หมายเหตุเกี่ยวกับบาปในการสารภาพ พระประสงค์ของพระเจ้าคืออะไร? จะพูดอะไรในการสารภาพ

ห้องสมุด “ชาลซีดอน”

___________________

วิธีการสถาปนาศีลอภัยบาป วิธีเตรียมตัวสารภาพ. การสารภาพบาปเกิดขึ้นได้อย่างไรในคริสตจักร? จะพูดอะไรในการสารภาพ คำสารภาพที่บ้านของผู้ป่วยและกำลังจะตาย เรื่องทัศนคติต่อพระสงฆ์และการสารภาพบาป

การกลับใจเป็นศีลระลึกซึ่งผู้ที่สารภาพบาปของตนปรากฏให้เห็น
การแสดงการให้อภัยจากพระสงฆ์ หลุดพ้นจากบาปอย่างมองไม่เห็น
โดยพระเยซูคริสต์เอง

คำสอนออร์โธดอกซ์

วิธีการสถาปนาศีลอภัยบาป

ส่วนที่สำคัญที่สุดของศีลระลึก การกลับใจ- คำสารภาพ - คริสเตียนรู้จักอยู่แล้วในสมัยของอัครสาวก ดังที่เห็นได้จากหนังสือ "กิจการของอัครสาวก" (19, 18): "หลายคนที่เชื่อมาสารภาพและเปิดเผยการกระทำของตน"

ในคริสตจักรโบราณ การสารภาพบาปเป็นความลับหรือเปิดเผยต่อสาธารณะ ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ คริสเตียนเหล่านั้นที่ก่อให้เกิดการทดลองในคริสตจักรโดยความบาปของพวกเขาถูกเรียกให้กลับใจในที่สาธารณะ

ในสมัยโบราณ ผู้สำนึกผิดแบ่งออกเป็นสี่ประเภท

คนแรกที่เรียกว่าผู้ไว้ทุกข์ไม่กล้าเข้าไปในโบสถ์และขอคำอธิษฐานจากผู้ที่ผ่านไปด้วยน้ำตา คนอื่นๆ กำลังฟังอยู่ ยืนอยู่ที่ห้องโถงและเข้ามาอยู่ใต้มือของอธิการที่ให้พรพร้อมกับผู้ที่เตรียมรับบัพติศมา และออกจากโบสถ์พร้อมกับพวกเขา องค์ที่สามเรียกว่าสุญูดยืนอยู่ในวิหาร แต่อยู่ด้านหลังและมีส่วนร่วมกับผู้ซื่อสัตย์ในการสวดภาวนาเพื่อผู้กลับใจโดยซบหน้าลง เมื่อสวดอ้อนวอนจบ พวกเขาก็คุกเข่าลง รับพรจากอธิการและออกจากพระวิหาร และสุดท้ายคนสุดท้าย - ผู้ที่จ่ายเงินซื้อ - ยืนหยัดร่วมกับผู้ศรัทธาจนกระทั่งสิ้นสุดพิธีสวด แต่ไม่ได้ดำเนินการรับของกำนัลอันศักดิ์สิทธิ์

ตลอดเวลาที่กำหนดให้ผู้สำนึกผิดปฏิบัติตามการปลงอาบัติที่กำหนดไว้ในพวกเขา พระศาสนจักรได้เสนอคำอธิษฐานเพื่อพวกเขาในโบสถ์ระหว่างพิธีสวดของ Catechumens และพิธีสวดของผู้ซื่อสัตย์

คำอธิษฐานเหล่านี้เป็นพื้นฐานของพิธีกรรมการกลับใจในยุคของเรา

ตามกฎแล้ว ศีลระลึกนี้อยู่ก่อนศีลระลึกแห่งการรับพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ชำระดวงวิญญาณของผู้สื่อสารให้บริสุทธิ์เพื่อมีส่วนร่วมในมื้ออาหารแห่งความเป็นอมตะนี้

วิธีเตรียมตัวสารภาพ

ช่วงเวลาของการกลับใจคือ “เวลาที่เหมาะสมและวันแห่งการชำระให้บริสุทธิ์” เวลาที่เราสามารถละทิ้งภาระอันหนักหน่วงของบาป ปลดโซ่ตรวนของบาป มองเห็น “พลับพลาที่พังทลายและหัก” ของจิตวิญญาณของเราฟื้นคืนใหม่และสดใส แต่เส้นทางสู่การชำระล้างอันสุขสันต์นี้ไม่ใช่เรื่องง่าย

เรายังไม่ได้เริ่มสารภาพบาป แต่จิตวิญญาณของเราได้ยินเสียงที่เย้ายวนใจ: “ฉันควรเลื่อนออกไปไหม ฉันเตรียมพร้อมเพียงพอแล้วหรือยัง ฉันอดอาหารบ่อยเกินไปหรือเปล่า”

เราจำเป็นต้องต่อต้านความสงสัยเหล่านี้อย่างแน่วแน่ ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เราอ่าน:“ ลูกเอ๋ย! หากคุณเริ่มรับใช้พระเจ้าจงเตรียมวิญญาณของคุณให้พร้อมสำหรับการล่อลวง: จงนำทางหัวใจของคุณและเข้มแข็งและอย่าเขินอายในระหว่างการเยือนของคุณ ติดพันกับพระองค์และอย่าถอยกลับ เพื่อว่าท่านจะได้รับความยิ่งใหญ่ในบั้นปลาย” (ท่าน ๒, ๑-๓)

หากคุณตัดสินใจสารภาพ อุปสรรคมากมายจะปรากฏขึ้นทั้งภายในและภายนอก แต่จะหายไปทันทีที่คุณแสดงความมุ่งมั่นตั้งใจ

การกระทำแรกของใครก็ตามที่เตรียมตัวจะสารภาพควรจะทดสอบหัวใจ. ด้วยเหตุนี้จึงกำหนดวันเตรียมศีลระลึก - การอดอาหาร.

โดยปกติแล้วคนที่ไม่มีประสบการณ์ในชีวิตฝ่ายวิญญาณจะไม่เห็นทั้งความบาปและความเลวทรามของพวกเขา พวกเขาพูดว่า: "ฉันไม่ได้ทำอะไรพิเศษ" "ฉันมีบาปเล็กน้อยเหมือนคนอื่น ๆ " "ฉันไม่ได้ขโมยฉันไม่ได้ฆ่า" - นี่คือจำนวนที่มักเริ่มสารภาพ

เราจะอธิบายความไม่แยแสของเราในการสารภาพบาป ความจองหองของเราได้อย่างไร หากไม่ใช่โดยความไม่รู้สึกตัวจนกลายเป็นหิน ถ้าไม่ใช่โดย “ความตายของจิตใจ ความตายฝ่ายวิญญาณ ซึ่งมาก่อนความตายทางร่างกาย” เหตุใดบิดาและครูผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเราที่ทิ้งคำอธิษฐานกลับใจไว้ให้เราถือว่าตนเองเป็นคนบาปคนแรกและด้วยความเชื่อมั่นอย่างจริงใจร้องต่อพระเยซูผู้น่ารักที่สุด: “ไม่มีใครทำบาปในโลกตั้งแต่โบราณกาลเหมือนที่เราได้ทำบาป ถูกสาปแช่งและสุรุ่ยสุร่าย!” และเรามั่นใจว่าทุกอย่างดีกับเรา!

เราจมอยู่ในความมืดแห่งบาป ไม่เห็นสิ่งใดในใจของเรา และถ้าเราเห็น เราก็ไม่หวาดกลัว เนื่องจากเราไม่มีอะไรเทียบได้ เพราะว่าพระคริสต์ถูกซ่อนไว้เพื่อเราด้วยม่านบาป

เมื่อเข้าใจสภาพศีลธรรมของจิตวิญญาณของคุณ คุณต้องพยายามแยกแยะระหว่างบาปพื้นฐานกับบาปที่เกิดขึ้น อาการ และสาเหตุที่ลึกซึ้งกว่านั้น ตัวอย่างเช่น เราสังเกตเห็น - และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก - การเหม่อลอยระหว่างการอธิษฐาน การไม่ตั้งใจในระหว่างการนมัสการ การขาดความสนใจในการฟังและอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่บาปเหล่านี้ไม่ได้เกิดจากการขาดศรัทธาและความรักที่อ่อนแอต่อพระเจ้าใช่ไหม!

มีความจำเป็นต้องสังเกตในตัวเองว่าตนเองมีความตั้งใจ, การไม่เชื่อฟัง, การแก้ตัว, ความไม่อดทนต่อการตำหนิ, การไม่เชื่อฟัง, ความดื้อรั้น; แต่การค้นพบและเข้าใจความสัมพันธ์ของพวกเขากับการรักตนเองและความภาคภูมิใจนั้นสำคัญกว่ามาก

หากเราสังเกตเห็นความปรารถนาที่จะอยู่ในสังคมเสมอในที่สาธารณะเราแสดงความช่างพูดเยาะเย้ยใส่ร้ายหากเรากังวลมากเกินไปเกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาและเสื้อผ้าของเราเราต้องตรวจสอบความสนใจเหล่านี้อย่างรอบคอบเพราะส่วนใหญ่มักจะเป็นเช่นนี้ ความไร้สาระและความเย่อหยิ่งของเราปรากฏออกมา

หากเรายึดเอาความล้มเหลวในชีวิตประจำวันมาใกล้ใจเรา ทนทุกข์ยาก เสียใจอย่างไม่สมหวังกับผู้จากไป ความเข้มแข็ง ในส่วนลึกของความรู้สึกจริงใจเหล่านี้ ไม่มีความศรัทธาในพระกรุณาอันดีงาม ของพระเจ้า?

มีวิธีการช่วยอีกอย่างหนึ่งที่นำเราไปสู่ความรู้เรื่องบาปของเรา - บ่อยขึ้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนที่จะสารภาพการจดจำสิ่งที่คนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่เคียงข้างเราคนที่เรารักมักจะกล่าวหาเรา: บ่อยครั้งมากที่ข้อกล่าวหาของพวกเขาตำหนิติเตียน โจมตีอย่างยุติธรรม

แต่ถึงแม้พวกเขาจะดูไม่ยุติธรรมแต่เราก็ต้องยอมรับพวกเขาด้วยความสุภาพอ่อนโยนไม่ขมขื่น

ก่อนจะสารภาพก็จำเป็น ขอการให้อภัยจากทุกคนที่คุณคิดว่าตัวเองมีความผิด เพื่อจะได้เข้ารับศีลระลึกด้วยมโนธรรมที่ปราศจากภาระ

ในระหว่างการทดสอบหัวใจเช่นนี้ เราต้องระวังไม่ให้ตกอยู่ในความสงสัยมากเกินไปและความสงสัยเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของหัวใจ เมื่อคุณเดินตามเส้นทางนี้ คุณจะสูญเสียการรับรู้ถึงสิ่งที่สำคัญและไม่สำคัญ และสับสนกับสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ในกรณีเช่นนี้ คุณต้องละทิ้งการทดสอบจิตวิญญาณของคุณชั่วคราว และทำจิตใจให้ผ่องใสผ่านการอธิษฐานและการทำความดี

การเตรียมสารภาพไม่ได้เกี่ยวกับการจดจำอย่างถ่องแท้และแม้แต่การเขียนบาปของคุณ แต่เกี่ยวกับการบรรลุสภาวะแห่งสมาธิ ความจริงจัง และการอธิษฐาน ซึ่งบาปของเราจะมองเห็นได้ชัดเจนราวกับอยู่ในแสงสว่าง

ผู้สารภาพไม่ควรนำรายการบาปมาให้ผู้สารภาพ แต่เป็นความรู้สึกกลับใจ ไม่ใช่เรื่องราวโดยละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของเขา แต่เป็นใจที่สำนึกผิด

การรู้บาปของคุณไม่ได้หมายความว่ากลับใจจากบาปเหล่านั้น

แต่เราควรทำอย่างไรหากใจของเราที่เหือดแห้งด้วยเปลวไฟแห่งบาป ไม่สามารถกลับใจอย่างจริงใจได้? และนี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะเลื่อนการสารภาพโดยคาดหวังถึงความรู้สึกกลับใจ

พระเจ้าสามารถสัมผัสใจของเราในระหว่างการสารภาพบาปได้ การสารภาพบาปด้วยตนเอง การเอ่ยถึงบาปของเราออกมาดังๆ สามารถทำให้จิตใจของเรานิ่มลง ขัดเกลาการมองเห็นฝ่ายวิญญาณ และทำให้ความรู้สึกกลับใจคมชัดขึ้น

ที่สำคัญที่สุด การเตรียมสารภาพและการอดอาหารช่วยเอาชนะความเกียจคร้านทางวิญญาณของเรา การทำให้ร่างกายของเราหมดแรง การอดอาหารจะขัดขวางความผาสุกทางร่างกายและความพึงพอใจ ซึ่งเป็นผลร้ายต่อชีวิตฝ่ายวิญญาณ อย่างไรก็ตาม การอดอาหารในตัวเองเป็นเพียงการเตรียมพร้อม คลายดินในใจของเรา ซึ่งหลังจากนี้จะสามารถซึมซับคำอธิษฐาน พระวจนะของพระเจ้า ชีวิตของนักบุญ งานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์ และในทางกลับกัน สิ่งนี้จะ นำมาซึ่งการต่อสู้กับธรรมชาติบาปของเราอย่างเข้มข้นและจะสนับสนุนให้เราทำสิ่งดี ๆ ที่เรารักอย่างแข็งขัน

การสารภาพบาปเกิดขึ้นได้อย่างไรในคริสตจักร?

พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า สิ่งใดก็ตามที่ท่านผูกมัดในโลกนี้จะถูกผูกมัดในสวรรค์ และสิ่งใด ๆ ที่ท่านปล่อยในโลกก็จะถูกปล่อยในสวรรค์” (มัทธิว 18:18) พระองค์ทรงปรากฏต่ออัครสาวกหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์แล้วตรัสว่า “สันติสุขจงมีแด่ท่านเถิด พระบิดาทรงส่งเรามาอย่างไร ข้าพเจ้าก็ส่งพวกท่านไปฉันนั้น” เมื่อตรัสดังนี้แล้ว พระองค์ก็ทรงระบายลมหายใจแล้วตรัสแก่พวกเขาว่า “จงรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เถิด” ซึ่ง บาปที่ท่านยกโทษก็จะได้รับการอภัย แต่จะคงอยู่ที่นั่น” (ยอห์น 20:21-23) อัครสาวกได้ปฏิบัติตามพระประสงค์ของพระผู้ทรงทำให้ความรอดสมบูรณ์แบบและเป็นหัวหน้าแห่งศรัทธาของเรา ได้โอนอำนาจนี้ไปยังผู้สืบทอดพันธกิจของพวกเขา - ผู้เลี้ยงแกะของคริสตจักรของพระคริสต์

พวกเขาคือนักบวชที่ยอมรับคำสารภาพของเราในคริสตจักร

ส่วนแรกของลำดับซึ่งโดยปกติจะดำเนินการพร้อมกันสำหรับผู้สารภาพทุกคน เริ่มต้นด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์: “ขอให้พระเจ้าของเราทรงพระเจริญ...” ตามด้วยคำอธิษฐานที่ทำหน้าที่เป็นคำนำและการเตรียมการสำหรับการกลับใจส่วนตัว ช่วยให้ผู้สารภาพรู้สึก ความรับผิดชอบของเขาต่อพระเจ้าโดยตรง ความสัมพันธ์ส่วนตัวของเขากับนิม

ในคำอธิษฐานเหล่านี้การเปิดจิตวิญญาณก่อนที่พระเจ้าจะเริ่มต้นพวกเขาแสดงความหวังของผู้สำนึกผิดในการให้อภัยและการชำระจิตวิญญาณจากความสกปรกของบาป

ในตอนท้ายของส่วนแรกของลำดับ นักบวชหันหน้าไปทางผู้ที่มาชุมนุมกัน และกล่าวคำปราศรัยที่ Trebnik กำหนด: "ดูเถิด เด็กน้อย พระคริสต์ทรงยืนอยู่อย่างมองไม่เห็น..."

เนื้อหาเชิงลึกของคำปราศรัยนี้ซึ่งเปิดเผยความหมายของคำสารภาพควรจะชัดเจนสำหรับผู้สารภาพทุกคน มันสามารถทำให้ความหนาวเย็นและไม่แยแสตระหนักในช่วงเวลาสุดท้ายนี้ทั้งหมดว่าเป็นความรับผิดชอบสูงสุดในเรื่องที่เขากำลังเข้าใกล้อะนาล็อกที่ซึ่งไอคอนของพระผู้ช่วยให้รอด (การตรึงกางเขน) อยู่และที่ซึ่งนักบวชไม่ใช่คู่สนทนาธรรมดา ๆ แต่ เป็นเพียงพยานถึงการสนทนาลึกลับของผู้สำนึกผิดกับพระเจ้า

เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องเข้าใจความหมายของคำปราศรัยนี้ ซึ่งอธิบายแก่นแท้ของศีลระลึกแก่ผู้ที่เข้าใกล้อะนาล็อกเป็นครั้งแรก ดังนั้นเราจึงนำเสนอคำอุทธรณ์นี้เป็นภาษารัสเซีย:

“ลูกเอ๋ย พระคริสต์ทรงยืนอยู่อย่างมองไม่เห็น (ต่อหน้าคุณ) ยอมรับคำสารภาพของคุณ อย่าละอาย อย่ากลัว และอย่าปิดบังอะไรจากฉัน แต่จงบอกทุกสิ่งที่คุณทำบาปโดยไม่เขินอาย แล้วคุณจะยอมรับการอภัยบาป จากพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา นี่คือสัญลักษณ์ของพระองค์ต่อหน้าเรา ข้าพระองค์เป็นเพียงพยาน และทุกสิ่งที่ท่านบอกฉัน ข้าพระองค์จะเป็นพยานต่อพระพักตร์พระองค์ หากท่านซ่อนสิ่งใดไว้จากข้าพเจ้า บาปของท่านก็จะแย่ลง พึงเข้าใจว่าเมื่อท่านมาแล้ว ไปโรงพยาบาล อย่าปล่อยให้มันไม่หาย!”

นี่เป็นการสิ้นสุดส่วนแรกของลำดับและเริ่มการสัมภาษณ์ของพระสงฆ์กับผู้สารภาพแต่ละคนแยกกัน ผู้สำนึกผิดที่เข้าใกล้แท่นบรรยายจะต้องโค้งคำนับลงกับพื้นในทิศทางของแท่นบูชาหรือหน้าไม้กางเขนที่วางอยู่บนแท่นบรรยาย เมื่อมีผู้สารภาพรวมตัวกันจำนวนมาก ควรโค้งคำนับนี้ล่วงหน้า ในระหว่างการสัมภาษณ์ พระสงฆ์และผู้สารภาพยืนอยู่ที่แท่นบรรยาย ผู้สำนึกผิดยืนก้มศีรษะต่อหน้าโฮลีครอสและข่าวประเสริฐที่วางอยู่บนแท่นบรรยาย ธรรมเนียมการสารภาพบาปขณะคุกเข่าต่อหน้าแท่นบรรยายซึ่งมีรากฐานมาจากสังฆมณฑลทางตะวันตกเฉียงใต้ แสดงออกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตนและความเคารพนับถืออย่างแน่นอน แต่ควรสังเกตว่าเป็นแหล่งกำเนิดของนิกายโรมันคาทอลิก และเพิ่งเข้าสู่การปฏิบัติของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเมื่อไม่นานมานี้

ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการสารภาพคือ การสารภาพบาปด้วยวาจาไม่จำเป็นต้องรอคำถาม คุณต้องพยายามด้วยตัวเอง ท้ายที่สุดแล้ว การสารภาพเป็นความสำเร็จและการบังคับตนเอง จำเป็นต้องพูดอย่างชัดเจนโดยไม่ปิดบังความอัปลักษณ์ของบาปด้วยสำนวนทั่วไป (เช่น "ฉันทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่เจ็ด") เมื่อสารภาพเป็นเรื่องยากมากเพื่อหลีกเลี่ยงการล่อลวงให้พิสูจน์ตัวเองเป็นการยากที่จะปฏิเสธความพยายามที่จะอธิบาย "สถานการณ์บรรเทา" แก่ผู้สารภาพจากการอ้างอิงถึงบุคคลที่สามที่ถูกกล่าวหาว่านำเราไปสู่บาป ทั้งหมดนี้เป็นสัญญาณของความจองหอง ขาดการกลับใจอย่างลึกซึ้ง และความจืดชืดในความบาป บางครั้งในระหว่างการสารภาพพวกเขาพูดถึงความทรงจำที่อ่อนแอ ซึ่งควรจะป้องกันไม่ให้พวกเขาจำบาปทั้งหมดของตนได้ แน่นอนว่าบ่อยครั้งที่เราลืมการล้มของเราอย่างง่ายดายและรวดเร็ว แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะความจำอ่อนแอเท่านั้นหรือ? ตัวอย่างเช่นกรณีที่ความภาคภูมิใจของเราได้รับบาดเจ็บเป็นพิเศษเมื่อเราถูกรุกรานอย่างไม่สมควรหรือตรงกันข้ามทุกสิ่งที่ประจบประแจงความไร้สาระของเรา: ความสำเร็จของเรา การกระทำที่ดีของเรา การสรรเสริญและความกตัญญูต่อเรา - เราจดจำมาหลายปี ทุกสิ่งในชีวิตทางโลกของเราที่สร้างความประทับใจให้กับเราเราจดจำมายาวนานและชัดเจน นี่หมายความว่าเราลืมบาปของเราเพราะเราไม่ได้ให้ความสำคัญอย่างจริงจังกับบาปเหล่านั้นใช่หรือไม่?

เครื่องหมายของการกลับใจที่สมบูรณ์แบบคือความรู้สึกเบา บริสุทธิ์ ปีติอย่างอธิบายไม่ได้ เมื่อบาปดูเหมือนยากและเป็นไปไม่ได้พอๆ กับปีตินี้อยู่ห่างไกล

ในตอนท้ายของการสารภาพบาปของเขา หลังจากฟังคำอธิษฐานครั้งสุดท้าย ผู้สารภาพก็คุกเข่าลง และนักบวชก็คลุมศีรษะด้วยผ้าปิดตาและวางมือบนนั้น อ่านคำอธิษฐานอนุญาต - ประกอบด้วย สูตรลับของศีลระลึกแห่งการกลับใจ:

“ พระเจ้าและพระเจ้าของเราพระเยซูคริสต์ด้วยพระคุณและความเอื้ออาทรของความรักที่มีต่อมนุษยชาติให้อภัยคุณลูก (ชื่อแม่น้ำ) บาปทั้งหมดของคุณ: และฉันซึ่งเป็นปุโรหิตที่ไม่คู่ควรด้วยอำนาจของพระองค์ที่มอบให้ฉันให้อภัยและ โปรดอภัยบาปทั้งหมดของท่าน เดชะพระนามพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ” เมื่อกล่าวคำอนุญาตครั้งสุดท้าย ปุโรหิตก็ทำสัญลักษณ์รูปกางเขนเหนือศีรษะของผู้สารภาพ หลังจากนั้นผู้สารภาพก็ยืนขึ้นและจูบโฮลี่ครอสและข่าวประเสริฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักและความเคารพต่อพระเจ้าและความภักดีต่อคำสาบานที่มอบให้พระองค์ต่อหน้าผู้สารภาพ คำสอนเรื่องการอนุญาตหมายถึงการปลดบาปที่สารภาพทั้งหมดของผู้สำนึกผิดโดยสมบูรณ์ และด้วยเหตุนี้เขาจึงได้รับอนุญาตให้เริ่มการมีส่วนร่วมของความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ หากผู้สารภาพเห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะให้อภัยบาปของผู้สารภาพทันทีเนื่องจากความร้ายแรงหรือการไม่กลับใจ ก็จะไม่อ่านคำอธิษฐานอนุญาต และผู้สารภาพจะไม่ได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิท

จะพูดอะไรในการสารภาพกับนักบวช

การสารภาพไม่ใช่การสนทนาเกี่ยวกับข้อบกพร่องของตนเอง ความสงสัย ไม่ใช่แค่การแจ้งให้ผู้สารภาพทราบเกี่ยวกับตนเองเท่านั้น

การสารภาพเป็นศีลระลึก และไม่ใช่แค่ธรรมเนียมอันเคร่งศาสนาเท่านั้น การสารภาพคือการกลับใจอย่างกระตือรือร้น ความกระหายการชำระให้บริสุทธิ์ที่มาจากความรู้สึกบริสุทธิ์ นี่คือการรับบัพติศมาครั้งที่สอง และด้วยเหตุนี้ ในการกลับใจ เราจึงตายต่อบาปและฟื้นคืนชีวิตสู่ความบริสุทธิ์ การกลับใจเป็นระดับแรกของความศักดิ์สิทธิ์ และความไม่รู้สึกตัวคือการอยู่นอกความศักดิ์สิทธิ์ ภายนอกพระเจ้า

บ่อยครั้ง แทนที่จะสารภาพบาปกลับมีแต่การยกย่องตนเอง การบอกเลิกคนที่รัก และการบ่นเกี่ยวกับความยากลำบากของชีวิต

ผู้สารภาพบางคนพยายามสารภาพอย่างไม่ลำบากเพื่อตนเอง - พวกเขาพูดวลีทั่วไป: "ฉันเป็นคนบาปในทุกสิ่ง" หรือพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ โดยนิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่ควรชั่งน้ำหนักกับมโนธรรมจริงๆ เหตุผลของเรื่องนี้คือความละอายใจจอมปลอมต่อหน้าผู้สารภาพ และความไม่แน่ใจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความกลัวขี้ขลาดที่จะเริ่มเข้าใจชีวิตตนเองอย่างจริงจัง เต็มไปด้วยความอ่อนแอและบาปเล็กๆ น้อยๆ ที่เป็นนิสัย

บาป- นี่เป็นการละเมิดกฎศีลธรรมของคริสเตียน ดังนั้นอัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์และผู้เผยแพร่ศาสนายอห์นนักศาสนศาสตร์จึงให้คำจำกัดความของความบาปไว้ดังนี้ “ทุกคนที่ทำบาปก็ทำผิดกฎด้วย” (1 ยอห์น 3:4)

มีบาปต่อพระเจ้าและคริสตจักรของพระองค์ กลุ่มนี้รวมถึงสภาวะทางจิตวิญญาณมากมายที่เชื่อมต่อกันในเครือข่ายอย่างต่อเนื่องซึ่งรวมถึงสิ่งที่เรียบง่ายและชัดเจนจำนวนมากที่ซ่อนเร้นดูเหมือนไร้เดียงสา แต่ในความเป็นจริงแล้วเป็นปรากฏการณ์ที่อันตรายที่สุดสำหรับจิตวิญญาณ โดยทั่วไปบาปเหล่านี้สามารถลดลงได้ดังต่อไปนี้: 1) ขาดศรัทธา, 2) ไสยศาสตร์, 3) ดูหมิ่นและ พระเจ้า, 4) ขาดการอธิษฐานและ ละเลยการบริการคริสตจักร, 5) น่ารัก.

