Kapoeyra egilib turibdi. Braziliya nafaqat futbol, balki kapoeyra haqida ham: raqs, akrobatika, o'yin va erkinlik istagini birlashtirgan jang san'ati. Keling, kapoeyraning asosiy uslublarini ko'rib chiqaylik

Kapoeyra nafaqat raqs, balki haqiqiy san'atdir. Va har kim buni o'zlashtira oladi, agar, albatta, agar ular harakat qilsalar va harakat qilsalar.

Bu nima?

Kapoeyra - Braziliyaning milliy jang san'ati bo'lib, u o'yin, kurash, raqs va hatto akrobatika elementlarini birlashtiradi. Barcha harakatlar ritmik Braziliya musiqasi ostida ijro etiladi va natijada ajoyib baquvvat aralash!

Shuni ta'kidlash kerakki, jangovar elementlar mavjud bo'lsa-da, sheriklar o'rtasidagi aloqalar hech narsaga qisqartiriladi, chunki past pozitsiyalar, simulyatsiya qilingan zarbalar, akrobatik texnikalar, shuningdek, barcha turdagi supurishlar ustunlik qiladi. Ammo bir raqqosa go'yoki hujum qilganda, ikkinchisi har qanday yo'l bilan qochishadi, natijada ajoyib tarzda chiroyli duel bo'ladi. Ammo bunga erishish uchun barcha texnikalar uyg'un va muvofiqlashtirilgan bo'lishi kerak.

Qanday paydo bo'ldi?

Kapoeyraning paydo bo'lishi va rivojlanishi tarixi 18-asrga to'g'ri keladi, ammo u ancha oldin paydo bo'lgan deb ishoniladi. Agar siz eng keng tarqalgan va umume'tirof etilgan versiyaga ishonsangiz, unda bu san'at Gvineya, Kongo, Mozambik va Angola koloniyalaridan portugallar tomonidan olib kelingan qora qullar tufayli Janubiy Amerikada paydo bo'lgan.

O'sha paytda ularga juda shafqatsiz munosabatda bo'lishdi va qochishga majbur bo'lishdi. Qochqinlar butun erkin shaharlarni (quilombush) tashkil qildilar, ularda jonli va o'ziga xos Afrika madaniyati ko'pincha hindistonlik bilan to'qnashdi. Va o'yin-kulgi va sog'lom bo'lish uchun ular raqsga tushishdi. Kapoeyra shunday tug'ilgan.

Birinchi raqslarning kelib chiqishi haqida turli ma'lumotlar mavjud. Shunday qilib, ba'zilar ularni milliy Afrika raqslari submadaniyatiga tegishli deb hisoblashadi. Dastlab, kapoeyrada jang qilish texnikasi yo'q edi. Boshqalar esa, san'atning asosini Angolaning janubiy hududlarida boshlash marosimining ajralmas qismi bo'lgan Afrika milliy jangovar raqsi "ngolo" deb hisoblashadi.

Bir-biri bilan jangga kirgan yosh jangchilar zebralarni tasvirlashdi. Qanday bo'lmasin, kapoeyraning kelib chiqishi har doim Braziliya xalqi uchun qarshilik ramzi bo'lgan afsonaviy qahramon Zumbi nomi bilan bog'liq.

Nomga kelsak, bir nechta versiyalar ham mavjud. Ulardan birining so'zlariga ko'ra, hindlarning Tupi tilidan bu "butalar bilan o'sgan va kesish yoki yoqish orqali tozalangan dala" deb tarjima qilingan. Ehtimol, talqin dolzarbdir, chunki raqs maydonlari kerak edi va ular, ehtimol, tozalanishi kerak edi.

Boshqa versiyaga ko'ra, portugal tilida "kapoeyra" "tovuq qafasi" degan ma'noni anglatadi. Ammo uchinchi versiya mavjud va uning tarafdorlari bu nom Kikongo tilidan "jang" va "joydan boshqa joyga tebranish" deb tarjima qilinishi mumkin bo'lgan "kipula" va "kipura" so'zlarining buzilgan talaffuzi deb hisoblashadi.

Aytgancha, kapoeyra qonun bilan taqiqlangan vaqt bor edi va shuning uchun u bir muncha vaqt yashiringan.

Uslublar

1930 yilda Braziliyada sodir bo'lgan va siyosiy vaziyatni butunlay o'zgartirgan harbiy to'ntarishdan so'ng, kapoeyra qonun tomonidan tan olindi va faolroq rivojlana boshladi. Va shuning uchun bir nechta filiallar paydo bo'ldi, ularning har birini mustaqil yo'nalish deb hisoblash mumkin.

Shunday qilib, kapoeyraning asosiy mashhur uslublari:

Kapoeyra mintaqasi. 1932 yilda Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado) tomonidan asos solingan tarixda birinchi rasman tan olingan kapoeyra maktabi paydo bo'ldi. Va u yangi uslubni yaratib, unga "Luta Regional Baiana" yoki qisqacha "Kapoeira Regional" nomini berdi. U ilgari mavjud bo'lgan noqonuniy maktablar tajribasini tizimlashtirish va o'qitish texnikasini takomillashtirishga muvaffaq bo'ldi. Natijada, maxsus texnika ishlab chiqildi. Harakatlar, hujumlar va oyoqlar bilan qarshi hujumlar ham paydo bo'ldi.
Kapoeyra Angola. San'at taraqqiyoti tarixidagi ikkinchi muhim shaxs Mestre Pastinha (Visente Ferreyra Pastinha) edi. 1941 yilda u o'z maktabini ochdi. Va uning uslubi raqsni ixtiro qilgan qullar olib kelingan joy sharafiga "Angola" deb nomlangan. Garchi bu yo'nalish mintaqaviyga qaraganda kechroq paydo bo'lgan bo'lsa-da, u san'at asoslaridan, ya'ni milliy Afrika raqslariga xos bo'lgan ligamentlar va harakatlardan foydalanishni o'z ichiga olgan.
Capoeira Contemporanea - bu Angola va mintaqaviy elementlarni birlashtirgan aralash yoki universal uslubdir.

Shunisi e'tiborga loyiqki, hatto tajribali usta uchun uslublarni farqlash juda va juda qiyin, chunki ba'zi harakatlar va elementlar barcha yo'nalishlarga xosdir, boshqalari esa doimiy ravishda takomillashtiriladi.

Foyda

Treningning afzalliklari nimada? Kapoeyra ko'plab inkor etilmaydigan afzalliklarga ega:

Jismoniy mashqlar ortiqcha vazndan xalos bo'lishga yordam beradi va tanangizni yanada jozibali va jozibali qiladi.
Sinflar hamma uchun foydalidir: erkaklar, ayollar va hatto bolalar. Va ba'zi harakatlar qiyin bo'lsa-da, kapoeyra deyarli jismoniy tayyorgarlikka ega bo'lmagan odamlar uchun ham mos keladi.
Sizning tanangiz moslashuvchan bo'ladi, chunki kapoeyra cho'zish mashqlarini o'z ichiga oladi.
Mashq qilish salomatlik uchun foydalidir, u yurak-qon tomir, nafas olish va boshqa tizimlarning faoliyatini yaxshilaydi.
Muvofiqlashtirish yaxshilanadi, xotira va mantiqiy fikrlash o'rgatiladi, chunki har bir harakat o'ylangan va rejalashtirilgan bo'lishi kerak.
Bu shunchaki qiziqarli va yoqimli! Ko'rasiz, mashg'ulotdan so'ng sizda energiya to'lqini paydo bo'ladi va kayfiyatingiz yaxshilanadi.
Bu juda qimmat emas. Darslarning narxi boshqa sport turlari bilan bir xil.
Hech qanday qo'shimcha qurilmalar talab qilinmaydi, hech qanday uskuna kerak emas. Istalgan vaqtda istalgan joyda mashq qilishingiz mumkin.
Kapoeyra yangi va qiziqarli tanishlarni anglatadi!

