Teto      29/11/2023

Oração ao rei celestial. Interpretação da oração “Rei Celestial”

As orações diárias em casa são uma parte importante da vida cristã. Afinal, uma pessoa não vai ao templo com tanta frequência. No resto do tempo, ele deve trabalhar sozinho em seu crescimento espiritual. O texto da oração “Ao Rei Celestial” na Ortodoxia é um dos principais que deve ser conhecido de cor. Em que casos é lido, o que significa, tradução para o russo - você encontrará tudo no artigo.


Como ler uma oração corretamente

A autoria da maioria dos apelos de oração ortodoxos é bastante difícil de estabelecer e, mais frequentemente, simplesmente impossível. Acredita-se que foram compilados por monges que alcançaram uma certa iluminação da alma e depois passaram de boca em boca. A época do seu aparecimento é aproximadamente conhecida - final do século IX dC ou início do século X. Logo após esse período, o texto passou a ser utilizado pelos fiéis não apenas nas igrejas, mas também nas orações domiciliares.

Cada paroquiano de uma igreja ortodoxa sabe quando esta oração é lida. As palavras “Rei dos Céus” são ouvidas no início de qualquer culto (tanto de manhã como à noite). Às vezes é pronunciado pelo leitor, durante um serviço solene o texto é cantado pelo clero. É costume iniciar qualquer tarefa, incluindo a oração em casa, recorrendo ao Espírito Santo.

  • A leitura deste texto é geralmente seguida de petições à Santíssima Trindade e depois de oração. Na terminologia da igreja, isso é chamado de “começo comum”.
  • Na prática litúrgica, o texto também soa como a estichera do 6º tom. É cantado na véspera da festa de Pentecostes - é o dia em que o Espírito Santo desceu sobre os apóstolos, conforme a promessa.

Texto da Oração “Ao Rei dos Céus”

Durante os serviços religiosos, apenas o texto eslavo eclesiástico é usado:

Rei Celestial,
Consolador,
Alma da verdade,
O mesmo em todos os lugares
e fazer tudo,
Tesouro do Bem
e vida ao Doador,
vir
e se mova para dentro de nós,
e nos purifica de toda sujeira,
e salva, Senhor, as nossas almas.


Interpretação da oração

Rei Celestial, Consolador - todos esses apelos são dirigidos a uma das pessoas da Santíssima Trindade. No Cristianismo, o Espírito Santo é considerado igual a Deus Pai e a Deus Filho. Este é o Rei invisível do mundo inteiro que nos envia conforto durante acontecimentos tristes. Afinal, a vida terrena é tão difícil que só é possível aliviar o sofrimento humano.

A onipresença é propriedade de Quem está em toda parte, vê tudo o que acontece e envia a todos o que é necessário. Todo o universo visível existe apenas graças ao poder do Espírito Santo, incluindo as pessoas. Além disso, após a morte física, a alma humana receberá a oportunidade de vida eterna da terceira pessoa da Trindade. Claro, esta propriedade se aplica plenamente a cada um dos membros da Trindade.

A expressão “fazer tudo” pode confundir aqueles que são novos na língua eslava da Igreja. Aqui não estamos falando de forma alguma sobre a realização de desejos. Estas palavras significam que o Espírito Santo está em toda parte, isto é, enche o mundo inteiro. Isto não significa simplesmente estar presente, mas sim manter a vitalidade do mundo inteiro. Se o Espírito parasse de trabalhar, a vida pararia, porque o universo não tem outra razão de existência exceto o desejo de Deus. Não é à toa que o Espírito é chamado de aquele que dá vida.

A expressão “tesouro do bem” também pode ser enganosa. Não, o Senhor não é de forma alguma um tesouro que pertence apenas às pessoas escolhidas, “boas” (isto é, sem pecado). Pelo contrário, Ele é a fonte de tudo o que há de bom em nós. Não é por acaso que o que se segue é o pedido dos crentes para que o Espírito Santo venha e habite na alma. Todo crente é obrigado a fazer da sua alma um receptáculo de Deus. É Ele também quem une as pessoas para que se tornem o corpo de Cristo.

Deus Trindade

Infelizmente, a oração “Ao Rei Celestial” não é lida pelos cristãos com tanta frequência quanto pelos outros. Mas muitos problemas poderiam ser evitados - para isso, basta pedir ajuda aos poderes celestiais antes de iniciar qualquer negócio. Pode ser muito difícil compreender em toda a sua profundidade o dogma da trindade do Deus cristão. Geralmente é mais fácil para as pessoas imaginarem Cristo, que veio ao mundo como homem.

Mas toda a filosofia cristã é construída sobre o dogma da trindade de Deus. Para facilitar a tarefa, os pais espirituais nos aconselham a imaginar o Sol - é um corpo celeste, ao mesmo tempo que nos dá calor e luz. Além disso, uma mulher pode ser simultaneamente esposa, mãe e irmã.

Um cristão deve apresentar a sua alma, como um templo, para que o Espírito Santo habite ali. Isto também é mencionado no apelo de oração. O Senhor é capaz de nos purificar do pecado, nos tornar santos e dignos de Seu amor.

Oração “Ao Rei Celestial”: texto em russo foi modificado pela última vez: 13 de junho de 2018 por Bogolub

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Oração ao Rei Celestial, texto

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O texto da oração ao Rei Celestial glorifica uma das hipóstases de nosso Senhor. Infelizmente, acontece que muito raramente os crentes cantam sobre o Espírito Santo, ao contrário de todas as outras Pessoas da Santíssima Trindade. Tudo isso porque o conhecimento das pessoas se baseia nas escrituras do Evangelho, que são iluminadas no Antigo Testamento, onde a expressão do Espírito Santo ocorre três vezes. Duas vezes no livro do profeta Isaías e uma vez nos 50 Salmos.

Outro fato característico que distingue a fé judaica da cristã é a compreensão e interpretação da essência do Espírito Santo. Na primeira, o Espírito não é uma personalidade, uma propriedade de Deus Pai, isto é, a totalidade de seu Sopro e Poder.

Oração ao Rei Consolador Celestial

O Evangelho menciona com mais frequência o Rei dos Céus. Provavelmente todo cristão sabe que o Espírito veio ao salvador durante o grande Batismo. Ele também veio aos apóstolos quando eles foram pregar. É por isso que nos textos de orações ao Rei Celestial não se deve ouvir o refrão usual “alegrai-vos” ou “alegrai-vos”, mas a palavra “vem”, que invoca a terceira pessoa da Santíssima Trindade.

Muitas vezes o cristão não consegue imaginar a imagem de Deus, que consiste em três pessoas, mas ao mesmo tempo é Inseparável e Consubstancial. No entanto, toda a fé cristã ortodoxa se baseia neste dogma.

Para maior clareza, o clero aconselha comparar a Santíssima Trindade com a imagem de uma mulher terrena, que também pode estar em várias pessoas ao mesmo tempo:

Além disso, o próprio Senhor combina três essências.

  • Festa da Santíssima Trindade – comemorada no 50º dia após a Páscoa;
  • Dia do Espírito Santo - segunda-feira após a celebração da Grande Trindade.

O texto da oração é o seguinte:

e nos purifica de toda sujeira,

e salva, Senhor, as nossas almas.

Que o Senhor te proteja!

