PREP ANATOLY OPTINSKY:

“Fëmija im, dije se në ditët e fundit, siç thotë Apostulli, do të vijnë kohë të vështira (2 Tim. 3:1-6). Dhe tani, si rezultat i varfërimit të devotshmërisë, herezitë dhe skizmat do të vazhdojnë në Kishë dhe atëherë, siç parashikuan Etërit e Shenjtë, nuk do të ketë njerëz me përvojë dhe të aftë në luftën shpirtërore në fronet e hierarkëve dhe në manastire. . Nga kjo, herezitë do të përhapen kudo dhe do të mashtrojnë shumë. Armiku i racës njerëzore do të veprojë me dinakëri për të anuar edhe të zgjedhurit në herezi. Ai nuk do të refuzojë në mënyrë të vrazhdë dogmat për Trininë e Shenjtë, për Hyjninë e Jezu Krishtit, për Nënën e Zotit, por në mënyrë të padukshme fillon të shtrembërojë mësimet e Kishës të transmetuara nga Etërit e Shenjtë dhe nga Fryma e Shenjtë, vetë shpirti i tij dhe statutet, dhe këto marifete të armikut do t'i vënë re vetëm pak, më të zotët në jetën shpirtërore. Heretikët do të marrin pushtetin mbi kishën, ata do t'i vendosin shërbëtorët e tyre kudo dhe devotshmëria do të neglizhohet. Por Zoti nuk do t'i lërë shërbëtorët e Tij pa mbrojtje dhe në injorancë. Ai tha: "Nga frytet e tyre do t'i njihni" (Mateu 7:16). Pra, ju, me veprimet e heretikëve, përpiquni t'i dalloni ata nga barinjtë e vërtetë. Këta janë hajdutë shpirtërorë, që plaçkitin tufën shpirtërore dhe do të hyjnë në vathën e deleve - Kisha "duke u ngjitur në një mënyrë tjetër", siç tha Zoti, domethënë do të hyjnë në mënyrë të paligjshme, duke përdorur dhunë dhe duke shkelur statutet e Zotit. Zoti i quan ata grabitës (Gjoni 10:1). Në të vërtetë, hapi i tyre i parë do të jetë përndjekja e barinjve të vërtetë, burgosja, internimi i tyre, sepse pa këtë është e pamundur për ta të grabisin delet. Prandaj, biri im, kur të shohësh shkatërrimin e rendit hyjnor të Kishës, të traditës patristike dhe të rendit të vendosur nga Zoti, dije se heretikët tashmë janë shfaqur, edhe pse ndoshta ata do të fshehin herë pas here ligësinë e tyre dhe do të shtrembërojnë besim në mënyrë të padukshme për të qenë edhe më në kohë, duke mashtruar dhe joshur të papërvojën në internet. Do të ketë përndjekje jo vetëm kundër pastorëve, por edhe kundër të gjithë shërbëtorëve të Zotit, sepse demoni që udhëheq herezinë nuk toleron devotshmërinë. Njihuni këta ujqër në petk delesh nga prirja e tyre krenare, epshore dhe dashuria për pushtetin: ata do të jenë edhe shpifës edhe tradhtarë, duke mbjellë armiqësi dhe ligësi. Shërbëtorët e vërtetë të Perëndisë janë të përulur, vëllazërorë dhe të bindur ndaj Kishës. Do të ketë një shtypje të madhe nga heretikët dhe murgjit, dhe jeta monastike do të shahet: manastiret do të varfërohen, murgjit do të pakësohen dhe ata që do të mbeten do të durojnë dhunën. Megjithatë, urrejtësit e jetës monastike, duke pasur vetëm pamjen e devotshmërisë, do të përpiqen t'i tërheqin murgjit në anën e tyre, duke u premtuar atyre patronazh dhe bekime të kësaj bote, duke i kërcënuar të pabindurit me dëbim. Nga keto kercenime, zemren e dobet do te kete nje dëshpërim te madh, por ti biri im, nese jeto deri ne kete kohe, gezoje, sepse atehere ortodokset, por qe nuk kane treguar virtyte te tjera, do te marrin kurora per ate qe qendron ne besimin, sipas fjalës së Zotit: “Kushdo që më rrëfen mua përpara njerëzve, edhe unë do ta rrëfej përpara Atit tim që është në qiej” (Mat. 10, 32, 33). Kini frikë Zotin Perëndi, biri im, ki frikë se mos humbasësh kurorën e përgatitur, ki frikë se mos u refuzosh nga Krishti në errësirën e jashtme dhe mundimin e përjetshëm. Qëndroni me guxim në besimin e Orthodhoksisë dhe, nëse është e nevojshme, duroni me gëzim mërgimin dhe pikëllimet e tjera, sepse Zoti dhe Martirët dhe Rrëfimtarët e shenjtë do të jenë me ju: ata do të shikojnë me gëzim veprën tuaj. Por mjerim do të jetë në ato ditë për murgjit që kanë fituar prona dhe pasuri dhe, për dashurinë e paqes, do të jenë gati t'u nënshtrohen heretikëve. Ata do të qetësojnë ndërgjegjen duke thënë: "Nëse ne mbrojmë dhe shpëtojmë manastirin, Zoti do të na falë".

Të pafatët dhe të verbuarit nuk mendojnë se një demon do të hyjë në manastir me herezi dhe atëherë ai nuk do të jetë më një manastir i shenjtë, por mure të thjeshta, prej nga do të largohet hiri, por Zoti është më i fortë se armiku dhe nuk do të largohet kurrë shërbëtorët. Dhe manastiret e vërteta do të mbeten deri në fund të kohës, për këtë do të zgjidhen vetëm vende të shkreta dhe të vetmuara. Mos kini frikë nga hidhërimet, por kini frikë nga herezia shkatërruese, sepse ajo do ta ekspozojë njeriun nga hiri dhe do ta ndajë nga Krishti, prandaj Zoti urdhëroi që heretiku të konsiderohet pagan dhe tagrambledhës (Mat. 16:17). Pra, ji i fortë, biri im, në hirin e Jezu Krishtit, nxito me gëzim në bëmat e rrëfimit dhe duro vuajtjet, si një ushtar i mirë i Jezu Krishtit (2 Tim. 2.1-2), i cili tha: “Ji besnik ndaj vdekjen dhe unë do të të jap kurorën e jetës” (Zbul. 2:10). Atij, me Atin dhe Frymën e Shenjtë, Nderi, Lavdia dhe Fuqia përgjithmonë e përgjithmonë.

Reverend Lavrenty i Chernigov:

Populli rus do të pendohet për mëkatet e vdekshme që lejuan ligësinë hebreje në Rusi, nuk mbrojtën Carin e mirosur të Zotit, kishat dhe manastiret ortodokse, një mori martirësh dhe rrëfimtarësh të shenjtorëve dhe të gjithë shenjtorëve rusë. Ata e përçmuan devotshmërinë dhe e donin ligësinë demonike.

Pasi kishte fituar me bollëk Shpirtin e Gjithë Shenjtë të Perëndisë, Plaku Lavrenty shpesh fliste me fëmijët e tij për kohët e fundit, duke i paralajmëruar ata të ishin vigjilentë dhe të kujdesshëm, pasi Antikrishti ishte afër.

I nderuari tha se kjo do të ishte një luftë botërore, se askush nuk do të mbetej askund, përveç në grykë.

Dhe ata do të luftojnë dhe do të mbeten dy ose tre shtete dhe do të vendosin: "Të zgjedhim një mbret për të gjithë universin". Dhe ata do të zgjedhin. Dhe në kohët e fundit, të krishterët e vërtetë do të mërgohen, dhe të moshuarit dhe të dobëtit, edhe nëse kapin rrotat, por vrapojnë pas tyre.

“Le të nënshkruajmë, kemi fëmijë, sepse nuk mund të blesh asgjë për ta.” Dhe burri do të thotë: "Bëj si të duash, por unë jam gati të vdes, por nuk do të nënshkruaj për Antikrishtin". Një pamje kaq prekëse e së ardhmes.

"Do të vijë koha," tha i nderuari At Lavrenty, "kur kishat joaktive (të mbyllura) do të restaurohen, të pajisura jo vetëm jashtë, por edhe brenda. Kupolat do të jenë të praruara, tempujt dhe kambanoret. Dhe kur gjithçka të përfundojë, do të vijë koha kur Antikrishti do të mbretërojë. Lutuni që Zoti të vazhdojë këtë herë për ne, për t'u forcuar, sepse na pret një kohë e tmerrshme. Dhe a e shihni sa tinëzare po përgatitet gjithçka? Të gjithë tempujt do të jenë në shkëlqimin më të madh, si kurrë më parë, dhe do të jetë e pamundur të shkosh në ata tempuj.

Antikrishti do të kurorëzohet si mbret në tempullin e mrekullueshëm të Jeruzalemit.

Do të ketë hyrje dhe dalje falas nga Jeruzalemi për çdo person. Por atëherë përpiquni të mos vozitni, sepse gjithçka do të bëhet për të joshur.

Antikrishti do të rrjedhë nga një vajzë plangprishës hebreje e fisit të dymbëdhjetë të kurvërisë. Tashmë si djalë, ai do të jetë shumë i aftë dhe inteligjent, dhe veçanërisht që atëherë, kur ai, duke qenë një djalë rreth dymbëdhjetë vjeç, duke ecur me nënën e tij në kopsht, do të takohet me Satanin, i cili, duke dalë nga humnera, do të hyjë në të.

Djali do të trembet nga frika dhe shejtani do të thotë: "Mos ki frikë, unë do të të ndihmoj". Dhe nga ky djalë, Antikrishti do të piqet në formën e një njeriu.

Nga Parajsa do të zbresin profetët Enoku dhe Elia, të cilët gjithashtu do t'u thonë të gjithëve se Antikrishti ka ardhur: "Ky është Antikrishti, mos e besoni". Dhe ai do të vrasë profetët, por ata do të ngrihen dhe do të ngjiten në qiell.

Antikrishti do të stërvitet në të gjitha truket satanike dhe do të japë shenja të rreme. Do të dëgjohet dhe shihet nga e gjithë bota në të njëjtën kohë. Kënaqësia e Shenjtë e Zotit tha: “I bekuar dhe i trefishtë është ai person që nuk dëshiron dhe nuk do ta shohë fytyrën e paperëndishme të Antikrishtit. Kushdo që sheh dhe dëgjon fjalimin e tij blasfemues, premtimet e tij për të gjitha bekimet tokësore, do të joshet dhe do të shkojë drejt tij me adhurim. Dhe ai do të humbasë bashkë me të dhe do të digjet në zjarrin e përjetshëm.