Kamchiliklari juda kam. Bularga oz sonli kasb-hunar maktablari, shuningdek, ayrim harakatlarning xavfi kiradi.

Mashg'ulotlar qanday o'tmoqda?

Darhol shuni ta'kidlash kerakki, barcha darslar juda baquvvat, juda tez sur'atda o'tkaziladi. Harakatlar milliy Braziliya musiqasi jo'rligida ijro etiladi, ba'zan milliy cholg'u asboblarida chalayotgan musiqachilar taklif qilinadi (garchi ritmik zamonaviy kompozitsiyalarni ham tanlash mumkin).

Treningda ko'plab kurash usullari, raqs qadamlari va hatto akrobatik fokuslar mavjud (bularni faqat tajribali kapoeyristlar bajarishi mumkin). Masofadan o'ynaladigan va raqqoslar o'rtasidagi har qanday to'g'ridan-to'g'ri va yaqin aloqani istisno qiladigan o'yin turli xil tayanchlar, supurishlar, uloqtirishlar, sakrashlar va himoya elementlari kabi harakatlarning butun arsenalini o'z ichiga oladi.

Bir sherik hujum qilganda, ikkinchisi himoya qiladi. Natijada, raqs uyg'un va ayni paytda dinamik ko'rinishi kerak, shunda barcha elementlar juda tez ijro etiladi.

Birinchidan, murabbiy asosiy elementlarni o'zlashtirishga yordam beradi, ular kapoeyraning asosidir. Keyin ular butun to'plamlar va zanjirlarga ulanadi. Keyin sherik bilan o'yin, u bilan dinamikada o'zaro munosabatlar ishlab chiqiladi.

Darslarni boshlash uchun nima kerak?

To'liq o'qishni boshlash uchun avvalo mos maktabni topib, unga yozilish kerak. Afsuski, professional va tajribali murabbiylar ko'p emas va kapoeyra ko'pincha fitnes markazlarida o'rgatiladi va fitnes yo'nalishi sifatida taqdim etiladi.

Trening uchun sizga ozgina kerak bo'ladi. Birinchidan, bu sizning munosabatingiz. Buning uchun bor kuchingizni berishga tayyor bo'ling va qattiq mehnat qiling. Ikkinchidan, bu kiyimlar. Maxsus formani sotib olish shart emas, har qanday bo'sh narsalar yordam beradi. Va siz poyabzaldan butunlay voz kechishingiz mumkin, ularsiz mashq qilish ancha qulayroq.

Mashg'ulotni boshlang va ushbu san'atni egallang!

Kapoeyra raqs, aktyorlik va akrobatika elementlarini oʻzida mujassam etgan, anʼanaviy braziliyalik cholgʻu asboblari ritmi bilan joʻr boʻlgan Afro-Braziliya jang sanʼatining nomi. Asosan kapoeirada (kapoeyra) oyoqlardan foydalanish texnikasi qo'llaniladi.

Ushbu so'zning etimologiyasi aniq ma'lum emas. Turli xil talqinlar mavjud, ulardan tadqiqotchining versiyasi eng ko'p ko'rinadi Phu Kiaw Bunseki. Uning ta'kidlashicha, bu "bir joydan ikkinchi joyga uchib ketish" va "urish yoki urish" degan ma'noni anglatuvchi kikongo so'zining buzilishi. Ikkala so'z ham xo'roz urishish paytida xo'rozning harakatlarini tasvirlash uchun ishlatiladi. " Kongo xalqining madaniy kontekstidagi Kipura xo'roz urishish paytida xo'rozning harakatiga taqlid qiluvchi odamni ham anglatadi ... "

Jang san'atining ushbu bo'limining tarixiga oid turli xil versiyalar mavjud. 17-asrda Braziliyada qattiq mustamlakachilik urushlari boʻlib oʻtdi. Portugallar Angola, Mozambik, Gvineya va Kongo koloniyalaridan olib kelgan afrikalik qullar qul egalaridan o'rmonga qochib, u erda erkin jamoalar yaratdilar ( Quilombos). Quilombosga hujumlar muntazam ravishda sodir bo'lgan va ularning aholisi o'zini himoya qilish tizimini ishlab chiqishlari kerak edi. Aynan o'sha paytda kapoeyra prototipi Janubiy Amerika qit'asining hindulari tomonidan Quilombos aholisiga etkazilgan deb ishoniladi.

Boshqa bir versiyaga ko'ra, kapoeyra dastlab afrikalik marosimlarni boshlash raqsi bo'lib, keyinchalik u Janubiy Amerika hindularining ta'siri ostida assimilyatsiya qilingan va asosiy e'tiborni jang san'atiga o'tkazgan.

Ba'zan 1800-yillarning boshlarida. Kapoeyra Quilombosdan tashqariga chiqdi va turli etnik to'dalarning ko'cha guruhlari tomonidan foydalanila boshlandi.

Zamonaviy kapoeyra, oldingi shakllardan farqli o'laroq, kamdan-kam hollarda jangovar maqsadlarda qo'llaniladi. Qoidaga ko'ra, bu kontaktsiz janglardir, ammo to'liq kontaktli janglar jahon chempionatlarida ham o'tkaziladi. An'analar ishtirokchilarning tashqi ko'rinishini, musiqani va attestatsiyadan o'tish tartibini, umuman olganda - yig'ilishlarning butun jarayonini belgilaydi.

tomonidan tashkil etilgan birinchi rasmiy kapoeyra maktabi Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado), 1932 yilda ochilgan. Mestre Bimba kapoeyraning yangi uslubini yaratdi va uni chaqirdi "Luta mintaqaviy Baiana" (Luta mintaqaviy Baiana), keng tarqalgan ism "Kapoeyra mintaqasi"" ("Mintaqaviy"). Turli maktablar tajribasini tizimlashtirish va o'qitish texnikasini takomillashtirish, shuningdek, o'qitish usullari va zarba komplekslarini ishlab chiqish tufayli Mestre Bimbaning kapoeyrasi ushbu jangovar nazariya va amaliyotga mutlaqo noyob va yangi yondashuvdir. Mestre Bimba "Bimbaning 8 ta ketma-ketligi"ni ("ketma-ketlik") ishlab chiqdi, ular hanuzgacha zamonaviy kapoeyraning mintaqaviy va boshqa ba'zi yo'nalishlari bilan shug'ullanuvchi kapoeyristlar uchun mashg'ulot ABC hisoblanadi.