Assista ao vídeo da oração ortodoxa ao Rei Celestial:

A oração “Ao Rei Celestial” também é a stichera do serviço de Pentecostes. Chamamos o Espírito Santo para vir habitar “em nós” e isso pode ser entendido de duas maneiras: ou queremos que cada um de nós se torne uma morada do Espírito, ou que o Espírito Santo habite entre nós, unindo-nos em o Corpo de Cristo. Mas um não exclui o outro. Comentários do Padre Theodore LYUDOGOVSKY.

“Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Do tesouro das coisas boas e da vida, Doador, venha e habite em nós, e nos purifique de toda imundície, e salve, ó Abençoado, almas nossas " .

TRADUÇÃO de Hier. Ambrósio (Timroth):

“Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, habitando em todos os lugares e preenchendo tudo, Tesouro de bênçãos e Doador de vida, venha e habite em nós, e limpe-nos de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas. »

– A oração “Rei Celestial” é dirigida à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, o Senhor Doador de Vida, que emana do Pai (ver Credo). A origem e a autoria desta oração são desconhecidas, mas há razões para acreditar que ela se originou no final do primeiro milénio da era cristã.

"Rei do céu"- talvez uma das orações mais famosas, junto com o “Pai Nosso” (Oração do Senhor) e o Salmo 90 do Rei David. Faz parte do chamado “início comum”, ou seja, aquela sequência de orações que soa no início de muitos cultos e sequências, inclusive no início de nossas orações habituais da manhã e da noite: “Ao Rei Celestial”, o Trisagion, “A Santíssima Trindade.”, “Pai Nosso”.

Além disso, existe o costume de ler “Ao Rei dos Céus” para invocar o Espírito Santo antes de iniciar qualquer trabalho. Sem dúvida, uma dessas coisas é a oração, os cultos na igreja. E isso, presumivelmente, explica a inclusão da oração “Rei Celestial” na composição do início habitual.

Por fim, esta oração é uma das stichera do serviço de Pentecostes - e foi esta circunstância que se tornou o motivo da nossa nota de hoje. Contudo, consideremos primeiro o texto da oração em si.

Voltamo-nos para o Espírito Santo como o Rei Celestial (cf. o início da Oração do Pai Nosso: “Pai Nosso que estás nos Céus...”). Este apelo, a rigor, não é específico da Terceira Hipóstase. Assim, por exemplo, nas Vésperas da Quaresma é lida a oração “Rei dos Céus, estabelece a tua fé...”, que muito provavelmente se refere a Cristo - no entanto, isso não está totalmente claro; também se poderia pensar que se dirige à Santíssima Trindade.

Isto é seguido pelo endereço “Consolador” (grego Παράκλητος). Foi assim que o Salvador chamou o Espírito Santo em conversa com seus discípulos: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber , porque não o vê nem o conhece; mas vocês o conhecem, porque ele permanece com vocês e estará em vocês” (João 14:16-17). Além do significado óbvio de “aquele que conforta”, esta palavra também pode ser entendida no sentido de “mediador”, “intercessor”, “intercessor”.

Falamos do Espírito Santo, como Deus “em geral”, como onipresente: “Que está em toda parte”. A expressão eslava da Igreja que se segue – “fazer tudo” – provavelmente confunde muitos. Como pode ser visto na tradução russa acima, neste caso não estamos falando sobre o cumprimento de nossas orações e desejos, mas sobre a mesma coisa - sobre a onipresença do Divino: “cumprir tudo” significa “preencher tudo consigo mesmo .” Porém, aqui podemos ver algo mais: o Espírito Santo não apenas preenche “mecanicamente” o universo consigo mesmo, mas o anima, cada segundo sustenta sua existência - caso contrário, tudo desmoronaria e desmoronaria, já que o mundo que vemos não tem outro razão de seu próprio surgimento e existência continuada além de Deus.

Há outra expressão na tradução eslava da oração da Igreja, que, como se poderia supor, é mal interpretada por muitos: “Tesouro dos bons” não significa de forma alguma que o Espírito Santo seja algum tipo de tesouro para pessoas boas. Não, o Espírito Doador de Vida é um tesouro de bens, um recipiente e fonte de tudo o que é bom e bom.

Todas aquelas palavras e expressões que foram discutidas agora foram todas um apelo, que ocupa cerca de dois terços da oração. E então vem a parte da súplica.

O que pedimos a Deus Espírito Santo? Pedimos que Ele venha e habite “em nós”. Esta última pode ser entendida de duas maneiras (e uma compreensão não exclui a outra): ou queremos que cada um de nós se torne morada do Espírito, templo de Deus; ou (cf. João 1,14) - para que o Espírito Santo habite entre nós, entre nós, unindo-nos no único Corpo de Cristo.

Então pedimos que o Espírito, tendo-se instalado em nós, nos limpe de toda sujeira - isto é, das paixões, do pecado - e que Ele, o Bom (isto é, bom) salve nossas almas, isto é, nos livre do poder do mundo, do diabo e, novamente, das nossas próprias paixões, e para que Ele nos conceda o Reino dos Céus - isto é, o Seu próprio Reino (ver o início da oração).

Como mencionado acima, a oração “Ao Rei Celestial” faz parte do serviço religioso da Festa de Pentecostes (caso contrário, Dia da Trindade). Lembremos que esta oração não é lida durante o período da Páscoa ao Pentecostes: durante o período da Páscoa é substituída pela leitura (ou canto) três vezes do tropário da Páscoa, e da Ascensão à Páscoa não é substituída por nada. - e esta ausência significativa sublinha a tensão com que a Igreja espera todos os anos o dia do envio do Espírito Santo. E assim, no dia de Pentecostes, após sete semanas de uma espécie de abstinência, a oração “Rei Celestial” é ouvida novamente (muitas vezes é cantada publicamente) - primeiro nas Grandes Vésperas, como a penúltima stichera na stichera, e depois duas vezes nas Matinas - depois do salmo 50 e antes da grande doxologia (em vez do habitual “Bem-aventurada és tu, ó Virgem Mãe de Deus...”). A partir deste dia, “Ao Rei dos Céus” é lido diariamente até o primeiro dia da Páscoa.

Oração completa ao rei dos céus em russo

Então espere um pouco até que todos os seus sentimentos se silenciem e seus pensamentos deixem tudo o que é terreno, e então faça as breves orações prescritas com reverências, sem pressa e com atenção sincera.

Acompanhe as orações antes "Nosso pai" inclusive são lidos na íntegra onde está indicado nos livros litúrgicos “mais Triságio:” ou “prosseguir o Trisagion, de acordo com “Pai Nosso:”.

Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo, agora, e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Quando está escrito “Glória:”, “E agora:”, é necessário ler na íntegra: “ Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo“, “ E agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Na língua eslava da Igreja não há som е e, portanto, é necessário ler “estamos chamando”, não “estamos chamando”, “seu”, não “seu”, “meu”, não “meu”, etc. .

E agora ilumine os olhos dos meus pensamentos, abra meus lábios, para que eu possa aprender Tua palavra, e entender Teus mandamentos, e fazer Tua vontade, e cantar, glorificando-Te de coração, e glorificar Teu santo nome, do Pai , e do Filho, e do Espírito Santo, agora, e sempre, e para todo o sempre. Amém.

Venha, vamos adorar o nosso Rei, Deus!

Venha, adoremos e prostremo-nos diante de Cristo, o Rei, nosso Deus!

