Kiekvienais metais liepos 13 dieną stačiatikių bažnyčia švenčia 12 apaštalų, Jėzaus Kristaus mokinių, šventę. Tai svarbi diena visiems krikščionims. Šventuosius apaštalus bažnyčia gerbia nuo IV a.
12 apaštalų susirinkimas švenčiamas kitą dieną po Pauliaus ir Petro, dviejų aukščiausių šventųjų, šventės. Anksčiau kalbėjome apie šiuos du apaštalus, kurie atidavė savo gyvybes už tyrą tikėjimą ir meilę Dievui. Petras yra vienas iš 12 pagrindinių apaštalų.
12 apaštalų
Apaštalas reiškia „Dievo tarnas“. Tarp šių 12 išrinktųjų yra visi artimiausi jo mokiniai. Jie paliko savo gyvenimą ir visiškai atsidavė Kristui ir jo misijai.
Žinoma, jie taip pat abejojo, net jiems buvo sunku suprasti Jėzaus žodžius. Daugelis jų nebuvo tikri, kad viską daro teisingai, tačiau galiausiai tiesa buvo atskleista visiems. Kaip žinote, vienas iš išrinktųjų apaštalų netgi išdavė Kristų. Visa tai dar kartą sufleruoja tikrąją žmogaus esmę – mes visada abejojame ir reikalaujame įrodyti Dievo egzistavimą. Už savo kančias ir kančias jie nusipelnė būti Paskutiniame teisme, bet ne šalia kitų žmonių, o šalia Viešpaties.
- Petras. Aukščiausiasis apaštalas buvo nukryžiuotas aukštyn kojomis, kad pažvelgtų į Dievą.
- Andriejus Pirmasis Pašauktasis. Apaštalo Petro brolis, nukryžiuotas ant X raidės formos kryžiaus. Šis simbolis yra Rusijos laivyno vėliava.
- Motiejus. Išrinktas apaštalu po Judo išdavystės. Jis buvo sumuštas akmenimis.
- Simonas Zelotas. Jis pamokslavo Abchazijoje, už ką buvo nukryžiuotas ant kryžiaus.
- Tadas. Viešpaties brolis pagal kūną. Armėnijoje jam buvo įvykdyta mirties bausmė už tikėjimą Kristumi.
- Motiejus. Buvo sudegintas Egipte.
- Jokūbas Alfejevas. Mato brolis. Taip pat mirė Afrikoje.
- Tomas, kuris netikėjo Kristaus prisikėlimu. Pamokslavo Indijoje ir Azijoje. Vykdoma Indijoje.
- Baltramiejus. Kartu su Pilypu pamokslavo Azijoje. Armėnijoje įvykdyta mirties bausmė, mirė nuo nežmoniško skausmo.
- Pilypas. Jis nešė tikėjimą ir kryžių su Baltramiejumi. Vykdomas ant kryžiaus.
- Jonas teologas. Ramiai mirė Efeze. Evangelistas, pamokslininkas.
- Jokūbas Zavedejevas. Jono brolis, nužudytas Jeruzalėje.
Kaip matote, tik Teologas mirė natūralia mirtimi. Visi šie žmonės buvo dideli kankiniai, nes patyrė siaubingą kankinimą dėl savo tikėjimo Dievu. Kadangi jie buvo patys pirmieji, jiems buvo suteikta garbė būti arti Jėzaus Kristaus net ir po mirties.
Daug bažnyčių buvo pastatyta 12 apaštalų garbei, įskaitant Rusijoje. XVII amžiuje Kremliuje buvo pastatyta bažnyčia atsidavusių studentų garbei.
