Divina Liturgia no Templo de Santa Maria do Egito. O serviço religioso foi maravilhoso, o silêncio reverente e o canto do coro fraterno criaram um clima especial de oração e arrependimento.
No final da Liturgia, antes do início da Sagrada Comunhão, iniciou-se um sermão proferido pelo hierodiácono do mosteiro Lázaro (Demin). Depois de ter dito algumas palavras sobre a leitura do Evangelho de hoje sobre a cura do endemoninhado gadareno, ele declarou então que nosso Senhor Jesus Cristo caminhou não apenas entre os judeus, mas também entre pessoas consideradas hereges; Seu amor se estendia a todos. E então o pretenso pregador anunciou inesperadamente a sua atitude para com os católicos: que católicos e ortodoxos são cristãos, que somos da mesma fé e que a Igreja Católica é nossa irmã.
As pessoas começaram a conversar perplexas. Várias pessoas deixaram o templo. Alguns paroquianos que estavam por perto sugeriram que estavam lendo a Mensagem do Patriarca...
Além disso, o Padre Lazar disse que a razão para a divisão da Igreja em Católicos e Ortodoxos foi a remoção injusta e não canônica de Inácio da sé patriarcal em 691 e sua subsequente anatematização, bem como a elevação do Patriarca Ortodoxo Photius a a sé patriarcal... (Os católicos apoiaram Inácio).
Muito mais foi dito sobre os católicos, mas o Padre Lázaro terminou as suas declarações com uma afirmação da necessidade não só de orações conjuntas com os católicos, mas também de serviços divinos conjuntos e da Comunhão dos Santos Mistérios de Cristo, para que a Graça de Deus que permanece entre os Ortodoxos brilharia sobre eles também.
Para ser sincero, com estas palavras havia a firme intenção de deixar o Templo e não regressar ao mosteiro, onde tais coisas são pregadas do púlpito. Houve um estado de choque severo. Mas o sermão não terminou com estas declarações. Também foi dito que os muçulmanos também acreditam em Deus Pai, mas na língua deles ele é chamado de “Alá”; Além disso, falam a língua aramaica que Cristo falava.
Padre Hierodiácono terminou o sermão. Lázaro é um chamado a seguir Cristo e os Apóstolos..., a comunicar com todas as pessoas, independentemente da sua fé.
Em grande confusão, ponderámos sobre a possibilidade da Comunhão depois de tal sermão. Foi surpreendente que nenhum dos padres tenha saído do altar e impedido o Hierodiácono Lázaro. É verdade que depois de seu sermão, uma conversa bastante dura foi ouvida no altar. Como nos foi dito mais tarde que há algumas semanas este mesmo Pe. Lazarus (Demin) tentou dizer algo semelhante durante seu sermão, mas o sacerdote imediatamente subiu ao púlpito e gentilmente o corrigiu.
Citemos as palavras do grande ancião de Optina Pustyn, Anatoly Potapov: “Como resultado do empobrecimento da piedade, heresias e cismas aparecerão na Igreja, e então, como previram os Santos Padres, não haverá pessoas experientes , hábil na vida espiritual, nos tronos dos hierarcas e nos mosteiros. Por causa disso, as heresias se espalharão por toda parte e enganarão a muitos. O inimigo da raça humana agirá com astúcia para, se possível, inclinar até os eleitos à heresia. Ele não rejeitará rudemente os dogmas da Santíssima Trindade, da Divindade de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, mas começará a distorcer imperceptivelmente a tradição dos Santos Padres do Espírito Santo - o ensinamento da própria Igreja. Os truques e regulamentos do inimigo serão notados apenas por alguns, os mais hábeis na vida espiritual. Os hereges assumirão o poder sobre a Igreja, colocarão os seus servos em todos os lugares e a piedade será negligenciada. Mas o Senhor não deixará Seus escravos desprotegidos e na ignorância. Ele disse: “Conheça-os pelos seus frutos”.