E agora ilumine meus olhos mentais, abra minha boca, para aprender Tuas palavras, e entender Teus mandamentos, e fazer Tua vontade, e cantar para Ti em confissão de meu coração, e cantar louvores a Teu santo nome, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Venha, vamos adorar e prostrar-nos diante de Cristo, nosso Rei Deus. (Arco)

Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante do próprio Cristo, o Rei e nosso Deus. (Arco)

2. E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o unigênito, gerado do Pai antes de todos os tempos, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, desfeito, consubstancial ao Pai, por meio de quem todas as coisas vieram em ser.

3. Por nós, pessoas, e pela nossa salvação, que desceu do céu, e se encarnou do Espírito Santo e da Virgem Maria, e se fez homem.

4. Ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado.

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

7. E Ele virá novamente com glória para julgar os vivos e os mortos, e o Seu reino não terá fim.

9. Numa Igreja una, santa, católica e apostólica.

10. Reconheço um só Batismo para perdão dos pecados.

11. Aguardo ansiosamente a ressurreição dos mortos,

12. e a vida do próximo século. Amém.

Por nossa causa, o homem e a nossa salvação desceram do céu e encarnaram-se do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornaram-se humanos.

Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado.

E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

E ascendeu ao céu e está sentado à direita do Pai.

E aquele que há de vir julgará com glória os vivos e os mortos, o Seu Reino não terá fim.

E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador de Vida, que procede do Pai, que está com o Pai e o Filho, somos adorados e glorificados, que falaram os profetas.

Em uma Igreja Santa, Católica e Apostólica.

Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

Espero pela ressurreição dos mortos e pela vida do próximo século. Amém.

E concede-nos, com um coração vigilante e uma mente sóbria, passar toda a noite da nossa vida presente, aguardando a chegada do dia brilhante do aparecimento do Teu Filho Unigênito, nosso Senhor e Deus e Salvador Jesus Cristo, quando Ele, o Juiz de todos, virá à terra com glória para recompensar a cada um segundo os seus feitos; Que Ele nos encontre não caídos e preguiçosos, mas despertos e ressuscitados, cumprindo Seus mandamentos, e prontos para entrar com Ele na alegria e na câmara divina de Sua glória, onde aqueles que celebram a voz incessante e o prazer inexprimível contemplam a beleza indescritível de Tua face. Pois Você é a verdadeira Luz, iluminando e santificando tudo, e toda a criação canta para Você para todo o sempre. Amém.

Ó maravilhoso Palácio do Senhor, faça de mim a morada do Espírito Divino. Tendo dado à luz um médico, cure as paixões de longa data da minha alma. Levado pelas ondas da tempestade da vida, guie-me pelo caminho do arrependimento. Livra-me do fogo eterno, do verme maligno e do submundo. Que eu não seja uma alegria para os demônios, culpado de muitos pecados. Renova-me, Imaculada, decrépita de pecados imperceptíveis. Mostre-me que não estou envolvido em nenhum tormento e implore a todos ao Senhor. Honre-me com todos os santos para participar da alegria celestial. Santíssima Virgem, ouça a voz do Teu servo indecente!

Conceda-me torrentes de lágrimas, Puríssimo, que limpem a sujeira da minha alma. Trago-te incessantemente os gemidos do meu coração – sê zelosa, Senhora! Aceite meu serviço de oração e leve-o ao Deus misericordioso. Elevado acima dos Anjos, eleve-me acima da turbulência deste mundo. Tabernáculo celestial portador de luz, dirija a graça espiritual dentro de mim. Eu levanto minhas mãos e lábios para louvar, contaminado pela sujeira, o Todo-Imaculado. Livra-me das abominações destruidoras da alma, implorando diligentemente a Cristo - a Ele é devida honra e adoração agora, e sempre, e para todo o sempre. Amém.

Ainda que a fé, mesmo em Ti, salve os desesperados, eis que creio, salva-me, pois Tu és meu Deus e Criador. Que a fé em vez das obras me seja imputada, ó meu Deus, pois não encontrarás obras que me justifiquem. Que a minha fé prevaleça no lugar de todos, que ela responda, que me justifique, que me mostre ser participante da Tua glória eterna.

E livra-me de muitas memórias e intenções prejudiciais, e livra-me de todas as más ações, pois todas as gerações te abençoem e Seu reverenciado nome seja glorificado para todo o sempre. Amém.

*nome: santo apóstolo (mártir, santo - etc.)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia do Grande Mestre e Pai de nosso Santíssimo Patriarca (nome), dos Reverendos Metropolitas, Arcebispos e Bispos Ortodoxos, também sacerdotes e diáconos, e todos os servos da igreja que Você designou para pastorear Seu espiritual rebanho, e através de suas orações, tenha misericórdia e salve-me, um pecador. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meus pais (seus nomes), irmãos e irmãs, e meus parentes segundo a carne, e todos aqueles próximos à minha família e amigos, e conceda-lhes Suas bênçãos terrenas e celestiais. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia do Grande Senhor e Pai Nosso, Sua Santidade o Patriarca Alexy, Seus Reverendos Metropolitas, Arcebispos e Bispos da Igreja Ortodoxa, Padres e Diáconos, e todo o clero da Igreja, você me designou para pastorear seu verbal rebanho, e através de suas orações tenha misericórdia e salve-me, um pecador. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meu pai espiritual (seu nome) , e com suas santas orações perdoe meus pecados.(Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meus pais (seus nomes), irmãos e irmãs, e de meus parentes na carne, e de todos os vizinhos de minha família, e de outros, e conceda-lhes Sua paz e bondade superior. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que foram enviados para servir, nossos pais e irmãos viajantes e todos os cristãos ortodoxos. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que me odeiam e me ofendem e me causam problemas, e não permita que eles morram por minha causa, um pecador. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que foram enviados para servir, daqueles que viajam, de nossos pais e irmãos, e de todos os cristãos ortodoxos. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles que me odeiam e me ofendem, e daqueles que criam infortúnio para mim, e não os deixe morrer por mim por causa de um pecador. (Arco)

Aqueles que se afastaram da fé ortodoxa e estão cegos por heresias desastrosas, com a luz do Seu conhecimento, iluminem e Teus Santos Apóstolos da Igreja Católica. (Arco)

Lembra-te, Senhor, das almas dos Teus servos que partiram, dos meus pais (seus nomes) e de todos os parentes segundo a carne; e perdoe todos os seus pecados, voluntários e involuntários, dando-lhes o Reino, e a participação de Suas bênçãos eternas, e o prazer de Sua vida infinita e feliz. (Arco)

Lembra-te, Senhor, das almas dos Teus servos que partiram, dos meus pais (seus nomes) e de todos os parentes segundo a carne; e perdoa-lhes todos os seus pecados, voluntários e involuntários, dando-lhes o Reino e a comunhão de Tuas coisas boas eternas e de Tua vida infinita e feliz de prazer. (Arco)

Lembre-se, Senhor, e de todos na esperança da ressurreição e da vida eterna, dos que partiram, nossos pais e irmãos e irmãs, e aqueles que jazem aqui e em todos os lugares, Cristãos Ortodoxos, e com Teus santos, que estão presentes A luz do Teu semblante brilha , e tende piedade de nós, pois Ele é Bom e Amante da Humanidade. Amém. (Arco)

Da Páscoa à Ascensão, em vez desta oração, lê-se o refrão e irmos do 9º canto do cânone pascal: “Um anjo que clama com a Graça Maior: Virgem Pura, alegra-te! E novamente eu digo: Alegrem-se! Teu Filho ressuscitou três dias da sepultura e ressuscitou os mortos; pessoal, divirtam-se! Brilhe, brilhe, nova Jerusalém, pois a glória do Senhor nasceu sobre você. Alegre-se agora e alegre-se, ó Sião. Mas você, Pura, regozije-se, ó Mãe de Deus, com o surgimento de sua Natividade.” Esta observação também se aplica às orações noturnas.