ขาดศรัทธา.บาปนี้อาจเป็นเรื่องธรรมดาที่สุด และแท้จริงแล้วคริสเตียนทุกคนต้องต่อสู้กับมันอย่างต่อเนื่อง การขาดศรัทธามักจะกลายเป็นความไม่เชื่อโดยสิ้นเชิง และผู้ที่ทุกข์ทรมานจากความศรัทธามักจะยังคงเข้าร่วมพิธีศักดิ์สิทธิ์และหันไปใช้คำสารภาพ เขาไม่ได้ปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้าโดยรู้ตัว แต่เขาสงสัยในอำนาจทุกอย่าง ความเมตตา หรือความรอบคอบของพระองค์ ด้วยการกระทำ ความรัก และวิถีชีวิตทั้งหมดของเขา เขาขัดแย้งกับศรัทธาที่เขาแสดงออกมาด้วยคำพูด บุคคลเช่นนี้ไม่เคยเจาะลึกแม้แต่ประเด็นที่ไร้เหตุผลที่ง่ายที่สุด โดยกลัวที่จะสูญเสียแนวคิดที่ไร้เดียงสาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ ซึ่งมักจะไม่ถูกต้องและดั้งเดิมซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยได้รับมา โดยการเปลี่ยนออร์โธดอกซ์ให้เป็นประเพณีประจำชาติที่บ้านชุดพิธีกรรมภายนอกท่าทางหรือลดความเพลิดเพลินในการร้องเพลงประสานเสียงอันไพเราะการริบหรี่ของเทียนนั่นคือเพื่อความงดงามภายนอกผู้คนที่มีศรัทธาน้อยจะสูญเสียสิ่งที่สำคัญที่สุด ในคริสตจักร - พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา สำหรับคนไม่มีศรัทธา ความนับถือศาสนามีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับอารมณ์ความรู้สึกที่สุนทรีย์ ความหลงใหล และอารมณ์อ่อนไหว เธอเข้ากับอัตตา ความหยิ่งยะโส และราคะได้ง่าย คนประเภทนี้แสวงหาคำชมและความคิดเห็นที่ดีจากผู้สารภาพรัก พวกเขามาที่แท่นบรรยายเพื่อบ่นเกี่ยวกับผู้อื่น พวกเขาเต็มไปด้วยตนเองและพยายามแสดง “ความชอบธรรม” ของตนในทุกวิถีทาง ความกระตือรือร้นทางศาสนาแบบผิวเผินแสดงให้เห็นได้ดีที่สุดโดยการเปลี่ยนผ่านจาก "ความกตัญญู" ที่โอ้อวดอย่างน่าสมเพชไปเป็นความหงุดหงิดและโกรธเคืองต่อเพื่อนบ้าน

บุคคลดังกล่าวไม่ยอมรับบาปใด ๆ ไม่แม้แต่จะพยายามเข้าใจชีวิตของเขาและเชื่ออย่างจริงใจว่าเขาไม่เห็นสิ่งใดที่เป็นบาปอยู่ในนั้น

ในความเป็นจริง “คนชอบธรรม” มักจะแสดงความใจแข็งต่อผู้อื่น เห็นแก่ตัว และเสแสร้ง; พวกเขามีชีวิตอยู่เพื่อตนเองเท่านั้น โดยคำนึงถึงการละเว้นจากบาปที่เพียงพอเพื่อความรอด เป็นประโยชน์ที่จะเตือนตัวเองถึงเนื้อหาของพระกิตติคุณมัทธิวบทที่ 25 (อุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีสิบคน พรสวรรค์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งคำอธิบายเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย) โดยทั่วไป ความพึงพอใจทางศาสนาและความพึงพอใจเป็นสัญญาณหลักของการแยกตัวจากพระเจ้าและคริสตจักร และสิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในคำอุปมาพระกิตติคุณอีกเรื่องหนึ่ง - เกี่ยวกับคนเก็บภาษีและฟาริสี

ไสยศาสตร์บ่อยครั้งที่ความเชื่อโชคลางทุกประเภท ความเชื่อในเรื่องลางบอกเหตุ การทำนาย การทำนายดวงชะตาบนไพ่ และแนวคิดนอกรีตต่างๆ เกี่ยวกับศีลศักดิ์สิทธิ์และพิธีกรรมต่างๆ แทรกซึมและแพร่กระจายในหมู่ผู้ศรัทธา

ความเชื่อโชคลางดังกล่าวขัดแย้งกับคำสอนของคริสตจักรออร์โธดอกซ์และรับใช้จิตวิญญาณที่เสื่อมทรามและดับศรัทธา

ควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับหลักคำสอนที่ค่อนข้างแพร่หลายและทำลายล้างสำหรับจิตวิญญาณเช่นไสยศาสตร์เวทมนตร์ ฯลฯ บนใบหน้าของคนที่มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่าศาสตร์ไสยศาสตร์มาเป็นเวลานานเริ่มต้นใน "ความลับทางจิตวิญญาณ" การสอน” รอยประทับอันหนักหน่วงยังคงอยู่ - สัญลักษณ์ของบาปที่ไม่ได้สารภาพ และในจิตวิญญาณมีมุมมองที่บิดเบี้ยวอย่างเจ็บปวดเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ว่าเป็นหนึ่งในขั้นล่างของความรู้เกี่ยวกับความจริง ซึ่งถูกบิดเบือนโดยความเย่อหยิ่งที่มีเหตุผลของซาตาน การปิดบังศรัทธาที่จริงใจแบบเด็กๆ ในความรักแบบพ่อของพระเจ้า ความหวังสำหรับการฟื้นคืนชีพและชีวิตนิรันดร์ นักไสยศาสตร์สั่งสอนหลักคำสอนเรื่อง "กรรม" การโยกย้ายของจิตวิญญาณ คริสตจักรนอกศาสนา และการบำเพ็ญตบะที่ไร้ความงดงาม ควรอธิบายว่าโชคร้ายหากพวกเขาพบความเข้มแข็งที่จะกลับใจว่านอกเหนือจากอันตรายโดยตรงต่อสุขภาพจิตแล้ว กิจกรรมในไสยศาสตร์ยังเกิดจากความปรารถนาอยากรู้อยากเห็นที่จะมองหลังประตูที่ปิดอยู่ เราต้องยอมรับอย่างถ่อมใจถึงการดำรงอยู่ของความลึกลับโดยไม่ต้องพยายามเจาะเข้าไปในนั้นด้วยวิธีที่ไม่ใช่ของคริสตจักร เราได้รับกฎสูงสุดแห่งชีวิต เราได้รับการแสดงเส้นทางที่นำเราไปสู่พระเจ้าโดยตรง - ความรัก และเราต้องเดินตามทางนี้ แบกไม้กางเขนของเราไว้ ไม่หันไปทางอ้อม ไสยเวทไม่สามารถเปิดเผยความลับของการดำรงอยู่ได้ดังที่สมัครพรรคพวกอ้าง

ดูหมิ่นและดูหมิ่น. บาปเหล่านี้มักอยู่ร่วมกับความเป็นคริสตจักรและศรัทธาที่จริงใจ โดยหลักๆ แล้วรวมถึงการบ่นดูหมิ่นพระเจ้าต่อทัศนคติที่คาดคะเนว่าไม่มีความเมตตาต่อมนุษย์ ต่อความทุกข์ทรมานที่ดูเหมือนมากเกินไปและไม่สมควรสำหรับเขา บางครั้งก็เป็นการดูหมิ่นพระเจ้า สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของโบสถ์ และศีลศักดิ์สิทธิ์ด้วยซ้ำ สิ่งนี้มักแสดงออกมาในการเล่าเรื่องที่ไม่เคารพหรือน่ารังเกียจโดยตรงจากชีวิตของนักบวชและพระภิกษุ การเยาะเย้ย การกล่าวถ้อยคำเชิงเสียดสีของแต่ละบุคคลจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หรือจากหนังสือสวดมนต์

ประเพณีการถวายเกียรติและการรำลึกถึงพระนามของพระเจ้าหรือพระนางมารีย์พรหมจารีโดยเปล่าประโยชน์นั้นแพร่หลายเป็นพิเศษ เป็นเรื่องยากมากที่จะกำจัดนิสัยการใช้ชื่อศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ในการสนทนาในชีวิตประจำวันเป็นคำอุทานซึ่งใช้เพื่อทำให้วลีแสดงออกทางอารมณ์มากขึ้น: "ขอพระเจ้าสถิตกับเขา!", "โอ้พระเจ้า!" ฯลฯ ยิ่งแย่กว่านั้นในการออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยเรื่องตลกและบาปร้ายแรงอย่างยิ่งเกิดขึ้นโดยผู้ที่ใช้คำพูดศักดิ์สิทธิ์ด้วยความโกรธในระหว่างการทะเลาะกันนั่นคือพร้อมกับคำสาปแช่งและการดูหมิ่น ผู้ที่คุกคามศัตรูด้วยพระพิโรธของพระเจ้าหรือแม้กระทั่งใน "คำอธิษฐาน" ขอให้พระเจ้าลงโทษบุคคลอื่นที่ดูหมิ่นศาสนาด้วย พ่อแม่ทำบาปใหญ่ที่สาปแช่งลูกในใจและคุกคามพวกเขาด้วยการลงโทษจากสวรรค์ การปลุกวิญญาณชั่ว (สาปแช่ง) ด้วยความโกรธหรือในการสนทนาง่ายๆ ก็เป็นบาปเช่นกัน การใช้คำสาบานถือเป็นการดูหมิ่นและเป็นบาปร้ายแรงเช่นกัน

ละเลยการบริการคริสตจักรความบาปนี้มักแสดงออกมาเมื่อขาดความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมในศีลระลึกของศีลมหาสนิท กล่าวคือ การกีดกันตนเองจากการรับศีลมหาสนิททางพระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราในระยะยาว โดยไม่มีสถานการณ์ใดๆ ขัดขวางสิ่งนี้ ; นอกจากนี้ นี่เป็นการขาดวินัยของคริสตจักรโดยทั่วไป ไม่ชอบการนมัสการ ข้อแก้ตัวที่มักจะได้รับคือการยุ่งอยู่กับงานราชการและกิจวัตรประจำวัน ระยะทางจากบ้านของคริสตจักร ระยะเวลาในการนมัสการ และความเข้าใจในภาษาสลาโวนิกของคริสตจักรที่ไม่เข้าใจในพิธีกรรม บางคนเข้ารับพิธีทางศาสนาค่อนข้างระมัดระวัง แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็เข้าร่วมพิธีสวดเท่านั้น ไม่รับศีลมหาสนิท และไม่แม้แต่สวดมนต์ระหว่างพิธี บางครั้งคุณต้องจัดการกับข้อเท็จจริงที่น่าเศร้าเช่นการเพิกเฉยต่อคำอธิษฐานพื้นฐานและหลักคำสอน ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับความหมายของศีลระลึกที่กระทำ และที่สำคัญที่สุดคือการขาดความสนใจในเรื่องนี้

การไม่อธิษฐานเป็นกรณีพิเศษของการไม่นับถือศาสนา มันเป็นบาปทั่วไป การอธิษฐานอย่างแรงกล้าทำให้ผู้เชื่อที่จริงใจแตกต่างจากผู้เชื่อที่ "อุ่นเครื่อง" เราต้องมุ่งมั่นที่จะไม่ดุกฎการอธิษฐาน ไม่ปกป้องการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ เราต้องได้รับของประทานแห่งการอธิษฐานจากองค์พระผู้เป็นเจ้า ตกหลุมรักการอธิษฐาน และตั้งตารอชั่วโมงแห่งการอธิษฐาน ค่อยๆเข้าสู่องค์ประกอบของการอธิษฐานภายใต้การแนะนำของผู้สารภาพบุคคลเรียนรู้ที่จะรักและเข้าใจดนตรีของบทสวดของ Church Slavonic ความงามและความลึกที่ไม่มีใครเทียบได้ สีสันและภาพอันลึกลับของสัญลักษณ์พิธีกรรม - ทั้งหมดนี้เรียกว่าความงดงามของคริสตจักร

ของประทานแห่งการอธิษฐานคือความสามารถในการควบคุมตนเอง ความสนใจ ท่องคำอธิษฐานซ้ำไม่เพียงแต่ด้วยริมฝีปากและลิ้นเท่านั้น แต่ยังมีส่วนร่วมในการอธิษฐานด้วยสุดใจและความคิดของตนเองด้วย วิธีที่ดีเยี่ยมสำหรับสิ่งนี้คือ "คำอธิษฐานของพระเยซู" ซึ่งประกอบด้วยถ้อยคำซ้ำๆ สม่ำเสมอ ซ้ำๆ สบายๆ: “ข้าแต่พระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพระองค์ผู้เป็นคนบาป” มีวรรณกรรมนักพรตมากมายเกี่ยวกับการฝึกสวดมนต์นี้ ซึ่งรวบรวมมาจาก Philokalia และงานบิดาอื่น ๆ เป็นหลัก เรายังแนะนำหนังสือดีๆ ของผู้เขียนนิรนามแห่งศตวรรษที่ 19 ได้ด้วย “เรื่องราวตรงไปตรงมาของผู้พเนจรถึงพระบิดาฝ่ายวิญญาณ”

“คำอธิษฐานของพระเยซู” ดีเป็นพิเศษเพราะไม่จำเป็นต้องสร้างสภาพแวดล้อมภายนอกพิเศษ สามารถอ่านได้ขณะเดินไปตามถนน ขณะทำงาน ในครัว บนรถไฟ ฯลฯ ในกรณีเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ช่วยหันเหความสนใจของเราจากทุกสิ่งที่เย้ายวน ไร้สาระ หยาบคาย ว่างเปล่า และมุ่งความสนใจไปที่พระนามที่ไพเราะที่สุดของพระเจ้า จริงอยู่ เราไม่ควรเริ่ม “งานฝ่ายวิญญาณ” โดยไม่ได้รับพรและคำแนะนำจากผู้สารภาพบาปที่มีประสบการณ์ เนื่องจากงานที่ทำด้วยตัวเองเช่นนั้นสามารถนำไปสู่สภาวะแห่งความหลงผิดอันลึกลับได้

ความงามทางจิตวิญญาณแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากบาปที่ระบุไว้ทั้งหมดต่อพระเจ้าและคริสตจักร บาปนี้ไม่เหมือนกับพวกเขา ไม่ได้มีรากฐานมาจากการขาดศรัทธา ศาสนา หรือความเป็นคริสตจักร แต่ในทางกลับกัน มาจากความรู้สึกผิดๆ เกี่ยวกับของประทานฝ่ายวิญญาณส่วนตัวที่มากเกินไป บุคคลที่อยู่ในสภาพล่อลวงจินตนาการว่าตัวเองได้รับผลพิเศษของความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณซึ่งได้รับการยืนยันจาก "สัญญาณ" ทุกประเภท: ความฝัน เสียง นิมิตที่ตื่น บุคคลดังกล่าวอาจมีพรสวรรค์อย่างมากในความลึกลับ แต่ในกรณีที่ขาดวัฒนธรรมของคริสตจักรและการศึกษาด้านเทววิทยา และที่สำคัญที่สุด เนื่องจากไม่มีผู้สารภาพที่ดีและเข้มงวด และการมีอยู่ของสภาพแวดล้อมที่มีแนวโน้มที่จะรับรู้ว่านิทานของเขาเป็นการเปิดเผยอย่างใจง่าย บุคคลมักจะได้รับผู้สนับสนุนจำนวนมากอันเป็นผลมาจากการที่ขบวนการต่อต้านคริสตจักรส่วนใหญ่เกิดขึ้น

เรื่องนี้มักจะเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความฝันอันลึกลับ ความวุ่นวายที่ผิดปกติ และการอ้างว่ามีการเปิดเผยหรือคำทำนายอันลึกลับ ในระยะต่อไป ใครบางคนที่อยู่ในสภาพคล้าย ๆ กันตามที่เขาพูด ได้ยินเสียงในความเป็นจริงหรือเห็นภาพนิมิตที่ส่องแสงซึ่งเขาจำทูตสวรรค์หรือนักบุญบางคนได้ หรือแม้แต่พระมารดาของพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดเอง พวกเขาบอกเขาถึงการเปิดเผยที่น่าทึ่งที่สุดซึ่งมักจะไม่มีความหมายเลย สิ่งนี้เกิดขึ้นกับผู้คนที่มีทั้งการศึกษาไม่ดีและผู้ที่อ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ งานปาริสติค ได้ดี เช่นเดียวกับผู้ที่อุทิศตนให้กับ “งานอันชาญฉลาด” โดยไม่ได้รับคำแนะนำจากอภิบาล

ความตะกละ- หนึ่งในบาปหลายประการต่อเพื่อนบ้าน ครอบครัว และสังคม มันสำแดงออกมาในนิสัยการบริโภคอาหารที่ไม่พอดีและมากเกินไปนั่นคือการกินมากเกินไปหรือติดความรู้สึกรสชาติที่ละเอียดอ่อนเพลิดเพลินกับอาหาร แน่นอนว่าคนแต่ละคนต้องการอาหารในปริมาณที่แตกต่างกันเพื่อรักษาความแข็งแรงทางร่างกาย ขึ้นอยู่กับอายุ รูปร่าง สุขภาพ รวมถึงความรุนแรงของงานที่บุคคลนั้นทำ อาหารนั้นไม่มีบาปเลย เพราะว่ามันเป็นของประทานจากพระเจ้า ความบาปอยู่ที่การปฏิบัติต่อสิ่งนั้นตามเป้าหมายที่ต้องการ ในการบูชามัน ในประสบการณ์อันเย้ายวนของประสาทรับรส ในการสนทนาในหัวข้อนี้ ในความปรารถนาที่จะใช้จ่ายเงินให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้เพื่อซื้อผลิตภัณฑ์ใหม่ ๆ ที่ได้รับการขัดเกลามากยิ่งขึ้น อาหารทุกชิ้นที่กินเกินความหิว ทุกจิบน้ำหลังดับกระหาย เพียงเพื่อความเพลิดเพลิน ก็กลายเป็นความตะกละไปแล้ว เมื่อนั่งอยู่ที่โต๊ะ คริสเตียนจะต้องไม่ปล่อยให้ตนเองถูกครอบงำด้วยความหลงใหลนี้ “ยิ่งมีฟืนมาก เปลวไฟก็จะยิ่งแรง ยิ่งอาหารมากขึ้น ตัณหาก็จะยิ่งรุนแรงมากขึ้น” (อับบา เลออนเทียส) “คนตะกละเป็นบ่อเกิดของการผิดประเวณี” นักบุญโบราณคนหนึ่งกล่าว และพระองค์เตือนโดยตรงว่า “จงควบคุมมดลูกของคุณก่อนที่มันจะมาครอบงำคุณ”

นักบุญออกัสตินเปรียบเทียบร่างกายกับม้าโกรธที่อุ้มวิญญาณออกไป ความไม่มีการควบคุมควรทำให้เชื่องด้วยการลดอาหาร ศาสนจักรได้จัดตั้งการอดอาหารขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้เป็นหลัก แต่ “ระวังการถือศีลอดด้วยการละเว้นจากอาหารธรรมดาๆ” นักบุญเบซิลมหาราชกล่าว “บรรดาผู้ที่ละเว้นอาหารและประพฤติตัวไม่ดีก็เป็นเหมือนมารร้ายที่ถึงแม้เขาไม่กินอะไรเลยแต่ก็ไม่หยุดทำบาป” ในระหว่างการอดอาหาร จำเป็น - และนี่คือสิ่งสำคัญ - เพื่อลดความคิดความรู้สึกและแรงกระตุ้นของคุณ ความหมายของการอดอาหารทางวิญญาณอธิบายไว้ดีที่สุดในเทศกาลถือศีลอดหนึ่ง: “ ให้เราอดอาหารด้วยการอดอาหารที่น่ายินดีและเป็นที่พอพระทัยพระเจ้า: การอดอาหารที่แท้จริงคือการแยกจากความชั่ว, การงดเว้นจากลิ้น, ละความโกรธ, การขับออกจากตัณหา, การพูด, การโกหก และการเบิกความเท็จ: สิ่งเหล่านี้ยากจน การถือศีลอดอย่างแท้จริงก็เป็นผลดีเช่นกัน” ไม่ว่าการอดอาหารจะยากแค่ไหนในสภาพชีวิตของเรา เราต้องพยายามเพื่อให้ได้สิ่งนั้น จะต้องรักษาไว้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะการอดอาหารภายในทางวิญญาณ ซึ่งบรรพบุรุษเรียกว่าความบริสุทธิ์ทางเพศ น้องสาวและเพื่อนของการอดอาหารคือการอธิษฐาน หากปราศจากการอธิษฐานแล้ว มันก็จะกลายเป็นจุดจบในตัวเอง ซึ่งเป็นวิธีในการดูแลร่างกายของตนอย่างประณีตเป็นพิเศษ

อุปสรรคในการอธิษฐานมาจากความศรัทธาที่อ่อนแอ ไม่ถูกต้อง ไม่เพียงพอ จากความกังวลมากเกินไป ความไร้สาระ การหมกมุ่นอยู่กับเรื่องทางโลก จากความรู้สึกและความคิดที่เป็นบาป ไม่สะอาด และชั่วร้าย การอดอาหารช่วยเอาชนะอุปสรรคเหล่านี้