E o Venerável Ambrósio de Optina disse: “A Igreja Romana... visto que não preserva o santo Concílio e os decretos Apostólicos, mas se desviou para inovações e sabedoria incorreta, não pertence de forma alguma à Igreja Una, Santa e Apostólica ...” “Seria prudente buscar a unidade com os católicos? Vale a pena surpreender-se com o zelo imaginário e o altruísmo imaginário destas figuras, isto é, dos missionários latinos e das irmãs de misericórdia? Eles não estão tentando converter e trazer as pessoas a Cristo, mas ao seu pai”.
Surge a pergunta: as declarações que ouvimos são o ponto de vista oficial dos monges de Optina Pustyn? Se hoje nos fosse apresentado o ponto de vista privado do Pe. Lázaro sobre a História Sagrada e a Sagrada Escritura, então por que deveríamos ouvi-lo do púlpito de um mosteiro, que é um reduto indubitável de fé na Rússia? Por que nenhum dos padres do mosteiro deteve este lobo em pele de cordeiro, e ele pregou heresia por 25 minutos no Templo Sagrado? É possível ainda frequentar os serviços religiosos deste mosteiro ou já está infectado com a heresia do ecumenismo?
Perdoe-me por uma carta tão caótica, mas a nossa fé não tolera a tibieza e não devemos permanecer calados sobre a sua traição.
r.B. Alexander, Nikolay, Elena, Igor.
Optina Pustyn - página oficial no VK
Devido ao aparecimento e divulgação na Internet de informações muito contraditórias sobre o sermão do Hierodiácono Lazar (Demina) no domingo (13/11/16), consideramos necessário fixar temporariamente esta publicação no mural da comunidade.
Informações CONFIÁVEIS sobre este caso são publicadas aqui e serão atualizadas se necessário.
O sermão do Hierodiácono Lázaro chocou não só muitos peregrinos, mas também todos os irmãos do mosteiro, que souberam dele depois de algum tempo. Em sete páginas, o hierodiácono delineou SUA opinião PESSOAL sobre como os cristãos ortodoxos deveriam se relacionar com outras confissões e religiões. Sem entrar em uma apresentação detalhada de seus pontos de vista, deve-se dizer que o hierodiácono não coordenou seu sermão com ninguém (embora lhe tenha sido dito no dia anterior para submeter o texto de seu sermão para consideração). Embora os irmãos já tivessem notado algumas estranhezas em alguns de seus julgamentos com o Hierodiácono Lázaro, ninguém esperava que tudo fosse tão negligenciado.
As ações das autoridades monásticas atualmente são as seguintes:
Impressão do sermão de Hierodes. Lázaro foi encaminhado ao Arcebispo Teognosto (presidente do Departamento Sinodal para Mosteiros e Monaquismo) na hora do almoço (14 de novembro).
À noite (14 de novembro) sobre este assunto, pe. o governador convocou um Conselho Espiritual, no qual foram tomadas decisões preliminares: privar o hierod. Lázaro o direito de usar vestes monásticas com a proibição do serviço sacerdotal. A duração de tal proibição ainda não foi determinada, pois muito depende da decisão de Lord Theognostus. Privar o Padre da oportunidade de proferir sermões no mosteiro no futuro. Lázaro foi decidido por unanimidade.
15 de novembro. Durante o serviço noturno foi realizado um Conselho Espiritual, ao qual o Pe. Lázaro. Inicialmente pretendia-se privar o Pe. Lázaro o direito de usar vestes monásticas e de proibir a realização de serviços divinos por um período indefinido. Mas no final, em grande parte graças às instruções paternas de um dos Padres do Concílio, Pe. Lázaro suavizou-se e começou a pedir perdão a todos. Padre Lazar só foi proibido de pregar no futuro, e eles não tiraram seu manto e batina. Graças a Deus terminou assim!
Provavelmente um pouco mais tarde será postado um texto no site, que deverá explicar a situação com mais detalhes.