Tradicijos liepos 13 d
Liepos 13-oji taip pat laikoma valstybine švente, nes Rusijoje ji visada vienijo žmones bandymuose suartėti su Dievu. 13 dieną įprasta lankytis bažnyčiose ir melstis už save ir savo šeimą. Jei negalite ateiti į bažnyčią, perskaitykite maldą 12 apaštalų namuose:
Apie šventuosius, Kristaus apaštalus: Petrą ir Andriejų, Jokūbą ir Joną, Pilypą ir Baltramiejų, Tomą ir Matą, Jokūbą ir Judą, Simoną ir Matą! Išgirskite mūsų maldas ir atodūsius, kuriuos dabar siūlo mūsų atgailaujančios širdys, ir padėkite mums, Dievo tarnams (vardams), per savo visagalį užtarimą prieš Viešpatį, atsikratyti viso blogio ir priešo meilikavimo ir tvirtai išsaugoti Stačiatikių tikėjimas, kurį mums skyrėte, kai jūsų užtarimas mums nepakenks, mūsų nesumenkins nei priekaištas, nei maras, nei joks Kūrėjo pyktis, bet gyvensime čia ramiai ir būsime pagerbti. pamatyti gerų dalykų gyvųjų žemėje, šlovinant Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią, Trejybėje, šlovintą ir garbinamą Dievą, dabar ir amžinai, amžinai ir amžinai.
12 apaštalų susirinkime įprasta padėti ne tik artimiesiems ar artimiesiems, bet ir apskritai žmonėms. Jei kas nors jūsų prašo pagalbos, neatsisakykite jo.
Taip pat liepos 13-ąją žmonės vieni kitų prašo atleidimo ir taikos. Tai puiki diena visiems krikščionims, kad nuoskaudos būtų pamirštos.
Linkime sėkmės ir stipraus tikėjimo Dievu. Žinoma, ši 12 apaštalų diena nėra viena iš 12 pagrindinių švenčių, tačiau ji ne mažiau svarbi visiems tikintiesiems. Būkite laimingi ir nepamirškite paspausti mygtukų ir
Didingi patriarchaliniai rūmai Maskvos Kremliuje yra vieni reikšmingiausių XVII amžiaus antrosios pusės architektūros paminklų. Kompleksą sudaro rūmai - Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų rezidencija ir jų namų dvylikos apaštalų bažnyčia. Katedros aikštė baigiasi patriarchaliniais rūmais šiaurinėje pusėje.
Pirmasis Rusijos bažnyčios vadovas, gavęs namą Kremliaus teritorijoje, buvo metropolitas Petras, valdant Ivanui Kalitai. Pastatas buvo medinis, kaip ir visi kiti.
Mūriniai pastatai aukščiausios bažnyčios hierarchijos atstovams metropolito Jonos įsakymu pradėti statyti XV amžiuje. 1450 m. netoli nuo Rūbų nusodinimo bažnyčios buvo įrengtas specialus didmiesčio kiemas, kuris 1493 m. sudegė per siaubingą gaisrą.
1652–1656 m., valdant patriarchui Nikon, bažnyčios rezidencija buvo radikaliai pertvarkyta. Statybose dalyvavo garsiausi to meto architektai, pripažinti akmeninės palapinės statybos meistrai - Antipas Konstantinovas ir Baženas Ogurcovas. Interjero erdves piešė talentingi dailininkai, kuriais garsėjo Trejybės-Sergijaus vienuolynas, Jaroslavlis ir Kostroma. Sudėtingiausiuose darbuose dalyvavo caro menininkai - Simonas Ušakovas, Josifas Vladimirovas ir Fiodoras Kozlovas. Deja, jų darbų nepamatysime, nes paveikslas neišsaugotas.
Naujai atstatyto trijų aukštų patriarchalinio kiemo puošybos grožiu ir puošnumu nenusileido karališkųjų rūmų interjerams. O jo viduje buvo tikras lobynas – turtinga patriarchalinė zakristija. Netrukus Nikonui buvo priminta apie per didelę jo prabangą, jis atsidūrė gėdoje ir buvo apkaltintas išdidumu ir noru iškelti save aukščiau už patį suvereną.
1681 m., vadovaujant patriarchui Joachimui, buvo pastatyta nauja Dvylikos apaštalų katedra. Ji pradėjo tarnauti kaip namų bažnyčia hierarchams, pakeisdama daugiau nei du šimtmečius veikusią rūbų bažnyčią.
Valdant Petrui I, patriarchatas buvo panaikintas. Maskvos Kremliaus bažnyčios turtas liko be šeimininko ir pradėjo nykti. 1718 m. caras apsilankė Patriarchalų rūmuose ir nusprendė viršutiniame patalpų aukšte įrengti biblioteką su retomis ranka rašytomis ir spausdintomis knygomis.