Senhor tenha piedade. (Três vezes)

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações de Tua Puríssima Mãe, nossos reverendos e pais portadores de Deus e todos os santos, tende piedade de nós. Amém.

Autor da tradução russa: Hieromonk Ambrose, no mundo Timrot Dmitry Alexandrovich. e-mail: www.wertograd.narod.ru

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Texto de oração “Ao Rei Celestial” com comentários em russo

A oração ortodoxa “Ao Rei Celestial” (você encontrará o texto em russo abaixo) é uma das principais, durante os cultos é lida mais de uma vez e, além disso, é considerada uma das “orações caseiras. ” Você pode lê-lo depois de acordar e antes de ir para a cama. Durante um culto na Igreja, é um dos primeiros a ser lido.

Oração ao texto “Rei Celestial” em russo com comentários

Como a oração pode ajudar o Rei dos Céus?

Em primeiro lugar, ele ajuda a todos a compreender a verdade de Deus: na Bíblia podem ser encontradas promessas de que ele nos ajudará nisso. Se uma pessoa tem um desejo sincero de se tornar cristã, então ela deve conhecer a Bíblia, que diz tudo detalhadamente. Todos deveriam encontrar tempo para estudar o Livro Sagrado e pedir ao Rei dos Céus em oração que nos ajude nisso.

O Espírito Santo ajuda você a resistir à tentação. As pessoas não devem ter medo de todas essas tentações: o Senhor Deus e o Espírito Santo certamente nos ajudarão a não sucumbir a elas. O Espírito Santo mostrará à pessoa de todas as maneiras o caminho de Deus, ao longo do qual será possível sair da situação se de alguma forma a pessoa ainda acabar nela.

Texto da oração ao Espírito Santo “Rei dos Céus”

Rei Celestial, Consolador, Alma da Verdade,

Quem está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro de coisas boas e de vida para o Doador,

Venha e habite em nós, e limpe-nos de toda sujeira, e salve-nos,

Oração aos mártires reais, dada milagrosamente

Existe algo chamado Batismo do Espírito Santo. O que isso significa? Este Batismo não é dado para alívio emocional. O principal motivo é a construção fácil e pura da vida espiritual, que não é dada a todos. E é este tipo de Batismo que contribuirá para o crescimento espiritual e para a melhoria da qualidade de vida.

Lembre-se, Senhor, do Rei Davi e de toda a sua mansidão.

Lembre-se, Senhor, do Rei Salomão e de toda a sua sabedoria. Lembrar,

Senhor, tenho misericórdia da Família Real assassinada e através de suas santas orações terei misericórdia de nós, pecadores.

Seu povo está perdido, dominado pelas paixões,

Consumido pela inimizade e pela dependência, cedendo voluntariamente à tentação de muitos,

Tendo traído Você e rejeitado Sua santa fé,

Tu, ó Senhor Misericordioso, perdoa e tem misericórdia.

Pela Tua misericórdia visita-o, cura o esgotamento do seu espírito, afrouxa a sedução dos enganos, enfraquece as tentações presentes.

E por Teu poder cheio de graça protege e preserva a todos nós, e concede aos nossos corações o sentido da verdade.

Quem é o Espírito Santo, o Rei do céu?

Quem é o Espírito Santo ou o Rei dos Céus?

Ele geralmente é chamado de terceira pessoa da Santíssima Trindade - o Rei Celestial. Com a sua ajuda você pode encontrar fontes do bem, o Espírito Santo é o Deus Verdadeiro, que é capaz de fazer milagres, ele ajuda as pessoas a se purificarem dos pecados. O Espírito Santo purifica as almas humanas e as enche de prudência; todas as boas ações que uma pessoa almeja serão por ela abençoadas.

É costume falar do Espírito Santo como o Senhor Deus; em alguns casos, nas orações, ele é chamado de Rei dos Céus. Afinal, a cada segundo ele sustenta o Universo, preenche-o.

As ações do Espírito Santo antes de uma pessoa se tornar cristã

Muito antes de uma pessoa se tornar cristã, o Espírito Santo já começa a se preocupar com ela.

  • A partir do momento em que a pessoa é apenas uma criança, o Espírito Santo começa a denunciar o pecado. Ele se dirige a todos exclusivamente através da consciência humana. No momento em que uma pessoa tenta de alguma forma não prestar atenção à voz da consciência, ela gradualmente se leva ao ponto de deixar de ouvir o Espírito Santo, o que significa que no momento em que Ele tenta convencê-la, ela não notará isso.
  • O Espírito Santo nos ajuda a nos aproximar de Deus e nos leva a ele. O Senhor Deus ama cada um de nós, mesmo os pecadores ele tenta guiar no caminho certo. O Espírito Santo ajuda a nos levar a esta verdade.
  • O Espírito Santo vem a todos que decidem seguir o Todo-Poderoso e vive dentro de tal pessoa. Dessa forma, ajuda no crescimento espiritual, e no momento em que o cristão começa a se arrepender, ele sente uma nova vida interior. Esta vida é o Espírito Santo.

Pedro e Fevronia

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Coleção e descrição completas: a oração Trisagion ao rei dos céus pela vida espiritual de um crente.

“Ao Rei dos Céus” é talvez uma das orações mais famosas, junto com o “Pai Nosso” (o Pai Nosso) e o Salmo 90 do Rei David. Faz parte do chamado “início comum”, ou seja, aquela sequência de orações que soa no início de muitos cultos e sequências, inclusive no início de nossas orações habituais da manhã e da noite: “Ao Rei Celestial”, o Trisagion, “A Santíssima Trindade.”, “Pai Nosso”.

A oração “Ao Rei Celestial” também é a stichera do serviço de Pentecostes. Chamamos o Espírito Santo para vir habitar “em nós” e isso pode ser entendido de duas maneiras: ou queremos que cada um de nós se torne uma morada do Espírito, ou que o Espírito Santo habite entre nós, unindo-nos em o Corpo de Cristo. Mas um não exclui o outro.

“Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e cumpre tudo, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha e habite em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Abençoado, nossas almas.”

“Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, habitando em todos os lugares e preenchendo tudo, Tesouro de bênçãos e Doador de vida, venha e habite em nós, e limpe-nos de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.”

– A oração “Rei Celestial” é dirigida à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, o Senhor Doador de Vida, que emana do Pai (ver Credo). A origem e a autoria desta oração são desconhecidas, mas há razões para acreditar que ela se originou no final do primeiro milénio da era cristã.

Além disso, existe o costume de ler “Ao Rei dos Céus” para invocar o Espírito Santo antes de iniciar qualquer trabalho. Sem dúvida, uma dessas coisas é a oração, os cultos na igreja. E isso, presumivelmente, explica a inclusão da oração “Rei Celestial” na composição do início habitual.

Por fim, esta oração é uma das stichera do serviço de Pentecostes - e foi esta circunstância que se tornou o motivo da nossa nota de hoje. Contudo, consideremos primeiro o texto da oração em si.