Optina Pustyn
Retirado do site “Blagogon.ru” e da página oficial da Optina Pustyn no VK
A questão da demissão do deputado de longa data da Ermida de Optina da Igreja Ortodoxa Russa, Arquimandrita Bento XVI, está praticamente resolvida, uma comissão patriarcal está trabalhando no mosteiro, relata, citando suas fontes no mosteiro, em dezembro 5, "Amin.su".
O motivo do escândalo em torno da Ermida de Optina foi o sermão do Hierodiácono Lázaro (Demina), que no dia 13 de novembro convocou do púlpito para orações e serviços conjuntos com os católicos, incluindo a Eucaristia. O hierodiácono apresentou toda uma apologia ao ecumenismo, insistindo que os católicos são os mesmos cristãos que os ortodoxos, e a divisão é fruto da fraqueza humana e dos erros eclesiásticos e políticos. Além disso, o texto do sermão não foi previamente acordado com a hierarquia.
Mais tarde, por decisão do conselho espiritual do mosteiro, o Hierodiácono Lazar foi privado do direito de usar vestes monásticas, banido do sacerdócio e enviado à obediência sempre que possível. Uma impressão do sermão do hierodiácono foi enviada ao gerente dos mosteiros estauropegiais, o presidente do Departamento Sinodal do MP da Igreja Ortodoxa Russa para mosteiros e monaquismo, Arcebispo Teognosto.
No entanto, o Arcebispo Teognosto apoiou o Hierodiácono Lázaro e ordenou ao governador e ao conselho espiritual que revertessem a sua decisão. Então Pe. Bento afirmou que neste caso não poderia mais continuar a administrar o mosteiro e escreveu um pedido de aposentadoria. A esmagadora maioria dos irmãos assinou uma petição diplomática dirigida ao Patriarca Kirill (Gundyaev) em apoio ao governador, que não enfatizou o papel do Arcebispo Teognosto, mas simplesmente continha um pedido para deixar o governador em seu atual ministério.
O arquimandrita Melquisedeque (Artyukhin), que serviu em Optina por vários anos e agora é reitor do mosteiro em Moscou, é apontado como o candidato mais provável para ocupar o cargo de vigário. Em fevereiro de 2016, após uma reunião em Havana, o Arquimandrita Melquisedeque falou aos paroquianos na igreja de Optina Hermitage, em Moscou, com um sermão ressonante de que “um bom boato se espalhou” de que o Papa queria se arrepender e retornar à Ortodoxia.
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Sobre a pregação ecumênica no mosteiro Optina Pustyn
Os editores do “Fogo Sagrado” receberam uma carta de um padre ortodoxo intitulada “Pregando o ecumenismo no Mosteiro Optina Pustyn” com um pedido de publicação. A carta foi assinada por quatro peregrinos impressionados com o sermão que ouviram durante o culto dominical do dia 13 de novembro, proferido pelo residente do Mosteiro de Optina Pustyn, Hierodiácono Lázaro (Demin). Mais tarde, o oficial página do mosteiro no VKontakte“Informações confiáveis sobre este caso” apareceram com uma descrição das ações das autoridades do mosteiro.
Oferecemos o texto da “Carta ao Editor” com uma descrição da situação e um comentário sobre ela, postado no site da Optina Pustyn.
Caros editores!
Hoje, domingo (13/11/2016), fizemos uma peregrinação à Santa Vvedenskaya Optina Pustyn (Kozelsk), chegamos no início da Divina Liturgia no Templo de Santa Maria do Egito. O serviço religioso foi maravilhoso, o silêncio reverente e o canto do coro fraterno criaram um clima especial de oração e arrependimento.