XIX amžiuje Dvylikos apaštalų bažnyčia dar kartą buvo rekonstruota. Darbai buvo atlikti vadovaujant architektui Dmitrijui Čičagovui. Pašalino lubas tarp aukštų, atnaujino paveikslą, pakeitė puošybos elementus, bažnyčią papuošė nauju dideliu ikonostazu. Dėl platesnių langų angų šventykla tapo šviesesnė. Taip pat buvo naudojami Patriarchaliniai rūmai, kuriuose buvo Sinodas.
Maištingais 1917-aisiais per kautynes smarkiai nukentėjo Patriarchalų rūmai. Artilerijos sviediniai sunaikino bažnyčią ir valgyklos sieną. Po metų visi Kremliaus pastatai buvo nacionalizuoti, jie tapo komendantūromis, sandėliais ir restauravimo dirbtuvėmis. Patriarchaliniai rūmai lankytojams atidaryti tik 1961 m. po restauracijos.
Trijų aukštų patriarchaliniai rūmai senais laikais atrodė didžiuliai. Dabar jo pastatas pagrindiniam Katedros aikštės architektūriniam ansambliui suteikia visišką išvaizdą. Nikon laikais iš skirtingų pastatų buvo sukurtas darnus vieno stiliaus kompleksas.
Išvaizda Patriarchaliniai rūmai primena ankstesnius Kremliaus pastatus. Pavyzdžiui, Dvylikos Apaštalų bažnyčios būgnų kontūrai beveik atkartoja panašius architektūrinius elementus ant Arkangelo katedros, o pietinio pastato fasado apdaila yra tokia pati kaip ir daug senesnėje Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje.
Rūmų fasadas ir interjeras buvo ne kartą perstatyti, todėl jų išvaizdoje matyti daug architektūrinių neatitikimų. Tačiau tai nesugadina bendro įspūdžio. Kamerose išlikę įvairių tipų senųjų rusų pastatų – tiek apeigų, tiek mažų gyvenamųjų salių.
Antrame aukšte yra unikali muziejaus ekspozicija, kurioje pristatoma dekoratyvinė ir taikomoji dailė bei XVII a.
Asmeniniai patriarcho Nikono daiktai ir jo bažnytiniai drabužiai eksponuojami didžiajame įėjime. Kryžiaus kameroje saugomi senoviniai indai, kurie buvo naudojami iškilminguose priėmimuose, paties Ivano Rūsčiojo medžioklės reikmenys ir unikali laikrodžių kolekcija.
Ordino rūmų ekspozicijoje – puikiai išlikęs šachmatų ir rašymo priemonių komplektas, kuriuo naudojosi Petro I tėvas, imperatorius Aleksejus Michailovičius. Taip pat įdomus garsaus rašytojo ir spaustuvininko Kariono Istomin pradmuo, iš kurio Petro Didžiojo sūnus Tsarevičius Aleksejus išmoko skaityti. Prikazo rūmuose XVII amžiaus svetainė buvo atkurta originaliais daiktais – stalais, kėdėmis, suolais, skryniomis ir elegantiška kokline krosnele.
Refektoriaus kameroje veikia paroda, kurioje eksponuojami senoviniai veido ir ornamentų siuvinėjimai. Dauguma eksponatų yra bažnytinės reikmenys – nuo auksu siuvinėtų viršelių sostuose iki drobulių ir užuolaidų ant karališkųjų durų. Dvylikos apaštalų katedroje saugoma retų XVII amžiaus signuotų ikonų kolekcija, kurią sukūrė rusų menininkai, tarp kurių yra garsūs to meto meistrai – Fiodoras Zubovas ir Simonas Ušakovas. Restauravimas niekada nesibaigia patriarchaliniuose rūmuose. Pavyzdžiui, 2013 m. XVII amžiaus sienų tapyba buvo pašalinta iš priekinio prieškambario ir vykdomųjų rūmų.
Pastebėtina, kad visi Patriarchalų rūmuose ir katedroje esantys objektai yra tikri, kadaise buvo caro, bojaro ar patriarchalinio naudojimo. Iš jų galima įsivaizduoti viduramžių sostinės gyvenimą, jos kasdienybę ir šventes, jaučiant ištisos eros dvasią. Šio unikalaus muziejaus lankytojai visomis spalvomis gali pamatyti Rusijos istorijos lūžio tašką – XVII a.