Ata e pyetën Plakun: "Si do të jetë e gjithë kjo?" Plaku i Shenjtë u përgjigj me lot: “Në vend të shenjtë do të qëndrojë neveria e shkretimit dhe do të tregojë mashtruesit e ndyrë të botës dhe ata do të mashtrojnë njerëzit që janë braktisur nga Zoti dhe bëjnë mrekulli të rreme. Dhe pas tyre do të shfaqet Antikrishti dhe e gjithë bota do ta shohë një herë. Etërit e pyetën shenjtorin: “Ku, në vendin e shenjtë? Në kishë?" Murgu u përgjigj: “Jo në kishë, por në çdo shtëpi. Në këndin ku tani qëndrojnë dhe varen ikonat e shenjta, do të ketë pajisje joshëse për të joshur njerëzit. Shumë do të thonë: "Ne duhet të shikojmë dhe dëgjojmë lajmet". Është në lajme se Antikrishti do të shfaqet.”

“Ai do të “vulos” popullin e tij me vula. Do të urrejnë të krishterët. Do të fillojë persekutimi i fundit i shpirtit të krishterë, i cili do të refuzojë vulën e Satanait... Asgjë nuk mund t'i blihet apo t'i shitet një të krishteri. Por mos u dekurajoni: Zoti nuk do t'i lërë fëmijët e tij... Nuk ka pse të keni frikë! Kisha do të ketë, por një i krishterë ortodoks nuk do të jetë në gjendje të shkojë në to, pasi flijimi pa gjak i Jezu Krishtit nuk do të ofrohet atje dhe do të ketë të gjithë tubimin "satanik" ...

E përsëris edhe një herë se do të jetë e pamundur të shkosh në ato kisha, nuk do të ketë asnjë hir në to.”

Të krishterët do të vriten ose do të internohen në vende të shkreta. Por Zoti do t'i ndihmojë dhe ushqejë ndjekësit e Tij.

Hebrenjtë gjithashtu do të grumbullohen në një vend. Disa hebrenj që jetuan me të vërtetë nën Ligjin e Moisiut nuk do ta pranojnë vulën e Antikrishtit. Ata do të presin, do të mbajnë një sy në punët e tij. Ata e dinë që paraardhësit e tyre nuk e njohën Krishtin si Mesia dhe këtu Zoti do t'ua japë që t'u hapen sytë dhe të mos pranojnë vulën e Satanait, por do të njohin Krishtin dhe do të mbretërojnë me Krishtin.

Dhe të gjithë njerëzit e dobët do të ndjekin Satanin dhe kur toka nuk jep të korra, njerëzit do të vijnë tek ai me një kërkesë për të dhënë bukë dhe ai do të përgjigjet: "Toka nuk do të lindë bukë. Nuk mund te bej asgje".

Nuk do të ketë gjithashtu ujë, të gjithë lumenjtë dhe liqenet do të thahen. “Kjo fatkeqësi do të zgjasë tre vjet e gjysmë, por për hir të të zgjedhurve të Tij, Zoti do t'i shkurtojë ato ditë. Në ato ditë do të ketë ende luftëtarë të fortë, shtylla të Ortodoksisë, të cilët do të jenë nën ndikimin e fortë të lutjes së përzemërt të Jezusit. Dhe Zoti do të mbulojë me Hirin e Tij të Plotfuqishëm dhe ata nuk do të shohin ato shenja të rreme që do të përgatiten për të gjithë njerëzit.

Nga ju, fëmijët e mi, shumë do të jetojnë për të parë këtë kohë të tmerrshme. Një motër, duke dëgjuar këtë bisedë, pyeti: «Çfarë të bëjmë? Nuk do të doja të jetoja deri atëherë!” "Dhe ju jeni i ri, mund të prisni," tha Plaku. "Sa e frikshme!" - "Dhe ju zgjidhni një nga të dyja: ose tokësore ose qiellore."

"Do të ketë një luftë," vazhdoi babai, "dhe ku të ndodhë, nuk do të ketë njerëz. Dhe para kësaj, Zoti do t'u dërgojë sëmundje të vogla njerëzve të dobët dhe ata do të vdesin. Dhe me Antikrishtin nuk do të ketë vdekje. Dhe Lufta e Tretë Botërore nuk do të jetë më për pendim, por për shfarosje.

“Riparimet e tempujve do të vazhdojnë deri në ardhjen e Antikrishtit dhe kudo do të ketë një shkëlqim të paparë”, tha Plaku. - Dhe ju, për kishën tonë në riparim, jini të moderuar, në formën e saj të jashtme. Lutuni më shumë, shkoni në kishë sa të keni mundësi, veçanërisht në Liturgji, në të cilën ofrohet Flijimi pa gjak për mëkatet e mbarë botës. Rrëfeni më shpesh dhe merrni nga trupi dhe gjaku i Krishtit, dhe Zoti do t'ju forcojë.

Një dhjaku, i cili është ende gjallë, por tashmë i moshuar, Ati i tha drejtpërdrejt: “Do të jetosh deri në kohën kur do të jetë Antikrishti. Mos kini frikë, por tregoni të gjithëve se ky është "ai" dhe nuk ka nevojë të keni frikë!

1948: Abbesa Domnitskaya me dy shërbyes të qelisë (lindur në 1923) shkoi në Batiushka për çaj dhe në darkë ai tha: "Ti dhe unë, nënë, nuk do të jetojmë për të parë Antikrishtin, por këto (ai tregoi mbesat e tij) do të jetojë.”

Shpifjet e të ligut dhe mësimet e rreme në Rusi do të zhduken dhe do të ketë një Kishë Një Ortodokse. Dhe ne duhet të kujtojmë se ka një Zot, një besim dhe një pagëzim.

Rusia, së bashku me të gjithë popujt dhe tokat sllave, do të përbëjnë një mbretëri të fuqishme. Cari ortodoks, i vajosuri i Zotit, do ta ushqejë atë. Mbreti do të jetë nga Perëndia.

Zoti Jezus Krisht krijoi një Kishë (dhe jo kisha), të cilave as portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë. Ne, ortodoksët, nuk kemi nevojë për asgjë, por këtë peshë e ka vetëm Besimi Orthodhoks, shpëtimi i shpirtit dhe marrja e Mbretërisë së Qiellit, dhe nëna jonë, Kisha e Shenjtë Orthodhokse. Faleminderit Zotit! Dhe të shkëputesh dhe të largohesh prej saj është mëkati më i madh dhe i pafalshëm si në këtë jetë ashtu edhe në të ardhmen - kjo është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë.

I nderuari HIEROSKEMONK SERAPHIM VYRITSKY:

"Do të vijë koha kur do të ketë një agim shpirtëror në Rusi. Shumë kisha dhe manastire do të hapen, madje edhe jo të krishterë do të vijnë tek ne për t'u pagëzuar. Por kjo nuk është për një kohë të gjatë - për pesëmbëdhjetë vjet, atëherë do të vijë Antikrishti. Kur Lindja të fitojë forcë, gjithçka do të bëhet e paqëndrueshme. Do të vijë koha kur Rusia do të copëtohet. Së pari ata do ta ndajnë atë, dhe pastaj do të fillojnë të grabisin pasurinë. Perëndimi do të kontribuojë në çdo mënyrë të mundshme në shkatërrimin e Rusisë dhe do t'i dorëzojë Kinës pjesën e saj lindore përpara se të vijë koha. Lindjen e Largët do ta marrin japonezët, dhe Siberinë nga kinezët, të cilët do të fillojnë të shpërngulen në Rusi, do të martohen me rusët dhe në fund, me hile dhe mashtrim, do të marrin territorin e Siberisë në Urale. Kur Kina dëshiron të shkojë më tej, Perëndimi do të rezistojë dhe nuk do ta lejojë atë. Shumë vende marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të qëndrojë, pasi ka humbur shumicën e tokave të saj. Kjo luftë, për të cilën rrëfejnë Shkrimet e Shenjta dhe flasin profetët, do të jetë shkaku i bashkimit të njerëzimit. Jerusalemi do të bëhet kryeqyteti i Izraelit dhe me kalimin e kohës duhet të bëhet kryeqyteti i botës. Njerëzit do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken dhe ata do të zgjedhin një qeveri të vetme - ky do të jetë pragu i mbretërimit të Antikrishtit. Atëherë do të fillojë persekutimi i të krishterëve; kur skalionet nga qytetet largohen thellë në Rusi, ne duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë nga ata që mbeten do të vdesin. Mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes po vjen. Do të jetë aq e vështirë, aq e keqe, aq e frikshme, saqë Zoti na ruajt të jetojmë për ta parë atë kohë... Do të vijë koha kur jo persekutimi, por paratë dhe hijeshitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të vdesë sesa gjatë rebelimit të hapur. Nga njëra anë do të ngrenë kryqe dhe do të praruar kupolën dhe nga ana tjetër do të vijë mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes. Kisha e vërtetë do të persekutohet gjithmonë dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga pikëllimet dhe sëmundjet, ndërsa përndjekja do të marrë karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë.”

“Plaku e donte shumë rininë. Në atë kohë, të rinjtë mezi shkonin në kishë dhe ai ishte shumë i lumtur kur erdhën tek ai. Plaku foli për rolin e madh të të rinjve në ringjalljen e ardhshme të Kishës. Ai tha se do të vijnë kohët (dhe tashmë po vijnë!), kur korrupsioni dhe rënia e moralit të të rinjve do të arrijë në kufijtë e fundit. Pothuajse askush nuk do të mbetet i pakorruptuar. Ata do të konsiderojnë se çdo gjë u lejohet për të kënaqur tekat dhe epshet e tyre, sepse do të shohin mosndëshkimin e tyre. Do të mblidhen në kompani, në banda, do të vjedhin, në shthurje. Por do të vijë koha kur do të vijë zëri i Zotit, kur të rinjtë do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh më kështu dhe do të shkojnë në besim në mënyra të ndryshme, dëshira për asketizëm do të rritet. Ata që më parë kanë qenë mëkatarë, të dehur, do të mbushin kishat, do të ndjejnë një tërheqje të madhe për jetën shpirtërore, shumë prej tyre do të bëhen murgj, do të hapen manastiret, do të mbushen kishat me besimtarë - dhe shumica do të jenë të rinj. Dhe pastaj të rinjtë do të shkojnë në pelegrinazhe në vendet e shenjta - do të jetë një kohë e lavdishme! Fakti që ata mëkatojnë tani - ata do të pendohen kaq nxehtë. Ashtu si një qiri, para se të fiket, ndizet fort, duke ndriçuar gjithçka me dritën e tij të fundit, kështu ndodh edhe jeta e Kishës. Dhe ajo kohë është afër.