Kapoeyra san'atining yana bir nufuzli vakili Mestre Pastinha(Visente Ferreyra Pastinya), asoschisi Akademiya"Kapoeyra Angola", 1941 yilda u tomonidan ochilgan. Uning kapoeyra uslubi deyiladi "Angola". Mintaqaviy uslubdan farqi shundaki, kapoeyraning jangovar jihatiga emas, balki an'anaviy marosim o'ynash tabiatiga katta ahamiyat beriladi. Bu ikki yo'nalish o'rtasida texnikani bajarish tezligi va usulida jiddiy farq bor. , va o'yin yo'nalishining umumiy tabiatida.Agar mintaqaviy tezlik va tezkor reflekslarga urg'u bersa, Angola har bir harakatning mazmunliligiga katta ahamiyat beradi.

Biroq, yagona kapoeyra tarafdorlari bor (kapoeyra "Zamonaviy"), bu ikki texnikani bir-biriga qarama-qarshi qo'ymaslik, balki o'yinda ularning har birining afzalliklaridan foydalanish.

Mintaqaviy va Contemporanea belbog'lar tizimini qabul qildi, ularning ranglari mahoratni ko'rsatadi va har bir alohida maktab tomonidan belgilanadi. Kamarni faqat ishga tushirilganda olish mumkin ( batizado / batizado).O'yin amaliyoti, shuningdek, harakat elementlarini rivojlantirish bilan birga portugal tili, madaniyati, musiqasi, qo'shiqlari, falsafasi va kapoeyra tarixi o'rganiladi. Tajribali shogird unvoni ( formado) bir necha yillik doimiy mashg'ulotlardan so'ng beriladi. Keyingi bosqich kontramestr o'qituvchisining yordamchisi hisoblanadi ( kontra-mestre) va Mestre unvoni ( mestre) o'z maktabingizni ochishga imkon beradi. Odatda bu darajaga erishish uchun kamida o'n yil kerak bo'ladi.

Angola yo'nalishidagi aksariyat maktablarning an'analarida batizadu marosimi va kamar tizimi qo'llanilmaydi.

Kapoeyrista uchrashuvlari ma'lum qoidalarga muvofiq bo'lib o'tadi: o'yin ritmini o'rnatgan musiqachilar davra boshida turishadi (deb ataladi). Rhoda/Roda). Roda tarkibini kapoeyristlarning o'zlari va doira ichida joylashgan tomoshabinlar tashkil qiladi. Roda portugal tilida qo'shiqlar kuylaydi. O'yinning o'zi markazda bo'lib o'tadi, unda o'yinchilar sakrash va zarbalar yordamida raqibiga etib borishga harakat qilishadi va uni yiqilishga majbur qilishadi. Roddagi o'yinning tabiati (do'stona yoki tajovuzkor), uning tezligi (tez yoki sekin) to'liq o'rnatilgan ritmga bog'liq. Kapoeyra statik pozalarni mashq qilmaydi; uning asosi ginga ( ginga) - o'yinchilarning uzluksiz harakatlari.

Bugungi kunda kapoeyra maktablari butun dunyo bo'ylab ko'plab odamlarni birlashtiradi. Kapoeyra festivallari va seminarlari turli mamlakatlarda muntazam ravishda o'tkaziladi.

Zamonaviy kapoeyra - bu o'chmas taassurot qoldiradigan ajoyib spektakl bo'lib, unda ajoyib akrobatika stuntslari ajoyib go'zallik va kuchga ega jangovar zarbalar bilan uyg'unlashgan o'yin.

Kapoeyra maktabida mashg'ulot paytida siz ortiqcha vazndan xalos bo'lishingiz, ajoyib cho'zishingiz va mushaklaringizni qurishingiz mumkin. Zamonaviy xip-xop, breyk-dans va shunga o'xshash Lotin Amerikasi musiqasi kapoeyra san'atidan kelib chiqadi. Yosh va qobiliyatlar bo'yicha deyarli hech qanday cheklovlar yo'q, deyarli har bir kishi darslarni boshlashi mumkin. Aytishlaricha, kapoeyra san'ati nafaqat erdan, balki o'z ustida ham uchishni o'rgatadi.

Kapoeyra tarixi

Kapoeyra haqida ishonchli ma'lumotlar 18-asrda boshlangan, ammo aslida u biroz oldinroq paydo bo'lgan. Umumiy qabul qilingan versiyaga ko'ra, kapoeyra Janubiy Amerikada portugallar boshqa koloniyalardan - Angola, Mozambik, Gvineya, Kongodan olib kelgan qora tanli qullar tufayli paydo bo'lgan. Braziliyalik qul egalarining shafqatsiz munosabati natijasida ba'zi qullar o'rmonga qochib ketishdi, u erda Afrika dini va madaniyati hindular bilan uchrashdi. Qochqinlar quilombos (singular - quilombu) - "erkin shaharlar" ga joylashdilar, ularning subkulturasidan kapoeyra tarqala boshladi.

Turli manbalarga ko'ra, kapoeyra quyidagilardan kelib chiqadi:

Afrika milliy raqsi subkulturalari. Dastlab, u Braziliya hududida keyinchalik paydo bo'lgan jangovar jihatga ega emas edi.
Afrikalik urush raqsi "ngolo" ("n'golo"), bu Angolaning janubiy hududlarida boshlash marosimining ajralmas atributi bo'lgan va zebralar raqsini tasvirlagan - yosh jangchilar bir-birlari bilan marosim jangiga kirishgan.

Biroq, turli xil versiyalarga qaramasdan, kapoeyrada raqsning fazilatlari mavjud.

O'sha paytdagi kapoeyraning rivojlanishi Braziliya xalqi uchun qarshilik ramziga aylangan afsonaviy qahramon - Zumbi bilan uzviy bog'liq. Zumbi dos Palmaris (port. Zumbi dos Palmares) etmish yil davomida hukumat blokadasi ostida mavjud bo'lgan eng yirik kilombolardan biri - Palmarisni boshqargan.

ismning kelib chiqishi

"Kapoeira" so'zining etimologiyasi bo'yicha bahslar bugungi kungacha davom etmoqda. Eng keng tarqalgan versiyalar:

Kapoeyra er osti

Kapoeyra rivojlanishining yangi bosqichi kapoeyra bilan bog'liq ma'lumotlarning rasmiy hujjatlari edi. Bu davr Braziliya shahrida imzolanishi bilan boshlanadi Oltin qonun qullikni kim bekor qilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, qullarni olib kirish bundan oldinroq - shaharda - Keyrush qonuni bilan taqiqlangan, ammo qariyb qirq yil davomida qul savdosi noqonuniy ravishda, 1888 yil 13 maygacha davom etgan. O'sha kuni kasal imperator o'rniga o'sha paytda hukmronlik qilgan malika Izabella quyidagi qonunni imzoladi:

Barcha hindlar, qora tanlilar va mestizolar inson huquqlari bo'yicha yevropaliklar bilan rasman tenglashtirilganiga qaramay, mamlakatda ijtimoiy kamsitish hali ham mavjud bo'lib, ijtimoiy hayotning barcha jabhalarida namoyon bo'ldi. Kandomble va kapoeyra dini, Braziliyaning yevropalik bo'lmagan aholisi madaniyatining boshqa ko'plab elementlari singari, rasman taqiqlangan. Bu haqiqatni ijtimoiy aks ettirish shunday deb ataldi. "Qarshilik" - kapoeyra er osti guruhlari va ko'cha to'dalari orasida ham raqsga, ham qurolga aylandi. Shaharda kapoeyra bilan shug'ullanish Braziliya Respublikasining birinchi konstitutsiyasi bilan taqiqlangan.