รักเงินย่อมแสดงออกมาในรูปของความฟุ่มเฟือยหรือตรงกันข้ามคือความตระหนี่ เมื่อมองแวบแรกนี่เป็นบาปที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง - มันเกี่ยวข้องกับการปฏิเสธศรัทธาในพระเจ้าความรักต่อผู้คนและการเสพติดความรู้สึกต่ำต้อยพร้อมกัน ก่อให้เกิดความโกรธ ความตกตะลึง ความวิตกกังวลมากเกินไป ความอิจฉาริษยา การเอาชนะการรักเงินเป็นการเอาชนะบาปเหล่านี้เพียงบางส่วน จากพระวจนะของพระผู้ช่วยให้รอดเอง เรารู้ว่าเป็นเรื่องยากสำหรับคนรวยที่จะเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า พระคริสต์ทรงสอนว่า “อย่าสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในโลก ที่ซึ่งแมลงและสนิมจะทำลายได้ และที่ที่ขโมยอาจงัดเข้าไปขโมยได้ แต่จงสะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตนในสวรรค์ ที่ซึ่งแมลงเม่าและสนิมจะทำลายไม่ได้ และที่ที่ขโมยไม่ขุดช่องและ ขโมยไป เพราะทรัพย์สมบัติอยู่ที่ไหน ใจของเจ้าก็จะอยู่ที่นั่นด้วย" (มัทธิว 6:19-21) นักบุญเปาโลกล่าวว่า “เราไม่ได้นำสิ่งใดมาในโลกนี้ ย่อมชัดเจนว่าเราไม่สามารถนำสิ่งใดออกไปได้ มีอาหารและเครื่องนุ่งห่มเราก็พอใจสิ่งนั้น แต่ผู้ที่ต้องการร่ำรวยก็ตกอยู่ในการทดลองและเข้าสู่ เป็นบ่วงแร้ว ติดตัณหาอันโง่เขลาอันเป็นโทษอันเป็นเหตุให้มนุษย์ตกไปสู่ความพินาศและความพินาศ เพราะว่าต้นเหตุของความชั่วทั้งปวงคือการรักเงินทอง ซึ่งบางคนละทิ้งศรัทธาไปและยอมจำนนต่อคนเป็นอันมาก ความโศกเศร้า แต่ท่านผู้เป็นคนของพระเจ้า จงหลีกหนีจากสิ่งนี้... เตือนใจคนรวยในยุคนี้อย่าคิดเอาเองเป็นใหญ่และไม่เชื่อในทรัพย์สมบัติที่ไม่ซื่อสัตย์ แต่วางใจในพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ผู้ทรงประทานทุกสิ่งอย่างมากมายให้เราเพลิดเพลิน เพื่อจะได้ทำความดี มั่งคั่งในความดี มีน้ำใจและเข้าสังคมได้ สะสมทรัพย์สมบัติไว้สำหรับตน เป็นรากฐานที่ดี เพื่อจะได้มีชีวิตนิรันดร์” (1 ทิโมธี 6, 7-11; 17- 19)

“ความโกรธของมนุษย์ไม่ได้นำมาซึ่งความชอบธรรมของพระเจ้า” (ยากอบ 1:20) ความโกรธหงุดหงิด- ผู้สำนึกผิดหลายคนมีแนวโน้มที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงความหลงใหลนี้ด้วยเหตุผลทางสรีรวิทยาที่เรียกว่า "ความกังวลใจ" เนื่องจากความทุกข์ทรมานและความยากลำบากที่เกิดขึ้นกับพวกเขา ความตึงเครียดของชีวิตสมัยใหม่ ลักษณะที่ยากลำบากของญาติและเพื่อน แม้ว่าเหตุผลเหล่านี้จะเป็นความจริงบางส่วน แต่ก็ไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าตามกฎแล้ว นิสัยที่หยั่งรากลึกในการขจัดความหงุดหงิด ความโกรธ และอารมณ์ไม่ดีต่อคนที่คุณรัก ความหงุดหงิด อารมณ์ร้อน และความหยาบคายทำลายชีวิตครอบครัวเป็นหลัก นำไปสู่การทะเลาะวิวาทเรื่องมโนสาเร่ ก่อให้เกิดความเกลียดชังซึ่งกันและกัน ความปรารถนาที่จะแก้แค้น ความเคียดแค้น และทำให้จิตใจของคนทั่วไปที่มีความเมตตาและรักแข็งกระด้าง และการแสดงความโกรธส่งผลกระทบต่อวิญญาณเด็กอย่างทำลายล้างเพียงใดโดยทำลายความอ่อนโยนและความรักที่พระเจ้ามอบให้กับพ่อแม่ของพวกเขา! “คุณพ่อทั้งหลาย อย่ายั่วยุลูกให้โกรธ เกรงว่าพวกเขาจะท้อแท้” (คส.3:21)

งานนักพรตของบรรพบุรุษคริสตจักรมีคำแนะนำมากมายในการต่อสู้กับความหลงใหลในความโกรธ วิธีที่ได้ผลมากที่สุดประการหนึ่งคือ “ความโกรธโดยชอบธรรม” หรืออีกนัยหนึ่งคือเปลี่ยนความสามารถในการระคายเคืองและความโกรธของเราไปสู่ความหลงใหลในความโกรธ “ ไม่เพียงเป็นที่อนุญาตเท่านั้น แต่ยังเป็นประโยชน์อย่างแท้จริงที่จะโกรธต่อบาปและข้อบกพร่องของตนเอง” (นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟ) นักบุญไนล์แห่งซีนายแนะนำให้ "อ่อนโยนต่อผู้คน" แต่กรุณาต่อศัตรูของเรา เนื่องจากนี่เป็นการใช้ความโกรธตามธรรมชาติในการเผชิญหน้ากับงูโบราณอย่างไม่เป็นมิตร" (Philokalia, vol. II) นักเขียนนักพรตคนเดียวกันกล่าวว่า : “ ผู้ใดมีความแค้นต่อมารร้ายก็ไม่มีความแค้นต่อมนุษย์”

คุณควรแสดงความสุภาพและความอดทนต่อเพื่อนบ้าน “จงฉลาด และหยุดปากของคนที่พูดไม่ดีเกี่ยวกับคุณด้วยความเงียบ ไม่ใช่ด้วยความโกรธและการดูหมิ่น” (นักบุญอันโทนีมหาราช) “เมื่อพวกเขาใส่ร้ายคุณ จงดูว่าคุณได้ทำอะไรที่สมควรใส่ร้ายหรือไม่ ถ้าไม่ได้ทำ ก็ถือว่าการใส่ร้ายนั้นลอยไปเหมือนควัน” (นักบุญนิลุสแห่งซีนาย) “เมื่อคุณรู้สึกถึงความโกรธที่หลั่งไหลเข้ามาในตัวเอง พยายามเงียบ และเพื่อให้ความเงียบนั้นนำประโยชน์มาให้คุณมากขึ้น ให้หันจิตใจไปหาพระเจ้า และอ่านใจให้ตัวเองในเวลานี้ อธิษฐานสั้น ๆ เช่น “พระเยซู การอธิษฐาน” นักบุญฟิลาเรต มอสคอฟสกี้ แนะนำแม้กระทั่งให้โต้เถียงโดยไม่มีความขมขื่นและไม่มีความโกรธเนื่องจากการระคายเคืองจะถูกส่งไปยังอีกคนหนึ่งทันที ทำให้เขาติดเชื้อ แต่ไม่ว่าในกรณีใดเขาจะโน้มน้าวเขาถึงความถูกต้อง

บ่อยครั้งสาเหตุของความโกรธคือความเย่อหยิ่ง ความจองหอง ความปรารถนาที่จะแสดงอำนาจเหนือผู้อื่น การเปิดเผยความชั่วร้ายของตนเอง ลืมบาปของตัวเอง “จงขจัดความคิดสองประการในตนเอง คือ อย่ายอมรับว่าตนมีค่ากับสิ่งที่ยิ่งใหญ่ และอย่าคิดว่าบุคคลอื่นมีศักดิ์ศรีต่ำกว่าท่านมาก ในกรณีนี้ การดูถูกเหยียดหยามเราจะไม่ทำให้เราขุ่นเคือง” (นักบุญบาซิล ยอดเยี่ยม).

ในการสารภาพเราต้องบอกว่าเราโกรธเพื่อนบ้านหรือไม่ และเราได้คืนดีกับคนที่ทะเลาะด้วยหรือไม่ และถ้าเราไม่สามารถเห็นหน้าใครได้ เราก็คืนดีกับเขาในใจแล้วหรือยัง? สำหรับ Athos ผู้สารภาพไม่เพียงแต่ไม่อนุญาตให้พระภิกษุที่มีความโกรธต่อเพื่อนบ้านของตนเข้ารับราชการในโบสถ์และรับส่วนความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ แต่เมื่ออ่านกฎการอธิษฐานพวกเขาจะต้องละเว้นคำในคำอธิษฐานของพระเจ้า: "และยกโทษให้เราหนี้ของเรา ดังที่เรายกโทษให้ลูกหนี้ของเรา” เพื่อไม่ให้เป็นคนโกหกต่อพระพักตร์พระเจ้า ด้วยข้อห้ามนี้ พระภิกษุจึงถูกปัพพาชนียกรรมจากการสวดภาวนาและศีลมหาสนิทกับพระศาสนจักรชั่วคราว จนกว่าจะคืนดีกับน้องชาย

ผู้ที่อธิษฐานเผื่อผู้ที่มักนำเขาไปสู่ความโกรธเคืองจะได้รับความช่วยเหลืออย่างมาก ต้องขอบคุณคำอธิษฐานดังกล่าว ความรู้สึกอ่อนโยนและความรักต่อผู้ที่เพิ่งถูกเกลียดชังจึงปลูกฝังอยู่ในใจ แต่ประการแรกควรสวดมนต์เพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน ขับไล่วิญญาณแห่งความโกรธ ความแค้น ความขุ่นเคือง และความเคียดแค้นออกไป

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบาปที่พบบ่อยที่สุดประการหนึ่ง การกล่าวโทษเพื่อนบ้านหลายคนไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาได้ทำบาปมานับครั้งไม่ถ้วน และหากพวกเขาทำ พวกเขาเชื่อว่าปรากฏการณ์นี้แพร่หลายและธรรมดามากจนไม่สมควรได้รับการกล่าวถึงในการสารภาพด้วยซ้ำ ที่จริงแล้ว บาปนี้เป็นจุดเริ่มต้นและรากฐานของนิสัยบาปอื่นๆ อีกมากมาย

ประการแรก บาปนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับความหลงใหลในความภาคภูมิใจ การประณามข้อบกพร่องของผู้อื่น (จริงหรือชัดเจน) บุคคลหนึ่งจินตนาการว่าตนเองดีขึ้น บริสุทธิ์ขึ้น เคร่งศาสนามากขึ้น ซื่อสัตย์มากขึ้น หรือฉลาดกว่าผู้อื่น คำพูดของอับบาอิสยาห์จ่าหน้าถึงคนเหล่านี้: “ ใครก็ตามที่มีใจบริสุทธิ์ก็ถือว่าทุกคนบริสุทธิ์ แต่ใครก็ตามที่มีจิตใจแปดเปื้อนด้วยกิเลสตัณหาจะไม่ถือว่าใครบริสุทธิ์ แต่คิดว่าทุกคนก็เหมือนเขา” (“ สวนดอกไม้แห่งจิตวิญญาณ” ).

คนที่ประณามลืมไปว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงบัญชาว่า “อย่าตัดสินเลย เกรงว่าท่านจะถูกตัดสิน เพราะท่านจะถูกตัดสินด้วยวิจารณญาณ และท่านจะถูกวัดด้วยทะนานที่ท่านใช้ และเหตุใดท่านจึงมองดู ที่จุดตาพี่ชายของคุณ แต่ลำแสง คุณสัมผัสไม่ได้ในตาของคุณเหรอ?” (มัทธิว 7:1-3) “อย่าให้เราตัดสินกันอีกต่อไป แต่จงตัดสินว่าจะไม่ให้พี่น้องสะดุดหรือถูกล่อลวงได้อย่างไร” (โรม 14:13) นักบุญสอน อัครสาวกเปาโล. ไม่มีบาปใดที่บุคคลหนึ่งกระทำซึ่งผู้อื่นทำไม่ได้ และถ้าคุณเห็นความไม่สะอาดของคนอื่นก็หมายความว่าสิ่งนั้นได้แทรกซึมเข้าไปในตัวคุณแล้ว เพราะเด็กที่ไร้เดียงสาไม่สังเกตเห็นความเลวทรามของผู้ใหญ่และด้วยเหตุนี้จึงรักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขา ดังนั้นผู้ประณามแม้ว่าเขาจะพูดถูกก็ต้องยอมรับกับตัวเองอย่างตรงไปตรงมา: เขาไม่ได้ทำบาปแบบเดียวกันนี้หรือ?

การตัดสินของเรานั้นไม่เคยเป็นกลาง เพราะส่วนใหญ่มักมีพื้นฐานมาจากความประทับใจแบบสุ่มหรือดำเนินการภายใต้อิทธิพลของความขุ่นเคืองส่วนตัว การระคายเคือง ความโกรธ หรือ "อารมณ์" แบบสุ่ม

ถ้าคริสเตียนได้ยินเรื่องการกระทำอันไม่สมควรของผู้ที่เขารัก ก่อนที่จะโกรธเคืองและประณามเขา เขาจะต้องปฏิบัติตามคำตรัสของพระเยซูบุตรศิรัค: “ผู้ที่ควบคุมลิ้นจะมีชีวิตอยู่อย่างสงบสุข และผู้ที่เกลียดชัง การช่างพูดจะลดความชั่วร้ายได้ อย่าพูดซ้ำ ๆ แล้วจะไม่ได้อะไรเลย” ปฏิเสธ... ถามเพื่อนของคุณ บางทีเขาไม่ได้ทำ ถ้าเขาทำ ก็อย่าให้เขาทำล่วงหน้า ถามคุณ เพื่อนเอ๋ย บางทีเขาอาจจะไม่ได้พูดอย่างนั้นก็ได้ ถ้าเขาทำก็อย่าพูดซ้ำ ถามเพื่อนสิ เพราะคำใส่ร้ายมักเกิดขึ้น อย่าเชื่อทุกคำพูด บ้างก็ทำบาปด้วยคำพูด แต่ไม่ใช่จากใจ และใคร มิได้ทำบาปด้วยลิ้นของเขาหรือ จงถามเพื่อนบ้านของเจ้าก่อนจะขู่เขา และให้สิทธิแก่ธรรมบัญญัติของผู้สูงสุด" (ท่าน 19, 6-8; 13 -19)

บาปแห่งความสิ้นหวังมักเกิดจากการหมกมุ่นอยู่กับตัวเองมากเกินไป ประสบการณ์ของตนเอง ความล้มเหลว และเป็นผลให้ความรักต่อผู้อื่นลดน้อยลง ความเฉยเมยต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่น ไม่สามารถชื่นชมยินดีในความสุขของผู้อื่น ความอิจฉาริษยาได้ พื้นฐานและรากฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณและความเข้มแข็งของเราคือความรักต่อพระคริสต์ และเราจำเป็นต้องเติบโตและปลูกฝังความรักนั้นในตัวเราเอง การเพ่งดูพระฉายาของพระองค์ การทำให้กระจ่างและลึกซึ้งในตัวเอง การดำเนินชีวิตโดยคำนึงถึงพระองค์ และไม่เกี่ยวกับความสำเร็จและความล้มเหลวเล็กๆ น้อยๆ ของการมอบหัวใจให้กับพระองค์ นี่คือชีวิตของคริสเตียน แล้วความเงียบและสันติสุขที่นักบุญพูดถึงก็จะครอบงำจิตใจของเรา ไอแซคชาวซีเรีย: “จงสร้างสันติสุขกับตนเอง แล้วสวรรค์และโลกจะสร้างสันติสุขร่วมกับท่าน”

บางทีไม่มีบาปใดที่ธรรมดาไปกว่า โกหก. ความชั่วร้ายประเภทนี้ควรรวมถึง การไม่รักษาสัญญาการนินทาและ พูดไม่ได้ใช้งานบาปนี้ฝังลึกอยู่ในจิตสำนึกของมนุษย์ยุคใหม่ หยั่งรากลึกในจิตวิญญาณจนผู้คนไม่คิดว่าความเท็จ ความไม่จริงใจ ความหน้าซื่อใจคด การพูดเกินจริง การโอ้อวดในรูปแบบใด ๆ เป็นการแสดงให้เห็นถึงบาปร้ายแรง การรับใช้ซาตาน - พ่อ ของการโกหก ตามที่อัครสาวกยอห์นกล่าวไว้ “ไม่มีใครที่อุทิศตนให้กับสิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนและการมุสาจะได้เข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มแห่งสวรรค์” (วิวรณ์ 21:27) พระเจ้าของเราตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองว่า “เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (ยอห์น 14:6) ดังนั้นคุณจึงสามารถมาหาพระองค์ได้โดยการเดินไปตามเส้นทางแห่งความชอบธรรมเท่านั้น ความจริงเท่านั้นที่ทำให้ผู้คนเป็นอิสระ

คำโกหกสามารถแสดงออกมาได้อย่างไร้ยางอายและเปิดเผยในสิ่งน่ารังเกียจของซาตานทั้งหมด ในกรณีเช่นนี้ จะกลายเป็นธรรมชาติที่สองของบุคคล เป็นหน้ากากถาวรที่ติดอยู่บนใบหน้าของเขา เขาคุ้นเคยกับการโกหกจนไม่สามารถแสดงความคิดของตนเป็นอย่างอื่นได้นอกจากการใช้คำที่ไม่สอดคล้องกับความคิดเหล่านั้น จึงไม่ทำให้กระจ่างขึ้น แต่ทำให้ความจริงมืดมนลง การโกหกคืบคลานเข้าสู่จิตวิญญาณของบุคคลตั้งแต่วัยเด็ก: บ่อยครั้งเราขอให้คนที่เรารักบอกคนที่มาว่าเราไม่ได้อยู่บ้านโดยไม่ต้องการเจอใคร แทนที่จะปฏิเสธโดยตรงที่จะเข้าร่วมในกิจกรรมใดๆ ที่ไม่พึงประสงค์สำหรับเรา เราแกล้งทำเป็นว่าป่วยและยุ่งอยู่กับสิ่งอื่น การโกหก "ทุกวัน" ดังกล่าว การพูดเกินจริงที่ดูเหมือนไร้เดียงสา เรื่องตลกที่มีพื้นฐานมาจากการหลอกลวง ค่อยๆ ทำให้บุคคลเสื่อมทราม ทำให้เขาสามารถทำข้อตกลงกับมโนธรรมเพื่อผลประโยชน์ของตนเองในเวลาต่อมา

เช่นเดียวกับที่ไม่มีอะไรสามารถมาจากปีศาจได้ นอกจากความชั่วร้ายและการทำลายล้างจิตวิญญาณ ดังนั้นจากการโกหก - ผลิตผลของเขา - ไม่มีอะไรสามารถเกิดขึ้นได้ยกเว้นวิญญาณแห่งความชั่วร้ายที่เสื่อมทราม ซาตาน และต่อต้านคริสเตียน ไม่มี "การโกหกเพื่อช่วย" หรือ "ทำให้ชอบธรรม" วลีเหล่านี้เองก็เป็นการดูหมิ่นศาสนา เพราะมีเพียงความจริงเท่านั้นคือพระเยซูคริสต์เจ้าของเราเท่านั้นที่ทรงช่วยเราและทำให้เราชอบธรรม

ไม่น้อยไปกว่าการโกหกก็คือบาป พูดไร้สาระ,นั่นคือการใช้ของประทานแห่งคำพูดอันศักดิ์สิทธิ์อย่างว่างเปล่าและไร้จิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังรวมถึงการนินทาและการบอกเล่าข่าวลือด้วย

บ่อยครั้งที่ผู้คนใช้เวลาในการสนทนาที่ว่างเปล่าและไร้ประโยชน์ซึ่งเนื้อหาจะถูกลืมทันที แทนที่จะพูดถึงศรัทธากับคนที่ทนทุกข์โดยไม่มีศรัทธา แสวงหาพระเจ้า เยี่ยมผู้ป่วย ช่วยเหลือผู้โดดเดี่ยว อธิษฐาน ปลอบโยนผู้ขุ่นเคือง พูดคุยกับเด็ก ๆ หรือลูกหลาน สอนพวกเขาด้วยคำพูดและตัวอย่างส่วนตัวบนเส้นทางจิตวิญญาณ

ลิขสิทธิ์ © 2006-2016 ห้องสมุด "Chalcedon"
เมื่อใช้เนื้อหาของไซต์ จำเป็นต้องมีลิงก์ไปยัง

เรากำลังเผยแพร่รายการบาปทั้งหมดเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพในคริสตจักรออร์โธดอกซ์

รายการอาจจะไม่สมบูรณ์ อ่านเฉพาะผู้ที่มาโบสถ์เท่านั้น!