Rev. Anatoli Optinsky

Fëmija im, dije se në ditët e fundit, siç thotë Apostulli, do të vijnë kohë të vështira (2 Tim. 3, 1-b). Dhe tani, si rezultat i varfërimit të devotshmërisë, herezitë dhe skizmat do të vazhdojnë në Kishë dhe atëherë, siç parashikuan Etërit e Shenjtë, nuk do të ketë njerëz me përvojë dhe të aftë në luftën shpirtërore në fronet e hierarkëve dhe në manastire. . Nga kjo, herezitë do të përhapen kudo dhe do të mashtrojnë shumë.

Armiku i racës njerëzore do të veprojë me dinakëri për të anuar edhe të zgjedhurit në herezi. Ai nuk do të refuzojë në mënyrë të vrazhdë dogmat për Trininë e Shenjtë, për Hyjninë e Jezu Krishtit, për Nënën e Zotit, por në mënyrë të padukshme fillon të shtrembërojë mësimet e Kishës të transmetuara nga Etërit e Shenjtë dhe nga Fryma e Shenjtë, vetë shpirti i tij dhe statutet, dhe këto marifete të armikut do t'i vënë re vetëm pak, më të zotët në jetën shpirtërore. Heretikët do të marrin pushtetin mbi kishën, ata do t'i vendosin shërbëtorët e tyre kudo dhe devotshmëria do të neglizhohet. Por Zoti nuk do t'i lërë shërbëtorët e Tij pa mbrojtje dhe në injorancë. Ai tha: "Nga frytet e tyre do t'i njihni" (Mateu 7:16). Pra, ju, me veprimet e heretikëve, përpiquni t'i dalloni ata nga barinjtë e vërtetë. Këta janë hajdutë shpirtërorë, duke plaçkitur kopenë shpirtërore dhe do të hyjnë në vathën e deleve të Kishës “duke u ngjitur diku”, siç tha Zoti, domethënë do të hyjnë në mënyrë të paligjshme, duke përdorur dhunë dhe duke shkelur statutet e Zotit. Zoti i quan ata grabitës (Gjoni 10:1).

Në të vërtetë, hapi i tyre i parë do të jetë përndjekja e barinjve të vërtetë, burgosja, internimi i tyre, sepse pa këtë është e pamundur për ta të grabisin delet. Prandaj, biri im, kur të shohësh shkatërrimin e rendit hyjnor të Kishës, të traditës patristike dhe të rendit të vendosur nga Zoti, dije se heretikët tashmë janë shfaqur, edhe pse ndoshta ata do të fshehin herë pas here ligësinë e tyre dhe do të shtrembërojnë besim në mënyrë të padukshme për të qenë edhe më në kohë, duke mashtruar dhe joshur të papërvojën në internet. Do të ketë përndjekje jo vetëm kundër pastorëve, por edhe kundër të gjithë shërbëtorëve të Zotit, sepse demoni që udhëheq herezinë nuk toleron devotshmërinë. Njihuni këta ujqër në petk delesh nga prirja e tyre krenare, epshore dhe dashuria për pushtetin: ata do të jenë edhe shpifës edhe tradhtarë, duke mbjellë armiqësi dhe ligësi. Shërbëtorët e vërtetë të Perëndisë janë të përulur, vëllazërorë dhe të bindur ndaj Kishës.

Do të ketë një shtypje të madhe nga heretikët dhe murgjit, dhe jeta monastike do të shahet: manastiret do të varfërohen, murgjit do të pakësohen dhe ata që do të mbeten do të durojnë dhunën. Megjithatë, urrejtësit e jetës monastike, duke pasur vetëm pamjen e devotshmërisë, do të përpiqen t'i tërheqin murgjit në anën e tyre, duke u premtuar atyre patronazh dhe bekime të kësaj bote, duke i kërcënuar të pabindurit me dëbim. Nga keto kercenime, zemer te dobetit do te kene nje dëshpërim te madh, por ti biri im, nese jeto deri ne kete kohe, gezoje, sepse atehere ata qe besojne ne te drejten, por qe nuk kane treguar virtyte te tjera, do te marrin kurora per nje qendrim. në besim, sipas fjalës së Zotit: kushdo që më rrëfen mua përpara njerëzve, edhe unë do ta rrëfej përpara Atit tim që është në qiej” (Mat. 10:32, 33).

Kini frikë Zotin Perëndi, biri im, ki frikë se mos humbasësh kurorën e përgatitur, ki frikë se mos ndahesh nga Krishti në errësirën e jashtme dhe mundimin e përjetshëm. Qëndroni me guxim në besimin e Orthodhoksisë dhe, nëse është e nevojshme, duroni me gëzim mërgimin dhe pikëllimet e tjera, sepse Zoti dhe Martirët dhe Rrëfimtarët e shenjtë do të jenë me ju: ata do të shikojnë me gëzim veprën tuaj. Por mjerim do të jetë në ato ditë për murgjit që kanë fituar prona dhe pasuri dhe, për dashurinë e paqes; gati për t'iu nënshtruar heretikëve. Ata do të qetësojnë ndërgjegjen duke thënë: "Nëse ne mbrojmë dhe shpëtojmë manastirin, Zoti do të na falë".

Të pafatët dhe të verbuarit nuk mendojnë se një demon do të hyjë në manastir me herezi dhe atëherë ai nuk do të jetë më një manastir i shenjtë, por mure të thjeshta, prej nga do të largohet hiri. Por Zoti është më i fortë se armiku dhe nuk do t'i lërë kurrë robërit e Tij. Dhe manastiret e vërteta do të mbeten deri në fund të kohës, për këtë do të zgjidhen vetëm vende të shkreta dhe të vetmuara. Mos kini frikë nga hidhërimet, por kini frikë nga herezia shkatërruese, sepse ajo do ta ekspozojë njeriun nga hiri dhe do ta ndajë nga Krishti, prandaj Zoti urdhëroi që heretiku të konsiderohet pagan dhe tagrambledhës (Mat. 16:17). Pra, forco, biri im, në hirin e Jezu Krishtit, nxito me gëzim në bëmat e rrëfimit dhe duro vuajtjet, si një ushtar i mirë i Jezu Krishtit (2 Tim. 2, 1, 2), i cili tha:

“Ji besnik deri në vdekje dhe unë do të të jap kurorën e jetës” (Zbul. 2:10). Atij, me Atin dhe Frymën e Shenjtë, Nderi, Lavdia dhe Fuqia përgjithmonë e përgjithmonë.

Rev. Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky (+ 1949)

Kur Kina dëshiron të shkojë më tej, Perëndimi do të rezistojë dhe nuk do ta lejojë atë. Shumë vende marrin armët kundër Rusisë, por ajo do të qëndrojë, pasi ka humbur shumicën e tokave të saj. Kjo luftë, për të cilën rrëfejnë Shkrimet e Shenjta dhe flasin profetët, do të jetë shkaku i bashkimit të njerëzimit. Jerusalemi do të bëhet kryeqyteti i Izraelit dhe me kalimin e kohës duhet të bëhet kryeqyteti i botës. Njerëzit do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh kështu, përndryshe të gjitha gjallesat do të zhduken dhe ata do të zgjedhin një qeveri të vetme - ky do të jetë pragu i mbretërimit të Antikrishtit. Atëherë do të fillojë persekutimi i të krishterëve; kur skalionet nga qytetet largohen thellë në Rusi, ne duhet të nxitojmë të jemi ndër të parët, pasi shumë nga ata që mbeten do të vdesin. Mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes po vjen. Do të jetë aq e vështirë, aq e keqe, aq e frikshme sa Zoti na ruajt të jetojmë deri në këtë kohë ...

Do të vijë koha kur jo persekutimi, por paratë dhe hijeshitë e kësaj bote do t'i largojnë njerëzit nga Zoti dhe shumë më tepër shpirtra do të humbasin sesa gjatë rebelimit të hapur. Nga njëra anë do të ngrihen kryqe dhe do të bëhen kupola të praruara dhe nga ana tjetër do të vijë mbretëria e gënjeshtrës dhe e së keqes. Kisha e vërtetë do të persekutohet gjithmonë dhe do të jetë e mundur të shpëtohet vetëm nga pikëllimet dhe sëmundjet, ndërsa përndjekja do të marrë karakterin më të sofistikuar, të paparashikueshëm. Do të jetë e tmerrshme të jetosh deri në këto kohë.”

“Plaku e donte shumë rininë. Në atë kohë, të rinjtë mezi shkonin në kishë dhe ai ishte shumë i lumtur kur erdhën tek ai. Plaku foli për rolin e madh të të rinjve në ringjalljen e ardhshme të Kishës. Ai tha se do të vijnë kohët (dhe tashmë po vijnë!), kur korrupsioni dhe rënia e moralit të të rinjve do të arrijë në kufijtë e fundit. Pothuajse askush nuk do të mbetet i pakorruptuar. Ata do të konsiderojnë se çdo gjë u lejohet për të kënaqur tekat dhe epshet e tyre, sepse do të shohin mosndëshkimin e tyre. Do të mblidhen në kompani, në banda, do të vjedhin, në shthurje. Por do të vijë koha kur do të vijë zëri i Zotit, kur të rinjtë do të kuptojnë se është e pamundur të jetosh më kështu dhe do të shkojnë në besim në mënyra të ndryshme, dëshira për asketizëm do të rritet. Ata që më parë kanë qenë mëkatarë, pijanec, do të mbushin kishat, do të ndjejnë një tërheqje të madhe për jetën shpirtërore, shumë prej tyre do të bëhen murgj, do të hapen manastiret, kishat do të mbushen me besimtarë dhe shumica do të jenë të rinj. Dhe pastaj të rinjtë do të shkojnë në pelegrinazhe në vendet e shenjta - do të jetë një kohë e lavdishme! Fakti që ata mëkatojnë tani - ata do të pendohen kaq nxehtë. Ashtu si një qiri, para se të fiket, ndizet fort, duke ndriçuar gjithçka me dritën e tij të fundit, kështu ndodh edhe jeta e Kishës. Dhe ajo kohë është afër.”

Rev. Lavrentiy Chernigovskiy

I nderuari tha se kjo do të ishte një luftë botërore, se askush nuk do të mbetej askund, përveç në grykë.

Dhe ata do të luftojnë dhe do të mbeten dy ose tre shtete dhe do të vendosin: "Të zgjedhim një mbret për të gjithë universin". Dhe ata do të zgjedhin.

Dhe në kohët e fundit, të krishterët e vërtetë do të mërgohen, dhe të moshuarit dhe të dobëtit, edhe nëse kapin rrotat, por vrapojnë pas tyre.

Antikrishti do të kurorëzohet si mbret në tempullin e mrekullueshëm të Jeruzalemit.