Voltamo-nos para o Espírito Santo como o Rei Celestial (cf. o início da Oração do Pai Nosso: “Pai Nosso que estás nos Céus...”). Este apelo, a rigor, não é específico da Terceira Hipóstase. Assim, por exemplo, nas Vésperas da Quaresma é lida a oração “Rei dos Céus, estabelece a tua fé...”, que muito provavelmente se refere a Cristo - no entanto, isso não está totalmente claro; também se poderia pensar que se dirige à Santíssima Trindade.

Isto é seguido pelo endereço “Consolador” (grego παράκλητος). Foi assim que o Salvador chamou o Espírito Santo em conversa com seus discípulos: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber , porque não o vê nem o conhece; mas vocês o conhecem, porque ele permanece com vocês e estará em vocês” (João 14:16-17). Além do significado óbvio de “aquele que conforta”, esta palavra também pode ser entendida no sentido de “mediador”, “intercessor”, “intercessor”.

Falamos do Espírito Santo, como Deus “em geral”, como onipresente: “Que está em toda parte”. A expressão eslava da Igreja que se segue – “fazer tudo” – provavelmente confunde muitos. Como pode ser visto na tradução russa acima, neste caso não estamos falando sobre o cumprimento de nossas orações e desejos, mas sobre a mesma coisa - sobre a onipresença do Divino: “cumprir tudo” significa “preencher tudo consigo mesmo .” Porém, aqui podemos ver algo mais: o Espírito Santo não apenas preenche “mecanicamente” o universo consigo mesmo, mas o anima, cada segundo sustenta sua existência - caso contrário, tudo desmoronaria e desmoronaria, já que o mundo que vemos não tem outro razão de seu próprio surgimento e existência continuada além de Deus.

Há outra expressão na tradução eslava da oração da Igreja, que, como se poderia supor, é mal interpretada por muitos: “Tesouro dos bons” não significa de forma alguma que o Espírito Santo seja algum tipo de tesouro para pessoas boas. Não, o Espírito Doador de Vida é um tesouro de bens, um recipiente e fonte de tudo o que é bom e bom.

Todas aquelas palavras e expressões que foram discutidas agora foram todas um apelo, que ocupa cerca de dois terços da oração. E então vem a parte da súplica.

O que pedimos a Deus Espírito Santo? Pedimos que Ele venha e habite “em nós”. Esta última pode ser entendida de duas maneiras (e uma compreensão não exclui a outra): ou queremos que cada um de nós se torne morada do Espírito, templo de Deus; ou (cf. João 1,14) - para que o Espírito Santo habite entre nós, entre nós, unindo-nos no único Corpo de Cristo.

Então pedimos que o Espírito, tendo-se instalado em nós, nos limpe de toda sujeira - isto é, das paixões, do pecado - e que Ele, o Bom (isto é, bom) salve nossas almas, isto é, nos livre do poder do mundo, do diabo e, novamente, das nossas próprias paixões, e para que Ele nos conceda o Reino dos Céus - isto é, o Seu próprio Reino (ver o início da oração).

Como mencionado acima, a oração “Ao Rei Celestial” faz parte do serviço religioso da Festa de Pentecostes (caso contrário, Dia da Trindade). Lembremos que esta oração não é lida durante o período da Páscoa ao Pentecostes: durante o período da Páscoa é substituída pela leitura (ou canto) três vezes do tropário da Páscoa, e da Ascensão à Páscoa não é substituída por nada. - e esta ausência significativa sublinha a tensão com que a Igreja espera todos os anos o dia do envio do Espírito Santo. E assim, no dia de Pentecostes, após sete semanas de uma espécie de abstinência, a oração “Rei Celestial” é ouvida novamente (muitas vezes é cantada publicamente) - primeiro nas Grandes Vésperas, como a penúltima stichera na stichera, e depois duas vezes nas Matinas - depois do salmo 50 e antes da grande doxologia (em vez do habitual “Bem-aventurada és tu, ó Virgem Mãe de Deus...”). A partir deste dia, “Ao Rei dos Céus” é lido diariamente até o primeiro dia da Páscoa.

Oração ao Espírito Santo ao Rei Celestial

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha habitar em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.

Rei Celestial, Consolador, Espírito da verdade, habitando em todos os lugares e preenchendo tudo, Fonte de bênçãos e Doador de vida, venha habitar em nós e purifique-nos de todo pecado e salve, ó Bom Deus, nossas almas.

Esta oração é cantada na igreja antes do início do culto de oração e também é lida ou cantada antes do início de qualquer tarefa para invocar a ajuda do Espírito Santo.

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Oração Trisagion ao Rei dos Céus

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós. (Ler três vezes, com o sinal da cruz e uma reverência na cintura).

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração à Santíssima Trindade.

Santíssima Trindade, tende piedade de nós; Senhor, limpe nossos pecados; Mestre, perdoa as nossas iniqüidades; Santo, visita e cura as nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Senhor tenha piedade.(Três vezes) Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo, agora e sempre, e pelos séculos dos séculos. Amém.

Pai Nosso que estais no céu! Santificado seja o Teu nome, venha a nós o Teu reino, seja feita a Tua vontade, como no céu e na terra. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno.

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O texto da oração ao Rei Celestial glorifica uma das hipóstases de nosso Senhor. Infelizmente, acontece que muito raramente os crentes cantam sobre o Espírito Santo, ao contrário de todas as outras Pessoas da Santíssima Trindade. Tudo isso porque o conhecimento das pessoas se baseia nas escrituras do Evangelho, que são iluminadas no Antigo Testamento, onde a expressão do Espírito Santo ocorre três vezes. Duas vezes no livro do profeta Isaías e uma vez nos 50 Salmos.

Outro fato característico que distingue a fé judaica da cristã é a compreensão e interpretação da essência do Espírito Santo. Na primeira, o Espírito não é uma personalidade, uma propriedade de Deus Pai, isto é, a totalidade de seu Sopro e Poder.

Oração ao Rei Consolador Celestial

O Evangelho menciona com mais frequência o Rei dos Céus. Provavelmente todo cristão sabe que o Espírito veio ao salvador durante o grande Batismo. Ele também veio aos apóstolos quando eles foram pregar. É por isso que nos textos de orações ao Rei Celestial não se deve ouvir o refrão usual “alegrai-vos” ou “alegrai-vos”, mas a palavra “vem”, que invoca a terceira pessoa da Santíssima Trindade.

Muitas vezes o cristão não consegue imaginar a imagem de Deus, que consiste em três pessoas, mas ao mesmo tempo é Inseparável e Consubstancial. No entanto, toda a fé cristã ortodoxa se baseia neste dogma.

Para maior clareza, o clero aconselha comparar a Santíssima Trindade com a imagem de uma mulher terrena, que também pode estar em várias pessoas ao mesmo tempo:

Além disso, o próprio Senhor combina três essências.

  • Festa da Santíssima Trindade – comemorada no 50º dia após a Páscoa;
  • Dia do Espírito Santo - segunda-feira após a celebração da Grande Trindade.

O texto da oração é o seguinte:

e nos purifica de toda sujeira,

e salva, Senhor, as nossas almas.

Que o Senhor te proteja!