No final da Liturgia, antes do início da Sagrada Comunhão, iniciou-se um sermão proferido pelo hierodiácono do mosteiro Lázaro (Demin). Depois de ter dito algumas palavras sobre a leitura do Evangelho de hoje sobre a cura do endemoninhado gadareno, ele declarou então que nosso Senhor Jesus Cristo caminhou não apenas entre os judeus, mas também entre pessoas consideradas hereges; Seu amor se estendia a todos. E então o pretenso pregador anunciou inesperadamente a sua atitude para com os católicos: que católicos e ortodoxos são cristãos, que somos da mesma fé e que a Igreja Católica é nossa irmã.
As pessoas começaram a conversar perplexas. Várias pessoas deixaram o templo. Alguns paroquianos que estavam por perto sugeriram que estavam lendo a Mensagem do Patriarca...
Além disso, o Padre Lazar disse que a razão para a divisão da Igreja em Católicos e Ortodoxos foi a remoção injusta e não canônica de Inácio da sé patriarcal em 691 e sua subsequente anatematização, bem como a elevação do Patriarca Ortodoxo Photius ao patriarcal. veja... (Os católicos apoiaram Inácio).
Muito mais foi dito sobre os católicos, mas o Padre Lázaro terminou as suas declarações com uma afirmação da necessidade não só de orações conjuntas com os católicos, mas também de serviços divinos conjuntos e da Comunhão dos Santos Mistérios de Cristo, para que a Graça de Deus que permanece entre os Ortodoxos brilharia sobre eles também.
Para ser sincero, com estas palavras havia a firme intenção de deixar o Templo e não regressar ao mosteiro, onde tais coisas são pregadas do púlpito. Houve um estado de choque severo. Mas o sermão não terminou com estas declarações. Também foi dito que os muçulmanos também acreditam em Deus Pai, mas na língua deles ele é chamado de “Alá”; Além disso, falam a língua aramaica que Cristo falava.
O Conde Demin terminou o seu sermão com um apelo ao seguimento de Cristo e dos Apóstolos..., à comunicação com todas as pessoas, independentemente da sua fé.
Em grande confusão, ponderámos sobre a possibilidade da Comunhão depois de tal sermão. Foi surpreendente que nenhum dos padres tenha saído do altar e impedido o Hierodiácono Lázaro. É verdade que depois de seu sermão, uma conversa bastante dura foi ouvida no altar. Como nos disseram mais tarde, há algumas semanas este mesmo Padre Lazar (Demin) tentou dizer algo semelhante durante o seu sermão, mas o padre em serviço imediatamente subiu ao púlpito e gentilmente o corrigiu.
Citemos as palavras do grande ancião de Optina Pustyn, Anatoly Potapov: “Como resultado do empobrecimento da piedade, heresias e cismas aparecerão na Igreja, e então, como previram os Santos Padres, não haverá pessoas experientes , hábil na vida espiritual, nos tronos dos hierarcas e nos mosteiros. Por causa disso, as heresias se espalharão por toda parte e enganarão a muitos. O inimigo da raça humana agirá com astúcia para, se possível, inclinar até os eleitos à heresia. Ele não rejeitará rudemente os dogmas da Santíssima Trindade, da Divindade de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, mas começará a distorcer imperceptivelmente a tradição dos Santos Padres do Espírito Santo - o ensinamento da própria Igreja. Os truques e regulamentos do inimigo serão notados apenas por alguns, os mais hábeis na vida espiritual. Os hereges assumirão o poder sobre a Igreja, colocarão os seus servos em todos os lugares e a piedade será negligenciada. Mas o Senhor não deixará Seus escravos desprotegidos e na ignorância. Ele disse: “Conheça-os pelos seus frutos”.
E o Venerável Ambrósio de Optina disse: “A Igreja Romana... visto que não guarda o santo Concílio e os decretos Apostólicos, mas desviou-se para inovações e sabedoria incorreta, não pertence de forma alguma à Igreja Una, Santa e Apostólica ...” “Seria prudente?procurar a unidade com os católicos? Vale a pena surpreender-se com o zelo imaginário e o altruísmo imaginário destas figuras, isto é, dos missionários latinos e das irmãs de misericórdia? Eles não estão tentando converter e trazer as pessoas a Cristo, mas ao seu pai”.