Patriarchaliniai rūmai ir Dvylikos apaštalų bažnyčia yra atviri lankytojams kiekvieną dieną nuo 10.00 iki 17.00, išskyrus ketvirtadienius.
Nuo XIV a., kai Maskva tapo dvasiniu Rusijos centru, į šiaurės vakarus nuo Ėmimo į dangų katedros buvo Maskvos metropolitų kiemas, o nuo 1589 m., vyskupą Jobą išrinkus į patriarchalinį sostą, patriarchai. Buvo gyvenamieji ir ūkiniai pastatai, administraciniai rūmai, kurie valdė ekonomiką, trys bažnyčios: Drabužiai - į vakarus nuo Ėmimo į dangų katedros, Solovetsky Wonderworkers - į rytus nuo gyvenamųjų rūmų ir trys Maskvos šventieji Petro, Aleksijaus ir Jonos. patriarchaliniame prieškambaryje“.
Visi kiemo pastatai, kaip įprasta, ne kartą degė gaisruose, buvo suniokoti priešo, sunyko, dažnai buvo perstatomi ir atnaujinami. Kiekvienas naujas kiemo savininkas stengėsi ką nors perdaryti pagal savo skonį, kad apskritai valdovų buveinė atrodytų kaip įvairaus dydžio ir skirtingo laikotarpio pastatų kolekcija, sujungta daugybe vidinių ir išorinių galerijų, laiptų, vingiuotų perėjimų. ir verandos.
XVII amžiaus viduryje, kai caras Aleksejus Michailovičius, apeidamas sklypą, Maskvos ir visos Rusijos patriarchu paskyrė savo mėgstamą Novgorodo metropolitą Nikoną, patriarchalinio teismo teritorija buvo ypač intensyviai pertvarkoma.
Kaip rašė šiuolaikinis Alepo arkidiakonas Pavelas, „turėtumėte žinoti, kad dabartinis patriarchas Nikonas labai mėgsta pastatų statybą, paminklus ir puošnumą... Vietinis patriarchalinis namas gyvuoja nuo labai senų laikų, nuo Šv. Petras, pirmasis Maskvos metropolitas Jis mažas, ankštas ir neturi kiemo... Dabartinis patriarchas, mėgstantis statyti ir renovuoti, paprašė karaliaus kiemo, esančio prie patriarchalinio namo... ir pradėjo statyti didžiulį. nuostabus statinys ant jo... Šis pastatas stulbina protą, tad gal gal ir nėra tokio karaliaus rūmuose, nes šio šimtmečio meistrai, patys įgudiausi, iš visur susirinkę, statė be perstojo tris metų“.
1652–1655 metais išardytos Soloveckio stebukladarių bažnyčios vietoje senajame patriarchaliniame kieme ir gretimame buvusiame Godunovo kieme buvo pastatyti trijų aukštų gyvenamieji kvartalai, iškilminga Kryžiaus kamera ir nauja bažnyčia. Tada dar apie trejus metus buvo intensyviai baigiami statiniai (dažyti šventyklą buvo pakviesti garsūs meistrai iš Jaroslavlio, Kostromos, Trejybės-Sergijaus vienuolyno, vadovaujami I. Vladimirovo ir S. Ušakovo), tačiau Nikono kivirčas su caru. 1657 m. vasarą patriarcho išvykimas į Naująją Jeruzalę ir aštuonerius metus trukęs jos nuopuolis nuo malonės „užšaldė“ statybas. 1666 m. Nikonui buvo atimtas patriarchalinis rangas. Kamarų ir naujos bažnyčios darbai buvo baigti tik vadovaujant patriarchui Joachimui. 1680-1681 metais. Bažnyčia prarado galeriją pietinėje pusėje ir laiptus, vedančius į Ėmimo į dangų katedrą (nuo tada virš tuštumos kabojo šventyklos durų portalas), tačiau šiaurinėje pusėje ji įgijo atvirą galeriją-verandą, papuoštą muselėmis ir polichromija. plytelės. 1681 metais bažnyčia pašventinta Dvylikos apaštalų vardu.