Assista ao vídeo da oração ortodoxa ao Rei Celestial:

Oração ortodoxa “Trisagion” (texto em russo)

A oração é igual a um sacramento. Este é um tipo de relacionamento entre uma pessoa e Deus. A oração é uma conexão humana com o Senhor, uma conversa com ele. A oração do Trisagion, cujo texto você pode ler abaixo, é uma oração muito simples, mas eficaz ao Senhor, que pode ser lida por qualquer motivo na vida cotidiana.

Oração ortodoxa “Trisagion” texto em russo

O poder da oração na vida de todos

A oração carrega um significado muito profundo. Com a sua ajuda podemos agradecer ao Senhor, louvá-lo, pedir ajuda ou perdão. No momento de pedir perdão, confessamos assim os nossos pecados, percebemo-los e purificamo-nos. Quando começamos a louvar a Deus, significa que nos alegramos com a vida, com o mundo, com o que temos, com o que respiramos e vivemos.

Não é incomum pedirmos desejos. Neste momento penetramos profundamente em nós mesmos e encontramos as nossas verdadeiras necessidades. Com a ajuda da oração, uma pessoa pode retornar ao seu verdadeiro eu, como foi originalmente criada.

Mas a oração não é uma simples recontagem de memória ou uma seleção de palavras, é algo que vem da alma. E pode-se contar aquela oração que foi dita das profundezas. Isso só é possível quando começamos a entender o significado dele em nossas vidas e só então começamos a levar a leitura mais a sério.

Texto de oração

Abaixo fornecemos o texto completo da oração Trisagion em russo com acentos:

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós. (faça o sinal da cruz e curve-se pela cintura)

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós. (faça o sinal da cruz e curve-se pela cintura)

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

História da Oração Trisagion

Quanto mais orarmos através de nós mesmos, mais seremos espiritualmente preenchidos e conectados à vida espiritual.

Cada pessoa que ora não deve pensar no resultado da oração. Neste momento você precisa voltar todos os seus pensamentos e direcioná-los para Deus. Ele é a fonte de tudo para todos nós. Força, vida e vários benefícios. Ele mesmo sabe a quem, quando e o que dar. E ele também só aceita quando, na sua opinião, é a hora.

Para ser cristão, bastam 5 minutos de manhã e à noite dedicados à oração. Mas isso é possível se for pronunciado com o coração, com sentimento e compreensão. O pensamento durante a oração deve corresponder às palavras, sempre se ouvirá uma compreensão profunda das palavras faladas.

História da Oração Trisagion

  • Esta oração é sempre lida três vezes em nome da conhecida Santíssima Trindade. “Canção do Anjo” é outro nome para esta oração.
  • Os cristãos começaram a rezar aos três santos após o terremoto em Constantinopla, durante o qual muitas casas e assentamentos foram danificados. Quando o povo acrescentou à oração “Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal”, as palavras tenham misericórdia de nós, o terremoto parou instantaneamente.
  • Deus Santo é a primeira pessoa de Deus Pai. Santo Poderoso - Filho de Deus. Ele é igual ao Pai - onipotente. O Santo Imortal é o Espírito Santo, que não é apenas eterno em si mesmo, mas dá vida a todos os seres vivos.
  • A oração Trisagion é chamada porque cada palavra “santo” é repetida três vezes.

Posição do corpo durante a oração

Durante a oração, são utilizadas diferentes posturas e gestos. Você pode orar em pé, pode ajoelhar-se, pode orar com as mãos à sua frente, às vezes você se curva. Em geral, é muito importante que quem ora também utilize o corpo. Você pode, é claro, orar deitado, mas isso somente se estiver doente. Ou enquanto viajamos, sentamos e oramos silenciosamente.

Mas na vida cotidiana, você precisa aderir às orações em pé e, se estiver em um culto no Templo, precisará obedecer aos paroquianos. Acostume-se à Oração e sua vida certamente melhorará. Seja grato pelo que você tem.

Pedro e Fevronia

Se você tiver alguma dúvida ou precisar de ajuda em sua situação de vida atual, consulte nossos especialistas.

Gostaria de acrescentar que mesmo quando você não tem forças para orar em pé, basta se superar, e a ajuda de Deus é imediatamente sentida e a força aparece. Foi tentando me levantar para ler a oração que consegui me recuperar depois de uma doença muito grave. Não conseguia rezar deitado, sabia que tinha que me levantar e ir ao Templo. E eu fiz isso. A oração Trisagion é a principal oração de qualquer crente.

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Perguntas e respostas

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Rei Celestial

Rei Celestial- nome abreviado para a oração ao Espírito Santo, que começa com as palavras: “Ao Rei Celestial, o Consolador, a Alma da Verdade...” Da Páscoa à Ascensão, em vez desta oração, o tropário pascal “ Cristo ressuscitou...” é lido, e desde a Ascensão até o Dia da Santíssima Trindade não é lido.

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha habitar em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.

Espírito de alma. Izhe - qual. Sy - existente, permanente. Cumpra tudo - preencha tudo. O tesouro é um repositório, uma fonte. Bom Bom. Habite em nós - habite em nós. A contaminação é um pecado.

Tradução: Rei Celestial, Consolador (Conselheiro, Mentor), Espírito da verdade, presente em todos os lugares (localizado) e preenchendo tudo (com Sua presença), Tesouro de bênçãos e Doador de vida, venha habitar em nós, purifique-nos de todo pecado e salva-nos, Santíssimo, as nossas almas.

Nesta oração rezamos ao Espírito Santo, a terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Nele chamamos o Espírito Santo de Rei dos Céus, porque Ele, como o verdadeiro Deus, igual a Deus Pai e a Deus Filho, reina invisivelmente sobre nós, é dono de nós e do mundo inteiro.

Nós O chamamos de Consolador, porque Ele nos conforta em nossas tristezas e infortúnios.

Nós O chamamos de Espírito da verdade (como o próprio Salvador o chamou), porque Ele, como o Espírito Santo, ensina a todos apenas uma verdade, a justiça, apenas o que é útil para nós e serve para a nossa salvação. Ele é Deus e está em toda parte e preenche tudo consigo mesmo: está em toda parte e tudo cumpre.

Ele, como governante do mundo inteiro, vê tudo e, quando necessário, dá. Ele é o tesouro das coisas boas, ou seja, o guardião de todas as boas ações, a fonte de todas as coisas boas que você precisa ter.

Chamamos o Espírito Santo de Doador da vida, porque tudo no mundo vive e se move pelo Espírito Santo, ou seja, tudo recebe Dele vida, e principalmente as pessoas recebem Dele vida espiritual, santa e eterna além do túmulo, sendo purificadas através Dele dos seus pecados.

Dirigimo-nos a Ele com o pedido: “Venha habitar em nós”, isto é, permaneça constantemente em nós, como no seu templo, purifique-nos de toda sujeira, isto é, do pecado, torne-nos santos dignos de Sua presença em nós, e salve-nos, boa fonte do bem maior, nossas almas dos pecados e através disso conceda-nos o Reino dos Céus.

Você pode marcar fragmentos de texto de seu interesse, que ficarão disponíveis por meio de um link exclusivo na barra de endereço do seu navegador.

Orações de abertura

Nesta página

Estas orações são sempre lidas logo no início e antes de todas as outras orações,

e antes de iniciar qualquer negócio.

Sequência geral de orações iniciais.

A oração do publicano com algumas petições semelhantes pode ser lida à vontade.

Exclamação inicial do padre ou início privado da casa.

Oração ao Espírito Santo “Rei Celestial”.