Uslubni ajratish

Kapoeyra mintaqasi

Angola Kapoeyra uslubining ko'zga ko'ringan vakillari:

Capoeira Contemporanea

"Contemporanea" atamasi Angola uslubini modernizatsiya qilish bilan shug'ullanadigan guruhlar uchun ishlatiladi. Ushbu uslub juda ziddiyatli, chunki ko'plab zamonaviy kapoeyristlar Angola va mintaqaviy uslublarni aralashtirmaslik kerakligini va o'yin shaklini to'liq qabul qilish uchun talaba ulardan faqat bittasini mashq qilishlari kerakligini ta'kidlaydilar. Boshqalar esa, kapoeyrista an'anaviy va zamonaviy kapoeyra bo'yicha malakali bo'lishi va bir vaqtning o'zida ikkala uslubda mashg'ulotlarni himoya qilishi kerak, deb ta'kidlaydi. Umuman olganda, Contemporanea uslubi kapoeyristlar orasida juda ko'p bahs-munozaralarga sabab bo'ladi.

"Contemporanea" nomi, shuningdek, o'zlarini Mestre Bimba yoki Mestre Pastinha bilan bog'lamaydigan turli guruhlarga nisbatan qo'llaniladi.

So'nggi bir necha yil ichida zamonaviy kapoeyraning turli falsafalari turli maktablarni yaratishda, xususan Shimoliy Amerikada o'zlarining zamonaviy san'at maktabini yaratgan va rivojlantirishda ham namoyon bo'ldi. Bu ko'plab maktablarning o'ziga xos xususiyatiga aylandi, tajribali o'quvchi ba'zan kapoeyristaning o'yin uslubiga qarab raqibi qaysi maktabdan ekanligini aniqlay oladi. Ba'zi maktablarda aralash media o'rgatiladi, bu bir nechta uslublarning kombinatsiyasiga asoslangan. An'anaga ko'ra, bu maktablarda tug'ilish Angola uslubidan boshlanadi, uning davomida Mestre yoki tajribali talaba ladainhani kuylaydi (odatda Kapoeira Angoladagi o'yin boshida eshitilishi mumkin). Biroz vaqt o'tgach, o'yin tezlashadi va tez orada Mestre belgi beradi, shundan so'ng berimbau ritmlari Mintaqaviy uslub uchun an'anaviy bo'lib qoladi.

Mintaqaviy va Angola uslublarining har biri turli xususiyatlar va asosiy fikrlarga qaratilgan. Mintaqaviy tezlik va tezkor reflekslarni rivojlantirishga e'tibor qaratadi, Angola esa deyarli shaxmat o'yini kabi har bir harakatning chuqur ma'nosini ta'kidlaydi. Ikkalasining kombinatsiyasini o'rgatadigan maktablar buni o'z o'yiningizda har birining kuchli tomonlaridan foydalanish imkoniyati sifatida o'rgatadi.

Kapoeyraning butun dunyo bo'ylab tarqalishi

Evropada Kapoeyra

Evropaning kapoeyra bilan birinchi yaqin tanishuvi 1951 yilda boshlangan - badiiy truppaning Evropa gastrollari. Companhia Brasiliana, keyin boshqalar - masalan Furacões da Bahia yoki Braziliya tropik, asoslangan usta Camisa Rocha. Shundan so'ng, alohida mutaxassislarga Evropada uzoq vaqt qolish, kapoeyradan dars berish yoki yakkaxon chiqishlar qilish imkoniyati berildi. Evropa kapoeyrasining kashshofi hisoblanadi Martinho Fiuza, shaharga kelgan.Shuni aytib o'tish joizki, AQShda kapoeyrani muntazam ravishda o'rgatish bundan atigi uch yil avval - shaharda usta tomonidan boshlangan. Jelon Vieira(maktab Senzala) Nyu-Yorkda. Paulo Siqueira Germaniyaga keldi ( Paulo Siqueira), bu voqea Yevropada kapoeyraning uzluksiz rivojlanishining boshlanishi hisoblanadi.

MDHdagi Kapoeyra

Rossiya va MDHda san'atning ushbu turiga birinchi jiddiy qiziqish shaharda, bosh rolni Mark Dakaskos o'ynagan "Faqat eng kuchli" filmi chiqqandan keyin namoyon bo'ldi.

MDH davlatlaridan kelgan kapoeyristlar Yevropa, AQSh va Braziliyada kapoeyra bo‘yicha o‘quv-mashg‘ulot yig‘inlari va seminarlarida qatnasha boshlaganlarida ma’lumotlarning etishmasligi tufayli vaziyat o‘zgara boshladi.

Mahalliy kapoeyra rivojlanishining keyingi bosqichi braziliyalik ustalarning tashriflari edi. Har yili ko'plab mashhur braziliyalik kapoeyra ustalari MDHga seminarlar dasturi bilan kelishadi va, qoida tariqasida, ular Rossiya va MDHda kapoeyra guruhlarini rivojlantirishdan haqiqatan ham qiziqishadi.

Rossiyadagi Kapoeyra

Kapoeyra bugun

Kapoeyrista uchrashuvlari

Kapoeyristalar o'rtasidagi uchrashuvlar, aksariyat hollarda, quyidagi qoidalarga muvofiq o'tkaziladi. Musiqachilar doira boshida turishadi (port. Roda). Roda kapoeyristlar yoki aylanada turgan yoki o'tirgan tomoshabinlar tomonidan shakllantiriladi. Hamma portugal tilida qo'shiq kuylaydi. Ikkalasi o'yinga Pe do Berimbau (port. Pe do Berimbau), ba'zan akrobatik elementlardan foydalangan holda. O'yin boshlanadi - harakatlar, zarbalar, sakrashlar raqibga etib borishga yoki uni yiqilishga majbur qilishga urinishlar bilan almashtiriladi. Roda o'yinining tabiati (tez yoki sekin, do'stona yoki tajovuzkor) berimbau o'ynaydigan ritm va qo'shiqlarga bog'liq.

Musiqa

“Qo'shiq aytish va javob berish qobiliyati... har bir kapoeyristaning mas'uliyati. Yakkaxon kuylay olmaslik kamchilik emas, xor bilan birga kuylay olmaslik katta kamchilik. Bateriyada xor bilan qo'shiq aytmaydigan odamlar bo'lmasligi kerak."

"Nega qo'shiqlar syujetga ega?.. ...To'g'ri, boshqa guruh vakili yoki usta urug'ga kelganda, improvizatsiya urug'ni to'xtatish kerakmi yoki yo'qligini ogohlantiradi yoki ularni o'ynashni davom ettirishga undaydi."

Mashg'ulotlar va mashg'ulotlar maxsus "kapoeyra orkestri" - bateria (yoki sharanga) tomonidan yaratilgan jonli musiqa jo'rligida o'tkaziladi. Bateria tarkibining bir nechta an'analari mavjud, ular juda xilma-xildir.

Mehnatni kuzatish va boshqarishda asosiy rol o'ynaydi Berimbau(port. Berimbau) - rezonatorli kamonga o'xshash asbob. Berimbau o'yinning asosiy ritmi va tempini Roda o'rnatadi.