1. เธอฝ่าฝืนกฎเกณฑ์การปฏิบัติของผู้สวดมนต์ในวัดศักดิ์สิทธิ์
2. ฉันไม่พอใจกับชีวิตและผู้คน
3. เธอสวดภาวนาอย่างไม่มีความกระตือรือร้น และก้มกราบไอคอน นอนราบ นั่ง (โดยไม่จำเป็น ด้วยความเกียจคร้าน)
4. เธอแสวงหาเกียรติและคำสรรเสริญในคุณธรรมและการงาน
5. ฉันไม่ได้พอใจกับสิ่งที่ฉันมีเสมอไป ฉันอยากมีเสื้อผ้า เฟอร์นิเจอร์ และอาหารอร่อยๆ ที่สวยงามและหลากหลาย
6. ฉันรู้สึกรำคาญและขุ่นเคืองเมื่อความปรารถนาของฉันถูกปฏิเสธ
7. ฉันไม่ได้งดเว้นกับสามีในระหว่างตั้งครรภ์ ในวันพุธ วันศุกร์ และวันอาทิตย์ ระหว่างถือศีลอด และเป็นมลทินโดยได้รับความยินยอมจากสามี
8. ฉันทำบาปด้วยความรังเกียจ
9. หลังจากทำบาปแล้ว เธอไม่ได้กลับใจทันที แต่เก็บมันไว้กับตัวเองเป็นเวลานาน
10. เธอทำบาปด้วยการพูดไร้สาระและทางอ้อม ฉันจำคำพูดที่คนอื่นพูดต่อต้านฉันและร้องเพลงทางโลกที่ไร้ยางอาย
11. เธอบ่นเกี่ยวกับถนนที่ไม่ดี ความยาว และความน่าเบื่อหน่ายในการให้บริการ
12. ฉันเคยเก็บเงินไว้ใช้ในวันฝนตกและงานศพด้วย
13. เธอโกรธคนที่เธอรักและดุลูก ๆ ของเธอ เธอไม่ยอมให้ความเห็นหรือการตำหนิอย่างยุติธรรมจากผู้คน เธอจึงโต้กลับทันที
14. เธอทำบาปอย่างไร้สาระและขอคำสรรเสริญโดยกล่าวว่า “เธอสรรเสริญตัวเองไม่ได้ ไม่มีใครยกย่องเธอ”
15. จำผู้ตายด้วยแอลกอฮอล์ในวันอดอาหารโต๊ะศพก็เจียมเนื้อเจียมตัว
16. ไม่มีปณิธานแน่วแน่ที่จะละบาป
17. ฉันสงสัยในความซื่อสัตย์ของเพื่อนบ้าน
18. ฉันพลาดโอกาสในการทำความดี
19. เธอต้องทนทุกข์ทรมานจากความหยิ่งยโส ไม่ประณามตัวเอง และไม่ใช่คนแรกเสมอไปที่จะขอการอภัย
20. อนุญาตให้อาหารเน่าเสียได้
21. เธอไม่ได้รักษาศาลเจ้าด้วยความเคารพเสมอไป (อาร์ทอส, น้ำ, พรอสโฟรานิสัยเสีย)
22. ฉันทำบาปโดยมีเป้าหมายที่จะ "กลับใจ"
23. เธอคัดค้าน แก้ต่างให้ตัวเอง รู้สึกหงุดหงิดกับการขาดความเข้าใจ ความโง่เขลา และความไม่รู้ของผู้อื่น ตำหนิและแสดงความคิดเห็น ขัดแย้ง เปิดเผยบาปและความอ่อนแอ
24. ถือว่าบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น
25. เธอยอมจำนนต่อความโกรธ: เธอดุคนที่เธอรัก, ดูถูกสามีและลูก ๆ ของเธอ
26. ชักพาผู้อื่นให้โกรธ ฉุนเฉียว และขุ่นเคือง
27. ฉันทำบาปด้วยการตัดสินเพื่อนบ้านและทำให้ชื่อเสียงที่ดีของเขาเสื่อมเสีย
28. บางครั้งเธอก็ท้อแท้และแบกไม้กางเขนด้วยเสียงพึมพำ
29. รบกวนการสนทนาของผู้อื่น ขัดจังหวะคำพูดของผู้พูด
30. เธอทำบาปด้วยความบูดบึ้ง เปรียบเทียบตัวเองกับคนอื่น บ่น และขมขื่นกับคนที่ทำให้เธอขุ่นเคือง
31. ขอบคุณผู้คน ไม่ได้มองพระเจ้าด้วยความกตัญญู
32. ฉันหลับไปพร้อมกับความคิดและความฝันที่เป็นบาป
33. ฉันสังเกตเห็นคำพูดและการกระทำที่ไม่ดีของผู้คน
34. ดื่มและกินอาหารที่เป็นอันตรายต่อสุขภาพ
35. เธอถูกใส่ร้ายในจิตใจและคิดว่าตัวเองดีกว่าคนอื่น
36. นางทำบาปด้วยการปล่อยตัวและปล่อยตัวในบาป ปล่อยตัวตามใจตัวเอง ปล่อยตัวตามใจตัวเอง ไม่เคารพความชรา กินไม่ตรงเวลา ไม่ดื้อ ไม่เชื่อฟังคำขอร้อง
37. ฉันพลาดโอกาสที่จะหว่านพระวจนะของพระเจ้าและก่อให้เกิดประโยชน์
38. เธอทำบาปด้วยความตะกละและโกรธเคืองในลำคอ เธอชอบกินมากเกินไป ลิ้มรสอาหารอันโอชะ และสนุกสนานกับความเมามาย
39. เธอวอกแวกจากการอธิษฐาน ฟุ้งซ่านผู้อื่น พูดจาไม่ดีในโบสถ์ ออกไปข้างนอกเมื่อจำเป็นโดยไม่บอกเรื่องนั้นเป็นการสารภาพ และเตรียมอย่างเร่งรีบสำหรับการสารภาพ
40. เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน เอาเปรียบแรงงานคนอื่น คาดเดาสิ่งต่าง ๆ ขายไอคอน ไม่ไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุด ขี้เกียจอธิษฐาน
41. เธอมีใจขมขื่นต่อคนยากจน ไม่ยอมรับคนแปลกหน้า ไม่ให้แก่คนยากจน ไม่สวมเสื้อผ้าที่เปลือยเปล่า
42. ฉันวางใจในมนุษย์มากกว่าในพระเจ้า
43. ฉันเมาในงานปาร์ตี้
44. ฉันไม่ได้ส่งของขวัญให้คนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง
45. ฉันเสียใจกับการสูญเสีย
46. ​​ฉันเผลอหลับไปในตอนกลางวันโดยไม่จำเป็น
47. ฉันถูกแบกด้วยความโศกเศร้า
48. ฉันไม่ได้ป้องกันตัวเองจากหวัดและไม่ได้รับการรักษาจากแพทย์
49. เธอหลอกฉันด้วยคำพูดของเธอ
50. เอาเปรียบงานของผู้อื่น
51. เธอหดหู่ด้วยความโศกเศร้า
52. เธอเป็นคนหน้าซื่อใจคด ชอบเอาใจคนอื่น
53. เธอปรารถนาความชั่วร้ายขี้ขลาด
54. เธอมีไหวพริบในการทำความชั่ว
55. เป็นคนหยาบคายและไม่วางตัวต่อผู้อื่น
56. ฉันไม่ได้บังคับตัวเองให้ทำความดีหรือสวดมนต์
57. เธอตำหนิเจ้าหน้าที่ในการชุมนุมด้วยความโกรธ
58. ฉันย่อคำอธิษฐาน ข้ามคำอธิษฐาน และจัดเรียงคำใหม่
59. ฉันอิจฉาคนอื่นและต้องการเกียรติให้ตัวเอง
60. ฉันทำบาปด้วยความภาคภูมิใจ ความหยิ่งยโส รักตัวเอง
61. ฉันดูการเต้นรำ การเต้นรำ เกมและการแสดงต่างๆ
62. เธอทำบาปด้วยการพูดโวยวาย การกินลับๆ การกลายเป็นหิน ความไม่มีสติ การละเลย การไม่เชื่อฟัง ความพอประมาณ ความตระหนี่ การกล่าวโทษ ความรักเงิน การตำหนิ
63. ใช้เวลาช่วงวันหยุดในการดื่มและสนุกสนานทางโลก
64. เธอทำบาปด้วยการมองเห็น การได้ยิน รส กลิ่น การสัมผัส การถือศีลอดที่ไม่ถูกต้อง การร่วมส่วนพระกายและพระโลหิตของพระเจ้าอย่างไม่คู่ควร
65. เธอเมาและหัวเราะเยาะบาปของคนอื่น
66. เธอทำบาปเพราะขาดศรัทธา การนอกใจ การทรยศ การหลอกลวง การไม่เคารพกฎหมาย คร่ำครวญในเรื่องบาป ความสงสัย การคิดอย่างอิสระ
67. เธอไม่แน่นอนในการทำความดีและไม่สนใจการอ่านข่าวประเสริฐ
68. ฉันมีข้อแก้ตัวสำหรับบาปของฉัน
69. เธอทำบาปด้วยการไม่เชื่อฟัง ความเย่อหยิ่ง ความไม่เป็นมิตร ความอาฆาตพยาบาท การไม่เชื่อฟัง ความอวดดี การดูหมิ่น ความอกตัญญู ความเข้มงวด การด้อม การกดขี่
70. เธอไม่ได้ปฏิบัติหน้าที่ราชการอย่างมีมโนธรรมเสมอไป เธอประมาท และเร่งรีบในการทำงาน
71. เธอเชื่อในหมายสำคัญและไสยศาสตร์ต่างๆ
72. เป็นผู้ยุยงให้เกิดความชั่ว
73. ฉันไปงานแต่งงานโดยไม่มีงานแต่งงานในโบสถ์
74. ฉันทำบาปเพราะความไม่รู้สึกทางวิญญาณ: พึ่งตัวเอง, เวทมนตร์, ทำนายดวงชะตา
75. ไม่รักษาคำสาบานเหล่านี้
76. ปกปิดบาปในระหว่างการสารภาพ
77. ฉันพยายามค้นหาความลับของคนอื่น อ่านจดหมายของคนอื่น และแอบฟังการสนทนาทางโทรศัพท์
78. เธอปรารถนาความตายด้วยความโศกเศร้าอย่างยิ่ง
79. สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
80.พูดคุยระหว่างรับประทานอาหาร.
81. เธอดื่มและกินน้ำที่ชูมัคชาร์จไว้
82. ทำงานอย่างเข้มแข็ง
83. ฉันลืมเรื่อง Guardian Angel ของฉัน
84. ฉันทำบาปโดยเกียจคร้านในการอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้าน เมื่อถูกขอให้อธิษฐาน ฉันไม่ได้อธิษฐานเสมอไป
85. ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องข้ามตัวเองไปท่ามกลางผู้ไม่เชื่อ และถอดไม้กางเขนออกเมื่อไปโรงอาบน้ำและไปพบแพทย์
86. เธอไม่รักษาคำสาบานที่ให้ไว้ในพิธีบัพติศมาและไม่รักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเธอ
87. เธอสังเกตเห็นความบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น เปิดเผยและตีความใหม่ให้แย่ลง เธอสาบาน สาบานบนหัวของเธอ กับชีวิตของเธอ เธอเรียกผู้คนว่า "ปีศาจ" "ซาตาน" "ปีศาจ"
88. เธอเรียกวัวใบ้ตามชื่อของนักบุญศักดิ์สิทธิ์: Vaska, Mashka
89. ฉันไม่ได้อธิษฐานก่อนรับประทานอาหารเสมอไป บางครั้งฉันกินข้าวเช้าก่อนทำพิธีศักดิ์สิทธิ์
90. เธอเคยเป็นผู้ไม่มีศรัทธามาก่อน เธอได้ชักจูงเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อ
91. เธอเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีกับชีวิตของเธอ
92. ฉันขี้เกียจทำงานโดยเอางานของฉันไปไว้บนบ่าของคนอื่น
93. ฉันไม่ได้ดูแลพระวจนะของพระเจ้าด้วยความระมัดระวังเสมอไป ฉันดื่มชาและอ่านข่าวประเสริฐ (ซึ่งขาดความเคารพ)
94. ดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์หลังรับประทานอาหาร (โดยไม่จำเป็น)
95. ฉันเก็บไลแลคที่สุสานแล้วพากลับบ้าน
96. ฉันไม่ได้รักษาวันศีลระลึกเสมอไป ฉันลืมอ่านคำอธิษฐานขอบคุณ ช่วงนี้ฉันกินเยอะมากและนอนเยอะมาก
97. ฉันทำบาปด้วยการเกียจคร้าน มาโบสถ์สายและออกไปเร็ว และไม่ค่อยได้ไปโบสถ์
98. ละเลยงานต่ำต้อยเมื่อจำเป็นจริงๆ
99. เธอทำบาปด้วยความเฉยเมย และนิ่งเงียบเมื่อมีคนดูหมิ่น
100. เธอไม่ถือศีลอดอย่างเคร่งครัดในช่วงอดอาหารเธออิ่มด้วยอาหารอดอาหารเธอล่อลวงผู้อื่นด้วยการปล่อยของอร่อยและไม่ถูกต้องตามกฎ: ขนมปังร้อน น้ำมันพืช เครื่องปรุงรส
101. ฉันรู้สึกมีความสุข การผ่อนคลาย ความประมาท การลองเสื้อผ้าและเครื่องประดับ
102. เธอตำหนิพระสงฆ์และคนรับใช้ และพูดถึงข้อบกพร่องของพวกเขา
103.ให้คำแนะนำเรื่องการทำแท้ง.
104. ฉันรบกวนการนอนหลับของคนอื่นด้วยความประมาทและความหยิ่งผยอง
105. ฉันอ่านจดหมายรัก คัดลอก ท่องจำบทกวีที่หลงใหล ฟังเพลง ฟังเพลง ดูหนังไร้ยางอาย
106. เธอทำบาปด้วยสายตาที่ไม่สุภาพ มองภาพเปลือยของคนอื่น สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ
107. ฉันถูกล่อลวงในความฝันและจดจำมันอย่างกระตือรือร้น
108. เธอสงสัยอย่างไร้สาระ (เธอใส่ร้ายอยู่ในใจ)
109. เธอเล่านิทานและนิทานที่ว่างเปล่าและเชื่อโชคลาง ยกย่องตัวเอง และไม่ยอมทนต่อความจริงและผู้กระทำความผิดที่เปิดเผยเสมอไป
110. แสดงความอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับจดหมายและเอกสารของผู้อื่น
111. ถามอย่างเกียจคร้านเกี่ยวกับจุดอ่อนของเพื่อนบ้าน
112. ฉันไม่ได้หลุดพ้นจากความหลงใหลในการบอกหรือถามเกี่ยวกับข่าว
113. ฉันอ่านคำอธิษฐานและนัก Akathists ที่เขียนใหม่โดยมีข้อผิดพลาด
114. ฉันคิดว่าตัวเองดีกว่าและมีค่ามากกว่าคนอื่น
115. ฉันไม่จุดตะเกียงและเทียนหน้าไอคอนเสมอไป
116. ฉันละเมิดความลับในคำสารภาพของตนเองและของผู้อื่น
117. มีส่วนในการทำความชั่วชักชวนคนให้ทำความชั่ว
118. เธอดื้อรั้นต่อความดีและไม่ฟังคำแนะนำที่ดี เธอได้โชว์เสื้อผ้าที่สวยงามของเธอ
119. ฉันต้องการให้ทุกอย่างเป็นไปตามทางของฉัน ฉันมองหาผู้กระทำผิดของความเศร้าโศก
120. หลังจากสวดมนต์เสร็จฉันก็มีความคิดชั่วร้าย
121. เธอใช้เงินไปกับดนตรี ภาพยนตร์ ละครสัตว์ หนังสือบาป และความบันเทิงอื่นๆ และให้ยืมเงินเพื่อจุดประสงค์ที่ไม่ดีโดยจงใจ
122. ในความคิดที่ได้รับแรงบันดาลใจจากศัตรู เธอวางแผนต่อต้านศรัทธาอันศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์
123. เธอรบกวนความสงบในจิตใจของผู้ป่วย มองพวกเขาว่าเป็นคนบาป และไม่ใช่เป็นการทดสอบศรัทธาและคุณธรรมของพวกเขา
124. ยอมจำนนต่อความเท็จ
125. ฉันกินและเข้านอนโดยไม่ได้อธิษฐาน
126. ฉันกินข้าวก่อนมิสซาในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์
127. เธอทำให้น้ำเสียเมื่อเธออาบน้ำในแม่น้ำที่เธอดื่ม
128. เธอพูดถึงการหาประโยชน์ การทำงาน และโอ้อวดเกี่ยวกับคุณธรรมของเธอ
129. ฉันชอบใช้สบู่ ครีม แป้ง และทาคิ้ว เล็บ และขนตา
130. ฉันทำบาปด้วยความหวังว่า "พระเจ้าจะทรงให้อภัย"
131. ฉันพึ่งพาความเข้มแข็งและความสามารถของตนเอง ไม่ใช่ความช่วยเหลือและความเมตตาของพระเจ้า
132. เธอทำงานในวันหยุดและวันหยุดสุดสัปดาห์ และจากการทำงานในวันนี้ เธอไม่ได้ให้เงินแก่คนยากจน
133. ฉันไปเยี่ยมผู้รักษา ไปหาหมอดู รับการรักษาด้วย "กระแสชีวภาพ" นั่งในเซสชั่นกายสิทธิ์
134. เธอหว่านความเป็นปฏิปักษ์และความบาดหมางระหว่างผู้คน เธอเองก็ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง
135. เธอขายวอดก้าและแสงจันทร์ คาดเดา ทำแสงจันทร์ (มีอยู่ในเวลาเดียวกัน) และเข้าร่วม
136. เธอทนทุกข์ทรมานจากความตะกละแม้กระทั่งลุกขึ้นมากินและดื่มในเวลากลางคืน
137. ดึงไม้กางเขนลงบนพื้น
138. ฉันอ่านหนังสือที่ไม่เชื่อพระเจ้า นิตยสาร "บทความเกี่ยวกับความรัก" ดูภาพวาดลามกอนาจาร แผนที่ ภาพเปลือยครึ่งหนึ่ง
139. บิดเบือนพระคัมภีร์ (ข้อผิดพลาดเมื่ออ่านร้องเพลง)
140. เธอยกย่องตนเองด้วยความภาคภูมิใจ แสวงหาความเป็นอันดับหนึ่งและอำนาจสูงสุด
141. ด้วยความโกรธเธอกล่าวถึงวิญญาณชั่วร้ายและเรียกปีศาจ
142. ฉันเต้นรำและเล่นในวันหยุดและวันอาทิตย์
143. นางเข้าไปในพระวิหารด้วยความโสโครก กินพรอสโฟรา และอันติดอร์
144. ด้วยความโกรธฉันดุและสาปแช่งคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคืองเพื่อที่จะไม่มีก้นไม่มียาง ฯลฯ
145. ใช้เงินไปกับความบันเทิง (เครื่องเล่น ม้าหมุน การแสดงทุกประเภท)
146. เธอรู้สึกขุ่นเคืองกับบิดาฝ่ายวิญญาณของเธอและบ่นใส่เขา
147. เธอดูถูกไอคอนการจูบและการดูแลคนป่วยและคนชรา
148. เธอล้อเลียนคนหูหนวกและเป็นใบ้ คนที่มีจิตใจอ่อนแอ และเด็ก ๆ สัตว์ที่โกรธแค้น และชดใช้ความชั่วด้วยความชั่ว
149. คนที่ถูกล่อลวง ใส่เสื้อผ้าซีทรู กระโปรงสั้น
150. เธอสาบานและรับบัพติศมาโดยกล่าวว่า “ฉันจะล้มเหลวในที่นี้” ฯลฯ
151. เธอเล่าเรื่องราวที่น่าเกลียด (ในสาระสำคัญที่เป็นบาป) จากชีวิตของพ่อแม่และเพื่อนบ้านของเธอ
152. มีจิตอิจฉาเพื่อน พี่ น้อง เพื่อน
153. เธอทำบาปด้วยการเป็นคนบูดบึ้ง เอาแต่ใจตัวเอง และบ่นว่าร่างกายไม่มีสุขภาพ กำลัง หรือกำลัง
154. ฉันอิจฉาคนรวย ความงาม ความฉลาด การศึกษา ความมั่งคั่ง และความปรารถนาดี
155. เธอไม่ได้เก็บคำอธิษฐานและการทำความดีไว้เป็นความลับ และไม่เก็บความลับของคริสตจักร
156. เธอแก้บาปด้วยความเจ็บป่วย ความทุพพลภาพ และความอ่อนแอทางร่างกาย
157. เธอประณามความบาปและข้อบกพร่องของผู้อื่น เปรียบเทียบผู้คน ให้คุณลักษณะแก่พวกเขา ตัดสินพวกเขา
158. เธอเปิดเผยความบาปของผู้อื่น เยาะเย้ยพวกเขา และเยาะเย้ยผู้คน
159. จงใจหลอกลวง พูดโกหก
160. ฉันอ่านหนังสือศักดิ์สิทธิ์อย่างเร่งรีบเมื่อจิตใจและหัวใจของฉันไม่ซึมซับสิ่งที่ฉันอ่าน
161. ฉันละทิ้งการอธิษฐานเพราะฉันเหนื่อยและหาข้อแก้ตัวของความอ่อนแอ
162. ฉันไม่ค่อยร้องไห้เพราะฉันดำเนินชีวิตอย่างไม่ชอบธรรม ฉันลืมเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตน การตำหนิตนเอง ความรอด และการพิพากษาครั้งสุดท้าย
163. ในชีวิตของฉัน ฉันไม่ได้ยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า
164. เธอทำลายบ้านฝ่ายวิญญาณของเธอ เยาะเย้ยผู้คน พูดคุยเกี่ยวกับการล่มสลายของผู้อื่น
165. ตัวเธอเองเป็นเครื่องมือของปีศาจ
166. เธอไม่ได้ตัดเจตจำนงของเธอต่อหน้าผู้อาวุโสเสมอไป
167. ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่กับจดหมายเปล่าไม่ใช่จดหมายทางจิตวิญญาณ
168. ไม่มีความรู้สึกเกรงกลัวพระเจ้า
169. เธอโกรธ ส่ายหมัดและสาบาน
170. ฉันอ่านมากกว่าอธิษฐาน
171. ฉันยอมจำนนต่อการโน้มน้าวใจต่อการล่อลวงให้ทำบาป
172. เธอออกคำสั่งอย่างไม่เกรงกลัว
173. เธอใส่ร้ายผู้อื่น บังคับให้ผู้อื่นสาบาน
174. เธอเบือนหน้าหนีจากผู้ถาม
175. เธอรบกวนความสงบของจิตใจของเพื่อนบ้านและมีอารมณ์ที่เป็นบาป
176. ทำความดีโดยไม่คิดถึงพระเจ้า
177. เธอไร้ประโยชน์เกี่ยวกับตำแหน่ง ตำแหน่ง ตำแหน่ง
178. บนรถบัสฉันไม่สละที่นั่งให้กับผู้สูงอายุหรือผู้โดยสารที่มีเด็ก
179. เมื่อซื้อเธอก็ต่อรองและทะเลาะกัน
180. ข้าพเจ้าไม่ยอมรับถ้อยคำของผู้เฒ่าและผู้สารภาพด้วยศรัทธาเสมอไป
181. เธอมองด้วยความอยากรู้อยากเห็นและถามถึงเรื่องทางโลก
182. เนื้อหนังมิได้อยู่ในอาบ อาบน้ำ โรงอาบน้ำ
183. เดินทางอย่างไร้จุดหมายด้วยความเบื่อหน่าย
184. เมื่อผู้มาเยือนจากไป เธอไม่ได้พยายามปลดปล่อยตัวเองจากความบาปด้วยการอธิษฐาน แต่ยังคงอยู่ในนั้น
185. เธอยอมให้ตนเองได้รับสิทธิพิเศษในการอธิษฐาน มีความสุขในความสุขทางโลก
186. เธอยินดีให้ผู้อื่นทำให้เนื้อหนังและศัตรูพอใจ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของวิญญาณและความรอด
187. ฉันทำบาปด้วยความผูกพันกับเพื่อนที่ไม่เป็นมิตร
188. ฉันภูมิใจในตัวเองเมื่อได้ทำความดี เธอไม่ได้ทำให้ตัวเองอับอายหรือตำหนิตัวเอง
189. เธอไม่ได้รู้สึกเสียใจกับคนบาปเสมอไป แต่ดุและตำหนิพวกเขา
190. เธอไม่พอใจกับชีวิตของเธอ ดุเธอและพูดว่า: "เมื่อความตายพาฉันไป"
191. มีหลายครั้งที่เธอโทรหาฉันอย่างน่ารำคาญและเคาะเสียงดังเพื่อให้เปิด
192. ขณะอ่าน ฉันไม่ได้คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์
193. ฉันไม่ได้มีความจริงใจต่อผู้มาเยี่ยมและความทรงจำของพระเจ้าเสมอไป
194. ฉันทำสิ่งต่าง ๆ ด้วยความหลงใหลและทำงานโดยไม่จำเป็น
195. มักเติมพลังด้วยความฝันอันว่างเปล่า
196. เธอทำบาปด้วยความมุ่งร้าย ไม่นิ่งเฉยด้วยความโกรธ ไม่ถอยห่างจากผู้ที่ปลุกเร้าความโกรธ
197. เมื่อฉันป่วย ฉันมักจะทานอาหารไม่ใช่เพื่อความพอใจ แต่เพื่อความเพลิดเพลินและความเพลิดเพลิน
198. เธอต้อนรับผู้มาเยี่ยมที่เป็นประโยชน์ทางจิตใจอย่างเย็นชา
199. ฉันเสียใจกับคนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง และพวกเขาก็เสียใจที่ฉันโกรธเคือง
200. ในระหว่างการอธิษฐาน ฉันไม่ได้มีความรู้สึกกลับใจหรือความคิดถ่อมตัวเสมอไป
201. ดูถูกสามีของเธอที่หลีกเลี่ยงความใกล้ชิดผิดวัน
202. ด้วยความโกรธ เธอรุกล้ำชีวิตของเพื่อนบ้านของเธอ
203. ฉันทำบาปและกำลังทำบาปด้วยการผิดประเวณี ฉันอยู่กับสามีเพื่อไม่ให้มีลูก แต่ด้วยตัณหา เมื่อไม่มีสามี เธอก็ดูหมิ่นตัวเองด้วยการช่วยตัวเอง
204. ที่ทำงานฉันถูกข่มเหงเพราะความจริงและเสียใจกับเรื่องนี้
205. หัวเราะกับความผิดพลาดของผู้อื่นและแสดงความคิดเห็นออกมาดังๆ
206. เธอสวมเสื้อผ้าตามอำเภอใจของผู้หญิง: ร่มสวย, เสื้อผ้าฟูฟ่อง, ผมของคนอื่น (วิกผม, แฮร์พีช, ผมเปีย)
207. เธอกลัวความทุกข์และทนทุกข์อย่างไม่เต็มใจ
208. เธอมักจะเปิดปากอวดฟันทอง สวมแว่นตากรอบทอง แหวนและเครื่องประดับทองมากมาย
209. ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่มีสติปัญญาทางจิตวิญญาณ
210. ก่อนที่จะอ่านพระวจนะของพระเจ้า เธอไม่ได้ร้องขอพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอไป เธอสนใจแค่การอ่านให้มากที่สุดเท่านั้น
211. เธอถ่ายทอดของประทานจากพระเจ้าสู่ครรภ์ ความยั่วยวน ความเกียจคร้าน และการนอนหลับ เธอไม่ได้ทำงาน เธอมีพรสวรรค์
212. ฉันขี้เกียจที่จะเขียนและเขียนคำแนะนำทางจิตวิญญาณใหม่
213. ฉันย้อมผมและดูอ่อนกว่าวัยเคยไปร้านเสริมสวย
214. เมื่อให้ทานแล้วไม่รวมกับการแก้ไขใจ
215. เธอไม่อายที่จะเป็นคนประจบสอพลอและไม่ได้หยุดพวกเขา
216. เธอติดเสื้อผ้า เธอสนใจว่าจะไม่สกปรก ไม่เปื้อนฝุ่น ไม่เปียก
217. เธอไม่ได้ปรารถนาความรอดให้กับศัตรูของเธอเสมอไปและไม่สนใจเรื่องนี้
218. ในการอธิษฐาน ฉันเป็น “ทาสของความจำเป็นและหน้าที่”
219. หลังจากอดอาหารฉันก็กินอาหารเบา ๆ กินจนท้องหนักและบ่อยครั้งไม่มีเวลา
220. ฉันไม่ค่อยได้สวดภาวนาตอนกลางคืน เธอดมยาสูบและสูบบุหรี่
221. ไม่หลีกเลี่ยงการล่อลวงทางวิญญาณ มีเดทที่ไม่ดี ฉันสูญเสียหัวใจ
222. บนถนนฉันลืมเรื่องการอธิษฐาน
223. แทรกแซงตามคำแนะนำ
224. เธอไม่เห็นใจคนป่วยและไว้ทุกข์
225 เธอไม่ได้ให้ยืมเงินเสมอไป
226. ฉันกลัวหมอผีมากกว่าพระเจ้า
227. ฉันรู้สึกเสียใจกับตัวเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่น
228. เธอทำให้หนังสือศักดิ์สิทธิ์สกปรกและเน่าเสีย
229. ฉันพูดคุยก่อนเช้าและหลังสวดมนต์เย็น
230. เธอนำแว่นตามาให้แขกโดยไม่เต็มใจและปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเกินขอบเขต
231. ฉันทำงานของพระเจ้าโดยปราศจากความรักและความกระตือรือร้น
232. บ่อยครั้งที่ฉันไม่เห็นบาปของตัวเอง ฉันไม่ค่อยประณามตัวเอง
233. ฉันเล่นหน้ามองกระจกทำหน้าบูดบึ้ง
234. เธอพูดถึงพระเจ้าโดยไม่ถ่อมตัวและระมัดระวัง