Surge a pergunta: as declarações que ouvimos são o ponto de vista oficial dos monges de Optina Pustyn? Se hoje nos fosse apresentado o ponto de vista privado do Padre Lazar sobre a História Sagrada e a Sagrada Escritura, então por que deveríamos ouvi-lo do púlpito do mosteiro, que é um reduto indubitável de fé na Rússia? Por que nenhum dos padres do mosteiro deteve este lobo em pele de cordeiro, e ele pregou heresia por 25 minutos no Templo Sagrado? É possível ainda frequentar os serviços religiosos deste mosteiro ou já está infectado com a heresia do ecumenismo?
Perdoe-me por uma carta tão caótica, mas a nossa fé não tolera a tibieza e não devemos permanecer calados sobre a sua traição.
r.B. Alexander, Nikolay, Elena, Igor.
COMENTÁRIO SOBRE O DESERTO OPTINA
Devido ao aparecimento e divulgação na Internet de informações muito contraditórias sobre o sermão do Hierodiácono Lazar (Demina) no domingo (13/11/16), consideramos necessário fixar temporariamente esta publicação no mural da comunidade.
Informações confiáveis sobre este caso são publicadas aqui e serão atualizadas se necessário.
O sermão do Hierodiácono Lázaro chocou não só muitos peregrinos, mas também todos os irmãos do mosteiro, que souberam dele depois de algum tempo. Em sete páginas, o hierodiácono expressou sua opinião pessoal sobre como os cristãos ortodoxos deveriam se relacionar com outras confissões e religiões. Sem entrar em uma apresentação detalhada de seus pontos de vista, deve-se dizer que o hierodiácono não coordenou seu sermão com ninguém (embora lhe tenha sido dito no dia anterior para submeter o texto de seu sermão para consideração). Embora os irmãos já tivessem notado algumas estranhezas em alguns de seus julgamentos com o Hierodiácono Lázaro, ninguém esperava que tudo fosse tão negligenciado.
As ações das autoridades monásticas atualmente são as seguintes:
Impressão do sermão de Hierodes. Lázaro foi encaminhado ao Arcebispo Teognosto (presidente do Departamento Sinodal para Mosteiros e Monaquismo) na hora do almoço (14 de novembro).
À noite (14 de novembro) sobre este assunto, pe. o governador convocou um Conselho Espiritual, no qual foram tomadas decisões preliminares: privar o hierod. Lázaro o direito de usar vestes monásticas com a proibição do serviço sacerdotal. A duração de tal proibição ainda não foi determinada, pois muito depende da decisão de Lord Theognostus. Privar o Padre da oportunidade de proferir sermões no mosteiro no futuro. Lázaro foi decidido por unanimidade.
P.S. Segundo alguns padres Optina, o motivo de um comportamento tão radical do Pe. Lázaro inspirou-se nas ações dos “zelotes Optina”, que povoaram abundantemente os arredores do mosteiro. Observando as manifestações de sua malícia, às vezes beirando a estupidez total, Pe. Lázaro pode ter se desviado muito na direção oposta, o que o levou à ideia radical de uma espécie de “amor universal”, que, na sua opinião, deveria servir de contrapeso ao ódio zelote por pessoas de outros países. crenças. Assim, o fenômeno do Pe. Lázaro é uma espécie de reação à raiva e à estupidez dos zelotes, o que o coloca no mesmo nível deles, só que com o sinal oposto.
Dos editores de "The Holy Fire": De acordo com a correta observação de um blogueiro, o Hierodiácono Lazar não disse nada de sua autoria - apenas repetiu o que muitos ecumenistas dizem abertamente, por exemplo, o Metropolita Hilarion (Alfeev). Além disso, exatamente com as mesmas palavras e nas mesmas expressões. Se um hierodiácono está proibido de servir no sacerdócio e de usar vestes monásticas apenas para palavras, então como devemos tratar os metropolitas que colocam essas palavras em ação na frente de todos?
http://www.blagogon.ru/news/468/print
A Igreja Ortodoxa Russa está preparando um substituto para o abade do mosteiro Optina Pustyn
De acordo com novas informações recebidas de Optina Pustyn, a questão da aposentação do vice-rei, Arquimandrita Bento XVI, já está praticamente resolvida. Segundo as informações disponíveis, um grupo de funcionários patriarcais já partiu para Optina para preparar in loco esta importante decisão de pessoal.