Ko'proq yoki kamroq qabul qilingan an'ana shundan iboratki, bateriyaning asosi uchta berimbau bo'lib, ularning har biri o'z maqsadiga xizmat qiladi:

Berimbaudan tashqari, "klassik" batareyaga quyidagilar kiradi:

Berimbau ritmlari

Berimbauning uchta asosiy turi

Berimbau ritmi Roda o'yinining tabiatini belgilaydi, bu asbob uchun ko'plab mashhur an'anaviy va "muallif" ritmlari mavjud, masalan:

Bo'limning asosiy maqolasida batafsil tavsiflangan boshqa ritmlar mavjud.

Qo'shiqlar

An'anaviy kapoeyrada qo'shiq tsikli uchta asosiy qismga bo'lingan:

Musiqiy ketma-ketlik mestre (yoki oilani "boshlovchi" shaxs) tomonidan an'anaviy yakkaxon qo'shiq bo'lgan ladainha bilan ochiladi. Xonanda masal aytishi yoki tomoshabinga xabar etkazishi mumkin. Yakkaxon qo'shiqni improvizatsiya qilish mumkin. Usta qo'shiq aytayotganda, o'yinchilarning birinchi juftligi uning har ikki tomoniga o'tirib, kutishadi.

Kapoeyrada umumiy tushunchalar va ta'riflar

port. Abada/ Abada - maxsus oq kapoeyrista shimlari.
port. Amazoniya/ Amazoniya - bu kapoeyra o'ynash uslubi; bu uslubda o'ynashda kapoeyristlar hayvonlarning harakatlarini taqlid qiladi, asosan pastki texnikadan foydalanadi.
port. Angola/ Angola - kapoeyra o'yin uslubi, berimbau o'ynashning o'ziga xos ritmi bilan ajralib turadi, roda ular juda yaqin va sekin o'ynaydilar.
port. Apelido/ Apelidou - kapoeiradagi ism bo'lib, batizadadan oldin mestrega berilgan.
port. Axé/ Ashe - kapoeyra energiyasi.
port. Batareya/ Bateria - orkestr, asboblar va ularni chalayotgan odamlar o'yin tezligini o'rnatdilar.
port. Batizado/ Batizadu - boshlash marosimi, suvga cho'mish, birinchi shnurni qabul qilish.
port. Benguela/ Benguela - kapoeyra o'ynash uslubi, berimbau o'ynashning o'ziga xos ritmi bilan ajralib turadi, uslubda ketishlar, harakatlar ustunlik qiladi, ritmi o'rtacha, zarbalar silliq va baland emas.
port. Juda ham dunyo/ Volta au mundu - aylana bo'ylab yurish, o'yinchilar yoki musiqachilar uchun tanaffus uchun ishlatiladi.
port. Grimas/ Grimash - makulele uchun tayoqlar.
port. Jogo/ Jogu - bu qandaydir o'yin.
port. Jogo de compra/ Jogu di compra - bu oilada bir kishi chiqib, uzoqroq o'ynaganning o'rnini bosadigan o'yin.
port. Iuna/ Iuna - kapoeyra o'ynash uslubi, berimbau o'ynashning o'ziga xos ritmi bilan ajralib turadi, rodada akrobatika ustunlik qiladi, ular bir-biriga xalaqit bermaslik uchun masofada o'ynashadi.
port. Korda/ Korda - kamarga taqilgan kapoeyrista holatini ko'rsatadigan rangli shnur.
port. Koridolar, kvadrolar/ Curridus, cuadrus - roda ishtirokchilari ijrosidagi qo'shiqlar.
port. Ladainha/ Ladainha - kirish qo'shig'i, faqat Angolada kuylangan, yakkaxon ijro etilgan.
port. Makulele/ Makulele - tayoqlar bilan raqs-o'yin, ishtirokchilar baraban tomonidan o'rnatilgan ritmga tushib, turli harakatlarni amalga oshiradilar.
port. Mintaqaviy/ Mintaqaviy - kapoeyra o'ynash uslubi, berimbau o'ynashning maxsus ritmi bilan ajralib turadi, roda tez o'ynaydi, baland va tezkor zarbalar ustunlik qiladi, siz sakrash va akrobatika qilishingiz mumkin.
port. Roda/ Roda - kapoeyristlar o'ynaydigan ishtirokchilar tomonidan tashkil etilgan doira.
port. Yakkaxon/ Yakkaxon - kapoeyristaning minib yoki minmasdan bitta chiqishi, unda u qandaydir zarbalar, bog'lanishlar, akrobatik harakatlarni bajarish qobiliyatini namoyish etadi.
port. Tok/ Toke - berimbau o'ynash ritmi.
port. Troca de corda/ Troka di cord - simni o'zgartiring, keyingi bosqichga o'ting.
port. Chamada/ Shamada - qo'ng'iroq, muayyan qadamlar va harakatlar ketma-ketligi, faqat Angolada tanaffus yoki o'yin kursini o'zgartirish uchun ishlatiladi.
port. Chulas/ Shulas - maqtov qo'shig'i, faqat Angolada kuylanadi.

Harakatlar va zarbalar

Kapoeyrada statik pozitsiyalar yo'q. Uning asosi ginga (port. ginga). Ginga - bu uzluksiz harakat, o'yinchi doimo harakat qiladi, zarbadan qutulishga yoki zarbani o'zi bajarishga tayyor. Asosiy stendlar va harakatlar:

Ginga (port. Ginga).
Negachiva (port. Salbiy).
Eshkiva (port. Esquiva).
Kokorinya (port. Kokorinya).
Rollar (port. Rol).

Qo'lda turish va harakatlar:

Au abertu (port. Au aberto)
Au feshadu (port. Au fechado).
Oh, omad tilaymiz (port. Yaxshilik).
Au agulya (port. Au agulha).
Bananeyra (port. Bananeyra).
Biku di papagayu (port. Bico de papagaio).
Makaka (port. Makako).

Harakatlarning nomlari maktabdan maktabga farq qiladi; yuqorida keltirilgan atamalar Mintaqaviy va Capoeira Contemporanea yo'nalishlarining ayrim maktablariga xosdir. Boshqa maktablarda bir xil nomlar biroz boshqacha harakatlarni anglatishi mumkin.

Malaka darajalari

Zamonaviy kapoeyra yo'nalishlarida mintaqaviy Va zamondosh mahoratni ko'rsatish uchun kamar yoki sharflar tizimi qabul qilinadi, ularning ranglari har bir maktab tomonidan belgilanadi. Kamarlar (port. kordao) yoki bo'yin sharflari (port. lenço) kapoeyristlar kiyadigan rangli sharf kordonlari. Ular o'z darajalarini, apelidani (va sharf kamarini) faqat boshlash marosimida (port. batizado). Roda amaliyoti va yangi elementlarni mashq qilish bilan birga talaba portugal tilini, musiqasini, qo'shiqlarini, kapoeyra tarixini va uning falsafasini o'rganadi. Qat'iyat va doimiy mashg'ulotlar bilan bir necha yildan so'ng siz tajribali talaba unvoniga erishishingiz mumkin (port. formado). Keyingi bosqich sizga o'qituvchingizga yordam berish imkonini beradi. Eng yuqori darajalar Mestre Xarangeiro (port. mestre-xarangeiro) kontra-mestre (port. kontra-mestre) va Mestre (port. mestre). Mestre unvoni o'z maktabingizni ochishga imkon beradi; bu unvonga erishish uchun kamida o'n yil kerak bo'ladi.