Do të ketë hyrje dhe dalje falas nga Jeruzalemi për çdo person. Por atëherë përpiquni të mos vozitni, sepse gjithçka do të bëhet për të joshur.

Djali do të trembet nga frika dhe shejtani do të thotë: "Mos ki frikë, unë do të të ndihmoj". Dhe nga ky djalë, Antikrishti do të piqet në formën e një njeriu.

Të krishterët do të vriten ose do të internohen në vende të shkreta. Por Zoti do t'i ndihmojë dhe ushqejë ndjekësit e Tij.

Shumë prej jush, fëmijët e mi, do të jetojnë për të parë këtë kohë të tmerrshme. Një motër, duke dëgjuar këtë bisedë, pyeti: «Çfarë të bëjmë? Nuk do të doja të jetoja deri atëherë!” "Dhe ju jeni i ri, mund të prisni," tha Plaku. "Sa e frikshme!" "Dhe ju zgjidhni një nga dy: ose tokësore ose qiellore."

“Riparimet e tempujve do të vazhdojnë deri në ardhjen e Antikrishtit dhe kudo do të ketë një shkëlqim të paparë”, tha Plaku. Dhe ju, për kishën tonë në riparim, jini të moderuar, në formën e saj të jashtme. Lutuni më shumë, shkoni në kishë sa të keni mundësi, veçanërisht në Liturgji, në të cilën ofrohet Flijimi pa gjak për mëkatet e mbarë botës. Rrëfeni më shpesh dhe merrni nga trupi dhe gjaku i Krishtit, dhe Zoti do t'ju forcojë.

Një dhjaku, i cili është ende gjallë, por tashmë i moshuar, Ati i tha drejtpërdrejt: "Ju do të jetoni për të parë kohën kur Antikrishti nuk do të ketë frikë, por tregojuni të gjithëve se ky është "ai" dhe nuk ka nevojë të jetë frikë!

(1948): "Abbess Domnitskaya me dy shoqëruese të qelisë (lindur në 1923) shkuan në Batiushka për çaj, dhe ai tha në darkë:

"Ti dhe unë, nënë, nuk do të jetojmë për të parë Antikrishtin, por këta (duke treguar mbesat e tij) do të jetojnë."

Shpifjet e të ligut dhe mësimet e rreme në Rusi do të zhduken dhe do të ketë një Kishë Një Ortodokse.

Murgu Lorenci foli me këmbëngulje dhe ashpërsi me një paralajmërim se fjala jonë amtare është Rus dhe Rusisht. Dhe është e domosdoshme të dihet, të mbahet mend dhe të mos harrohet se ka qenë Pagëzimi i Rusisë, dhe jo pagëzimi i Ukrainës. Kyiv është Jeruzalemi i dytë dhe nëna e qyteteve ruse.

Kishte një kryeqytet sekret hebre në Poloni. Hebrenjtë i detyruan polakët të pushtonin Rusinë. Kur polakët pushtuan një pjesë të Rusisë, ata u dhanë me qira hebrenjve manastiret dhe kishat ortodokse. Priftërinjtë dhe ortodoksët nuk mund të kryenin asnjë rit pa lejen e tyre. Ata shtypën dhe shtypën ortodoksët nga të gjitha anët, duke patronizuar Poloninë, katolicizmin dhe bashkimin.

Murgu Theodosius, hegumen i Shpellave të Kievit, shkroi se ne nuk duhet të lavdërojmë besimin e dikujt tjetër dhe në asnjë rast të bashkohemi me katolikët dhe të largohemi nga besimi ortodoks. Të afërt në shpirt, kryepeshkopët e mëdhenj Lazar Baranovich, Shën Theodosius i Chernigovit dhe Shën Joan, Mitropoliti i Tobolskut, u përpoqën me të gjitha forcat, sipas fjalës së Zotit Jezus: "Qofshin të gjithë një", të jenë. me Rusinë Ortodokse për të formuar së bashku Rusinë e Shenjtë. Dhe për t'u çliruar përgjithmonë nga dominimi polak dhe nga shtypja e hebrenjve dhe qiraja e tyre, dhe për të hequr qafe katolicizmin e huaj për ne dhe bashkimin shpirtshkatërrues, të futur dhe të mbjellë nga kërcënimet, torturat, dhuna dhe vdekja. Dhe Ati tha gjithashtu: "Ashtu siç është e pamundur të ndash Trininë e Shenjtë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, ky është një Zot, kështu që është e pamundur të ndash Rusinë, Ukrainën dhe Bjellorusinë. Së bashku ata janë Rusia e Shenjtë. Dije, kujto dhe mos harro.

Rusia, së bashku me të gjithë popujt dhe tokat sllave, do të përbëjnë një mbretëri të fuqishme. Cari ortodoks, i vajosuri i Zotit, do ta ushqejë atë. Mbreti do të jetë nga Perëndia.

Ju duhet të dini me siguri se Rusia është fati i Mbretëreshës së Qiellit, dhe ajo kujdeset për të dhe ndërmjetëson për të thjesht.

Dhe ne duhet të kujtojmë se ka një Zot, një besim dhe një pagëzim.

Zoti Jezus Krisht krijoi një Kishë (dhe jo kisha), të cilave as portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë. Ekziston vetëm një kishë ortodokse, e shenjtë, katolike dhe apostolike. Të tjerët që e quajnë veten kisha nuk janë kisha, por egjra e djallit mes grurit dhe turmës së djallit.

Ne, ortodoksët, nuk kemi nevojë për asgjë, por vetëm besimi ortodoks, shpëtimi i shpirtit dhe pranimi i Mbretërisë së Qiellit, dhe Nëna jonë, Kisha e Shenjtë Orthodhokse, i ka të gjitha. Faleminderit Zotit! Dhe të shkëputesh dhe të largohesh prej saj është mëkati më i madh dhe i pafalshëm si në këtë jetë ashtu edhe në të ardhmen - kjo është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë.

Rev. Nil mirrë-përrua

... Pra, kur Antikrishti do të vendosë vulën e tij mbi njerëzit, zemrat e tyre do të bëhen si të vdekura.

Dhe pastaj, domethënë, gjatë asaj fatkeqësie të parashikuar, Antikrishti do të fillojë t'i vulosë njerëzit me vulën e tij, gjoja për t'i shpëtuar ata nga fatkeqësia me këtë shenjë, dhe buka do t'u shitet atyre që kanë vulën, sipas Apokalipsit. (Zbul. 13:17). Shumë do të vdesin në rrugë. Njerëzit do të bëhen si zogj grabitqarë që hidhen mbi kërma, do të gllabërojnë kufomat e të vdekurve. Por çfarë lloj njerëzish do të gllabëronin trupat e të vdekurve? Ata që janë vulosur me vulën e Antikrishtit; Të krishterët, edhe pse nuk do t'u jepet ose nuk do të shiten bukë për mungesë vule mbi ta, nuk do të hanë kufoma; ata që janë të vulosur, pavarësisht nga disponueshmëria e bukës për ta, do të fillojnë të gllabërojnë të vdekurit.

Kur lavdia e mallkuar sheh Enokun dhe Elijan duke predikuar dhe duke u thënë njerëzve të mos e pranojnë vulën e Antikrishtit, ai do të urdhërojë që të kapen. Ata do t'i bindin njerëzit që të mos e pranojnë vulën, do të thonë se kushdo që tregon durim dhe nuk vuloset prej saj do të shpëtohet dhe Zoti me siguri do ta pranojë atë në parajsë për të vetmen arsye se ai nuk e pranoi vulën. Dhe të gjithë të shënohen me një kryq të ndershëm, duke bërë shenjën e kryqit për çdo orë, sepse vula e kryqit e çliron njeriun nga mundimi i ferrit; vula e Antikrishtit e çon një person në mundimin e ferrit.

Nëse jeni të uritur dhe keni nevojë për ushqim për një kohë të shkurtër, bëni durim dhe Zoti, duke parë durimin tuaj, do t'ju dërgojë ndihmë nga lart; do të gjallërohesh (plot jetë) me ndihmën e Zotit Më të Lartit. Nëse nuk tregoni durim, do të shtypeni me vulën e këtij mbreti të papastër, pastaj më vonë do të pendoheni për të.

Ai që vuloset me vulën e Antikrishtit bëhet demon; ndonëse pretendon se gjoja nuk ndjen as uri as etje, megjithatë ai ka uri dhe etje edhe më shumë, dhe jo vetëm më shumë, por shtatë herë më shumë se ju. Vetëm jini të durueshëm për pak kohë. A nuk e shihni se ai që merr vulën e Antikrishtit nuk do të jetojë (d.m.th., ai ka vdekur në shpirt dhe e pret mundimi i përjetshëm)? A dëshiron edhe ti të vdesësh me një vulë në mundimin e përjetshëm, që të jesh aty me ata që u vulosën me të, “ku ka të qara dhe kërcëllim dhëmbësh”? Dhe Enoku dhe Elia do t'u predikojnë njerëzve me shumë këshilla të tjera.

Antikrishti do të dëgjojë atë që dy njerëz po predikojnë, duke e quajtur atë një lajkatar, një magjistar, një mashtrues dhe një djall tinëzar; Duke e dëgjuar këtë, ai zemërohet, urdhëron t'i kapin, t'i sjellin dhe u drejtohet atyre me fjalë lajkatare.

Dhe Elia do të përgjigjet: "Ne e përçmojmë mbretërinë tënde, por mallkojmë lavdinë tënde bashkë me vulën tënde". Duke dëgjuar një përgjigje të tillë përçmuese, Antikrishti do të bëhet si një qen i çmendur dhe do t'i vrasë me duart e veta.

Rev. Ambrose Optinsky (+ 1891)

"Kur fëmijët besnikë të Kishës do të fshihen në shpella dhe vetëm lutjet e Nënës së Zotit do të kenë fuqinë për t'i shpëtuar njerëzit nga persekutimi dhe konfuzioni". (Do të jetë veçanërisht e rëndësishme të lexoni përshëndetjen e Kryeengjëllit "Gëzuar Virgjëreshës Nënën e Zotit ..." - kjo është "brazda" shpirtërore mbi të cilën Antikrishti nuk do të kërcejë, domethënë ai nuk do të joshë shpirtin, i mbuluar me lutje me lutjet e Nënës së Zotit. - Komp.)

Rev. Barsanuphius i Optinës (+ 1913)

"Shumë nga St. Etërit interpretojnë se "i neveritshmi i shkretimit", i thënë nga profeti Daniel, "që qëndron në vendin e shenjtë", do të jetë tempulli judaik, i ndërtuar në vendin e tempullit të lashtë të Jeruzalemit, në të cilin Shpëtimtari predikoi. Në këtë tempull, i cili do të ndërtohet me ardhjen e Antikrishtit, vetë Antikrishti do të ulet në fron. Atëherë profecia e profetit Daniel do të përmbushet ... "

“Pastaj Ati [I nderuari] foli për hebrenjtë, për Kinën dhe për faktin se të gjithë po shkojnë kundër Rusisë, ose më mirë, kundër Kishës së Krishtit, sepse populli rus është Zot-bartës. Ai përmban besimin e vërtetë të Krishtit."