Tai buvo bestulpė, penkių kupolų šventykla su santūria savo laikmečio puošyba. Trys skyriai buvo apšviesti, du – dekoratyviniai; po jais buvo uždari chorai, jungę bažnyčios erdvę su patriarcho gyvenamosiomis patalpomis, esančiomis trečiame rūmų aukšte. Iki šių dienų neišliko nei paveikslai, nei ikonostasas. Šventykloje stovinti dabar yra kilusi iš to paties pavadinimo Kremliaus vienuolyno Žengimo į dangų katedros ir datuojama 1680 m. Kadaise bažnyčios ikonostasą vainikavo didelis „Nukryžiuotasis su susirinkusiais“ – manoma, kad tai pirmas kartas stačiatikių bažnyčios istorijoje. Tada ši tradicija buvo įtvirtinta visur.
1703 m. Petras Didysis panaikino patriarchatą, o po kelerių metų Patriarchalų rūmuose įsikūrė Sinodalų rūmai, kuriuose iki pat persikėlimo į Sankt Peterburgą 1731 m. vyko Šventojo Sinodo, naujo kolegialaus Bažnyčios valdymo organo, posėdžiai. įvyko. Trečiame aukšte, patriarcho gyvenamosiose patalpose, buvo įsikūrusi garsioji patriarchalinė zakristija.
1763 m. apgriuvusi Trijų Šventųjų bažnyčia buvo išardyta ir iš jos į Sinodalinių namų Kryžiaus kamerą perkelta krosnis bažnytinei ramybei ruošti – įvairiuose ritualuose naudojamas aromatinis aliejus. Nuo tada rūmai dažnai buvo vadinami Taikos rūmais.
XIX amžiuje Dvylikos apaštalų bažnyčia buvo perdažyta aliejiniais dažais, įrengtas naujas ikonostasas. XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžioje tai buvo viena iš nedaugelio Kremliaus bažnyčių, kurioje kasdien vykdavo pamaldos.
Nuo 1918 m. Patriarchalų rūmuose ir Dvylikos Apaštalų bažnyčioje buvo vykdomi remonto ir restauravimo darbai, dėl kurių joje atsirado ikonostasas iš Žengimo į dangų vienuolyno, o altoriuje buvo raižytas altoriaus baldakimas, kuris anksčiau. stovėjo Kremliaus arkangelo Mykolo katedroje stebuklų vienuolynas.
Šiuo metu Patriarchalinių rūmų pastate yra Rusijos taikomosios dailės ir gyvenimo muziejus. Nuolatinėje ekspozicijoje, pasakojančioje apie XVII amžiaus Rusijos kultūrą ir gyvenimą, yra apie 1000 eksponatų. Dviejose rūmų salėse, kuriose buvo visiškai atkurtas originalus interjeras, eksponuojami senoviniai stalai, foteliai, skrynios ir skrynios, staliniai laikrodžiai, šachmatai, ranka rašytos knygos, pirmieji vadovėliai, brangūs indai, papuošalai. Čia galite rasti tiek Rusijos, tiek užsienio meistrų darbų.
Bažnyčios patalpose eksponuojama XVII amžiaus ikonų paroda, kurių dauguma atkeliavo iš Kremliaus dirbtuvių ar dekoruotų Kremliaus katedrų. Paroda suteikia galimybę sekti XVII amžiaus ikonų tapybos raidą, kuri skirstoma į du etapus:
- Pirmąjį etapą (1600–1650 m.) vaizduoja ikonos, įkūnijančios norą atgaivinti blėstančią buvusio didžiojo meno dvasią, vadovaujantis senovės meno kanonu ("Grozno mokyklos" meno raidos linija) ir jo padidėjęs estetizavimas ("Stroganovo mokyklos" meno linija);
- Antrąjį etapą (nuo šeštojo dešimtmečio iki amžiaus pabaigos) reprezentuoja ikonos, įkūnijančios norą palaipsniui tolti nuo tradicinio senosios rusų tapybos stiliaus link realistinio meno.
Parodoje eksponuojamos žymių XVII amžiaus pabaigos karališkųjų izografų ikonos: Simono Ušakovo ikona „Fiodoras Stratilatas“, Fiodoro Zubovo ikona „Šv. Andriejus Pirmuoju“, ikona „Nukryžiavimas su apaštališka aistra“. Fiodoras Rožnovas ir kiti.