Ko'pgina yo'nalish maktablarining an'analarida Angola belbog‘ chiqarish va botizoda o‘tkazish amalda qo‘llanilmaydi.

Batizado

Yangi kelganga ism ("apelida") va birinchi kordao berilishi mumkin bo'lgan kapoeyristaga kirish. Kapoeyrada boshqa jang san'atlarida bo'lgani kabi an'anaviy belbog'ni o'zgartirish yo'q, kamarni almashtirishga tayyorlik murabbiy tomonidan butun vaqt davomidagi mashg'ulotlar natijalariga ko'ra belgilanadi. Agar o'yinchi batizada uchun davraga chaqirilsa, u "qattiq xatolar" qilmasa yoki oilaga kirish qoidalarini bilmasligini ko'rsatmasa, unda kamarlarning gradatsiyasi oshgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Marosim turli maktablarda har xil tarzda o'tkaziladi, odatda kamida "professor" darajasidagi kapoeyrist batizada o'tkazish huquqiga ega. Kamarni (darajani) almashtirish marosimi "Troca di cordao" (port. Troka de Kordao) va odatda botizoda bilan birga olib boriladi.

Kapoeyristlar harakatining tashkil etilishi

Kapoeyra maktablari hozir butun dunyo bo'ylab o'n minglab odamlarni birlashtiradi. Muntazam ravishda festivallar va seminarlar o'tkaziladi.

Maktab kapoeyra uslublaridan biriga mansubligi bilan belgilanadi. Odatda, har bir maktabning asosiy joylashuvi va butun dunyo bo'ylab ko'plab filiallari mavjud. Mestre (yoki uning shogirdlari) muntazam ravishda filiallarga tashrif buyuradi va botizada o'tkazadi. Xalqaro miqyosda tan olingan va hurmatga sazovor bo'lgan ko'plab maktablar bilan bir qatorda kam ma'lum bo'lganlar ham mavjud.

Biroq, albatta, quyidagi fikrlarni hisobga olish kerak:

“...Kapoeyra havoga o‘xshaydi: biz uning mavjudligini bilamiz, undan nafas olamiz, usiz yashay olmaymiz. Va shu bilan birga, biz uni ushlay olmaymiz, uni qandaydir ramkaga qo'yamiz. Kapoeyra faqat bitta amaliyotchilar guruhi, bitta rasmiy tashkilot va ayniqsa, uning egalik qilishda monopoliyaga da'vo qiladigan ustalar guruhi bilan cheklanib qolishi mumkin emas. Kapoeyra barchamizdan oshib ketadi. Hech bir jamiyat, guruh yoki shaxs uni hech qachon nazorat qila olmaydi...
...Kapoeyra institutini yaratish haqida o'ylashdan oldin, biz o'zimizga savol berishimiz kerak: nima uchun kimdir bizni tashkil qilishni xohlaydi? Nega bizga hayot tarzimizni boshqaradigan tashkilot kerak? Bundan kim foyda ko'radi? Kapoeyra? Kapoeyra o'yinchisi? Byurokratlar? Bunday tashkilotlarni yaratish haqiqatdan ham kerakmi?...
... biz kapoeyra haqida o'rganishga ochiqmiz, lekin hech kim bizga o'z qadriyatlarini yuklashini xohlamaymiz. Biz har bir a'zoning individualligini va ular o'rtasidagi hamkorlikni qadrlaydigan va rag'batlantiradigan hamjamiyatni xohlaymiz ... " - Mestre Cobra Mansa

Shunday qilib, ikkita asosiy tendentsiya mavjudligini ko'rish mumkin: maksimal tashkiliy va maksimal erkinlik. Va, albatta, bu qutblar orasida siz xohlagancha ko'p fikrlar mavjud. Har bir guruh, kapoeyristlar uyushmasi yoki ma'lum bir guruh bilan mustahkam aloqaga ega bo'lmagan shaxs o'z yo'lini tanlaydi. Biroq, bu erda yana bir tamoyil o'ynaydi - o'qituvchidan shogirdga o'tadigan "chiziq" ga amal qilish.

Filmlar, videolar, reklama roliklari va kompyuter o'yinlaridagi kapoeyra

Zamonaviy kapoeyra ko'plab ajoyib akrobatik sakrashlar, fokuslar va harakatlarni o'z ichiga oladi. Kuchli zarbalarni bosh aylantiruvchi akrobatika bilan birlashtirgan o'yin tashqi kuzatuvchida kuchli taassurot qoldirishi mumkin. Kapoeyra Gollivud rejissyorlari e’tiboridan chetda qolmagani tabiiy.

Faqat kuchlilar

To'liq kapoeyraga bag'ishlangan birinchi badiiy film.

Boshqa o'yinlar

Ishqibozlar tomonidan yaratilgan "Kapoeyra Fighter" o'yinidan tashqari, kapoeyra u yoki bu shaklda mavjud bo'lgan ko'plab tijorat o'yinlari mavjud. Ushbu turdagi o'yinlar qatoriga "Tekken" (3 va undan yuqori epizodlar: Eddi Gordo, Tiger, Kristi Monteyro), Fors shahzodasi (The Sands of Time; WW; TTT), "Fatal Fury" (FF1, 3, Haqiqiy jang 1, 2, Maxsus), "Jangchilar qiroli" (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), "Street Fighter 3" (barcha versiyalari), Ajdaholarning g'azabi. Bu masala sanab o'tilgan o'yinlar bilan cheklanib qolmaydi va hamma o'yinlar ham kapoeyrani jangovar intizom sifatida ko'rsatmaydi. Masalan, World of Warcraft onlayn rolli o'yinida trollar raqsga (/raqsga) buyruq bergandan so'ng, kapoeyra harakatlarini bajarishni boshlaydilar.

Eslatmalar

Health"snews.com Capoeira - bu jentlmenga mos keladimi? ,
Health"snews.com Capoeira - Asosiy narsa cho'zish,
ISBN 5-93347-205-0.
Maqola Quilombush - v8mag.ru saytida bepul shaharlar
Capoeira Angola: maqolalar to'plami. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Daniel Douson, "Kapoeyra Angola va Mestre Joao Grandi" maqolasi, ingliz.
Capoeira Angola: maqolalar to'plami. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. 22-bet
KAPOEIRA maqolasi: idance.ru saytida BRAZILYA URUSH RAQSI
Bu davrda Kapoeyra Xorxe Amadoning "Mo''jizalar do'koni" kitobida batafsil tasvirlangan.
Mestre Bimba
Capoeira Angola: maqolalar to'plami. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Maqola "Kapoeyra Angola", Martin de Mur.
“GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar yoki passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Nodir Nobrega Oliveira (port.)
Mestre de Kapoeira Paulo Siqueira (nemis)
"Heransa de Pastinha. Metafísica da Capoeira." Dekanio, Anjelo; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996., 38-bet, 54-bet.

"Siz o'ynashni o'rganasiz, hayotda o'ynashni o'rganasiz." Mestre Corba Mansa

"Kapoeira" sehrli so'zi

Kapoeyra mintaqasi- kuch va tezlik o'yini. Ushbu uslub 20-asrning boshlarida Mestre Bimba tomonidan ishlab chiqilgan. U tezkor zarbalar, yuqori tezlik, supurish va uloqtirishga ustuvor ahamiyat beradi. Ta'sischi izdoshlari turli jang san'atlari vakillari bilan janglarda o'z mahoratlarini qo'llashlari uchun kapoeyrani yanada samarali qilishni xohladi. U birinchi bo'lib o'quvchilarning darajalarini (bo'ynidagi sharflarning rangiga qarab) va kamarlarni taqdirlash marosimini kiritdi: "batizada" - tashabbus va "formatura" - talabalarning bitiruvi.