235. ฉันรู้สึกเป็นภาระกับการบริการรอจุดจบรีบรีบไปที่ทางออกเพื่อสงบสติอารมณ์และดูแลกิจวัตรประจำวัน
236. ฉันไม่ค่อยทดสอบตัวเอง ในตอนเย็น ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐาน "ฉันสารภาพกับคุณ..."
237. ฉันไม่ค่อยนึกถึงสิ่งที่ได้ยินในพระวิหารและอ่านพระคัมภีร์เลย
238. ฉันไม่ได้มองหานิสัยใจดีในตัวคนชั่วร้ายและไม่พูดถึงความดีของเขา
239. ฉันมักจะไม่เห็นบาปของตัวเองและไม่ค่อยประณามตัวเอง
240. กินยาคุมกำเนิด เธอต้องการความคุ้มครองจากสามีของเธอและยุติการกระทำดังกล่าว
241. ฉันอธิษฐานเพื่อสุขภาพและความสงบสุขฉันมักจะผ่านชื่อโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมและรักจากใจ
242. เธอพูดออกมาทุกอย่างเมื่อจะดีกว่าถ้าเงียบไว้
243. ในการสนทนา ฉันใช้เทคนิคทางศิลปะ เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่ไม่เป็นธรรมชาติ
244. เธอรู้สึกขุ่นเคืองจากการไม่ตั้งใจและละเลยตัวเองและไม่ใส่ใจต่อผู้อื่น
245. ไม่ละเว้นจากความฟุ่มเฟือยและความสนุกสนาน
246. เธอสวมเสื้อผ้าของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาตและทำให้สิ่งของของผู้อื่นเสียหาย ในห้องฉันเป่าจมูกลงบนพื้น
247. เธอแสวงหาผลประโยชน์และผลประโยชน์เพื่อตัวเองไม่ใช่เพื่อเพื่อนบ้าน
248. บังคับให้บุคคลทำบาป: โกหก, ขโมย, สอดแนม
249. ถ่ายทอดและเล่าซ้ำ
250. ฉันพบความสุขในวันบาป
251. เยี่ยมชมสถานที่แห่งความชั่วร้าย ความมึนเมา และความไร้พระเจ้า
252. เธอยื่นหูเพื่อฟังความชั่วร้าย
253. ถือว่าความสำเร็จมาจากตัวเธอเอง ไม่ใช่มาจากความช่วยเหลือของพระเจ้า
254. ขณะศึกษาชีวิตฝ่ายวิญญาณ ข้าพเจ้าไม่ได้นำไปปฏิบัติ
255. เธอทำให้ผู้คนกังวลโดยเปล่าประโยชน์และไม่ทำให้ความโกรธและความโศกเศร้าสงบลง
256. ฉันซักเสื้อผ้าบ่อยๆ โดยเสียเวลาโดยไม่จำเป็น
257. บางครั้งเธอก็ตกอยู่ในอันตราย: เธอข้ามถนนหน้ายานพาหนะ, ข้ามแม่น้ำบนน้ำแข็งบาง ๆ ฯลฯ
258. เธอได้ยืนหยัดเหนือผู้อื่น แสดงให้เห็นถึงความเหนือกว่าและภูมิปัญญาทางจิตใจ เธอยอมให้ตัวเองทำให้ผู้อื่นอับอาย เยาะเย้ยข้อบกพร่องของจิตวิญญาณและร่างกาย
259. ฉันละทิ้งพระราชกิจของพระเจ้า ความเมตตา และการอธิษฐานในภายหลัง
260. ฉันไม่โศกเศร้ากับตัวเองเมื่อทำความชั่ว ข้าพเจ้าฟังคำสบประมาท ดูหมิ่นชีวิต และปฏิบัติต่อผู้อื่นด้วยความยินดี
261. ไม่ใช้รายได้ส่วนเกินเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ
262. ฉันไม่ได้ช่วยให้พ้นจากการอดอาหารเพื่อมอบให้กับคนป่วยคนขัดสนและเด็ก ๆ
263. เธอทำงานอย่างไม่เต็มใจ บ่นและรำคาญเพราะค่าจ้างต่ำ
264. เป็นเหตุแห่งบาปในความขัดแย้งในครอบครัว
265. เธออดทนต่อความเศร้าโศกโดยปราศจากความกตัญญูและตำหนิตนเอง
266. ฉันไม่ได้หยุดอยู่กับพระเจ้าตามลำพังเสมอไป
267. เธอนอนอยู่บนเตียงอย่างมีความสุขเป็นเวลานาน และไม่ได้ลุกขึ้นมาอธิษฐานทันที
268. สูญเสียการควบคุมตนเองเมื่อปกป้องผู้ถูกรุกราน เก็บความเกลียดชังและความชั่วร้ายไว้ในใจ
269. ไม่ได้หยุดผู้พูดไม่ให้นินทา ตัวเธอเองมักจะส่งต่อให้ผู้อื่นและเพิ่มเติมจากตัวเธอเอง
270. ก่อนสวดมนต์ตอนเช้าและระหว่างสวดมนต์ ฉันทำงานบ้าน
271. เธอนำเสนอความคิดของเธออย่างเผด็จการว่าเป็นกฎแห่งชีวิตที่แท้จริง
272. กินอาหารที่ขโมยมา
273. ฉันไม่ได้สารภาพพระเจ้าด้วยความคิด จิตใจ คำพูด หรือการกระทำ เธอมีพันธมิตรกับคนชั่วร้าย
274. เมื่อรับประทานอาหารฉันขี้เกียจเกินกว่าจะเลี้ยงและรับใช้เพื่อนบ้าน
275. เธอเสียใจกับผู้เสียชีวิตและตัวเธอเองก็ป่วยด้วย
276 ฉันดีใจที่วันหยุดมาถึงและไม่ต้องทำงาน
277. ฉันดื่มไวน์ในวันหยุด เธอชอบไปงานเลี้ยงอาหารค่ำ ฉันเบื่อที่นั่น
278. ฉันฟังอาจารย์เมื่อพวกเขาพูดสิ่งที่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณต่อต้านพระเจ้า
279.น้ำหอมใช้แล้วเผาธูปอินเดีย
280. เธอหมั้นหมายกับเลสเบี้ยนและสัมผัสร่างกายของคนอื่นด้วยความยั่วยวน ด้วยราคะและความเย่อหยิ่ง ข้าพเจ้าเฝ้าดูการผสมพันธุ์ของสัตว์ต่างๆ
281. เธอใส่ใจเรื่องโภชนาการของร่างกายอย่างเหลือล้น การรับของขวัญหรือทานในเวลาที่ไม่จำเป็นต้องรับ
282 ฉันไม่ได้พยายามอยู่ห่างจากคนที่ชอบคุย
283. ไม่ได้รับบัพติศมา ไม่ได้สวดมนต์เมื่อระฆังโบสถ์ดังขึ้น
284. ภายใต้การแนะนำของพระบิดาฝ่ายวิญญาณ เธอทำทุกอย่างตามความประสงค์ของเธอเอง
285. เธอเปลือยกายว่ายน้ำ อาบแดด พลศึกษา และเมื่อเธอป่วยก็พาไปหาหมอชาย
286. เธอไม่ได้จำเสมอไปและนับการละเมิดธรรมบัญญัติของพระเจ้าด้วยการกลับใจ
287. ขณะอ่านบทสวดมนต์และศีล ข้าพเจ้าขี้เกียจเกินกว่าจะโค้งคำนับ
288. เมื่อได้ยินว่าบุคคลนั้นป่วยเธอก็ไม่รีบไปช่วย
289. เธอยกย่องตนเองในความดีที่เธอทำไว้ทั้งในด้านความคิดและคำพูด
290 ฉันเชื่อข่าวลือ เธอไม่ได้ลงโทษตัวเองเพราะบาปของเธอ
291. ในระหว่างพิธีในโบสถ์ ฉันอ่านกฎเกณฑ์ในบ้านหรือเขียนข้อความไว้เป็นอนุสรณ์
292. ฉันไม่ได้งดเว้นจากอาหารโปรดของฉัน (ถึงแม้จะเป็นอาหารไม่ติดมันก็ตาม)
293. เธอลงโทษและสั่งสอนเด็กอย่างไม่ยุติธรรม
294. ฉันไม่มีความทรงจำในแต่ละวันเกี่ยวกับการพิพากษาของพระเจ้า ความตาย หรืออาณาจักรของพระเจ้า
295. ในช่วงเวลาแห่งความโศกเศร้า ฉันไม่ได้ครอบครองจิตใจและจิตใจด้วยคำอธิษฐานของพระคริสต์
296. ฉันไม่ได้บังคับตัวเองให้อธิษฐาน อ่านพระวจนะของพระเจ้า หรือร้องไห้เกี่ยวกับบาปของฉัน
297. เธอไม่ค่อยได้รำลึกถึงผู้ตายและไม่ได้สวดภาวนาเพื่อผู้ตาย
298. เธอเข้าหาถ้วยด้วยบาปที่ยังไม่สารภาพ
299. ในตอนเช้าฉันเล่นยิมนาสติกและไม่ได้อุทิศความคิดแรกของฉันต่อพระเจ้า
300. เมื่ออธิษฐาน ฉันขี้เกียจเกินไปที่จะข้ามตัวเอง แยกความคิดที่ไม่ดีออกไป และไม่คิดถึงสิ่งที่รอฉันอยู่นอกเหนือจากหลุมศพ
301. ฉันรีบอธิษฐาน ลดความเกียจคร้านลง และอ่านโดยไม่สนใจ
302. ฉันบอกเพื่อนบ้านและคนรู้จักเกี่ยวกับความคับข้องใจของฉัน ฉันไปเยี่ยมชมสถานที่ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ไม่ดี
303. เธอตักเตือนคนที่ไม่มีความสุภาพและความรัก เธอหงุดหงิดเมื่อว่ากล่าวเพื่อนบ้าน
304 ฉันไม่ได้จุดตะเกียงในวันหยุดและวันอาทิตย์เสมอไป
305. ในวันอาทิตย์ ฉันไม่ได้ไปโบสถ์ แต่ไปเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่...
306 มีเงินออมมากเกินความจำเป็น
307. ฉันสละกำลังและสุขภาพเพื่อรับใช้เพื่อนบ้าน
308. เธอตำหนิเพื่อนบ้านของเธอสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น
309. ระหว่างทางไปวัด ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเสมอไป
310. ยินยอมเมื่อประณามบุคคล
311. เธออิจฉาสามีของเธอ นึกถึงคู่ต่อสู้ของเธอด้วยความโกรธ ปรารถนาให้เธอตาย และใช้คาถาของหมอผีเพื่อคุกคามเธอ
312. ฉันเรียกร้องและไม่เคารพผู้คน เธอได้เปรียบในการสนทนากับเพื่อนบ้าน ระหว่างทางไปวัด เธอแซงคนที่อายุมากกว่าฉัน และไม่รอคนที่ตามหลังฉัน
313. เธอเปลี่ยนความสามารถของเธอให้เป็นสินค้าทางโลก
314. มีความริษยาต่อพระบิดาฝ่ายจิตวิญญาณของข้าพเจ้า
315. ฉันพยายามทำให้ถูกต้องอยู่เสมอ
316. ฉันถามคำถามที่ไม่จำเป็น
317. ร้องไห้เกี่ยวกับสิ่งชั่วคราว
318. ตีความความฝันและจริงจังกับความฝัน
319. เธออวดเรื่องบาปของเธอ ความชั่วที่เธอทำ
320. หลังจากรับศีลมหาสนิทแล้ว ฉันไม่ได้ระวังบาป
321. ฉันเก็บหนังสือที่ไม่เชื่อพระเจ้าและเล่นไพ่ไว้ในบ้าน
322. นางให้คำแนะนำโดยไม่รู้ว่าสิ่งเหล่านั้นเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าหรือไม่ นางละเลยในเรื่องงานของพระเจ้า
323. เธอรับพรอมฟอราและน้ำมนต์โดยไม่แสดงความเคารพ (เธอทำน้ำมนต์หก และเศษโปรโฟราหกใส่)
324. ฉันเข้านอนและตื่นขึ้นโดยไม่ได้อธิษฐาน
325. เธอตามใจลูกๆ ของเธอ โดยไม่สนใจการกระทำชั่วของพวกเขา
326. ในช่วงเข้าพรรษา เธอมีอาการท้องเสียในลำคอ และชอบดื่มชาที่เข้มข้น กาแฟ และเครื่องดื่มอื่นๆ
327. ฉันหยิบตั๋วและของชำจากประตูหลังแล้วนั่งรถบัสโดยไม่มีตั๋ว
328. เธอสวดภาวนาและมีวิหารเบื้องบนคอยรับใช้เพื่อนบ้านของเธอ
329. ทนทุกข์ด้วยความท้อแท้และบ่นพึมพำ
330. ฉันรู้สึกหงุดหงิดเมื่อเหนื่อยและป่วย
331. มีความสัมพันธ์อันเสรีกับบุคคลต่างเพศ
332. เมื่อคิดถึงเรื่องทางโลกเธอก็ละหมาด
333. ฉันถูกบังคับให้กินและดื่มคนป่วยและเด็ก
334. เธอปฏิบัติต่อคนเลวทรามด้วยความดูถูกและไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสพวกเขา
335. เธอรู้และให้เงินสำหรับการกระทำชั่ว
336 เธอเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ สอดแนมผ่านรอยแตก ผ่านหน้าต่าง รูกุญแจ และฟังที่ประตู
337. ความลับที่เปิดเผยกับคนแปลกหน้า
338. ฉันกินอาหารโดยไม่จำเป็นและไม่หิว
339. ฉันอ่านคำอธิษฐานด้วยข้อผิดพลาด สับสน พลาดไป เน้นไม่ถูกต้อง
340. เธออาศัยอยู่กับสามีอย่างตัณหา เธอปล่อยให้ความวิปริตและความสุขทางกามารมณ์
341. เธอให้ยืมเงินและขอคืนหนี้
342. ฉันพยายามค้นหาวัตถุศักดิ์สิทธิ์มากกว่าที่พระเจ้าเปิดเผย
343. เธอทำบาปด้วยการเคลื่อนไหวร่างกาย การเดิน ท่าทาง
344. นางตั้งตนเป็นตัวอย่าง อวด อวด
345. เธอพูดอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ในโลกและยินดีในความทรงจำของบาป
346 ฉันไปวัดแล้วกลับด้วยบทสนทนาที่ว่างเปล่า
347. ฉันประกันชีวิตและทรัพย์สินของฉัน ฉันต้องการสร้างรายได้จากการประกันภัย
348. นางโลภเพื่อความสนุกสนาน ไม่บริสุทธิ์
349. เธอถ่ายทอดการสนทนาของเธอกับผู้อาวุโสและการล่อลวงของเธอให้ผู้อื่นฟัง
350. เธอเป็นผู้บริจาคที่ไม่ได้มาจากความรักต่อเพื่อนบ้าน แต่เพื่อดื่มเหล้า วันว่างๆ เพื่อเงิน
351. กระโจนเข้าสู่ความโศกเศร้าและการล่อลวงอย่างกล้าหาญและจงใจ
352. ฉันเบื่อและฝันถึงการเดินทางและความบันเทิง
353. ตัดสินใจผิดด้วยความโกรธ
354. ฉันฟุ้งซ่านไปด้วยความคิดขณะอธิษฐาน
355 เดินทางไปทางใต้เพื่อความสนุกสนานทางกามารมณ์
356. ฉันใช้เวลาสวดมนต์เพื่อกิจวัตรประจำวัน
357 เธอบิดเบือนคำพูด บิดเบือนความคิดของผู้อื่น และแสดงความไม่พอใจออกมาดัง ๆ
358. ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องยอมรับกับเพื่อนบ้านว่าฉันเป็นผู้ศรัทธาและได้ไปเยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้า
359. เธอใส่ร้าย เรียกร้องความยุติธรรมจากหน่วยงานระดับสูง เขียนคำร้องเรียน
360. เธอประณามผู้ที่ไม่ไปวัดและไม่กลับใจ
361. ฉันซื้อลอตเตอรี่ด้วยความหวังว่าจะรวย
362. นางให้ทานและใส่ร้ายขอทานอย่างหยาบคาย
363. ฉันฟังคำแนะนำของคนเห็นแก่ตัวซึ่งตัวเองเป็นทาสของมดลูกและตัณหาทางกามารมณ์ของพวกเขา
364. ฉันมีส่วนร่วมในการยกย่องตนเองและคาดหวังคำทักทายจากเพื่อนบ้านอย่างภาคภูมิใจ
365 ฉันรู้สึกหนักใจกับการอดอาหารและรอคอยจุดจบของมัน
366 เธอไม่สามารถทนกลิ่นเหม็นของผู้คนได้โดยไม่รังเกียจ
367. ด้วยความโกรธ เธอประณามผู้คน โดยลืมไปว่าเราทุกคนเป็นคนบาป
368. เธอเข้านอน จำเหตุการณ์ในวันนั้นไม่ได้ และไม่หลั่งน้ำตาเกี่ยวกับบาปของเธอ
369. เธอไม่รักษากฎบัตรของคริสตจักรและประเพณีของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์
370. เธอจ่ายเงินเพื่อช่วยเหลือในครัวเรือนด้วยวอดก้าและล่อลวงผู้คนด้วยความเมาสุรา
371. ในระหว่างถือศีลอด ฉันได้แสดงอุบายเกี่ยวกับอาหาร
372. ฉันฟุ้งซ่านจากการสวดมนต์เมื่อถูกยุง แมลงวัน หรือแมลงอื่นกัด
373. เมื่อเห็นความเนรคุณของมนุษย์แล้ว ข้าพเจ้าจึงละเว้นจากการทำความดี
374. เธอรังเกียจงานสกปรก เช่น ทำความสะอาดห้องน้ำ เก็บขยะ
375. ในช่วงให้นมบุตรเธอไม่ได้งดเว้นจากการแต่งงาน
376. ในวิหารเธอยืนหันหลังให้กับแท่นบูชาและรูปศักดิ์สิทธิ์
377 เธอเตรียมอาหารที่ซับซ้อนและล่อลวงเธอด้วยความบ้าคลั่งในลำคอ
378. ฉันอ่านหนังสือเพื่อความบันเทิงอย่างเพลิดเพลิน ไม่ใช่พระคัมภีร์ของพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์
379. ฉันดูทีวี ใช้เวลาทั้งวันอยู่ที่ "กล่อง" และไม่ได้สวดมนต์ต่อหน้าไอคอน
380. ฟังเพลงโลกที่หลงใหล
381 เธอแสวงหาการปลอบใจด้วยมิตรภาพ ปรารถนาความสุขทางกามารมณ์ ชอบจูบชายและหญิงทางปาก
382. มีส่วนร่วมในการขู่กรรโชกและการหลอกลวง ตัดสินและหารือเกี่ยวกับผู้คน
383. ขณะอดอาหาร ฉันรู้สึกเบื่อหน่ายกับอาหารที่ไม่อ้วนและจำเจ
384. เธอพูดพระวจนะของพระเจ้ากับคนที่ไม่คู่ควร (ไม่ใช่ "ขว้างไข่มุกให้สุกร")
385. เธอละเลยรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์และไม่ได้เช็ดมันออกจากฝุ่นในเวลาที่เหมาะสม
386 ฉันขี้เกียจเกินกว่าจะเขียนแสดงความยินดีในวันหยุดคริสตจักร
387. ใช้เวลาไปกับเกมและความบันเทิงทางโลก: หมากฮอส แบ็คแกมมอน ล็อตโต้ ไพ่ หมากรุก หมุดกลิ้ง รัฟเฟิล ลูกบาศก์รูบิก และอื่น ๆ
388 เธอมีเสน่ห์ในโรคภัยไข้เจ็บ ให้คำแนะนำในการไปหาหมอผี กล่าวคำปราศรัยของหมอผี
389 เธอเชื่อลางบอกเหตุและการใส่ร้าย: เธอถ่มน้ำลายใส่ไหล่ซ้าย มีแมวดำวิ่งผ่าน ช้อน ส้อม ฯลฯ หล่นลงมา
390 เธอตอบความโกรธของเขาอย่างรุนแรงต่อชายผู้โกรธจัด
391 พยายามพิสูจน์เหตุผลและความยุติธรรมของความโกรธของเธอ
392 เธอน่ารำคาญ รบกวนการนอนหลับของผู้คน และทำให้พวกเขาเสียสมาธิจากมื้ออาหาร
393. ผ่อนคลายด้วยการพูดคุยเล็กๆ น้อยๆ กับคนหนุ่มสาวที่เป็นเพศตรงข้าม
394. เคยพูดไร้สาระ อยากรู้อยากเห็น ติดอยู่ในกองไฟ และประสบอุบัติเหตุ
395 เธอคิดว่าไม่จำเป็นต้องรับการรักษาอาการเจ็บป่วยและไปพบแพทย์
396 ฉันพยายามสงบสติอารมณ์ด้วยการรีบปฏิบัติตามกฎ
397 ฉันทำงานหนักเกินไปกับงาน
398 ฉันกินเยอะมากในช่วงสัปดาห์กินเนื้อ
399 ให้คำแนะนำที่ไม่ถูกต้องแก่เพื่อนบ้าน
400. เธอเล่าเรื่องตลกน่าละอาย
401 เพื่อทำให้เจ้าหน้าที่พอใจ เธอจึงปกปิดไอคอนศักดิ์สิทธิ์
402. ฉันละเลยบุคคลในวัยชราและจิตใจที่ยากจน
403 เธอเหยียดมือออกไปยังร่างที่เปลือยเปล่าของเธอ มองและสัมผัสอู๊ดลับด้วยมือของเธอ
404. เธอลงโทษเด็กด้วยความโกรธ ด้วยกิเลสตัณหา ด้วยการทารุณกรรมและการสาปแช่ง
405. สอนเด็ก ๆ ให้สอดแนม แอบฟัง แมงดา
406. เธอตามใจลูก ๆ ของเธอและไม่สนใจการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา
407. ฉันกลัวซาตานต่อร่างกายของฉัน ฉันกลัวริ้วรอยและผมหงอก
408 สร้างภาระให้ผู้อื่นด้วยการร้องขอ
409. ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับความบาปของผู้คนโดยพิจารณาจากความโชคร้ายของพวกเขา
410. เขียนจดหมายที่น่ารังเกียจและไม่เปิดเผยชื่อ พูดจาหยาบคาย รบกวนผู้คนทางโทรศัพท์ สร้างเรื่องตลกโดยใช้ชื่อปลอม
411. นั่งบนเตียงโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ
412. ในระหว่างการอธิษฐาน ฉันจินตนาการถึงพระเจ้า
413. เสียงหัวเราะของซาตานโจมตีขณะอ่านและฟังพระเจ้า
414. ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่รู้เรื่องนี้ฉันเชื่อในคนเจ้าเล่ห์
415. ฉันมุ่งมั่นเพื่อชิงแชมป์ การแข่งขัน ชนะการสัมภาษณ์ เข้าร่วมการแข่งขัน
416. ถือว่าข่าวประเสริฐเป็นเหมือนหนังสือทำนายดวงชะตา
417. ฉันเก็บผลเบอร์รี่ ดอกไม้ กิ่งก้านในสวนของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต
418. ในระหว่างการถือศีลอด นางไม่มีนิสัยที่ดีต่อผู้คน และยอมให้ถือศีลอดได้
419. ฉันไม่ได้ตระหนักและเสียใจกับบาปเสมอไป
420. ฉันฟังบันทึกทางโลก ทำบาปด้วยการดูวิดีโอและหนังโป๊ และผ่อนคลายในความสุขทางโลกอื่นๆ
421. ฉันอ่านคำอธิษฐานโดยเป็นศัตรูกับเพื่อนบ้าน
422. เธอสวดภาวนาโดยสวมหมวกโดยไม่คลุมศีรษะ
423 ฉันเชื่อเรื่องลางบอกเหตุ
424. เธอใช้เอกสารที่เขียนพระนามของพระเจ้าอย่างไม่เจาะจง
425. เธอภูมิใจในความรู้และความรู้ของเธอ จินตนาการ โดยแยกคนที่มีการศึกษาระดับสูงออกมา
426 เธอจัดสรรเงินที่เธอพบ
427. ในโบสถ์ ฉันวางถุงและสิ่งของไว้ที่หน้าต่าง
428. ฉันขี่รถยนต์ เรือยนต์ หรือจักรยานอย่างเพลิดเพลิน
429 ฉันพูดคำหยาบของคนอื่นซ้ำฟังคำสบถ
430. ฉันอ่านหนังสือพิมพ์ หนังสือ และนิตยสารทางโลกด้วยความกระตือรือร้น
431. เธอรังเกียจคนจน คนยากจน คนป่วย คนมีกลิ่นเหม็น
432. นางภูมิใจที่ไม่ได้ทำบาปที่น่าละอาย ฆ่าคนตาย ทำแท้ง ฯลฯ
433. ฉันกินและเมาก่อนเริ่มถือศีลอด
434. ฉันซื้อของที่ไม่จำเป็นโดยไม่ต้องซื้อ
435. หลังจากการหลับใหล ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเพื่อขจัดกิเลสเสมอไป
436. เธอฉลองปีใหม่ สวมหน้ากากและเสื้อผ้าลามก เมาสุรา ถูกสาป กินมากเกินไป และทำบาป
437.ทำให้เพื่อนบ้านเสียหาย ทำลายข้าวของของผู้อื่น
438. เธอเชื่อใน "ผู้เผยพระวจนะ" นิรนามใน "จดหมายศักดิ์สิทธิ์" "ความฝันของพระแม่มารีย์" เธอเองก็คัดลอกและส่งต่อให้ผู้อื่น
439. ฉันฟังคำเทศนาในคริสตจักรด้วยจิตวิญญาณแห่งการวิพากษ์วิจารณ์และประณาม
440. เธอใช้รายได้ของเธอเพื่อตัณหาและความสนุกสนานอันเป็นบาป
441. แพร่ข่าวลือเรื่องพระภิกษุและพระภิกษุ
442. เธอวิ่งไปรอบๆ ในโบสถ์ และรีบจูบไอคอน ข่าวประเสริฐ และไม้กางเขน
443 เธอภาคภูมิใจ ในความขาดแคลนและความยากจน เธอไม่พอใจและบ่นต่อพระเจ้า
444 ฉันปัสสาวะในที่สาธารณะและล้อเล่นด้วยซ้ำ
445 เธอไม่ได้จ่ายคืนสิ่งที่เธอยืมมาตรงเวลาเสมอไป
446 เธอลดบาปลงด้วยการสารภาพ
447. รู้สึกยินดีกับความโชคร้ายของเพื่อนบ้าน
448 เธอสอนผู้อื่นด้วยน้ำเสียงที่ให้คำแนะนำและสั่งการ
449. เธอแบ่งปันความชั่วร้ายของพวกเขากับผู้คนและยืนยันพวกเขาในความชั่วร้ายเหล่านี้
450. ทะเลาะกับผู้คนเพื่อแย่งชิงสถานที่ในโบสถ์ ที่ไอคอน ใกล้โต๊ะอาหาร
451. ทำให้สัตว์เจ็บปวดโดยไม่ได้ตั้งใจ
452. ฉันทิ้งแก้ววอดก้าไว้ที่หลุมศพญาติ
453 ข้าพเจ้าไม่ได้เตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับศีลระลึกสารภาพบาป
454 ความศักดิ์สิทธิ์ของวันอาทิตย์และวันหยุดถูกละเมิดโดยเกม การเข้าชมการแสดง ฯลฯ
455. เมื่อพืชผลถูกหญ้าเธอก็สาบานกับวัวด้วยถ้อยคำหยาบคาย
456 ฉันมีนัดเดทในสุสาน ตอนเด็กๆ เราวิ่งเล่นซ่อนหาที่นั่น
457. อนุญาตให้มีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
458. เธอตั้งใจเมาเพื่อที่จะตัดสินใจทำบาป เธอกินยา ควบคู่กับเหล้าองุ่นเพื่อให้เมามากขึ้น
459 เธอขอเหล้า จำนำสิ่งของ และเอกสารสำหรับเรื่องนี้
460. เพื่อดึงดูดความสนใจมาที่ตัวเอง เพื่อให้เธอกังวล เธอจึงพยายามฆ่าตัวตาย
461 เมื่อเป็นเด็ก ฉันไม่ฟังครู เตรียมบทเรียนไม่ดี ขี้เกียจ และรบกวนชั้นเรียน
462. ฉันไปเยี่ยมชมร้านกาแฟและร้านอาหารที่ตั้งอยู่ในโบสถ์
463. เธอร้องเพลงในร้านอาหาร บนเวที และเต้นในรายการวาไรตี้
464 ในการขนส่งที่มีผู้คนหนาแน่น ฉันรู้สึกมีความสุขที่ได้สัมผัสและไม่พยายามหลีกเลี่ยง
465 เธอรู้สึกขุ่นเคืองกับพ่อแม่ของเธอในการลงโทษ จำความคับข้องใจเหล่านี้มาเป็นเวลานานและเล่าให้คนอื่นฟังเกี่ยวกับพวกเขา
466 เธอมั่นใจกับตัวเองด้วยความจริงที่ว่าความกังวลในชีวิตประจำวันขัดขวางไม่ให้เธอมีส่วนร่วมในเรื่องของความศรัทธา ความรอด และความนับถือ และพิสูจน์ตัวเองด้วยความจริงที่ว่าในวัยเยาว์ของเธอไม่มีใครสอนศรัทธาของคริสเตียน
467 เสียเวลาไปกับงานบ้านที่ไร้ประโยชน์ ความยุ่งยาก และการสนทนา
468 มีส่วนร่วมในการทำนายความฝัน
469 เธอคัดค้านด้วยความหลงใหล ต่อสู้ และดุด่า
470 เธอทำบาปด้วยการลักขโมย ตอนเป็นเด็ก เธอขโมยไข่ เอาไปส่งที่ร้าน ฯลฯ
471 เธอเป็นคนไร้สาระ หยิ่งยโส ไม่เคารพพ่อแม่ และไม่เชื่อฟังผู้มีอำนาจ
472. เธอมีความคิดนอกรีต มีความเห็นผิดเกี่ยวกับเรื่องความศรัทธา ความสงสัย และแม้กระทั่งการละทิ้งความเชื่อออร์โธดอกซ์
473. มีบาปในเมืองโสโดม (ร่วมประเวณีกับสัตว์กับคนชั่วมีความสัมพันธ์ร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง)