Šiaurinėje Kinereto pakrantėje, monotoniškame paplūdimio palmių kraštovaizdyje, iš tolo aiškiai išsiskiria rausvi graikų ortodoksų 12 apaštalų bažnyčios kupolai.
Graikijos dvylikos apaštalų katedros bažnyčia. Pastatytas 1980-aisiais dalyje evangelikų Kafarnaumo teritorijos. Pagaminta pagal Graikijos salos bažnyčių tradicijas. Susideda iš kubelių ir kupolų pusrutulių pavidalu. Tačiau skirtingai nuo tikrosios Graikijos, kur kupolai visada dažomi mėlynai, čia jie pasirodė raudoni. Tai pavertė nedidelę bažnyčią ryškia panoramos spalva. Vienuolyno teritorija įdomi ne archeologiniais kasinėjimais, o čia karaliaujančio patriarchalinio dvaro atmosfera su pusiau apleistu, bet turtingu pietietišku sodu su vištomis, žąsimis, povais ir nepaprastai maloniais šunimis. Visą šį didžiulį ūkį prižiūri vienas vienuolis, brolis Irinarchas iš Graikijos Makedonijos. Svetingo vienuolyno vartai beveik visada atviri.
Ar atsitiktinumas, kad Jėzus išsirinko dvylika apaštalų? Be jokios abejonės, Jis juose įžvelgė savotiškus Naujojo Testamento bendruomenės protėvius, kaip senovės Izraelis atskleidė savo kilmę iš dvylikos patriarchų. Kristus kalba apie sostus, kuriuose Jo dvylika mokinių sėdės „teisti“, tai yra vadovauti. Svarbu tai, kad po Judo išdavystės apaštalai manė, kad norint išlaikyti dvylikos skaičių, į jo vietą būtina pasirinkti kitą.
Čia Viešpats mėgo pasitraukti, čia buvo girdėti jo pamokslai, čia įvyko stebuklai: pasveiko nusilpę, išgijo apaštalo Petro uošvė.
Vienuolynai ir šventyklos buvo pradėti statyti ant Kinereto krantų tose vietose, kur Jėzus gyveno ir skelbė IV amžiuje. XIII amžiaus pirmoje pusėje, per žemės drebėjimą, tuo metu klestėjęs Kapernaumas. didelė krikščionių bendruomenė, buvo visiškai sunaikinta.
XIX amžiaus pabaigoje Graikijos patriarchatas nusipirko žemės sklypą Kapernaumo griuvėsiuose vienuolynui statyti.
12 apaštalų šventykla buvo pastatyta XX amžiaus pradžioje, 1920 m. Nuo tada su trumpais pertraukimais šventykla veikė. 
..
Čia yra tylus ir jaukus kampelis, tarsi skirtas vienatvei ir maldai. Yra nedidelė prieplauka arba vasaros restoranas su prieiga prie Kinneret. Visur krikščioniška simbolika – žuvis 
..
Pavasaris su vandeniu 
Šioje vietoje lankosi piligrimai iš viso pasaulio.
Ypač pastebimas atnaujinimas prasidėjo 90-aisiais. Šventyklą atnaujino ir nutapė graikų menininkas Konstantinas Dzoumakis. 
Apskritai bažnyčios tapyba yra nuostabi ir įtaigi
Freska „Teismas“ Kur yra rojus, o kur pragaras, manau, visi supranta 
Kupolas papuoštas apaštalų ikonomis 
Neįprasta Jėzaus ikona su mirusios motinos siela ant rankų 
Atvartai ir sietynai stulbinančiai paauksuoti 
..
Įvairių stilių piktogramos 
..
Apskritai pažiūrėkite, kaip viskas iškilmingai gražu 
..
..
..
..
..
..
..
Kartu su nuostabiu kiemu, kuriame gyvena povai, žydi nuostabios gėlės, yra įvairių figūrėlių ir kitų dekoracijų, atmosfera čia švyti gerumu ir ramybe. 
Ir palyginimui, kita nuotrauka daryta 2007 m. ir iškart po jos, kaip ir anksčiau 