Mestre Bimba ajoyib jangchi edi. Uning taxallusi "uchta zarba" edi, chunki u har qanday raqibni mag'lub etishi kerak edi. U shogirdlarini har qanday jangda g‘alaba qozonishga tayyorlagan. Bimba ongli ravishda va qat'iy nazorat ostida o'z talabalarining o'quv jarayoniga tajovuzkorlikni kiritdi. U o'z kuchini ko'chadan ko'ra akademiya devorlari ichida ko'rsatish yaxshiroq deb hisoblardi.

Kapoeyra mujinho- epchillik va o'zaro ta'sir o'yini. Ushbu uslub Mestre Suassuna tomonidan ishlab chiqilgan. U kapoeyristlar an'analarni unuta boshlaganini, sheriklar bir-biridan juda uzoqda o'ynashganini payqadi. Angolaning texnikasi va ifodasini (yaqin o'yin) mintaqaviy tezligi va dinamikasi bilan uyg'unlashtirgan texnika va mashqlarni yaratish uchun Suassuna 16 yildan ortiq vaqt talab qildi. Mujinhoda o'yinchilar kichik doira ichida bir-biriga yaqinlashib, o'zlarining dinamik o'yinlarini namoyish etadilar. Zarbalar kontaktga qo'llanilmaydi.

Kapoeyra zamonaviy- Angola va Regional an'analarini va akrobatikani birlashtirgan zamonaviy kapoeyra.

Zamonaviy kapoeyraning xususiyatlari ("Haqiqiy Kapoeyra" Moskva maktabi materiallari asosida)

Bir doira ichida o'yin (bir turdagi)
Zamonaviy kapoeyristlar mashg'ulotlarda o'rganadigan hamma narsa uni roda qo'llash uchun amalga oshiriladi. Kapoeyristalar aylana hosil qiladi. Markazda cholg‘u asboblarini chalayotgan talabalar yoki magistrlar akkumulyatori joylashgan. Ikki o'yinchi berimbao ovozini eshitgandan so'ng, ular qo'llarini silkitib, o'ynashni boshlaydilar. Keyin uchinchi o'yinchi o'yinchilardan birini sotib oladi va o'yin yana boshlanadi. Doirada kapoeyristalar har doim ginga qiladilar - asosiy qadam, zarbalar, otishlar, harakatlar, supurish va akrobatika.

Musiqa
Bu kapoeyraning ajralmas qismidir. U ritmni o'rnatishga va o'yinni mazmunli qilishga qodir. Ustalar qo'shiq va musiqa yordamida qandaydir ibratli voqeani aytib berishadi, tug'ruq paytida g'ayrioddiy o'yin yoki qiziqarli daqiqani nishonlashadi. O'yinda berimbao (yog'och kamon, metall tor va ovoz kuchaytirgich bo'lib xizmat qiluvchi gurjadan iborat bir torli cholg'u asbobi), pandeiro (daf), atabaka (katta baraban), agogo () bo'lishi kerak. qo'ng'iroq), reku-reku (parallel kesiklari bo'lgan ichi bo'sh tayoq, oluklar bo'ylab ingichka tayoqni ishqalab, mandal hosil qiladi).

Raqs
Ba'zi zamonaviy kapoeyra ustalari o'z darslarida raqsga alohida e'tibor berishadi. Ular bu ikki kapoeyristaning ritmik va uyg'un o'zaro ta'siri uchun zarur shart deb hisoblashadi. Harakatlar bir-biridan uzilmasligi kerak, lekin bir-biridan silliq oqishi kerak. Bunga erishish uchun zamonaviy kapoeyristlar ixtiyoriy ravishda samba, afro, makulele, forro va boshqa ko'plab darslarda qatnashadilar.

Akrobatika.
Olti oydan bir yilgacha bo'lgan mashg'ulotdan so'ng, har qanday boshlang'ich oddiy akrobatikani - g'ildirak, ko'prik, qo'l stendlarini bajarishi mumkin. Ammo yog'li va boshqa fokuslar alohida o'zlashtirilishi kerak. Bu treningning ixtiyoriy, ammo juda qiziqarli qismidir. U ko'rgazmali chiqishlarda qo'llaniladi.

Kamarlar
Initiatsiya (batizado) olti oydan ortiq muntazam ravishda mashq qiladigan va asosiy zarbalar va ketishlar haqida tushunchaga ega bo'lganlar uchun amalga oshiriladi. Usta "olovga cho'mdirish" ni o'tkazadi va birinchi kamarni beradi. Kelajakda talabalar har yili yangi belbog'larni olishadi, yangi harakatlarni o'rganishadi va seminarlarda qatnashadilar. O'qituvchi kursini tugatgandan so'ng, ba'zilari dars berishni boshlaydilar.

Kamar kapoeyristaning asosiy maqsadi emas, hatto talaba o'sish uchun motivatsiyaga ega bo'lishi uchun u oldindan berilgan deb aytish mumkin. To'g'ri, bu kattalar kamarlariga taalluqli emas. Ular maktabga ma'lum xizmatlar uchun beriladi - shou dasturlarida ishtirok etish, muntazam sayohatlar, o'qitish, umuman olganda, maktabda faol hayot uchun.

Kapoeyra eskirgan yoki zerikarli bo'lishi mumkin emas. U juda ko'p qirrali. Yangi qo'shiqlar, yangi ritmlar, yangi uchrashuvlar. Asosiysi, o'z-o'zidan va bashorat qilish, mashg'ulot va partiyalar, moslashuvchanlik va kuch o'rtasidagi muvozanatni topish. Asosiy talab - rivojlanish istagi. Kapoeyra hech kimni cheklamaydi. Zero, uning asosiy maqsadi va g‘oyasi erkinlikka intilishdir.

Fotosurat manbasi (5), (6) vk.com/realcapoeira

Kapoeyra bugungi kunda YuNESKO tomonidan himoyalangan san'at turidir. Garchi o'zining dastlabki kunlarida kapoeyra jangovar sport turi hisoblangan bo'lsa-da, bugungi kunda u raqs, akrobatika va kontaktsiz janglarning hayratlanarli aralashmasidir.

Kapoeyra: an'ananing paydo bo'lishi

Taxminan 18-asrda kapoeyra Janubiy Amerikada paydo bo'lgan. U qit'ada qora tanli qullar bilan birga paydo bo'ldi. Ba'zida qullar azob chekuvchilardan qochishga muvaffaq bo'lishdi. Ular hindlarning ozod qishloqlariga etib borishdi va u erda oqlarni qaytarish uchun mashq qilishdi.

Boshqa bir versiyaga ko'ra, qullar o'z ustalaridan yashirincha jang san'atlarini o'rganishgan, darslarini oddiy raqslar bilan qamrab olgan. Biroq, kapoeyra quyidagi tarkibiy qismlarga ega:

Afrika raqs madaniyati;
Urush raqsi elementlari "ngolo".