“Është e vërtetë që tani në Kishë nuk kemi burime të gjalla profecie, por ka shenja të kohëve, të cilat na janë dhënë për njohjen e kohës dhe që janë qartë të dukshme për ata që kanë një mendje shpirtërore. Shikoni, për shembull, hebrenjtë, çfarë raporti kanë me ta. 50 vjet më parë hebrenjtë heshtën, nuk u dëgjuan. Në Prusi, e lëre më në Austri, kushdo mund ta ofendonte një hebre pa asnjë dënim, madje edhe ta vriste. Nuk po them se është e ligjshme apo e mirë, vetëm dua të them sa të pafuqishëm dhe të parëndësishëm kanë qenë... Dhe befas kanë fituar famë dhe pushtet. A nuk është kjo një shenjë e kohës? Mbi të gjitha, ata filluan të ekzistojnë jo dje, jo 50 vjet më parë, por disa mijëvjeçarë. Ata u refuzuan që nga koha e Krishtit të Kryqëzuar dhe Ringjalljes së Tij - dhe pse nuk mundën të fitonin një fuqi të tillë në dhjetëra shekuj, të cilën e fituan në një kohë kaq të shkurtër? A nuk është kjo një shenjë e kohës? Kudo kalbje, kalbje. Antikrishti po vjen qartë në botë.”

“Ai që lexon Apokalipsin para fundit të botës, do të jetë me të vërtetë i bekuar, sepse do të kuptojë se çfarë po ndodh. Dhe duke kuptuar, ai do të përgatitet. Gjatë leximit, ai do të shohë në ngjarjet e përshkruara në Apokalips, këto ose ngjarje të tjera bashkëkohore të tij.

Rev. Nektarios i Optinës (+ 1928)

Hieromonk Nektari (Tikhonov + 29 Prill 1928) Optina në pyetjen "A do të bashkohen kishat?" - u përgjigj:

“Jo, vetëm Këshilli Ekumenik mund ta bënte këtë, por nuk do të ketë më Këshill. Kishte 7 Koncile, si 7 Sakramente, 7 Dhurata të Frymës së Shenjtë. Për epokën tonë, numri i plotë është 7. Numri i moshës së ardhshme është 8. Vetëm individët do t'i bashkohen Kishës sonë.”

“Është koha për lutje. Thuaj lutjen e Jezusit ndërsa punoni. Së pari me buzët, pastaj me mendjen, pastaj do të lëvizë në vetë zemrën.

Lutja e kompozuar nga Plaku Nektarios: “Zoti Jezu Krisht, Biri i Perëndisë që po vjen për të gjykuar të gjallët dhe të vdekurit, ki mëshirë për ne mëkatarët, fali mëkatet e gjithë jetës sonë dhe me to pesho fatet që na fshehin nga fytyra e Antikrishtit në shkretëtirën e fshehur të shpëtimit Tënd.”

“Një parandjenjë e katastrofave sociale varej mbi njerëzimin. E gjithë kjo ndihet nga instinkti, si milingonat... Por besimtarët nuk duhet të kenë frikë: Hiri do t'i mbrojë. Në kohën e fundit, e njëjta gjë do të ndodhë me besimtarët, siç ishte me apostujt para Fjetjes së Nënës së Zotit. Çdo besimtar, pavarësisht se ku ka shërbyer, do të transferohet në një vend në re. Ark - Kishë. Vetëm ata që janë në të do të shpëtohen.”

(27 janar 1923): "Ata që i qëndrojnë besnikë Kishës Ortodokse, kudo që të jenë të shpërndarë, Zoti do t'i mbledhë të gjithë bashkë, si apostujt në Fjetjen e Nënës së Zotit."

Shën Ignatius Brianchaninov (+ 1867)

“Hipokrizia e Antikrishtit gjatë kësaj periudhe do të arrijë deri në atë pikë sa edhe në raport me të krishterët ai jo vetëm që nuk do të tregohet armik i tyre, por edhe do të veprojë me gatishmërinë e patronazhit të tij ndaj tyre. Me anën e tij të jashtme të dukshme të jetës, ai do të përpiqet të imitojë Krishtin. Shumica e të krishterëve, të udhëhequr jo nga mendja shpirtërore e Kishës, por nga mençuria trupore, nuk do ta shohin këtë mashtrim dhe do ta njohin Antikrishtin si Krishtin, i cili erdhi në tokë për herë të dytë...

Një provë e tmerrshme do të vijë për shenjtorët e Zotit: mashtrimi, hipokrizia, mrekullitë e persekutorit do të intensifikohen për t'i mashtruar dhe mashtruar ata, të rafinuar, të menduar dhe të mbuluar me zgjuarsi tinëzare persekutimi dhe shtypjeje, fuqia e pakufizuar e torturuesit do t'i vendosë në situata më e vështirë; një numër i vogël i tyre do të duken të parëndësishëm para gjithë njerëzimit... përbuzja e përgjithshme, urrejtja, shpifja, shtypja, vdekja e dhunshme do të bëhet fati i tyre... Kundërshtarët e Antikrishtit do të konsiderohen rebelë, armiq të së mirës publike dhe urdhri, do t'i nënshtrohet persekutimit të fshehtë dhe të hapur, do t'i nënshtrohet torturave dhe ekzekutimeve.. Kërkohet një vëmendje e jashtëzakonshme ndaj Fjalës së Zotit, e justifikuar nga vetë ngjarjet e një kohe dhe humor armiqësor ndaj saj, por jo kur të largohemi . Vetëm për ata që do të udhëhiqen nga Shkrimi i Shenjtë, ai do t'i thotë se jo shumica, por vetëm pak, ecin përgjatë shtegut të ngushtë, por në ditët e fundit të botës kjo rrugë do të varfërohet jashtëzakonisht.

“Në kohë dhimbjesh dhe rreziqesh, të dukshme dhe të padukshme, lutja është veçanërisht e nevojshme: duke qenë një shprehje e refuzimit të vetëbesimit, një shprehje e shpresës në Zotin, ajo tërheq ndihmën e Zotit për ne.”

“Në fillimin e shtrëngimeve të mëdha në kohën e Antikrishtit, të gjithë ata që besojnë me të vërtetë në Zot do t'i thërrasin një lutje të fortë Perëndisë. Ata do të thërrasin për ndihmë, për ndërmjetësim, për zbritjen e hirit Hyjnor për t'i forcuar dhe drejtuar ata. Forcat e njerëzve, megjithëse besnikë ndaj Zotit, nuk janë të mjaftueshme për t'i rezistuar forcave të kombinuara të engjëjve të dëbuar dhe njerëzve që do të veprojnë me furi dhe dëshpërim, duke parashikuar vdekjen e tyre të afërt. Hiri hyjnor, pasi ka lënë në hije të zgjedhurit e Perëndisë, do t'i bëjë joshjen e mashtruesit të pavlefshëm për ta, kërcënimet e tij të pakënaqshme, mrekullitë e tij të përbuzshme; ajo u jep atyre të rrëfejnë me guxim Shpëtimtarin që ka arritur shpëtimin e njerëzve dhe të denoncojnë Mesian e rremë që erdhi për të shkatërruar njerëzit; ajo do t'i ngrejë në skela, si në frone mbretërore, si në një dasmë.

Zoti "edhe në kohën e Antikrishtit do t'i udhëheqë shërbëtorët e Tij dhe do të përgatisë për ta vende dhe mjete shpëtimi, siç dëshmohet në Apokalips...".

Mëshira e Zotit e zgjat dhe e vonon përfundimin vendimtar për një mbetje të vogël të atyre që po shpëtohen, ndërsa ata që janë të kalbur ose të kalbur arrijnë plotësinë e korrupsionit. Ata që po shpëtohen duhet ta kuptojnë këtë dhe të përdorin kohën e dhënë për shpëtim, "sepse ka një kohë të shkurtuar" dhe kalimi në përjetësi nuk është larg secilit prej nesh. Ne duhet të pajtohemi me qëndrimin e Kishës, megjithëse së bashku duhet ta kuptojmë atë. Ky është një pranim nga lart. Plaku Isaia tha: “Kuptoni kohën. Mos prisni prosperitet në përbërjen e përgjithshme të kishës, por jini të kënaqur me faktin se është parashikuar, veçanërisht, për njerëzit që duan të shpëtohen të shpëtohen. "Zoti e ruaj shpirtin tënd", tha mbetja e të krishterëve, e thënë nga fryma e Zotit.

Rev. Kuksha Odessa (+ 1964)

“Kohët e fundit po vijnë. Së shpejti do të ketë një katedrale ekumenike të quajtur "Shën". Por ky do të jetë i njëjti “këshilli i tetë”, i cili do të jetë një mbledhje e të pazotit. Mbi të, të gjitha besimet do të bashkohen në një. Atëherë të gjitha postet do të hiqen, monastizmi do të shkatërrohet plotësisht, peshkopët do të martohen. Kalendari i buletinit do të futet në Kishën Universale. Ki kujdes. Përpiquni të vizitoni tempujt e Perëndisë ndërsa ata janë ende tanët. Së shpejti do të jetë e pamundur të shkosh atje, gjithçka do të ndryshojë. Vetëm disa të zgjedhur do ta shohin atë. Njerëzit do të detyrohen të shkojnë në kishë, por ne nuk do të duhet të shkojmë atje në asnjë rrethanë. Ju lutem, qëndroni në besimin ortodoks deri në fund të ditëve tuaja dhe shpëtoni!

Shën Theofani i Poltava

“Ju më pyesni për të ardhmen e afërt dhe për kohët e fundit të ardhshme. Për këtë nuk flas nga vetja, por ajo që më zbuluan të moshuarit. Ardhja e Antikrishtit po afron dhe tashmë është shumë afër. Koha që na ndan nga ardhja e tij mund të matet me vite, më së shumti me dekada. Por para ardhjes së tij, Rusia duhet të rilindë, ndonëse për një kohë të shkurtër. Dhe do të ketë një mbret, të zgjedhur nga vetë Zoti. Dhe ai do të jetë një njeri me besim të zjarrtë, mendje të thellë dhe vullnet të hekurt. Kjo është ajo që na u zbulua për të. Dhe ne do të presim për përmbushjen e kësaj shpalljeje. Duke gjykuar nga shumë shenja, ajo po vjen; përveç se për shkak të mëkateve tona, Zoti do ta anulojë atë dhe do ta ndryshojë premtimin e Tij. Sipas dëshmisë së fjalës së Perëndisë, edhe kjo mund të ndodhë.”