Lembremos que um dos habitantes do mosteiro Hierodiácono Lazar (Demin) no domingo, 13 de novembro, proferiu um sermão no qual apelou à oração e aos serviços conjuntos com os papistas, não excluindo a Divina Liturgia, durante a qual se celebra o sacramento central da nossa Igreja - a Sagrada Eucaristia. Aproveitando que os sacerdotes daquela época se encontravam no altar da Igreja de Santa Maria do Egipto (onde decorria o serviço religioso), preparando-se para dar a comunhão ao povo, o hierodiácono lançou toda uma apologia ao ecumenismo militante , enfatizando inequivocamente o fato de que os católicos são os mesmos cristãos que os ortodoxos, e a divisão é fruto da fraqueza humana e dos erros políticos da Igreja. Além disso, o texto do sermão não foi previamente acordado com a hierarquia. O ocorrido foi percebido de forma extremamente dolorosa pela esmagadora maioria dos irmãos e peregrinos, pois as feridas infligidas ao corpo da Igreja ainda não haviam sido curadas pelos não autorizados, contornando a plenitude da Igreja e do Concílio dos Bispos, secretamente preparado pelo encontro em Havana do Patriarca Kirill e do líder dos hereges latinos - Papa Francisco. A diligência do hierodiácono foi percebida por muitos como uma sequência da política ecumênica dos últimos anos, que até recentemente ainda não tinha o caráter de ações frequentes e massivas deste tipo.
Por decisão do conselho espiritual do mosteiro, o Hierodiácono Lazar foi privado do direito de usar vestes monásticas, banido do sacerdócio e enviado à obediência sempre que possível. Uma impressão do sermão do hierodiácono foi enviada ao gerente dos mosteiros estauropegiais, o presidente do Departamento Sinodal para Mosteiros e Monaquismo, Arcebispo Teognosto.
No entanto, o Arcebispo Teognosto apoiou o Hierodiácono Lázaro e ordenou ao governador e ao conselho espiritual que revertessem a sua decisão. Então Pe. Bento afirmou que neste caso não poderia mais continuar a administrar o mosteiro e escreveu um pedido de aposentadoria. A esmagadora maioria dos irmãos assinou uma petição diplomática dirigida ao Patriarca Kirill em apoio ao Pe. vice-rei, que não enfatizou o papel do Arcebispo Teognosto, mas simplesmente continha um pedido para deixar o vice-rei em seu atual ministério.
Porém, aparentemente, este pedido quase unânime dos habitantes do mosteiro não será satisfeito. O candidato mais provável para ocupar o cargo de governador é nomeado Arquimandrita Melquisedeque (Artyukhin), que serviu em Optina por vários anos e agora é reitor do mosteiro em Moscou. Em Fevereiro de 2016, após uma reunião em Havana, o Arquimandrita Melquisedeque dirigiu-se aos paroquianos numa igreja de Moscovo com um sermão ressonante de que “se espalhou um bom boato” de que o Papa queria arrepender-se e regressar à Ortodoxia.
De acordo com as informações privilegiadas de que dispomos, o “herói da ocasião”, Hierodeacon Lazarus, toma há muito tempo medicamentos potentes, cujos efeitos colaterais podem contribuir para o desenvolvimento de graves deformações mentais no paciente – síndrome maníaca . Testemunhas afirmam que durante o escândalo ele insistiu na correção de suas opiniões ecumênicas com uma convicção verdadeiramente maníaca.
Editorial “Amém. SU"