Trisagion segundo Pai Nosso. Tropari.

Senhor tenha misericórdia 12: Oração.

Vinde, adoremos: Salmo 50 ou 90, Credo

Mas existem algumas diferenças entre Manhã, Noite, cânones, Akathists e outros.

E que são lidos depois da Páscoa. Ao final de todas as orações, são sempre lidas as finais.

O início das orações no Templo e a oração domiciliar (célula) apresentam algumas diferenças.

Início das orações na Igreja Início das orações em casa

Existem duas opções para iniciar as orações em casa.

(1) É permitido incluir seus santos favoritos nas orações caseiras.

Através das orações de nossos santos padres, Senhor Jesus Cristo nosso Deus, tenha misericórdia de nós. Amém.

E muitas vezes se pergunta: como lê-los canonicamente corretamente? Afinal, mesmo em livros de orações diferentes, as orações começam nessas duas versões.

Ambas as opções estão corretas. Por que?

Aqui na Rússia e em todo o mundo, a Mãe de Deus é muito venerada, com milhares de ícones e igrejas.

E relembrando a história do Evangelho sobre o que aconteceu em Caná da Galiléia. Quando, a pedido de sua Mãe, Nosso Senhor Jesus Cristo transformou água simples em bom vinho. Foi assim que aconteceu o primeiro milagre realizado pelo Senhor.

Segundo a tradição dos Santos Padres, descrita na festa da Dormição da Virgem Maria. O apóstolo Tomé atrasou-se para o funeral e pediu para abrir o caixão para a despedida e quando, a seu pedido, o abriram. Então a Mãe de Deus não foi encontrada ali, mas apenas a mortalha foi encontrada, como prova de que Ela estava sepultada ali.

A Igreja sempre acreditou que a Mãe de Deus foi ressuscitada por Seu Filho e Deus e levada ao céu com seu corpo:

“Você não verá o corpo honroso da Santíssima Virgem da corrupção no túmulo: caso contrário, Ela e seu corpo passariam da terra para o céu.”

“O corpo que recebe Deus, mesmo que habite no túmulo, não está acostumado a habitar no túmulo, mas ressuscita pelo poder do Divino.”

Pois não era apropriado que a aldeia da Vida (como é dito no sinaxário do feriado) fosse detida pela morte. E a criatura que deu à luz o Criador num corpo não corrompido foi deixada para decair na terra com todas as coisas criadas.

Por isso, recorremos à Mãe de Deus com fé e esperança. Sabendo e acreditando que Ela está aqui ao nosso lado, e o Filho que disse “Honra os teus pais” ouvirá o pedido.

Segunda opção: só um pouco encurtada. Nossos santos padres - isso significa que estes são todos os santos junto com a Mãe de Deus, apenas no sentido de ancestrais.

Além deste início das orações iniciais, existe uma piedosa tradição de acrescentar mais algumas petições, semelhantes à oração do publicano. Eles ajudam a se afastar dos assuntos cotidianos e a sintonizar-se com mais diligência com a oração.

As orações em casa ou na cela têm sua própria sutileza. Como dizem os monges, a cela não conhece as regras. Você pode se aliviar um pouco ou, pelo contrário, colocar um pouco de pressão sobre si mesmo. O principal neste assunto é cumprir regularmente sua regra de oração. E de preferência sob a orientação de um confessor.

Aqueles santos a quem recorremos em oração, não pelo número de orações lidas, encontraram o Senhor no céu. E aqui na terra o Senhor os visitou, que O amou e a todas as pessoas. "Deus é amor "

O ladrão na cruz se arrependeu e se tornou o primeiro cristão a dizer.

“E disse a Jesus: lembra-te de mim, Senhor, quando entrares no teu reino! [Lucas 23:42]”

Antes de iniciar a oração, fique de pé com reverência, apresentando-se diante do Deus Que Tudo Vê, e, fazendo o sinal da cruz, diga:

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.

Então espere um pouco até que todos os seus sentimentos se silenciem e seus pensamentos deixem tudo o que é terreno, e então faça as seguintes orações, sem pressa e com sincera atenção:

Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador. (Arco)

Esta é uma leitura opcional

Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador. (arco)

Deus, limpe-me, pecador, e tenha misericórdia de mim. (arco)

Tu que me criaste, Senhor, tem piedade de mim. (arco)

Sem número de pecados, Senhor, perdoe-me. (arco)

Minha senhora, Santíssima Theotokos, salve-me, pecador. (arco)

Meu santo Anjo da Guarda, salva-me de todo mal. (arco)

Santo (apóstolo ou mártir, ou reverendo padre,

em cuja memória o nome foi nomeado), rogai a Deus por mim. (arco)

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe (1) e por todos os santos, tende piedade de nós. Amém.

(1) É permitido incluir seus santos favoritos nas orações caseiras.

(São Nicolau, o Maravilhas, Príncipe Olga Igual aos Apóstolos)

Glória a Ti, nosso Deus, glória a Ti.

Oração ao Espírito Santo

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha habitar em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Bom, as nossas almas.

Trisagion segundo o Pai Nosso

Santo Deus, Santo Poderoso, Santo Imortal, tende piedade de nós.

(3 vezes, com sinal da cruz e reverências na cintura)

Santíssima Trindade, tende piedade de nós. Senhor, limpe nossos pecados. Mestre, perdoe nossa iniquidade. Santo, visita e cura as nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Senhor tenha piedade. (Três vezes)

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Pai Nosso que estais no céu. Santificado seja o Teu nome. Venha o teu reino. Seja feita a tua vontade como no céu e na terra. O pão nosso de cada dia nos dai hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores, e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno.

Senhor tenha piedade. (12 vezes)

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Venha, vamos adorar o Rei nosso Deus. (arco)

Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante de Cristo, o Rei, nosso Deus. (arco)

Venha, vamos nos curvar e prostrar-nos diante do próprio Cristo, o Rei e nosso Deus. (arco)

As orações de abertura e encerramento estão incluídas em todos os arquivos baixados.

Oração "Rei do céu"- Esta é também a stichera do serviço de Pentecostes. Chamamos o Espírito Santo para vir habitar “em nós” e isso pode ser entendido de duas maneiras: ou queremos que cada um de nós se torne uma morada do Espírito, ou que o Espírito Santo habite entre nós, unindo-nos em o Corpo de Cristo. Mas um não exclui o outro. Comentários do Padre Theodore LYUDOGOVSKY.

ORAÇÃO

“Rei Celestial, Consolador, Alma da Verdade, Que está em toda parte e cumpre tudo, Do tesouro das coisas boas e da vida ao Doador, venha e habite em nós, e nos limpe de toda sujeira, e salve, ó Abençoado, nosso almas.".

TRADUÇÃO de Hier. Ambrósio (Timroth):

“Rei Celestial, Consolador, Espírito da Verdade, habitando em todos os lugares e preenchendo tudo, Tesouro de bênçãos e Doador de vida, venha e habite em nós, e limpe-nos de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.”

– A oração “Rei Celestial” é dirigida à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, o Senhor Doador de Vida, que emana do Pai (ver Credo). A origem e a autoria desta oração são desconhecidas, mas há razões para acreditar que ela se originou no final do primeiro milénio da era cristã.