คงจะร้อนเพราะ... มากถึง 473 องศาเซลเซียส จงกลัวที่จะทำบาป ในนรกยังร้อนกว่า!

เฉพาะในศีลระลึกแห่งการกลับใจเท่านั้น เมื่อบุคคลที่มีใจสำนึกผิดแจ้งบาปของตนต่อปุโรหิตและอ่านคำอธิษฐานเพื่ออนุญาตเหนือผู้กลับใจ เมื่อนั้นพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงอภัยบาป!

ใครก็ตามที่ซ่อนความบาปไว้ไม่ให้พระสงฆ์ในศีลระลึกกลับใจ จะทำบาปต่อพระพักตร์พระเจ้ามากยิ่งขึ้น!

แหล่งที่มาของข้อมูลที่คัดลอกมาจากเว็บไซต์: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

สินค้าคริสตจักร!!!ส่งถึงบ้าน!!!ชำระเงินให้กับผู้จัดส่ง!!!

ช่วยวัด!!!

หนังสือ

ติดตามข่าวสารล่าสุดเกี่ยวกับกิจกรรมและข่าวสารที่กำลังจะเกิดขึ้น!

เข้าร่วมกลุ่ม - วัด Dobrinsky

เธอทำบาปด้วยความตะกละและโกรธเคือง เธอชอบกินมากเกินไป ลิ้มรสอาหารอันโอชะ และสนุกสนานกับความเมามาย 39. เธอวอกแวกจากการสวดอ้อนวอน ทำให้คนอื่นฟุ้งซ่าน พูดจาไม่ดีในโบสถ์ ออกไปข้างนอกเมื่อจำเป็นโดยไม่บอกเรื่องนั้นเมื่อสารภาพ และเตรียมอย่างเร่งรีบสำหรับการสารภาพ เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้าน ความเกียจคร้าน เอาเปรียบแรงงานคนอื่น คาดเดาสิ่งต่าง ๆ ขายไอคอน ไม่ไปโบสถ์ในวันอาทิตย์และวันหยุดนักขัตฤกษ์ ขี้เกียจสวดมนต์ 41. เธอขมขื่นต่อคนยากจน ไม่ต้อนรับคนแปลกหน้า ไม่ให้แก่คนจน ไม่สวมเสื้อผ้าให้คนที่เปลือยเปล่า ฉันวางใจในมนุษย์มากกว่าในพระเจ้า43. อยู่ที่งานปาร์ตี้เมา44. ฉันไม่ได้ส่งของขวัญให้คนที่ทำให้ฉันขุ่นเคือง45. ฉันเสียใจเมื่อฉันแพ้46. ฉันเผลอหลับไปในระหว่างวันโดยไม่จำเป็น47. หมดทุกข์ลง48. เธอไม่ได้ป้องกันตัวเองจากโรคหวัดและไม่ได้รับการรักษาจากแพทย์49. หลอกด้วยคำพูด50. เอาเปรียบแรงงานคนอื่น51. เธอเศร้าโศกเสียใจ52. เธอเป็นคนหน้าซื่อใจคด

คำสารภาพในคริสตจักร จะพูดอะไร - ตัวอย่าง

เคารพผู้สารภาพบาปคนอื่นๆ อย่ารวมกลุ่มใกล้กับพระสงฆ์ และอย่ามาสายเพื่อเริ่มกระบวนการไม่ว่าในกรณีใด ไม่เช่นนั้น คุณอาจเสี่ยงที่จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ 8 สำหรับอนาคต จงพัฒนานิสัยทุกคืนโดยวิเคราะห์เหตุการณ์ของวันที่ผ่านมาและกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าทุกวัน และจดบันทึกบาปที่ร้ายแรงที่สุดไว้สำหรับการสารภาพในอนาคต อย่าลืมขอการอภัยจากเพื่อนบ้านทุกคนที่คุณทำให้ขุ่นเคือง แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม โปรดทราบ: ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสารภาพหรือเยี่ยมชมวัดเลยในช่วงที่มีการทำความสะอาดทุกเดือน

คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ อย่าถือว่าการสารภาพเป็นการซักถามด้วยความลำเอียง และอย่าบอกรายละเอียดที่ใกล้ชิดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของคุณแก่นักบวช การกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้สั้น ๆ ก็เพียงพอแล้ว การสารภาพเป็นขั้นตอนที่จริงจังมาก อาจเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับการกระทำเชิงลบของคุณไม่เพียงแต่กับคนแปลกหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวคุณเองด้วย

นี่คือการสนทนาด้วยมโนธรรมของคุณ

จะเขียนบันทึกที่มีบาปได้อย่างไร?

ฉันไม่โศกเศร้ากับตัวเองเมื่อทำสิ่งเลวร้าย ข้าพเจ้าฟังคำสบประมาท ดูหมิ่นชีวิตและการปฏิบัติของผู้อื่นด้วยความยินดี261. ไม่ใช้รายได้ส่วนเกินเพื่อประโยชน์ทางจิตวิญญาณ262. ฉันไม่ได้ช่วยให้พ้นจากวันอดอาหารเพื่อมอบให้กับคนป่วย คนขัดสน และเด็ก ๆ263. เธอทำงานอย่างไม่เต็มใจ บ่นและรำคาญเพราะค่าจ้างต่ำ264.
เป็นเหตุแห่งความบาปในครอบครัวไม่ลงรอยกัน265. เธออดทนต่อความโศกเศร้าโดยปราศจากความกตัญญูและการตำหนิตนเอง266 เธอไม่ได้หยุดอยู่กับพระเจ้าตามลำพังเสมอไป267 เธอนอนอยู่บนเตียงเป็นเวลานานและไม่ได้ลุกขึ้นมาอธิษฐานทันที268.

ความสนใจ

สูญเสียการควบคุมตนเองเมื่อปกป้องผู้ถูกรุกราน เก็บความเกลียดชังและความชั่วร้ายไว้ในใจ269 ไม่ได้หยุดผู้พูดจากการนินทา ตัวเธอเองมักจะส่งต่อให้ผู้อื่นและเพิ่มเติมจากตัวเธอเอง270. ก่อนสวดมนต์ตอนเช้าและระหว่างสวดมนต์ เธอทำงานบ้าน271.

เธอนำเสนอความคิดของเธออย่างเผด็จการว่าเป็นกฎเกณฑ์ที่แท้จริงของชีวิต272. กินของที่ถูกขโมย273.

วิธีสารภาพอย่างถูกต้องและจะพูดอะไรกับนักบวช: ตัวอย่าง

เธอตามใจลูกๆ ของเธอ โดยไม่สนใจการกระทำชั่วของพวกเขา 326. ในช่วงเข้าพรรษา เธอมีอาการท้องเสียในลำคอและชอบดื่มชา กาแฟ และเครื่องดื่มอื่นๆ327 เธอหยิบตั๋วและของชำจากประตูหลัง แล้วขึ้นรถบัสโดยไม่มีตั๋ว328.

เธอสวดมนต์และพระวิหารข้างบนรับใช้เพื่อนบ้านของเธอ329. เธอทนทุกข์ด้วยความท้อแท้และบ่นพึมพำ330. หงุดหงิดเมื่อเหนื่อยและป่วย331. มีความสัมพันธ์อันเสรีกับบุคคลต่างเพศ332. เมื่อเธอนึกถึงเรื่องทางโลกเธอก็เลิกละหมาด333.
เธอถูกบังคับให้กินและดื่มคนป่วยและเด็ก334. เธอปฏิบัติต่อผู้คนที่ชั่วร้ายด้วยความดูถูกและไม่ได้พยายามที่จะเปลี่ยนใจเลื่อมใสพวกเขา335 เธอรู้และให้เงินสำหรับการกระทำที่ชั่วร้าย336. เธอเข้าไปในบ้านโดยไม่ได้รับคำเชิญ สอดแนมผ่านรอยแตก ผ่านหน้าต่าง รูกุญแจ และฟังที่ประตู337. เก็บความลับไว้กับคนแปลกหน้า338. เธอกินอาหารโดยไม่จำเป็นและหิว339.

คำสารภาพ เส้นทางแห่งการกลับใจ

เพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการสารภาพและการสนทนา คุณควรเขียนบันทึกเกี่ยวกับบาปที่บุคคลต้องการกลับใจ โดยปกติแล้วนี่เป็นกระดาษแผ่นเล็กๆ ที่ระบุถึงการกระทำและความคิดที่เป็นบาป ทำไมต้องมีใบไม้พร้อมรายการ? เพราะในระหว่างการสารภาพบุคคลอาจกังวล สับสน (โดยเฉพาะหากเป็นการสารภาพครั้งแรกในชีวิต) และไม่พูดถึงบางสิ่งบางอย่าง

แล้วเมื่ออยู่ที่บ้านในสภาพแวดล้อมที่สงบก็จำสิ่งนี้ไว้และทนทุกข์อีกครั้ง จะเขียนบันทึกอย่างไรให้ถูกต้อง? ตามที่กล่าวไว้ข้างต้น คุณควรเตรียมและจดบาปของคุณลงบนกระดาษ แต่ก่อนที่คุณจะนั่งเขียนคุณควรคิดและจดจำการกระทำทั้งหมดที่ในโลกออร์โธดอกซ์ถือว่าไม่พอใจต่อพระเจ้า

นับตั้งแต่วินาทีแห่งการตระหนักรู้และการรับรู้ถึงความผิดที่ผู้เชื่อกลับใจ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าบันทึกที่มีบาปไม่ใช่ใบรับรองที่มีรูปแบบที่กำหนด - บาปเช่นนี้ทำบาปมาหลายครั้ง

ข้อมูล

สวมเสื้อผ้าที่ไม่สุภาพ80. เธอพูดคุยระหว่างมื้ออาหาร81. เธอดื่มและกินน้ำ “ชาร์จ” กับ ชูมัค82. เธอทำงานอย่างเข้มแข็ง83. ฉันลืม Guardian Angel ของฉันไปแล้ว84.

เธอทำบาปด้วยความเกียจคร้านในการอธิษฐานเผื่อเพื่อนบ้านของเธอ เธอไม่ได้อธิษฐานเสมอไปเมื่อถูกขอให้ทำเช่นนั้น85. ฉันรู้สึกละอายใจที่ต้องข้ามตัวเองไปท่ามกลางผู้ไม่เชื่อ และถอดไม้กางเขนออกเมื่อไปโรงอาบน้ำและไปหาหมอ86. เธอไม่รักษาคำสาบานที่ให้ไว้ในพิธีบัพติศมา ไม่รักษาความบริสุทธิ์ของจิตวิญญาณของเธอ87. เธอสังเกตเห็นความบาปและความอ่อนแอของผู้อื่น เปิดเผยสิ่งเหล่านั้นและตีความใหม่ให้แย่ลง เธอสาบาน สาบานบนหัวของเธอ กับชีวิตของเธอ เธอเรียกผู้คนว่า "ปีศาจ" "ซาตาน" "ปีศาจ"88 เธอเรียกวัวใบ้ตามชื่อของนักบุญศักดิ์สิทธิ์: Vaska, Mashka.89. ฉันไม่ได้อธิษฐานก่อนรับประทานอาหารเสมอไป บางครั้งฉันทานอาหารเช้าในตอนเช้าก่อนการนมัสการจากพระเจ้า90. เธอเคยเป็นคนไม่เชื่อมาก่อนจึงหลอกเพื่อนบ้านให้ไม่เชื่อ91 เธอเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีกับชีวิตของเธอ92.

เธอไม่ได้ตระหนักและเสียใจกับบาปเสมอไป420. ฉันฟังบันทึกทางโลก ทำบาปด้วยการดูวีดีโอและหนังโป๊ และผ่อนคลายไปกับความสุขทางโลกอื่นๆ421. ฉันอ่านคำอธิษฐานโดยมีความเป็นปฏิปักษ์ต่อเพื่อนบ้าน422. เธอสวดภาวนาโดยสวมหมวกโดยไม่คลุมศีรษะ423. เชื่อในลางบอกเหตุ424 เธอใช้เอกสารที่เขียนพระนามของพระเจ้าอย่างไม่เลือกปฏิบัติ425

เธอภูมิใจในความรู้และความรู้ความสามารถของเธอ โดยจินตนาการว่าแยกคนที่มีการศึกษาระดับสูงออกมา426 เธอจัดสรรเงินที่เธอพบ427. ในโบสถ์ ฉันวางถุงและสิ่งของไว้ที่หน้าต่าง428. ฉันขี่รถ เรือยนต์ จักรยาน 429.

เธอพูดคำหยาบของคนอื่นซ้ำ ฟังคนสบถ430. ฉันอ่านหนังสือพิมพ์ หนังสือ และนิตยสารทางโลกด้วยความกระตือรือร้น431. เธอรังเกียจคนจน คนยากจน คนป่วย คนมีกลิ่นเหม็น 432. เธอภูมิใจที่เธอไม่ได้ทำบาปที่น่าละอาย ฆ่าคนตาย ทำแท้ง ฯลฯ433.

วิธีเขียนบันทึกคำสารภาพ ตัวอย่าง

ความเงียบขี้ขลาดเมื่อผู้คนดูหมิ่นต่อหน้าฉัน ความละอายที่จะรับบัพติศมาและสารภาพพระเจ้าต่อหน้าผู้คน (นี่เป็นหนึ่งในประเภทของการสละของพระคริสต์) ดูหมิ่นพระเจ้าและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย การสวมรองเท้าที่มีไม้กางเขนที่พื้นรองเท้า การใช้หนังสือพิมพ์เพื่อความต้องการในชีวิตประจำวัน... ที่เขียนเกี่ยวกับพระเจ้า... เขาเรียกสัตว์ต่างๆ ตามชื่อคน "วาสก้า", "มาชก้า"
เขาพูดถึงพระเจ้าโดยไม่มีความเคารพและความอ่อนน้อมถ่อมตน คนบาป: ฉันกล้าเข้ารับศีลมหาสนิทโดยไม่ได้เตรียมการอย่างเหมาะสม (โดยไม่อ่านศีลและสวดมนต์ ปิดบังและดูถูกบาปในการสารภาพ เป็นศัตรูกัน ไม่มีการอดอาหาร และอธิษฐานแสดงความกตัญญู...) พระองค์ไม่ได้ทรงใช้เวลาในศีลมหาสนิทอย่างศักดิ์สิทธิ์ (ในการอธิษฐาน อ่านข่าวประเสริฐ... แต่ดื่มด่ำกับความบันเทิง การกินมากเกินไป นอนหลับมาก พูดไร้สาระ...) คนบาป: โดยการถือศีลอดเช่นเดียวกับวันพุธและวันศุกร์ (โดยการถือศีลอดในวันนี้เราให้เกียรติการทนทุกข์ของพระคริสต์)

วิธีเขียนบันทึกคำสารภาพ ตัวอย่าง

เธอไม่ค่อยรำลึกถึงผู้ตายและไม่ได้สวดภาวนาเพื่อผู้ตาย298. เธอเข้าหาถ้วยด้วยความบาปที่ยังไม่สารภาพ299 ในตอนเช้าฉันเล่นยิมนาสติก และไม่ได้อุทิศความคิดแรกของฉันให้กับพระเจ้า300. เมื่อฉันอธิษฐาน ฉันขี้เกียจเกินกว่าจะข้ามตัวเอง จัดการความคิดที่ไม่ดีของฉัน และไม่ได้คิดถึงสิ่งที่รอฉันอยู่นอกเหนือจากความตาย 301. เธอรีบอธิษฐาน ลดความเกียจคร้านลง และอ่านโดยไม่สนใจ 302. เธอเล่าให้เพื่อนบ้านและคนรู้จักฟังถึงความคับข้องใจของเธอ ฉันไปเยี่ยมชมสถานที่ที่มีการเป็นตัวอย่างที่ไม่ดี 303. เธอตักเตือนคนที่ไม่มีความอ่อนโยนและความรัก เธอเริ่มหงุดหงิดเมื่อแก้ไขเพื่อนบ้าน304. ฉันไม่ได้จุดตะเกียงในวันหยุดและวันอาทิตย์เสมอไป305. ในวันอาทิตย์ ฉันไม่ได้ไปโบสถ์ แต่ไปเก็บเห็ด ผลเบอร์รี่...306. มีเงินออมเกินความจำเป็น307. เธอสละกำลังและสุขภาพของเธอเพื่อรับใช้เพื่อนบ้านของเธอ 308. เธอตำหนิเพื่อนบ้านของเธอสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้น309. ระหว่างทางไปวัด ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐานเสมอไป310.