Bizning zamonamizdagi kapoeyri birinchi qahramoni Zumbi dos Palmaris. Bu qora figura uzoq vaqt davomida Braziliya hukumatiga muxolifatda bo'lgan, shuning uchun odamlar uni butparast deb bilishgan. Zumbi ham ajoyib kapoeyra raqqosi edi.

1888 yilda Braziliyada hukumat darajasida qullik taqiqlangan. Uzoq vaqt davomida qullar noqonuniy ravishda ushlab turilgan, keyin qullik butunlay yo'q qilingan. Sobiq qullar ba'zan guruhlar tuzib, oq tanlilardan qasos olishardi. Shuning uchun Braziliya davlatining birinchi konstitutsiyasida kapoeyra qurol hisoblanib, taqiqlangan.

1930 yilda beqaror Braziliyada harbiy to'ntarish sodir bo'ldi. Bu kapoeyraga yanada qonuniy pozitsiyani berdi. Ikki yil o'tgach, mamlakatda ushbu uslubdagi birinchi rasmiy maktab ochildi. Uning asoschisi Mestre Pastinha edi.

Raqs nomini qayerdan olgan?

Guarani hindulari orasida "kapoeyra" atamasi "tavlanish va kesish orqali tozalangan maydon" degan ma'noni anglatadi. Ehtimol, qochoq qullar hindlardan o'zlarining jang san'atlarini tasvirlash uchun metafora olgan.

Shunga o'xshash so'z portugal tilidan "tovuq qafasi" deb tarjima qilingan. Kikongo tilida bu so'z "jang qilish" degan ma'noni anglatadi, bu to'g'ridan-to'g'ri o'tmishda kapoeyradan foydalanishni anglatadi.

Kapoeyra uslublari va maktablari

Dunyoda bu ajoyib va tezkor raqsning ko'plab maktablari mavjud. Har bir asoschi uslubga o'ziga xos narsalarni olib keldi va uni boshqalardan farq qildi. Endi kapoeyra ko'plab mamlakatlarda mashhur. Uning birinchi maktablari quyidagi o'ziga xos xususiyatlarga ega edi:

Kapoeyra mintaqasi. Turli yo'nalishdagi texnikalarni birlashtirgan takomillashtirilgan versiya. Asoschisi - Mestre Bimba;
Kapoeyra "Angola". Uslub afrikalik qullarning raqslariga eng yaqin va an'anaviy yo'nalish hisoblanadi;
Kapoeyra "Contemporanea". Kapoeyraning yangi turi, bu erda "Angola" va "Regional" bir-biri bilan aralashtiriladi.

Bugungi kunda bu harakat nafaqat g'ayrioddiy tarixga ega, balki mutlaqo o'ziga xos musiqa bilan ham ijro etiladi. Jonli hamrohlik kamon va unga kiritilgan rezonatorga o'xshash berimbaudan foydalanishni o'z ichiga oladi. Cholg'u chalish xalq qo'shiqlari: ladanya, shula va koridolar bilan ham birga keladi.

Qo'shiqning kirish qismi masal yoki hikoyaga o'xshash bo'lishi mumkin. Keyin ritm tezlashadi. Odatda, birinchi qo'shiqni ustaning o'zi kuylaydi, raqqosalar esa bir-biriga qarama-qarshi o'tirishadi.

Kapoeyradagi harakatlar

Dunyoda kapoeyraning kontakt shaklidan foydalanishga qodir bo'lgan ustalar juda ko'p. Asosan, raqs kurashning kontaktsiz usulidan foydalanadi. Barcha harakatlar iloji boricha erga tushiriladi, havoda burilishlar va boshqa akrobatik tadqiqotlar qo'llaniladi.

Ushbu raqsdagi Jinga uzluksiz harakat deb ataladi. Siz bir joyda tura olmaysiz, qo'lda turishingiz, zarbalarga taqlid qilishingiz kerak, bularning barchasi musiqa bilan sodir bo'ladi, shuning uchun siz o'z vaqtida olishingiz kerak.

Sportchilarning mahorati maxsus tizim bo'yicha baholanadi, bu erda eng toza ishlash uchun siz ma'lum rangdagi sharfni olishingiz mumkin. Birinchidan, yangi kelganlar uchun boshlash marosimi o'tkaziladi. Keyin unga "apelid" darajasi beriladi. Keyin siz "formado" darajasiga kirishingiz mumkin. Keyinchalik, agar siz allaqachon "mestre-sharangeiro" darajasiga ega bo'lsangiz, ustaga yordam berishingiz mumkin. Keyinchalik "kontra-mestre" va "mestre" unvonlari keladi. Bular eng yuqori darajalar bo'lib, ulardan o'tganingizdan so'ng siz o'z o'quv markazingizni ochishingiz mumkin.

Angola maktabi unvonlar berishni mashq qilmaydi va u erda ham tashabbus yo'q.

Ammo bu raqsning har qanday uslubida tanaga yuk, mushaklarning cho'zilishi, chidamlilik mashqlari, muvofiqlashtirish mashqlari va o'z-o'zidan turish qobiliyati mavjud.

Ushbu tizim raqqosaning har tomonlama jismoniy rivojlanishiga yordam beradi. Ammo ular kapoeyradagi ruhiy yo'lni ham eslashadi. Ruhni rivojlantirish uchun raqqoslar portugal qo'shiqlarini o'rganadilar, maxsus falsafa, tarix va foydali masallarni o'rganadilar.

Kapoeyraning kamchiliklari va afzalliklari

Braziliya va Portugaliyadan tashqarida darslar uchun forma sotib olish qiyin. Bundan tashqari, Evropada bu hunarni chinakamiga o'rgatadigan ustalar kam.

Ushbu sportning yana bir kamchiligini keyingi darajani olish shartlari deb hisoblash mumkin. Bu erda siz nafaqat barcha harakatlarni bilishingiz, balki qo'shiq aytishingiz va musiqa asboblarini chalishingiz kerak.

Moslashuvchanlik raqqosa uchun ajoyib afzallikdir, ammo tabiat sizni bu sifatdan mahrum qilgan bo'lsa, siz qo'shimcha mashq qilishingiz kerak bo'ladi. Va dunyo bo'ylab sayohat arzon emas. Yuqorida aytilganlarning barchasi kapoeyraning kamchiliklari bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Uning afzalliklari orasida raqqoslarning mukammal jismoniy tayyorgarligi, o'z-o'zini hurmat qilish, muloqot qilish qobiliyatini rivojlantirish, hamfikrlar bilan muloqot qilish va raqsning o'zidan haydash kiradi.

Zamonaviy kapoeyrada hech qanday tajovuz yo'q. Ushbu jang san'ati eng tinch deb hisoblanadi. Kapoeyra maxsus o'ynaydi, chunki bu yo'nalishda ko'plab uslublar va jihatlar aralashtiriladi.

Kapoeyra - bu oilaviy sport bo'lib, unda yoshi va hajmi muhim emas. Sokin uslublar tufayli bu janrda keksa odamlar ham, yosh bolalar ham ishtirok etishlari mumkin. Kapoeyra unga qiziquvchilar uchun butun dunyo. Axir, ularning o'z qoidalari, an'analari va umumiy manfaatlari bor. Mutaxassislarning ta'kidlashicha, kapoeyra fitnes, kardio, cho'zish va kuch mashqlarini birlashtiradi. Bu ideal va juda olovli ko'rinadi, shuning uchun har yili bu jang san'ati tobora ko'proq tarafdorlarga ega.