"Rei do céu"- talvez uma das orações mais famosas, junto com o “Pai Nosso” (Oração do Senhor) e o Salmo 90 do Rei David. Faz parte do chamado “início comum”, ou seja, aquela sequência de orações que soa no início de muitos cultos e sequências, inclusive no início de nossas orações habituais da manhã e da noite: “Ao Rei Celestial”, o Trisagion, “A Santíssima Trindade.”, “Pai Nosso”.

Além disso, existe o costume de ler “Ao Rei dos Céus” para invocar o Espírito Santo antes de iniciar qualquer trabalho. Sem dúvida, uma dessas coisas é a oração, os cultos na igreja. E isso, presumivelmente, explica a inclusão da oração “Rei Celestial” na composição do início habitual.

Por fim, esta oração é uma das stichera do serviço de Pentecostes - e foi esta circunstância que se tornou o motivo da nossa nota de hoje. Contudo, consideremos primeiro o texto da oração em si.

Voltamo-nos para o Espírito Santo como o Rei Celestial (cf. o início da Oração do Pai Nosso: “Pai Nosso que estás nos Céus...”). Este apelo, a rigor, não é específico da Terceira Hipóstase. Assim, por exemplo, nas Vésperas da Quaresma é lida a oração “Rei dos Céus, estabelece a tua fé...”, que muito provavelmente se refere a Cristo - no entanto, isso não está totalmente claro; também se poderia pensar que se dirige à Santíssima Trindade.

Isto é seguido pelo endereço “Consolador” (grego Παράκλητος). Foi assim que o Salvador chamou o Espírito Santo em conversa com seus discípulos: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber , porque não o vê nem o conhece; mas vocês o conhecem, porque ele permanece com vocês e estará em vocês” (João 14:16-17). Além do significado óbvio de “aquele que conforta”, esta palavra também pode ser entendida no sentido de “mediador”, “intercessor”, “intercessor”.

Falamos do Espírito Santo, como Deus “em geral”, como onipresente: “Que está em toda parte”. A expressão eslava da Igreja que se segue – “fazer tudo” – provavelmente confunde muitos. Como pode ser visto na tradução russa acima, neste caso não estamos falando sobre o cumprimento de nossas orações e desejos, mas sobre a mesma coisa - sobre a onipresença do Divino: “cumprir tudo” significa “preencher tudo consigo mesmo .” Porém, aqui podemos ver algo mais: o Espírito Santo não apenas preenche “mecanicamente” o universo consigo mesmo, mas o anima, cada segundo sustenta sua existência - caso contrário, tudo desmoronaria e desmoronaria, já que o mundo que vemos não tem outro razão de seu próprio surgimento e existência continuada além de Deus.

Há outra expressão na tradução eslava da oração da Igreja, que, como se poderia supor, é mal interpretada por muitos: “Tesouro dos bons” não significa de forma alguma que o Espírito Santo seja algum tipo de tesouro para pessoas boas. Não, o Espírito Doador de Vida é um tesouro de bens, um recipiente e fonte de tudo o que é bom e bom.

Todas aquelas palavras e expressões que foram discutidas agora foram todas um apelo, que ocupa cerca de dois terços da oração. E então vem a parte da súplica.

O que pedimos a Deus Espírito Santo? Pedimos que Ele venha e habite “em nós”. Esta última pode ser entendida de duas maneiras (e uma compreensão não exclui a outra): ou queremos que cada um de nós se torne morada do Espírito, templo de Deus; ou (cf. João 1,14) - para que o Espírito Santo habite entre nós, entre nós, unindo-nos no único Corpo de Cristo.

Então pedimos que o Espírito, tendo-se instalado em nós, nos limpe de toda sujeira - isto é, das paixões, do pecado - e que Ele, o Bom (isto é, bom) salve nossas almas, isto é, nos livre do poder do mundo, do diabo e, novamente, das nossas próprias paixões, e para que Ele nos conceda o Reino dos Céus - isto é, o Seu próprio Reino (ver o início da oração).

Como mencionado acima, a oração “Ao Rei Celestial” faz parte do serviço religioso da Festa de Pentecostes (caso contrário, Dia da Trindade). Lembremos que esta oração não é lida durante o período da Páscoa ao Pentecostes: durante o período da Páscoa é substituída pela leitura (ou canto) três vezes do tropário da Páscoa, e da Ascensão à Páscoa não é substituída por nada. - e esta ausência significativa sublinha a tensão com que a Igreja espera todos os anos o dia do envio do Espírito Santo. E assim, no dia de Pentecostes, após sete semanas de uma espécie de abstinência, a oração “Rei Celestial” é ouvida novamente (muitas vezes é cantada publicamente) - primeiro nas Grandes Vésperas, como a penúltima stichera na stichera, e depois duas vezes nas Matinas - depois do salmo 50 e antes da grande doxologia (em vez do habitual “Bem-aventurada és tu, ó Virgem Mãe de Deus...”). A partir deste dia, “Ao Rei dos Céus” é lido diariamente até o primeiro dia da Páscoa.

Padre Teodoro LYUDOGOVSKY

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A história da oração “ao Rei dos Céus” remonta a mais de mil anos. Segundo a pesquisa, ainda não era conhecido no foral de Constantinopla do século IX.

E este fato nos permite atribuir com segurança a época de seu aparecimento ao final do século IX e início do século X. Segundo os cientistas, a oração ao Rei Celestial foi transferida para a tradição da prática da oração doméstica.

É impossível determinar a autoria e as fontes de origem da oração. Existem diferentes opiniões sobre este assunto, alguns acreditam que a autoria da oração ao Espírito Santo pertence a um monge eremita, outros pensam que o texto é criação de um imperador-hinógrafo, ou este é um exemplo único de uma adaptação de uma oração herética que apareceu pela primeira vez em círculos iconoclastas.

Na interpretação ortodoxa, a petição ao “Rei Celestial” é um texto repleto de significado dogmático para a consciência ortodoxa. E esta oração é dirigida ao Espírito Santo, que vale a pena ouvir. Vale a pena levar em conta que a doutrina ortodoxa reconhece três hipóstases do Deus Único. Para cada hipóstase há um apelo separado ao consolador.

Padroeiro Celestial, neste caso, é o título que os adoradores concederam ao Todo-Poderoso.

O Império Romano também serve como uma espécie de fonte que serve de reforço para tal título.

Usando um apelo de oração

Hoje, o pedido de oração ao Rei é cada vez mais ouvido como uma invocação, ou seja, quando Deus é invocado em oração antes das orações grupais e pessoais ao Espírito Santo. A vida cotidiana ortodoxa chama isso de “começo comum”, quando ouvem o apelo ao “Rei Celestial”, orações à Santíssima Trindade e ao “Pai Nosso”.

Na adoração, tal apelo ao Consolador é usado como uma estichera ao Espírito Santo, que é ouvida nas Vésperas. É dedicado à festa de Pentecostes e ao Dia da Santíssima Trindade. Esta oração originou-se nos cultos da igreja e aos poucos está sendo ouvida e usada na prática doméstica.

Oração ao “Rei Celestial”

“Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro das coisas boas e Doador da vida, venha e habite em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, ó Bom, nossas almas.”

Interpretação do apelo de oração

A oração ao Rei é um pedido da condescendência do Espírito Santo e do derramamento da Sua presença. Trata-se de um pedido para a implementação da unção carismática, pela qual a oração é ouvida em qualquer culto e rito coletivo, nos pedidos de oração domiciliar, quando há necessidade de torná-la divinamente inspirada, cheia da presença do Espírito Santo.