อย่าละอายต่อบาปของคุณก่อนที่ปุโรหิตจะสารภาพคุณ เพราะพระสงฆ์เป็นเพียงคนกลางระหว่างคุณกับพระเจ้าเท่านั้น เคล็ดลับของการสารภาพนั้นศักดิ์สิทธิ์ ข้อมูลจากคำสารภาพจะไม่ถูกเปิดเผยกับใครเลย

เป็นการดีกว่าที่จะสารภาพหลังพิธีตอนเย็นนักบวชจะเอาใจใส่คุณมากขึ้น สารภาพบาปของคุณอย่างเปิดเผยและละเอียด อย่าปิดบังอะไร คุณต้องเสียใจอย่างจริงใจกับสิ่งที่คุณทำ บาปแต่ละอย่างจะต้องพูดคุยแยกกัน การพูดว่า "บาป" นั้นไม่เพียงพอ สิ่งสำคัญคือต้องเรียกบาปตามชื่อ: ความตะกละ การล่วงประเวณี การเสียเงิน ความเย่อหยิ่ง เพื่อช่วยให้คุณรวบรวมความคิด พระสงฆ์อาจถามคุณว่าคุณได้ทำบาปบางอย่างหรือไม่ หากคุณยังไม่ได้ทำสิ่งนี้ คุณไม่ควรตอบว่า: "อาจจะใช่" และอย่าพูดถึงสิ่งที่คุณไม่ได้ทำโดยไม่ถามคนที่สารภาพกับคุณ ไม่เช่นนั้นจะดูเหมือนเป็นการโอ้อวด
ฉันจำความตายไม่ได้และไม่เตรียมพร้อมที่จะปรากฏตัวในการพิพากษาของพระเจ้า (ความทรงจำเกี่ยวกับความตายและการพิพากษาในอนาคตช่วยหลีกเลี่ยงบาป) คนบาป: ฉันไม่ขอบคุณพระเจ้าสำหรับความเมตตาของพระองค์ ไม่ใช่โดยการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า (ฉันอยากให้ทุกอย่างเป็นทางของฉัน) ด้วยความภาคภูมิใจ ฉันพึ่งพาตัวเองและผู้คน ไม่ใช่พึ่งพระเจ้า มอบความสำเร็จให้กับตัวคุณเองมากกว่าที่จะมอบให้กับพระเจ้า ความกลัวความทุกข์ทนความโศกเศร้าและความเจ็บป่วย (พระเจ้าอนุญาตให้พวกเขาชำระจิตวิญญาณจากบาป) พึมพำกับไม้กางเขนแห่งชีวิต (โชคชะตา) ที่ผู้คน ความขี้ขลาด ความสิ้นหวัง ความโศกเศร้า การกล่าวหาพระเจ้าว่าโหดร้าย ความสิ้นหวังในความรอด ความปรารถนา (พยายาม) ที่จะฆ่าตัวตาย บาปโดย: มาสายและออกจากโบสถ์เร็ว การไม่ตั้งใจระหว่างให้บริการ (การอ่านหนังสือ ร้องเพลง พูดคุย หัวเราะ หลับใน...) เดินไปรอบๆ วัดโดยไม่จำเป็น กดดัน และหยาบคาย ด้วยความภาคภูมิใจ ท่านละทิ้งเทศนาวิพากษ์วิจารณ์และประณามพระสงฆ์ ในมลทินของผู้หญิงเธอกล้าที่จะสัมผัสศาลเจ้า

พระเจ้าตรัสว่า “อย่าตัดสิน, เกรงว่าเจ้าจะถูกพิพากษา, เพราะด้วยการพิพากษาเจ้า, เจ้าจะถูกตัดสิน; และด้วยตวงที่ท่านใช้ เราก็จะตวงให้ท่าน” เมื่อตัดสินคนเพราะจุดอ่อนด้านใดด้านหนึ่ง เราก็จะตกอยู่ในบาปเดียวกันได้ ลักทรัพย์ ตระหนี่ ทำแท้ง ลักทรัพย์ รำลึกถึงผู้ตายด้วยเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ 3. บาปต่อจิตวิญญาณของคุณ ความเกียจคร้าน เราไม่ไปโบสถ์ แต่เราย่อเวลาสวดมนต์ทั้งเช้าและเย็น เรามีส่วนร่วมในการพูดคุยเรื่องไร้สาระในเวลาที่เราควรจะทำงาน โกหก. กรรมชั่วทั้งหลายย่อมมาพร้อมกับการโกหก ไม่น่าแปลกใจเลยที่ซาตานถูกเรียกว่าบิดาแห่งความเท็จ คำเยินยอ ปัจจุบันมันได้กลายเป็นอาวุธที่จะบรรลุผลประโยชน์ทางโลก ภาษาหยาบคาย. บาปนี้เป็นเรื่องธรรมดาโดยเฉพาะในหมู่คนหนุ่มสาวในปัจจุบัน ภาษาหยาบคายทำให้จิตใจหยาบกระด้าง ใจร้อน. เราต้องเรียนรู้ที่จะควบคุมอารมณ์เชิงลบเพื่อไม่ให้ทำร้ายจิตวิญญาณของเราหรือทำให้คนที่เรารักขุ่นเคือง ขาดศรัทธาและความไม่เชื่อ

จะเขียนบันทึกที่มีบาปได้อย่างไร?

เธอมักจะเปิดปากอวดฟันทองของเธอ สวมแว่นตากรอบทอง แหวนและเครื่องประดับทองมากมาย209. ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่มีสติปัญญาทางจิตวิญญาณ210.
ก่อนที่จะอ่านพระวจนะของพระเจ้า เธอไม่ได้ร้องขอพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์เสมอไป เธอสนใจแค่การอ่านให้มากที่สุดเท่านั้น211 เธอถ่ายทอดของประทานจากพระเจ้าสู่ครรภ์ ความยั่วยวน ความเกียจคร้าน และการนอนหลับ

เธอไม่ได้ทำงานแต่มีพรสวรรค์212. ฉันขี้เกียจที่จะเขียนและเขียนคำแนะนำทางจิตวิญญาณใหม่213. ฉันย้อมผมและดูเด็กกว่าวัยเคยไปร้านเสริมสวย214.

เมื่อให้ทานก็ไม่โยงกับการแก้ไขใจ215. เธอไม่อายที่จะออกห่างจากคนที่ประจบสอพลอและไม่ได้หยุดพวกเขา216. เธอมีความหลงใหลในเสื้อผ้า เธอกังวลว่าจะไม่สกปรก ไม่เปื้อนฝุ่น ไม่เปียก217.

เธอไม่ได้ปรารถนาความรอดให้กับศัตรูของเธอเสมอไปและไม่สนใจเรื่องนี้218. ในการอธิษฐานเธอเป็น “ทาสของความจำเป็นและหน้าที่”219

Matushki.ru

คำชี้แจงเหล่านี้จะช่วยให้เขาเข้าใจสาเหตุของความอ่อนแอของคุณ คุณสามารถจบคำสารภาพของคุณด้วยคำว่า "ฉันกลับใจแล้วพระเจ้า! ช่วยและเมตตาฉันคนบาปด้วย!” วิธีตั้งชื่อบาปอย่างถูกต้องในการสารภาพ: จะทำอย่างไรถ้าคุณรู้สึกละอายใจ ความอับอายในระหว่างการสารภาพเป็นปรากฏการณ์ปกติโดยสิ้นเชิงเพราะไม่มีคนที่ยินดีจะพูดถึงด้านที่น่าพึงพอใจน้อยกว่าของพวกเขา

ข้อมูล

แต่คุณไม่จำเป็นต้องสู้กับมัน แต่พยายามเอาตัวรอด อดทนกับมัน ก่อนอื่น คุณต้องเข้าใจว่าคุณไม่ได้สารภาพบาปต่อปุโรหิต แต่ต่อพระเจ้า

ความสนใจ

เหตุฉะนั้นเราไม่ควรละอายต่อหน้าปุโรหิต แต่ต้องอับอายต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า หลายคนคิดว่า: “ถ้าฉันบอกพระสงฆ์ทุกเรื่อง เขาคงจะดูหมิ่นฉัน”

นี่ไม่ใช่เรื่องสำคัญเลย สิ่งสำคัญคือต้องขอการอภัยจากพระเจ้า คุณต้องตัดสินใจด้วยตัวเองอย่างชัดเจน: เพื่อรับการปลดปล่อยและชำระจิตวิญญาณของคุณให้บริสุทธิ์ หรือดำเนินชีวิตในบาปต่อไป โดยจมดิ่งลงสู่สิ่งสกปรกนี้มากขึ้นเรื่อย ๆ

จะสารภาพอย่างไรให้ถูกต้องจะพูดกับนักบวชอย่างไร?

เธอขี้เกียจทำงานโดยเอางานของเธอไปไว้บนบ่าของคนอื่น93 ฉันไม่ได้ดูแลพระวจนะของพระเจ้าอย่างระมัดระวังเสมอไป ฉันดื่มชาและอ่านหนังสือนักบุญ

ข่าวประเสริฐ (ซึ่งไม่เคารพ)94. เธอดื่มน้ำศักดิ์สิทธิ์หลังรับประทานอาหาร (โดยไม่จำเป็น)95. ฉันเก็บไลแลคที่สุสานแล้วพากลับบ้าน96. ฉันไม่ได้รักษาวันศีลระลึกเสมอไป ฉันลืมอ่านคำอธิษฐานขอบพระคุณ ช่วงนี้ฉันกินเยอะและนอนเยอะมาก97. เธอทำบาปด้วยการเกียจคร้าน มาโบสถ์สายและออกเร็ว และไม่ค่อยไปโบสถ์98. ละเลยงานต่ำต้อยเมื่อจำเป็นจริงๆ99.

เธอทำบาปด้วยความเฉยเมย และนิ่งเงียบเมื่อมีคนดูหมิ่น 100. เธอไม่ถือศีลอดอย่างเคร่งครัด ในช่วงถือศีลอดเธออิ่มด้วยอาหารถือศีลอด เธอล่อลวงผู้อื่นด้วยอาหารที่อร่อยและไม่ถูกต้องตามกฎ ได้แก่ ขนมปังร้อน น้ำมันพืช เครื่องปรุงรส 101. ฉันรู้สึกมีความสุข ความผ่อนคลาย ความประมาท การลองเสื้อผ้าและเครื่องประดับ102.
หน้าแรก » หน้าแรก » จะสารภาพอย่างไรให้ถูกต้องจะพูดกับพระสงฆ์อย่างไร? ความปรารถนาที่จะสารภาพไม่เพียงปรากฏเฉพาะในหมู่คนที่ยอมจำนนต่อกฎของพระเจ้าเท่านั้น แม้แต่คนบาปก็ไม่แพ้พระเจ้า เขาได้รับโอกาสในการเปลี่ยนแปลงผ่านการแก้ไขมุมมองของเขาเองและการรับรู้ถึงบาปที่เขาได้ทำและการกลับใจอย่างเหมาะสม เมื่อได้รับการชำระบาปและดำเนินแนวทางแก้ไขแล้ว บุคคลจะไม่สามารถล้มลงได้อีก ความจำเป็นในการสารภาพเกิดขึ้นในคนที่:

• ได้ทำบาปอันร้ายแรง
• ป่วยหนัก;
• ต้องการเปลี่ยนแปลงอดีตอันบาป
• ตัดสินใจแต่งงาน
• การเตรียมศีลมหาสนิท

เด็กอายุไม่เกินเจ็ดขวบและนักบวชที่รับบัพติศมาในวันนี้สามารถรับศีลมหาสนิทได้เป็นครั้งแรกโดยไม่ต้องสารภาพบาป
บันทึก! คุณได้รับอนุญาตให้ไปสารภาพได้เมื่อคุณอายุครบเจ็ดขวบ

วิธีเขียนคำสารภาพถึงพระสงฆ์

เคารพผู้สารภาพบาปคนอื่นๆ อย่ารวมกลุ่มใกล้กับพระสงฆ์ และอย่ามาสายเพื่อเริ่มกระบวนการไม่ว่าในกรณีใด ไม่เช่นนั้น คุณอาจเสี่ยงที่จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ 8 สำหรับอนาคต จงพัฒนานิสัยทุกคืนโดยวิเคราะห์เหตุการณ์ของวันที่ผ่านมาและกลับใจต่อพระพักตร์พระเจ้าทุกวัน และจดบันทึกบาปที่ร้ายแรงที่สุดไว้สำหรับการสารภาพในอนาคต อย่าลืมขอการอภัยจากเพื่อนบ้านทุกคนที่คุณทำให้ขุ่นเคือง แม้ว่าจะไม่ได้ตั้งใจก็ตาม

โปรดทราบ: ไม่อนุญาตให้ผู้หญิงสารภาพหรือเยี่ยมชมวัดเลยในช่วงที่มีการทำความสะอาดทุกเดือน คำแนะนำที่เป็นประโยชน์ อย่าถือว่าการสารภาพเป็นการซักถามด้วยความลำเอียง และอย่าบอกรายละเอียดที่ใกล้ชิดเกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของคุณแก่นักบวช

การกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้สั้น ๆ ก็เพียงพอแล้ว การสารภาพเป็นขั้นตอนที่จริงจังมาก อาจเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับการกระทำเชิงลบของคุณไม่เพียงแต่กับคนแปลกหน้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวคุณเองด้วย

นี่คือการสนทนาด้วยมโนธรรมของคุณ

วิธีเขียนบันทึกถึงนักบวชเกี่ยวกับบาปในระหว่างการสารภาพอย่างถูกต้อง

เธอตามใจลูกๆ ของเธอและไม่สนใจการกระทำที่ไม่ดีของพวกเขา407. เธอมีความกลัวแบบซาตานต่อร่างกายของเธอ เธอกลัวรอยย่นและผมหงอก 408.

สร้างภาระให้ผู้อื่นด้วยการร้องขอ409. ทำข้อสรุปเกี่ยวกับความบาปของผู้คนโดยอาศัยความโชคร้ายของพวกเขา410. เธอเขียนจดหมายที่น่ารังเกียจและไม่เปิดเผยชื่อ พูดจาหยาบคาย รบกวนผู้คนทางโทรศัพท์ สร้างเรื่องตลกโดยใช้ชื่อปลอม411 นั่งบนเตียงโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของ412. ในระหว่างการอธิษฐาน ฉันจินตนาการถึงพระเจ้า413. เสียงหัวเราะของซาตานโจมตีขณะอ่านและฟังพระเจ้า414

ฉันขอคำแนะนำจากคนที่ไม่รู้เรื่องนี้ฉันเชื่อคนเจ้าเล่ห์415. เธอมุ่งมั่นเพื่อชิงแชมป์ การแข่งขัน ชนะการสัมภาษณ์ เข้าร่วมการแข่งขัน416.

ถือว่าข่าวประเสริฐเป็นเหมือนหนังสือทำนายดวงชะตา417 ฉันเก็บผลเบอร์รี่ ดอกไม้ กิ่งก้านในสวนของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาต418. ในระหว่างการถือศีลอด เธอไม่มีนิสัยที่ดีต่อผู้คน และยอมให้ถือศีลอดได้419.
อย่ากลัวบาปของคุณเอง เพราะบาปเหล่านั้นไม่ควรมาขวางกั้นคุณกับการไปโบสถ์เพื่อสารภาพบาป จำไว้ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัยความปรารถนาของจิตวิญญาณที่จะกลับใจ 5 อย่ากังวลว่าปุโรหิตจะประหลาดใจอย่างไม่เป็นที่พอใจหรือประหลาดใจกับรายการการกระทำอันอธรรมของคุณ เชื่อฉันเถอะ คริสตจักรได้เห็นคนบาปคนอื่นๆ ที่กลับใจจากการกระทำของตนแล้ว

พระสงฆ์ไม่เหมือนใคร รู้ว่าผู้คนอ่อนแอและไม่สามารถรับมือกับสิ่งล่อใจจากปีศาจได้หากไม่ได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า 6 หากมีข้อสงสัยเกี่ยวกับชื่อเสียงของพระสงฆ์ที่ประกอบพิธีศีลระลึกสารภาพ พึงระลึกไว้เสมอว่าการสารภาพบาปนั้นยังคงมีผลไม่ว่านักบวชจะบาปเพียงใดก็ตาม โดยมีเงื่อนไขว่าคุณต้องกลับใจอย่างจริงใจอย่างแท้จริง 7 สำหรับการสารภาพครั้งแรกของคุณ ให้เลือกวันธรรมดาที่ไม่ค่อยมีคนในคริสตจักร คุณสามารถขอคำแนะนำจากเพื่อนๆ ล่วงหน้าเกี่ยวกับพระสงฆ์องค์ไหนและโบสถ์ไหนดีที่สุดสำหรับการสารภาพบาปครั้งแรก

เนื้อไม่ได้อาศัยในอาบ อาบน้ำ โรงอาบน้ำ183. ท่องเที่ยวไปอย่างไร้จุดหมาย เบื่อหน่าย184. เมื่อผู้มาเยี่ยมจากไป เธอไม่ได้พยายามที่จะหลุดพ้นจากความบาปด้วยการอธิษฐาน แต่ยังคงอยู่ในนั้น185 เธอยอมให้ตัวเองได้รับสิทธิพิเศษในการอธิษฐาน ความเพลิดเพลินในโลกนี้186. เธอยินดีให้ผู้อื่นทำให้เนื้อหนังและศัตรูพอใจ ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของวิญญาณและความรอด187 เธอทำบาปด้วยความผูกพันกับเพื่อนที่ไม่จิตวิญญาณ188. ฉันภูมิใจในตัวเองที่ทำความดี เธอไม่ทำให้ตัวเองขายหน้า, ไม่ตำหนิตัวเอง.189. เธอไม่ได้รู้สึกเสียใจกับคนบาปเสมอไป แต่ดุและตำหนิพวกเขา190. เธอไม่พอใจกับชีวิตของเธอ ดุเธอและพูดว่า: “เมื่อความตายพาฉันไป”191

มีหลายครั้งที่เธอโทรมาน่ารำคาญและเคาะเสียงดังเพื่อให้เปิด192. ในขณะที่อ่าน ฉันไม่ได้คิดอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์193. เธอไม่ได้มีความจริงใจต่อผู้มาเยี่ยมและความทรงจำของพระเจ้าเสมอไป194

เธอทำสิ่งต่างๆ ด้วยความหลงใหลและทำงานโดยไม่จำเป็น195. มักเติมพลังด้วยความฝันอันว่างเปล่า196.

ไม่มีความบันเทิงหรือวรรณกรรมไร้สาระ จำพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไว้ดีกว่า คำสารภาพเกิดขึ้นตามลำดับต่อไปนี้:

• รอให้คุณสารภาพ
• หันไปหาผู้ที่อยู่ด้วยคำว่า: "ยกโทษให้ฉันคนบาป" เมื่อได้ยินเป็นการตอบว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยและเราให้อภัยแล้วจึงเข้าไปหาปุโรหิตเท่านั้น
• หน้าอัฒจันทร์สูง - แท่นบรรยายก้มศีรษะข้ามตัวเองแล้วโค้งคำนับเริ่มสารภาพอย่างถูกต้อง
• หลังจากเขียนรายการบาปแล้ว ให้ฟังนักบวช
• จากนั้นเมื่อเราข้ามตัวเองและโค้งคำนับสองครั้งแล้ว เราก็จูบไม้กางเขนและหนังสือศักดิ์สิทธิ์แห่งข่าวประเสริฐ

คิดล่วงหน้าว่าจะสารภาพอย่างไรให้ถูกต้องจะพูดกับนักบวชอย่างไร

ตัวอย่าง คำจำกัดความของความบาป สามารถนำมาจากพระบัญญัติในพระคัมภีร์ เราเริ่มต้นแต่ละวลีด้วยคำว่าเราทำบาปและอะไรกันแน่

เธอถูกภาระงานบริการ รอจนหมด รีบไปที่ทางออกเพื่อสงบสติอารมณ์และดูแลกิจวัตรประจำวัน236. ฉันไม่ค่อยทดสอบตัวเอง และในตอนเย็น ฉันไม่ได้อ่านคำอธิษฐาน “ฉันสารภาพกับเธอ...”237

ฉันไม่ค่อยนึกถึงสิ่งที่ฉันได้ยินในพระวิหารและอ่านในพระคัมภีร์238. ฉันไม่ได้มองหาคุณลักษณะของความกรุณาในตัวคนชั่วร้าย และไม่พูดถึงความดีของเขา239. บ่อยครั้งที่เธอไม่เห็นบาปของเธอและไม่ค่อยประณามตัวเอง240. ฉันกินยาคุมกำเนิด เธอร้องขอให้สามีคุ้มครองให้ระงับพระราชบัญญัติ241. เธออธิษฐานขอให้มีสุขภาพแข็งแรงและสันติสุข เธอมักจะเอ่ยชื่อโดยปราศจากการมีส่วนร่วมและความรักจากใจของเธอ242 เธอพูดออกมาทุกอย่างเมื่อจะดีกว่าถ้าเงียบไว้243 ในการสนทนาเธอใช้เทคนิคทางศิลปะ เธอพูดด้วยน้ำเสียงที่ไม่เป็นธรรมชาติ244. เธอรู้สึกขุ่นเคืองจากการไม่ตั้งใจและละเลยตัวเอง และไม่ใส่ใจต่อผู้อื่น245. เธอไม่ละเว้นจากความฟุ่มเฟือยและความสนุกสนาน246. เธอสวมเสื้อผ้าของคนอื่นโดยไม่ได้รับอนุญาตและทำให้สิ่งของของผู้อื่นเสียหาย

ศีลระลึกแห่งการสารภาพเป็นการทดสอบจิตวิญญาณ ประกอบด้วยความปรารถนาที่จะกลับใจ การสารภาพด้วยวาจา การกลับใจจากบาป เมื่อบุคคลหนึ่งฝ่าฝืนกฎของพระเจ้า เขาจะค่อยๆ ทำลายเปลือกวิญญาณและร่างกายของเขา การกลับใจช่วยชำระตนเองให้สะอาด มันทำให้บุคคลคืนดีกับพระเจ้า จิตวิญญาณได้รับการรักษาและได้รับกำลังในการต่อสู้กับบาป

การสารภาพทำให้คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการกระทำผิดของคุณและได้รับการให้อภัย ด้วยความตื่นเต้นและความกลัว คุณสามารถลืมสิ่งที่คุณต้องการกลับใจได้ รายการบาปสำหรับการสารภาพทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจและคำใบ้ จะอ่านแบบเต็มหรือใช้เป็นโครงร่างก็ได้ สิ่งสำคัญคือคำสารภาพมีความจริงใจและเป็นความจริง

ศีลระลึก

การสารภาพเป็นองค์ประกอบหลักของการกลับใจ นี่เป็นโอกาสที่จะขอการอภัยบาปของคุณและได้รับการชำระให้สะอาด การสารภาพให้ความเข้มแข็งทางวิญญาณในการต่อต้านความชั่วร้าย บาปคือความคลาดเคลื่อนในความคิด คำพูด และการกระทำโดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า

การสารภาพคือการรับรู้อย่างจริงใจต่อการกระทำที่ชั่วร้าย ความปรารถนาที่จะกำจัดสิ่งเหล่านั้น ไม่ว่าการจดจำสิ่งเหล่านี้จะยากและไม่น่าพอใจเพียงใด คุณควรบอกนักบวชอย่างละเอียดเกี่ยวกับบาปของคุณ

ศีลระลึกนี้เรียกร้องความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์ระหว่างความรู้สึกกับคำพูด เพราะการจดบันทึกบาปในแต่ละวันจะไม่ทำให้เกิดการชำระให้บริสุทธิ์อย่างแท้จริง ความรู้สึกที่ไม่มีคำพูดนั้นไร้ผลเท่ากับคำพูดที่ไม่มีความรู้สึก

มีรายการบาปให้สารภาพ นี่คือรายการการกระทำหรือคำพูดที่หยาบคายทั้งหมดจำนวนมาก มันขึ้นอยู่กับบาปมหันต์ 7 ประการและบัญญัติ 10 ประการ ชีวิตมนุษย์มีความหลากหลายเกินกว่าจะชอบธรรมอย่างแท้จริง ดังนั้นการสารภาพบาปจึงเป็นโอกาสที่จะกลับใจจากบาปและพยายามป้องกันบาปเหล่านั้นในอนาคต

จะเตรียมตัวรับสารภาพอย่างไร?