“Nuk di ende asgjë për Koncilin e Tetë Ekumenik. Mund të them vetëm me fjalët e St. Theodore Studite: "Jo çdo asamble peshkopësh është një këshill, por vetëm një asamble peshkopësh që qëndrojnë në të Vërtetën". Një Koncil i vërtetë Ekumenik nuk varet nga numri i peshkopëve të mbledhur për të, por nga fakti nëse ai do të filozofojë apo do të mësojë "ortodoksë". Nëse largohet nga e vërteta, ai nuk do të jetë universal, edhe nëse e quan veten me emrin e universales. "Katedralja e famshme e grabitësve" ishte në një kohë më e madhe se shumë këshilla ekumenikë, e megjithatë nuk u njoh si ekumenike, por mori emrin "katedralja e grabitësve"! .. "

Rev. Serafimi i Sarovit

Kështu do të ketë kohë, thotë Ati F. Serafim, kur me pretekstin e përparimit kishtar dhe të krishterë, për të kënaqur kërkesat e kësaj bote, ata do të ndryshojnë dhe shtrembërojnë dogmat (mësimin) dhe statutet e Kishës së Shenjtë, duke harruar se ato burojnë nga vetë Zoti Jezu Krisht, i cili. i mësoi dhe u dha udhëzime dishepujve të Tij, Shën Apostujve, për krijimin e Kishës së Krishtit dhe rregullat e saj dhe i urdhëroi: “Shkoni dhe mësoni të gjitha kombet atë që ju kam urdhëruar” (Mat. 28, 19).

Prej këtu, rregullat dhe traditat e Apostujve të Shenjtë që kanë ardhur deri në ditët tona janë ruajtur, të cilat u qartësuan dhe u miratuan një herë e përgjithmonë nga Pasardhësit e Shenjtë - Etërit e Shenjtë, të udhëhequr nga Fryma e Shenjtë në shtatë Koncilat Ekumenik.

“Mjerë ai që heq ose shton një fjalë”, thotë Ati Fr. Serafim, Kisha jonë nuk ka ves; mjerë ai që guxon të bëjë ndonjë ndryshim në shërbimet Hyjnore dhe statutet e asaj Kishe, e cila është “Shtylla dhe Baza e së Vërtetës” dhe për të cilën Vetë Shpëtimtari tha se as portat e ferrit nuk do të mbizotërojnë kundër saj; d.m.th., se do të mbetet e pandryshuar deri në fund - deri në ardhjen e dytë.

Çdo dëshirë për të sjellë përmirësime të supozuara, ndryshime në rregullat dhe mësimet e Kishës së Shenjtë është herezi, dëshira për të krijuar Kishën tuaj të veçantë sipas shpikjes së mendjes njerëzore, devijimi nga dekreti i Frymës së Shenjtë është blasfemi kundër Shenjtit. Shpirt, i cili nuk do të falet përgjithmonë. Kështu kanë vepruar dhe do të veprojnë të gjithë ata që janë larguar nga uniteti me Kishën e Shenjtë Apostolike, për të cilën apostulli Pal thotë: ata marrin trajtën e shërbëtorëve të drejtësisë, por fundi i tyre është sipas veprave të tyre. (2 Korintasve 11:13-14).

Në një nga bisedat e tij me Motovilov, Murgu Serafim, duke folur për gjendjen shpirtërore të të krishterëve të fundit që i qëndruan besnikë Zotit para fundit të botës, tregoi diçka shumë të rëndësishme për forcimin e rrëfimtarëve të Krishtit:

"Dhe në ditët e atij shtrëngimi të madh, për të cilin thuhet se asnjë mish nuk do të ishte shpëtuar, nëse, për hir të të zgjedhurve, ato ditë nuk do të ishin shkurtuar - në ato ditë mbetja e besimtarëve do të përjetojë diçka. e ngjashme me atë që dikur përjetoi Vetë Zoti kur Ai, i varur në kryq, duke qenë Zot i përsosur dhe njeri i përsosur, e ndjeu veten aq të braktisur nga hyjnia e Tij, saqë i thirri Atij: Zoti im! O Zot! Pse më la? (Mateu 28-46).

Të krishterët e fundit gjithashtu duhet të përjetojnë një braktisje të ngjashme të njerëzimit me hirin e Zotit, por vetëm për kohën më të shkurtër, pas së cilës Zoti nuk do të ngurrojë të shfaqet pas tij në gjithë lavdinë e Tij dhe të gjithë engjëjt e shenjtë me Të. Dhe atëherë çdo gjë e paracaktuar nga epokat në Këshillin e Parapërjetshëm do të realizohet në tërësinë e saj.

Shën Gjoni i Shangait

Antikrishti do të sigurojë një mundësi për jetën e Kishës, do të lejojë shërbimet e saj të adhurimit, do të premtojë ndërtimin e tempujve të bukur, me kusht që ai të njihet si qenia supreme dhe të adhurohet. Ai do të ketë një urrejtje personale për Krishtin. Ai do ta jetojë këtë urrejtje dhe do të gëzohet në braktisjen e njerëzve nga Krishti dhe Kisha. Do të ketë një masë largimi nga besimi dhe shumë peshkopë do ta tradhtojnë besimin dhe, në justifikim, do të tregojnë pozicionin e shkëlqyer të Kishës. Kërkimi për një kompromis do të jetë një humor karakteristik i njerëzve. Rrëfimi i drejtpërdrejtë do të zhduket. Njerëzit do ta justifikojnë në mënyrë delikate rënien e tyre dhe e keqja e butë do të ruajë një humor të tillë të përgjithshëm dhe njerëzit do të kenë zakonin e braktisjes nga e vërteta dhe ëmbëlsinë e kompromisit dhe mëkatit.

Rev. Efraimi Sirian në "Fjalën për ardhjen e Zotit për fundin tim dhe për ardhjen e Antikrishtit" thotë: "Hebrenjtë do të nderojnë dhe do të gëzohen më shumë në mbretërimin (të Antikrishtit). Prandaj, ai, sikur nga preferenca, duke u kujdesur për ta, do t'u tregojë të gjithëve një vend dhe një tempull.

“Shumë lutje dhe lot nevojiten për ne, të dashur, që secili prej nesh të jetë i vendosur në tundime; sepse do të ketë shumë ëndrra të realizuara nga bisha. Ai vetë është një luftëtar i Zotit dhe dëshiron të shkatërrojë të gjithë. Sepse torturuesi do të përdorë një metodë të tillë që të gjithë do të duhet të mbajnë vulën e bishës […] dhe vetëm në këtë rast do të mund të blejnë ushqim dhe gjithçka që u nevojitet; dhe të emërojë mbikëqyrës për të zbatuar urdhrat e tij. Vini re, vëllezërit e mi, ligësinë e tepruar të bishës dhe dinakërinë e dinakërisë së tij, se si ajo fillon që në barkun e nënës, kështu që njeriu, kur e çon në ekstrem nga mungesa e ushqimit, detyrohet të pranojë vulën e tij, domethënë shenjat e liga, jo në asnjë pjesë të trupit, por në dorën e djathtë, si dhe në ballë, në mënyrë që të mos jetë më e mundur që njeriu me dorën e tij të djathtë të ngulitë shenjën e kryqit dhe edhe në ballë për të shënuar emrin e shenjtë të Zotit ose kryqin e lavdishëm dhe të nderuar të Krishtit dhe të Shpëtimtarit tonë. […] Prandaj, vëllezërit e mi, të gjithë njerëzit dashamirës të Krishtit i pret një vepër e tmerrshme, që deri në orën e vdekjes të mos kenë frikë dhe të mos qëndrojnë aktivë, kur gjarpri të gjurmojë vulën e tij në vend të kryqit të Shpëtimtarit. […] Sepse, nëse dikush nuk është i vulosur me vulën e bishës, ai nuk do të magjepset as nga shenjat e tij ëndërrimtare. Për më tepër, Zoti nuk largohet nga të tillët, por i ndriçon dhe i tërheq drejt Vetes. [...] Ju lutem, vëllezër, unë, më i vogli prej jush, le të mos jemi dembelë, dashamirës të Krishtit, por le të jemi më të aftë për ta bërë këtë nëpërmjet fuqisë së kryqit. Një arritje e pashmangshme në derë. Le të marrim të gjithë mburojën e besimit. Jini gati, si shërbëtorë besnikë që nuk pranojnë asnjë tjetër. […] Lum ai që tregohet se është tërësisht i shenjtë dhe besnik, zemra e të cilit është e përkushtuar padiskutim ndaj Perëndisë; sepse ai do t'i refuzojë me pasion të gjitha propozimet e gjarprit, duke lënë pas dore torturat dhe ëndrrat e tij. […] Shumë nga shenjtorët që do të gjenden atëherë, në ardhjen e të ndoturit, do t'i derdhin lot në lumenj Perëndisë së Shenjtë për të hequr qafe gjarprin, me nxitim të madh ata do të ikin në shkretëtirë dhe me frikë do të fshihen në male dhe në shpella dhe do të spërkasin tokën dhe hirin mbi kokat e tyre, duke u falur ditë e natë me përulësi të madhe. Dhe kjo do t'u jepet atyre nga Perëndia i Shenjtë; Hiri i tij do t'i çojë në vendet e përcaktuara për këtë dhe ata do të shpëtohen, duke u fshehur në humnerat dhe shpellat, duke mos parë shenjat dhe frikën e Antikrishtit; sepse ata që kanë njohuri do ta bëjnë të njohur pa vështirësi ardhjen e Antikrishtit. E kush ka mendje për punët e kësaj bote dhe i do gjërat tokësore, kjo nuk do t'i jetë e qartë; sepse ai që është gjithmonë i lidhur me punët e jetës, edhe pse dëgjon, nuk do të besojë dhe i urren ata që flasin. Dhe shenjtorët do të forcohen; sepse ata kanë braktisur çdo shqetësim për këtë jetë.”

...Atëherë e gjithë toka dhe deti, malet dhe kodrat do të qajnë dhe ndriçuesit e qiellit do të qajnë për gjininë njerëzore, sepse të gjithë kanë devijuar nga Zoti i Shenjtë dhe i kanë besuar lajkave, duke marrë përsipër në vend të tyre. i Kryqit të Shpëtimtarit Jetëdhënës në shenjën e teomakistit të keq. Pas përmbushjes së tre vjet e gjysmë të fuqisë dhe veprimit të të papastërve dhe kur të përmbushen tundimet e gjithë tokës, Zoti do të vijë më në fund, si rrufeja që shkëlqen nga qielli, i Shenjti ynë, Më i Pastëri, i Tmerrshëm, i Lavdishëm Zoti do të vijë me lavdi të pakrahasueshme në pararendësin e lavdisë së Tij në radhët e Kryeengjëllit dhe Engjëjve: "Çohuni, ju që keni fjetur, ja, ka ardhur Dhëndri!" Varret do të hapen dhe sa hap e mbyll sytë të gjitha fiset e tokës do të zgjohen dhe do të shikojnë bukurinë e shenjtë të Dhëndrit. Dhe errësira e atyre dhe mijëra e mijëra Kryeengjëjve dhe Engjëjve - ushtria e panumërt do të gëzohet me gëzim të madh; shenjtorët dhe të drejtët dhe të gjithë ata që nuk kanë marrë vulën e gjarprit dhe të të pabesëve, do të gëzohen. Munduesi me demonët e tij, të lidhur nga engjëjt, si dhe të gjithë ata që kanë marrë vulën e tij, të gjithë të pafetë dhe mëkatarët do të lidhen dhe do të sillen përpara fronit të gjykimit. Dhe Mbreti do t'u japë atyre një dënim me dënim të përjetshëm, zjarr të pashueshëm. Të gjithë ata që nuk e kanë pranuar vulën e Antikrishtit dhe të gjithë ata që fshihen nëpër shpella do të gëzohen me Dhëndrin për shekuj të pafund.

LUTJE NGA PERFAQESuesi ANTIKRISHT ANATOLY OPTINSKY (POTAPOV)

Më çliro, o Zot, nga joshja pranë Antikrishtit që po vjen, i pazot, dinak, dhe më fshih nga rrjetat e tij të pabesë në shkretëtirën e fshehtë të shpëtimit Tënd. Më jep, Zot, forcën dhe guximin e një rrëfimi të vendosur të Emrit Tënd të Shenjtë, le të mos tërhiqem nga frika për hir të djallit, të mos të mohoj Ty, Shpëtimtari dhe Shëlbuesi im, nga Kisha Jote e shenjtë. Por më jep, Zot, ditën dhe natën, qaj dhe lot për mëkatet e mia dhe ki mëshirë për mua, Zot, në orën e Gjykimit Tënd të Fundit. Amen.

VIZIONI PROFETIK I ANTONIT TË VJETËR (+ 2001)

Ishte e vështirë ta pranoja këtë në ato vite të prosperitetit të dukshëm sovjetik, atëherë nuk mendoja se do të jetoja për të parë vitet e përmbushjes së shumë prej asaj që pashë ... Nuk kërkova asgjë, por më dhanë. nga lart për të parë se çfarë pyesnin njerëzit që erdhën tek unë ...

Epo, tani, në fakt për vizionin, për atë që i pret të gjithë, mjerisht, në një të ardhme jo aq të largët, një pjesë e tyre po ndodh në kohën e tanishme. Dhe kështu, çfarë pashë për të ardhmen.

Para së gjithash, të gjitha llojet e katastrofave teknike - sistemi i ekzistencës i krijuar nga njeriu, në fakt, satanik, sepse është absolutisht në kundërshtim me ligjet e Zotit, do të fillojë të prishet. Avionët do të bien, anijet do të fundosen, termocentralet bërthamore dhe impiantet kimike do të shpërthejnë. Dhe e gjithë kjo do të jetë në sfondin e fenomeneve të tmerrshme natyrore që do të ndodhin në të gjithë tokën, por veçanërisht fuqishëm - në Amerikë. Këto janë uragane me fuqi të paparë, tërmete, thatësira të mëdha dhe, anasjelltas, rrebeshe të ngjashme me përmbytjet. Një përbindësh i tmerrshëm, Sodoma moderne - Nju Jorku do të fshihet nga faqja e dheut. Gomorrah - Los Angeles nuk do të mbetet pa hakmarrje.

Duket se do të jetë e vështirë të gjesh një vend në tokë ku një person do të ndihej i qetë, në siguri të plotë. Paqja e njeriut do të jetë vetëm në shpresën e Zotit, toka nuk do t'i japë më mbrojtje. Natyra e çrregullt kërcënon qytetet me pasojat më të tmerrshme, sepse ata janë shkëputur plotësisht prej saj. Fundi është shkatërrimi i Kullës së Babelit, një shtëpi moderne, dhe qindra të varrosur pa pendim dhe kungim, qindra shpirtra të vdekur. Këto shtëpi, të ndërtuara mbi pirgje, janë thelbi i shigjetave që shpojnë tokën, sikur të përpiqen atje, në ferr dhe do t'i sjellin njerëzve një vdekje skëterrë nën rrënoja. Dhe ai që mbetet i gjallë do t'i ketë zili të vdekurit në çast, sepse fati i tij është edhe më i keq - vdekja nga uria dhe mbytja.

Qytetet do të jenë një pamje e frikshme. Edhe ata që shmangin shkatërrimin e plotë, të privuar nga uji dhe rryma, furnizimi me ngrohje dhe ushqim, do t'u ngjajnë arkivoleve të mëdha prej guri, kështu që shumë njerëz do të vdesin. Bandat e banditëve do të kryejnë pafund mizoritë e tyre, madje edhe gjatë ditës do të jetë e rrezikshme të lëvizësh në qytet, por natën njerëzit do të mblidhen në grupe të mëdha në mënyrë që të përpiqen të jetojnë së bashku deri në mëngjes. Lindja e diellit, mjerisht, nuk do të lajmërojë gëzimin e një dite të re, por pikëllimin e nevojës për të jetuar këtë ditë.

Mos mendoni se në fshat do të mbretërojë paqja dhe prosperiteti. Fushat që janë të helmuara, të shpërfytyruara, të djegura nga thatësira ose të përmbytura nga shirat e dendur nuk do të prodhojnë të korrat e nevojshme. Do të ketë një humbje të paparë të bagëtive dhe njerëzit në pamundësi për t'i varrosur kafshët do t'i lënë ato të dekompozohen, duke helmuar ajrin me një erë të keqe të tmerrshme. Fshatarët do të vuajnë nga sulmet e banorëve të qytetit, të cilët në kërkim të ushqimit do të shpërndahen nëpër fshatra (fshatra, sllavizëm), gati të vrasin një njeri për një copë bukë! Po, do të derdhet gjak për atë copë, që tani nuk u shkon në fyt pa erëza dhe salca. Kanibalizmi do të bëhet i zakonshëm, pasi ka pranuar vulën e Antikrishtit, njerëzimi do të fshijë të gjithë kufijtë e moralit. Për fshatarët nata është edhe një periudhë frike e veçantë, sepse kjo kohë do të jetë me grabitjet më mizore. Dhe ju duhet jo vetëm të mbijetoni, por edhe të kurseni pronë për punë, përndryshe uria gjithashtu kërcënon. Vetë njerëzit, si në qytet, do të jenë edhe objekte gjuetie. Nga jashtë, do të duket se kohët paradiluviane janë kthyer ...

Dhe mbi gjithë këtë uria do të mbizotërojë. Uria do të jetë e dyfishtë - uria për ushqim dhe, më e rëndësishmja, uria shpirtërore. Do të ketë disa vite të dobëta, thatësira, e gjithë kjo do të çojë në një uri të tmerrshme ...

Bota është mbuluar nga errësira e kënaqësisë së një duzine vendeve të “zhvilluara”, të cilat armiku i ka zgjedhur si mbështetje në çështjen e dehjes së gjithë botës. Arma kryesore e goditjes në këtë rast është slogani i lirisë! Sa gjak është derdhur në të gjitha revolucionet dhe përmbysjet, kryengritjet shoqërore e pseudofetare, grindjet politike e mistike në altarin e demonit të “lirisë”! Është ai që është ngritur dhe përmbysur, një krijesë që hëngri për të përvetësuar vendin e Krijuesit, ai është liridashësi kryesor. Dhe liria e tij nuk është aftësia e dhënë njeriut nga Zoti për të qenë i përsosur në çdo lloj virtyti. Jo, "liria" e tij është lidhjet më të rënda, qëllimi i së cilës është t'i privojë një personi mundësinë për të zgjedhur midis së mirës dhe së keqes, duke lënë pas tij vetëm procesionin për në ferr. Kjo është liria që do të arrihet... Liria e parë që i duhet demoni, pa të cilën do të shkërmoqet të gjithë të tjerët, është liria e fesë, e ashtuquajtura tolerancë fetare... Kisha Ortodokse, kjo i mban ata. të gjitha nga gjumi i qetë!..

Dhe pashë se çfarë përpjekjesh bën e keqja e botës për të diskredituar Kishën e Shenjtë, Trupin e papërlyer të Krishtit! Para së gjithash, do të jetë shpifje në të gjitha gazetat, radiot dhe televizionet. Hebrenjtë me mbiemra sllavë do të ekspozojnë në çdo mënyrë të mundshme klerin, ortodoksin në tallje publike, ritualet tallëse, agjërimet, stilet e jetesës, gjithçka që ka qenë gjithmonë baza e vitalitetit të njerëzve.

Gjithçka është e ngopur me urrejtje për të Vërtetën. Nuk do të kalojë shumë kohë dhe organizatorët e TV do të tallen hapur me Krishtin, shenjtorët. Programet për Nënën e Zotit do të përshkohen me urrejtje të veçantë, gjithçka do të rrjedhë gjak nga helmi i keqdashjes skëterrë...

Ata nuk do të dëgjojnë mësimet e Kishës, Arkën e shpëtimit të kohës së fundit, por do të ndjekin mësimet e njerëzve, do të hedhin poshtë të vërtetën dhe do të argëtohen në përralla, siç paralajmëroi Apostulli... Dhe Kisha , e cila u dha atyre Letrën e Shenjtë, në mënyrë të paimagjinueshme do të shahet dhe blasfemohet. Dhe mëkatet e shërbëtorëve të padenjë do t'i atribuohen veseve të Kishës. Ajo i shqetëson ata. Sepse Kisha është një enë e mbushur me Frymën e Shenjtë dhe Ai është Fryma Bindëse!...

Këtu është, një tjetër e keqe e bërë nga pronarët e televizionit - duke i mësuar njerëzit me shfaqjen e demonëve! Ky zakon tashmë është duke u zhvilluar, përbindëshat po shikojnë një person nga të gjitha anët. Ata tani quhen të huaj, disi, por ata janë demonë. Koha do të kalojë dhe ata do t'u shfaqen lirisht njerëzve, duke qenë në shërbim të Antikrishtit dhe miqve të tij. Sa e vështirë do të jetë t'i luftosh ata atëherë! ..