การเตรียมตัวรับสารภาพต้องเกิดขึ้นล่วงหน้าหลายวัน รายการบาปสามารถเขียนลงบนกระดาษได้ คุณควรอ่านวรรณกรรมพิเศษเกี่ยวกับศีลระลึกและการมีส่วนร่วม

เราไม่ควรมองหาข้อแก้ตัวสำหรับบาป แต่ต้องตระหนักถึงความชั่วร้ายของตน วิธีที่ดีที่สุดคือวิเคราะห์ทุกวัน วิเคราะห์ว่าอะไรดีอะไรไม่ดี นิสัยประจำวันนี้จะช่วยให้คุณใส่ใจกับความคิดและการกระทำของคุณมากขึ้น

ก่อนจะสารภาพคุณควรสร้างสันติกับทุกคนที่ถูกขุ่นเคือง ให้อภัยผู้ที่ทำให้ขุ่นเคือง ก่อนที่จะสารภาพ จำเป็นต้องเสริมสร้างกฎการอธิษฐานให้เข้มแข็ง เพิ่มการอ่าน Canon of Repentance, Canons of Theotokos ทุกคืน

เราควรแยกการกลับใจส่วนตัว (เมื่อบุคคลกลับใจจากการกระทำของเขาด้วยจิตใจ) และศีลระลึกสารภาพ (เมื่อบุคคลพูดถึงบาปของเขาด้วยความปรารถนาที่จะได้รับการชำระให้สะอาด)

การปรากฏตัวของบุคคลที่สามต้องใช้ความพยายามทางศีลธรรมในการทำความเข้าใจความลึกของความผิด และด้วยการเอาชนะความอับอาย จะบังคับให้คุณมองการกระทำผิดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น นั่นคือเหตุผลว่าทำไมรายการบาปจึงมีความจำเป็นมากสำหรับการสารภาพใน Orthodoxy จะช่วยในการระบุสิ่งที่ถูกลืมหรือต้องการซ่อน

หากคุณมีปัญหาในการรวบรวมรายการการกระทำบาป คุณสามารถซื้อหนังสือ “คำสารภาพฉบับสมบูรณ์” มีอยู่ในร้านค้าของคริสตจักรทุกแห่ง มีรายการบาปโดยละเอียดสำหรับการสารภาพและลักษณะของศีลระลึก ตัวอย่างคำสารภาพและเอกสารประกอบการเตรียมตัวได้รับการเผยแพร่แล้ว

กฎ

มีความหนักใจในใจอยากพูดขอโทษมั้ย? หลังจากการสารภาพมันจะง่ายขึ้นมาก นี่เป็นการยอมรับอย่างเปิดเผยและจริงใจและการกลับใจต่อการกระทำผิดที่กระทำ คุณสามารถไปสารภาพได้มากถึง 3 ครั้งต่อสัปดาห์ ความปรารถนาที่จะชำระบาปจะช่วยเอาชนะความรู้สึกตึงเครียดและเคอะเขิน

ยิ่งสารภาพรักไม่บ่อยเท่าไร การจำเหตุการณ์และความคิดทั้งหมดก็จะยิ่งยากขึ้นเท่านั้น ทางเลือกที่ดีที่สุดในการถือศีลระลึกคือเดือนละครั้ง ความช่วยเหลือในการสารภาพ - รายการบาป - จะแจ้งให้คุณทราบด้วยคำพูดที่จำเป็น สิ่งสำคัญคือพระสงฆ์เข้าใจสาระสำคัญของความผิด แล้วการลงโทษสำหรับความบาปจะเป็นสิ่งที่ชอบธรรม

หลังจากสารภาพแล้ว พระสงฆ์จะทำการปลงอาบัติในกรณีที่ยากลำบาก นี่คือการลงโทษ การคว่ำบาตรจากศีลศักดิ์สิทธิ์ และพระคุณของพระเจ้า ระยะเวลาของมันถูกกำหนดโดยนักบวช ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้สำนึกผิดต้องเผชิญกับงานด้านศีลธรรมและราชทัณฑ์ ตัวอย่างเช่น การอดอาหาร การอ่านคำอธิษฐาน ศีล นัก Akathists

บางครั้งพระสงฆ์จะอ่านรายการบาปเพื่อสารภาพ คุณสามารถเขียนรายการสิ่งที่ทำไปแล้วได้อย่างอิสระ ควรมาสารภาพบาปหลังพิธีตอนเย็นหรือตอนเช้าก่อนพิธีสวด

ศีลระลึกทำงานอย่างไร?

ในบางสถานการณ์คุณควรเชิญพระสงฆ์มาสารภาพบาปที่บ้าน ซึ่งจะทำหากบุคคลนั้นป่วยหนักหรือใกล้เสียชีวิต

เมื่อเข้าไปในวัดต้องเข้าแถวรับสารภาพ ในระหว่างศีลระลึกทั้งหมด ไม้กางเขนและข่าวประเสริฐวางอยู่บนแท่นบรรยาย สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ของการสถิตอยู่ซึ่งมองไม่เห็นของพระผู้ช่วยให้รอด

ก่อนเริ่มการสารภาพ พระสงฆ์อาจเริ่มถามคำถาม ตัวอย่างเช่น จะมีการกล่าวคำอธิษฐานบ่อยเพียงใด ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ของคริสตจักรหรือไม่

จากนั้นศีลระลึกก็เริ่มต้นขึ้น วิธีที่ดีที่สุดคือเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพ สามารถซื้อตัวอย่างได้ที่โบสถ์เสมอ หากบาปที่ได้รับการอภัยในคำสารภาพครั้งก่อนเกิดขึ้นซ้ำ ก็ควรกล่าวถึงอีกครั้ง - นี่ถือเป็นความผิดที่ร้ายแรงกว่า คุณไม่ควรปิดบังสิ่งใด ๆ จากปุโรหิตหรือพูดเป็นนัย คุณควรอธิบายด้วยคำพูดง่ายๆ อย่างชัดเจนถึงบาปที่คุณกลับใจ

หากพระสงฆ์ฉีกรายการบาปที่จะสารภาพ นั่นหมายความว่าศีลระลึกสิ้นสุดลงและได้รับการอภัยโทษแล้ว พระสงฆ์วาง epitrachelion ไว้บนศีรษะของผู้สำนึกผิด นี่หมายถึงการกลับมาของความโปรดปรานของพระเจ้า หลังจากนั้นพวกเขาก็จูบไม้กางเขนและข่าวประเสริฐซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความพร้อมในการดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติ

การเตรียมการสารภาพ: รายการบาป

การสารภาพมีจุดมุ่งหมายเพื่อทำความเข้าใจบาปของคุณและปรารถนาที่จะปรับปรุง เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่อยู่ห่างไกลจากคริสตจักรที่จะเข้าใจว่าการกระทำใดที่ถือว่าชั่วร้าย จึงมีพระบัญญัติ 10 ประการ พวกเขาระบุอย่างชัดเจนว่าไม่ควรทำอะไร ควรเตรียมรายการบาปสารภาพตามพระบัญญัติไว้ล่วงหน้าจะดีกว่า ในวันศีลระลึก คุณจะรู้สึกตื่นเต้นและลืมทุกสิ่งได้ ดังนั้น คุณควรอ่านพระบัญญัติอีกครั้งและจดบันทึกบาปของคุณอย่างใจเย็น สองสามวันก่อนจะสารภาพ

หากเป็นการสารภาพครั้งแรก ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะเข้าใจบาปเจ็ดประการและพระบัญญัติสิบประการด้วยตัวคุณเอง ดังนั้นคุณควรติดต่อบาทหลวงล่วงหน้าและบอกเขาเกี่ยวกับความยากลำบากของคุณในการสนทนาส่วนตัว

รายชื่อบาปที่ต้องสารภาพพร้อมคำอธิบายบาปสามารถซื้อได้ที่โบสถ์หรือดูได้จากเว็บไซต์ของวัดของคุณ บทบรรยายจะอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับบาปที่ถูกกล่าวหาทั้งหมด จากรายการทั่วไปนี้ จำเป็นต้องแยกสิ่งที่ทำเป็นการส่วนตัวออกจากกัน จากนั้นเขียนรายการความผิดของคุณ

บาปที่ทำต่อพระเจ้า

• ขาดศรัทธาในพระเจ้า ความสงสัย ความเนรคุณ
• ขาดไม้กางเขนบนร่างกาย ไม่เต็มใจที่จะปกป้องศรัทธาต่อหน้าผู้ว่า
• สาบานในพระนามของพระเจ้า เอ่ยพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ (ไม่ใช่ในระหว่างการอธิษฐานหรือสนทนาเกี่ยวกับพระเจ้า)
• เยี่ยมเยียนนิกาย ทำนายโชคลาภ รักษาด้วยเวทมนตร์ทุกชนิด อ่านและเผยแพร่คำสอนเท็จ
• การพนัน คิดฆ่าตัวตาย สบถ
• การไม่ไปโบสถ์ ขาดกฎการอธิษฐานประจำวัน
• การไม่ถือศีลอด ไม่เต็มใจที่จะอ่านวรรณกรรมออร์โธดอกซ์
• การประณามพระสงฆ์ ความคิดเกี่ยวกับเรื่องทางโลกระหว่างการสักการะ
• เสียเวลาไปกับความบันเทิง การดูทีวี การไม่มีการใช้งานคอมพิวเตอร์
• สิ้นหวังในสถานการณ์ที่ยากลำบาก การพึ่งพาตนเองมากเกินไปหรือความช่วยเหลือจากผู้อื่นโดยไม่ศรัทธาในแผนการของพระเจ้า
• การปกปิดบาปในการสารภาพ

บาปที่กระทำต่อเพื่อนบ้าน

• อารมณ์ร้อน ความโกรธ ความเย่อหยิ่ง ความจองหอง ความหยิ่งยโส
• การโกหก การไม่รบกวน การเยาะเย้ย ความตระหนี่ ความฟุ่มเฟือย
• เลี้ยงลูกนอกศรัทธา
• การไม่ชำระหนี้ การไม่จ่ายค่างาน การปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ที่ร้องขอและจำเป็น
• ไม่เต็มใจช่วยเหลือผู้ปกครองไม่เคารพพวกเขา
• การโจรกรรม การกล่าวโทษ ความอิจฉา
• ทะเลาะวิวาท ดื่มเหล้าในงานศพ
• การฆาตกรรมด้วยคำพูด (ใส่ร้าย ยุยงให้ฆ่าตัวตาย หรือเจ็บป่วย)
• ฆ่าเด็กในครรภ์ ชักจูงผู้อื่นให้ทำแท้ง

บาปที่กระทำต่อตนเอง

• ภาษาหยาบคาย ความหยิ่ง พูดไร้สาระ ซุบซิบ
• ความปรารถนาที่จะได้กำไร, ความอุดมสมบูรณ์.
• แสดงถึงการทำความดี
• ความอิจฉาริษยา การโกหก ความเมา ความตะกละ การใช้ยาเสพติด
• การผิดประเวณี การผิดประเวณี การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง การผิดประเวณี

รายการบาปที่ผู้หญิงต้องสารภาพ

นี่เป็นรายการที่ละเอียดอ่อนมากและผู้หญิงจำนวนมากปฏิเสธที่จะสารภาพหลังจากอ่านแล้ว คุณไม่ควรเชื่อถือข้อมูลใดๆ ที่คุณอ่าน แม้ว่าจะซื้อโบรชัวร์ที่มีรายการบาปสำหรับผู้หญิงที่ร้านขายของในโบสถ์ แต่อย่าลืมใส่ใจกับแสตมป์ด้วย ควรมีข้อความว่า “แนะนำโดยสภาผู้จัดพิมพ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย”

พวกนักบวชไม่เปิดเผยความลับของการสารภาพบาป ดังนั้นจึงเป็นการดีที่สุดที่จะรับศีลระลึกร่วมกับผู้สารภาพบาปถาวร ศาสนจักรไม่ก้าวก่ายขอบเขตของความสัมพันธ์ใกล้ชิดในชีวิตสมรส ประเด็นเรื่องการคุมกำเนิดซึ่งบางครั้งเทียบได้กับการทำแท้งควรปรึกษากับนักบวชดีที่สุด มียาบางชนิดที่ไม่มีผลทำให้แท้ง แต่เพียงป้องกันการเกิดของชีวิตเท่านั้น ไม่ว่าในกรณีใด ควรปรึกษาประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้งทั้งหมดกับคู่สมรส แพทย์ หรือผู้สารภาพของคุณ

นี่คือรายการบาปที่ต้องสารภาพ (โดยย่อ):

1. เธอไม่ค่อยสวดอ้อนวอนและไม่ไปโบสถ์
2. ฉันคิดถึงเรื่องทางโลกมากขึ้นในระหว่างการอธิษฐาน
3. อนุญาตให้มีกิจกรรมทางเพศก่อนแต่งงาน
4. การทำแท้งชักจูงผู้อื่นให้ทำแท้ง
5. มีความคิดและความปรารถนาที่ไม่สะอาด
6. ฉันดูหนัง อ่านหนังสือที่มีเนื้อหาลามกอนาจาร
7. การนินทา การโกหก ความอิจฉา ความเกียจคร้าน ความขุ่นเคือง
8. การสัมผัสร่างกายมากเกินไปเพื่อดึงดูดความสนใจ
9. กลัววัยชรา ริ้วรอย คิดฆ่าตัวตาย
10. การติดของหวาน แอลกอฮอล์ ยาเสพติด
11. หลีกเลี่ยงการช่วยเหลือผู้อื่น
12. ขอความช่วยเหลือจากหมอดูและหมอดู
13. ไสยศาสตร์

รายการบาปสำหรับผู้ชาย

มีการถกเถียงกันว่าควรเตรียมรายการบาปสำหรับการสารภาพหรือไม่ บางคนเชื่อว่ารายการดังกล่าวเป็นอันตรายต่อศีลระลึกและส่งเสริมการอ่านความผิดอย่างเป็นทางการ สิ่งสำคัญในการสารภาพคือการตระหนักถึงบาปของคุณ กลับใจ และป้องกันไม่ให้เกิดซ้ำ ดังนั้นรายการบาปอาจเป็นเพียงสิ่งเตือนใจสั้นๆ หรือขาดไปโดยสิ้นเชิง

การสารภาพอย่างเป็นทางการนั้นถือว่าไม่ถูกต้อง เนื่องจากไม่มีการกลับใจ การกลับมาชีวิตเดิมหลังศีลระลึกจะเพิ่มความหน้าซื่อใจคด ความสมดุลของชีวิตฝ่ายวิญญาณอยู่ที่การเข้าใจแก่นแท้ของการกลับใจ โดยที่การสารภาพเป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการตระหนักรู้ถึงความบาปของตน นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนานซึ่งประกอบด้วยงานภายในหลายขั้นตอน การสร้างทรัพยากรทางจิตวิญญาณเป็นการปรับมโนธรรมอย่างเป็นระบบ ความรับผิดชอบต่อความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้า

นี่คือรายการบาปสำหรับการสารภาพ (สั้น ๆ ) สำหรับผู้ชาย:

1. สิ่งศักดิ์สิทธิ์ การสนทนาในวัด
2. สงสัยเรื่องความศรัทธาชีวิตหลังความตาย
3. การดูหมิ่น การเยาะเย้ยคนยากจน
4. ความโหดร้าย ความเกียจคร้าน ความเย่อหยิ่ง ความไร้สาระ ความโลภ
5. การหลบหนีจากการเกณฑ์ทหาร
6. หลีกเลี่ยงงานที่ไม่ต้องการ ละทิ้งความรับผิดชอบ
7. การดูหมิ่น ความเกลียดชัง การทะเลาะวิวาท.
8. ใส่ร้ายเปิดเผยจุดอ่อนของผู้อื่น
9. การล่อลวงให้ทำบาป (การผิดประเวณี, การเมาสุรา, ยาเสพติด, การพนัน)
10. ปฏิเสธที่จะช่วยเหลือผู้ปกครองและผู้อื่น
11. การโจรกรรม การสะสมอย่างไร้จุดหมาย
12. มีแนวโน้มที่จะโอ้อวด โต้เถียง และเหยียดหยามผู้อื่น
13. ความอวดดี ความหยาบคาย การดูถูก ความคุ้นเคย ความขี้ขลาด

คำสารภาพสำหรับเด็ก

สำหรับเด็ก ศีลระลึกสารภาพสามารถเริ่มได้เมื่ออายุเจ็ดขวบ จนถึงวัยนี้ เด็กจะได้รับอนุญาตให้รับศีลมหาสนิทได้โดยไม่ต้องทำเช่นนี้ บิดามารดาต้องเตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการสารภาพ: อธิบายแก่นแท้ของศีลระลึก บอกสาเหตุที่ทำพิธีนี้ และจดจำบาปที่อาจเกิดขึ้นร่วมกับเขา

ต้องทำให้เด็กเข้าใจว่าการกลับใจอย่างจริงใจคือการเตรียมรับสารภาพ เป็นการดีกว่าที่เด็กจะเขียนรายการบาปด้วยตัวเอง เขาต้องตระหนักว่าการกระทำใดผิดและพยายามอย่าทำซ้ำอีกในอนาคต

เด็กโตตัดสินใจด้วยตัวเองว่าจะสารภาพหรือไม่ คุณไม่ควรจำกัดเจตจำนงเสรีของเด็กหรือวัยรุ่น ตัวอย่างส่วนตัวของพ่อแม่มีความสำคัญมากกว่าการสนทนาทั้งหมด

เด็กจะต้องจดจำบาปของเขาก่อนที่จะสารภาพ สามารถรวบรวมรายชื่อได้หลังจากที่เด็กตอบคำถาม:

• เขาอ่านคำอธิษฐานบ่อยแค่ไหน (เช้า ตอนเย็น ก่อนอาหาร) เขารู้เรื่องไหนในใจ?
• เขาไปโบสถ์หรือไม่ เขาประพฤติตนอย่างไรในระหว่างการรับใช้?
• เขาสวมไม้กางเขนบนร่างกายของเขา และเขาเสียสมาธิหรือไม่ในระหว่างการสวดมนต์และทำพิธีต่างๆ?
• คุณเคยหลอกลวงพ่อแม่หรือนักบวชในระหว่างการสารภาพบาปหรือไม่?
• คุณไม่ภูมิใจในความสำเร็จและชัยชนะของคุณใช่ไหม?
• มันทะเลาะกับเด็กคนอื่นหรือไม่ มันขัดใจเด็กหรือสัตว์หรือไม่?
• เขาแย่งชิงเด็กคนอื่นเพื่อปกป้องตัวเองหรือไม่?
• คุณเคยขโมยหรืออิจฉาใครหรือไม่?
• คุณเคยหัวเราะเยาะความพิการทางร่างกายของผู้อื่นหรือไม่?
• คุณเล่นไพ่ (สูบบุหรี่ ดื่มเหล้า ลองยา ใช้ภาษาหยาบคาย) หรือไม่?
• เขาขี้เกียจหรือช่วยพ่อแม่ทำงานบ้านหรือเปล่า?
• คุณแกล้งทำเป็นป่วยเพื่อหลีกเลี่ยงความรับผิดชอบของคุณหรือไม่?

1. บุคคลนั้นเป็นผู้กำหนดว่าจะสารภาพหรือไม่ จะเข้าร่วมศีลระลึกกี่ครั้ง
2. คุณควรเตรียมรายการความผิดบาปเพื่อสารภาพ เป็นการดีกว่าที่จะหยิบยกตัวอย่างในคริสตจักรที่จะมีศีลระลึกหรือค้นหาด้วยตัวคุณเองในวรรณกรรมของคริสตจักร
3. เป็นการดีที่สุดที่จะไปสารภาพกับนักบวชคนเดียวกันซึ่งจะเป็นที่ปรึกษาและจะมีส่วนช่วยในการเติบโตทางจิตวิญญาณ
4. คำสารภาพไม่มีค่าใช้จ่าย

ก่อนอื่นคุณต้องถามก่อนว่าคริสตจักรจะสารภาพบาปวันไหน คุณควรแต่งกายให้เหมาะสม สำหรับผู้ชาย - เสื้อเชิ้ตหรือเสื้อยืดแขนกุด กางเกงขายาว หรือกางเกงยีนส์ (ไม่ใช่กางเกงขาสั้น) สำหรับผู้หญิง - สวมผ้าพันคอบนศีรษะ ห้ามแต่งหน้า (อย่างน้อยก็ทาลิปสติก) กระโปรงไม่สูงเกินเข่า

ความจริงใจของคำสารภาพ

นักบวชในฐานะนักจิตวิทยาสามารถรับรู้ได้ว่าบุคคลนั้นจริงใจเพียงใดในการกลับใจของเขา มีคำสารภาพที่ขัดต่อศีลระลึกและพระเจ้า หากบุคคลหนึ่งพูดถึงบาปโดยอัตโนมัติมีผู้สารภาพหลายคนซ่อนความจริง - การกระทำดังกล่าวจะไม่นำไปสู่การกลับใจ

พฤติกรรม น้ำเสียงคำพูด คำสารภาพ ทั้งหมดนี้มีความสำคัญ นี่เป็นวิธีเดียวที่พระสงฆ์จะเข้าใจว่าผู้สำนึกผิดมีความจริงใจเพียงใด ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี ความลำบากใจ ความกังวล ความละอายใจมีส่วนในการชำระล้างจิตวิญญาณ

บางครั้งบุคลิกภาพของนักบวชก็มีความสำคัญต่อนักบวช นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะประณามและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการกระทำของนักบวช คุณสามารถไปโบสถ์อื่นหรือหันไปหาพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์อีกคนเพื่อสารภาพบาป

อาจเป็นเรื่องยากที่จะพูดบาปของคุณ ประสบการณ์ทางอารมณ์นั้นรุนแรงมากจนสะดวกในการเขียนรายการการกระทำที่ไม่ชอบธรรม พ่อเอาใจใส่นักบวชทุกคน หากเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกทุกอย่างเนื่องจากความละอายและการกลับใจอย่างลึกซึ้งนักบวชก็มีสิทธิ์ที่จะให้อภัยบาปซึ่งรวบรวมรายชื่อไว้ก่อนที่จะสารภาพโดยไม่ต้องอ่านด้วยซ้ำ

ความหมายของคำสารภาพ

การต้องพูดถึงบาปของคุณต่อหน้าคนแปลกหน้าเป็นเรื่องน่าอาย ดังนั้นผู้คนจึงปฏิเสธที่จะไปสารภาพโดยเชื่อว่าพระเจ้าจะทรงให้อภัยพวกเขาอยู่ดี นี่เป็นแนวทางที่ผิด พระสงฆ์ทำหน้าที่เป็นสื่อกลางระหว่างมนุษย์กับพระเจ้าเท่านั้น หน้าที่ของเขาคือกำหนดมาตรการของการกลับใจ นักบวชไม่มีสิทธิ์ที่จะกล่าวโทษใครเขาจะไม่ขับไล่บุคคลที่กลับใจออกจากคริสตจักร ในระหว่างการสารภาพ ผู้คนมีความเสี่ยงอย่างมาก และนักบวชพยายามที่จะไม่ก่อให้เกิดความทุกข์ทรมานโดยไม่จำเป็น

สิ่งสำคัญคือต้องมองเห็นบาปของคุณ รับรู้และประณามมันในจิตวิญญาณของคุณ และพูดมันต่อหน้าปุโรหิต มีความปรารถนาที่จะไม่ทำผิดซ้ำอีก พยายามชดใช้ความเสียหายที่เกิดจากการแสดงความเมตตา การสารภาพบาปนำมาซึ่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณ การศึกษาใหม่ และการเข้าถึงระดับจิตวิญญาณใหม่

บาป (รายการ) ออร์โธดอกซ์ การสารภาพบ่งบอกถึงความรู้ในตนเองและการแสวงหาพระคุณ ความดีทั้งหมดทำด้วยความเข้มแข็ง มีเพียงการเอาชนะตัวเอง ทำงานแห่งความเมตตา และปลูกฝังคุณธรรมในตัวเองเท่านั้นที่คุณจะได้รับพระคุณของพระเจ้า

ความหมายของการสารภาพอยู่ในความเข้าใจถึงแบบฉบับของคนบาป แบบฉบับของความบาป ในเวลาเดียวกัน แนวทางส่วนบุคคลในการกลับใจแต่ละคนก็คล้ายคลึงกับจิตวิเคราะห์เชิงอภิบาล ศีลระลึกแห่งการสารภาพคือความเจ็บปวดจากการรับรู้ถึงบาป การรับรู้ในบาป ความมุ่งมั่นที่จะพูดและขอการอภัยบาป การชำระจิตวิญญาณ ความยินดีและสันติสุข

บุคคลต้องรู้สึกว่าจำเป็นต้องกลับใจ ความรักต่อพระเจ้า รักตนเอง รักเพื่อนบ้าน ไม่สามารถแยกจากกันได้ สัญลักษณ์ของไม้กางเขนแบบคริสเตียน - แนวนอน (ความรักต่อพระเจ้า) และแนวตั้ง (ความรักต่อตนเองและเพื่อนบ้าน) - อยู่ที่การรับรู้ถึงความสมบูรณ์ของชีวิตฝ่ายวิญญาณซึ่งเป็นสาระสำคัญ