Mijëra e mijëra shkatërrues katolikë të Ortodoksisë do të dërgohen në vetë Kishën, mes klerit. Me devotshmërinë e tyre në dukje, shpirti i tyre është një tjetër i huaj dhe njerëzit do të largohen nga tempujt e tyre. Ata do të qëndrojnë të restauruar dhe të ndërtuar, por bosh. Kudo që do të shkëlqejë flaka e shenjtërisë së vërtetë dhe e përkushtimit ndaj frymës së besimit atëror. Por kush të dojë, do ta gjejë. Askush nuk mund të justifikohet duke thënë: "Zot, kërkova dhe nuk gjeta!" Në mes të errësirës së mosbesimit dhe mosbesimit, flakët e së vërtetës po digjen në të gjithë tokën. Dhe kleri i drejtë do të persekutohet dhe shtypet, do t'i nënshtrohet lloj-lloj blasfemish, shërbëtorët e djallit nuk do të ndalen para vrasjeve, nëse i lejohet Zotit të pranojë kurorën e një martiri. Të shumtë do të jenë ata, dëshmorët e drejtë të kohës së fundit!

Dhe ata që janë të huaj për frymën do të presin sundimtarin, Antikrishtin. Por ata do të kenë ende mundësinë për të shpëtuar, d.m.th. njohin se kush është ai, dhe pushteti dhe paratë do t'i mbyllin sytë shumicës. Kohë e tmerrshme! Por gjithçka fillon pak - klerikët kanë pushuar së veshuri rroba të përshtatshme për dinjitetin, mjekrat e rruar tashmë në mënyra katolike dhe protestante nuk janë kuriozitet ...

Por nëse nuk do të ishte katoliciteti, Kisha dhe Ortodoksët nuk do të kishin mbetur - sa herë kanë dalë të vetmuarit ruajtës të së vërtetës, ndërsa heretikët janë hierarkitë më të larta?

Por (...) Antikrishti nuk do të jetë në gjendje të arrijë kontroll të plotë dhe absolut në vendin tonë, dhe në Perëndim kam parë ata të strehuar nga shërbëtorët e tij me brirë - Zoti nuk do ta lejojë atë. Sigurisht, kushdo që do të shpëtojë dhe për hir të kësaj lë komoditetet dhe komoditetet e qytetit, duke shkuar në një zonë të shkretë, do të jetë më i sigurt.

Antikrishti do të vijë si një çlirimtar nga negarazdi social, megjithëse pikërisht për këtë do të mbahen. Djalli i ferrit do të ketë forcë dhe fuqi të panumërta. Njerëzit që po përgatisin ardhjen e tij tashmë mbajnë në duart e tyre pasuritë kryesore të tokës. Mirazhi i mirëqenies së sotme do të largohet më shpejt se ujërat e burimit. Le të kujtojmë një nga trajnimet, provat e mbajtura me njerëzit në Bashkimin Sovjetik - një ditë dhe të gjithë ata që u besuan bankave u bënë lypës...

Tani do të jetë më keq, e gjithë bota do të jetë nën sulm... Dhe demoni do t'i shtyjë njerëzit që nuk besojnë ose kanë pak besim të vënë duart mbi veten e tyre... Pashë një varg arkivolesh. Në tokë ata qajnë dhe qajnë, ata këndojnë prehje, dhe rreth demonëve kërcejnë të lumtur - sa shpirtra mund të shkatërronin! ..

Do të plasin, këto banka, do të plasin për të gjunjëzuar njerëzit. Dhe ata do të shpërthejnë brenda natës, provat për këtë tashmë kanë qenë të suksesshme. Dhe ndërmarrjet do të ndalen për shkak të fatkeqësive natyrore dhe luftërave. Dhe çfarë do t'i mbetet personit? Me një masë gjërash të panevojshme dhe të kota, për blerjen e të cilave u shpenzuan vite të jetës, por vlera e të cilave është shumë relative edhe në një botë të begatë, dhe në një botë katastrofash - pluhur, asgjë ...

Këta dollarë famëkeq do të jenë, si në kohën time, "Kerenki", për metra. Ari do ta gjejë vlerën e tij të vërtetë - asgjë, si metali - i padobishëm, dhe kështu - as mos ha dhe as fshihu nga i ftohti. Vetëm gjërat funksionale do të kenë vlerë, gjëra pa të cilat mbijetesa njerëzore është e pamundur - sëpata, sharra, çdo mjet, soba të thjeshta hekuri ...

Pragja e ardhjes së Antikrishtit është kaos në jetën e pothuajse të gjitha vendeve. Në prosperitet do të jenë ata që, për shkak të fesë së shpallur, presin ardhjen e Mesisë së rreme. Para së gjithash, këta janë hebrenj dhe muhamedanë. Pas tyre janë ata protestantë që, duke mohuar hyjninë e Zotit tonë Jezu Krisht, predikojnë mbretërinë e Perëndisë në tokë. Forcimi i ndikimit të tyre tashmë është i dukshëm, më tej do të jetë më shumë. Gjëja kryesore tani për ta është të kapin tokën. Gjithçka do të blihet fshehurazi - pyjet, fushat dhe lumenjtë. Siberia do të bjerë nën kinezët, ndoshta do të tërhiqen më shumë ...

Këto profeci të Skemës-Arkimandrit Anthony njëqindvjeçare janë shtypur sipas tekstit të librit të priftit Aleksandër Krasnov "Bisedat shpirtërore dhe udhëzimet e plakut Anthony" (fq. 28-31, 33-34, 37, 47. , 4e, 53, 55, 58-62, 64).

HIROFICITETI I PLAKU SERAFIM (TYAPOCHKIN)

Me. RAKITNOE BELGOROD OBL.

Kjo është ajo që kam dëgjuar në qelinë e plakut të madh të kohës sonë - Skema-Arkimandrit Serafim nga Rakitnoye rreth tridhjetë vjet më parë. Ajo që tha më pas dukej e pabesueshme ose shumë, shumë larg ditëve tona, të cilat nuk ka gjasa të jetojmë t'i shohim...

Por tani ka ardhur koha të kujtojmë profecitë e plakut.

Plaku Serafim foli atë që iu zbulua për të ardhmen e Rusisë; ai nuk përmendi datat, ai vetëm theksoi se koha për përmbushjen e asaj që u tha ishte në duart e Zotit dhe shumë varet nga mënyra se si do të zhvillohet jeta shpirtërore e Kishës Ruse, sa i fortë do të jetë besimi në Zot midis njerëzve. Populli rus, cila do të jetë bëma lutëse e besimtarëve.

Atë ditë u tha, papritur për të gjithë, për "skenarin" e ardhshëm të rënies së Rusisë. Meqenëse një pjesë e konsiderueshme e asaj që u tha atëherë tashmë ishte përmbushur, le të kujtojmë edhe atë që nuk e kemi jetuar ende.

Plaku Serafim nga Rakitnoye tha se rënia e Rusisë, megjithë forcën dhe ngurtësinë në dukje të pushtetit, do të ndodhte shumë shpejt.

Së pari, popujt sllavë do të ndahen, pastaj republikat e bashkimit do të bien: Balltiku, Azia Qendrore, Kaukaziane dhe Moldavia.

Pas kësaj, fuqia qendrore në Rusi do të fillojë të dobësohet edhe më shumë, kështu që republikat dhe rajonet autonome do të fillojnë të ndahen.

Tragjedia më e madhe do të jetë kapja e Siberisë nga Kina. Kjo nuk do të ndodhë me mjete ushtarake: kinezët, për shkak të dobësimit të fuqisë dhe kufijve të hapur, do të fillojnë të lëvizin në Siberi me tufa, duke blerë pasuri të paluajtshme, ndërmarrje, apartamente. Nëpërmjet ryshfetit, frikësimit, marrëveshjeve me pushtetarët, ata gradualisht do të nënshtrojnë jetën ekonomike të qyteteve.

Gjithçka do të ndodhë në atë mënyrë që në një mëngjes populli rus që jeton në Siberi do të zgjohet në shtetin kinez.

Fati i atyre që mbeten atje do të jetë tragjik, por jo i pashpresë. Kinezët do të shtypin brutalisht çdo përpjekje për rezistencë.

Gjatë bisedës së paharrueshme, ishte e pranishme një grua e re nga një qytet siberian. Plaku Serafim i tha asaj:

- “Do të pranoni martirizimin nga duart e kinezëve në stadiumin e qytetit tuaj, ku do të përzënë banorët dhe ata që nuk janë dakord me sundimin e tyre”.

Shumë "besimtarë" sot nuk duan të besojnë në vetë mundësinë e një perspektive të tillë. Prandaj, Plaku Serafim parashikoi martirizimin në stadiumin e qytetit siberian të shumë ortodoksë dhe patriotëve të Atdheut.

Perëndimi do të promovojë këtë pushtim zvarritës të tokës sonë dhe do të mbështesë fuqinë ushtarake dhe ekonomike të Kinës në çdo mënyrë të mundshme nga urrejtja për Rusinë. Por atëherë ata do ta shohin vetë rrezikun dhe kur kinezët të përpiqen të kapin Uralet me forcë ushtarake dhe të ecin përpara, ata do ta parandalojnë këtë me të gjitha mënyrat dhe madje mund të ndihmojnë Rusinë në zmbrapsjen e pushtimit nga Lindja.

Rusia duhet të durojë në këtë betejë, pas vuajtjeve dhe varfërimit të plotë, ajo do të gjejë forcën të ngrihet në vetvete.

Dhe ringjallja e ardhshme do të fillojë në tokat e pushtuara nga armiqtë, midis rusëve që mbetën në ish-republikat e Bashkimit. Atje, populli rus e kupton atë që ka humbur, e kupton veten si qytetarë të atij Atdheu që ende jeton, dëshirojnë ta ndihmojnë atë të ngrihet nga hiri.

Shumë rusë që jetojnë jashtë vendit do të ndihmojnë në rivendosjen e jetës në Rusi... Shumë nga ata që mund t'i shpëtojnë persekutimit dhe persekutimit do të kthehen në tokat e tyre origjinale ruse për të mbushur fshatrat e braktisura, për të kultivuar fusha të lënë pas dore dhe për të përdorur nëntokën e mbetur të pazhvilluar.

Zoti do të dërgojë ndihmë dhe, përkundër faktit se vendi do të humbasë depozitat kryesore të lëndëve të para, ata do të gjejnë në territorin e Rusisë indigjene si naftë ashtu edhe gaz, pa të cilat një ekonomi moderne është e pamundur.

Plaku Serafhim Rakitny tha se Zoti do të lejonte humbjen e tokave të gjera të dhëna Rusisë, sepse ne vetë nuk mund t'i përdornim siç duhet, por vetëm i ndotëm dhe i prishnim ato.

Por Zoti do të lërë pas Rusisë ato toka që u bënë djepi i popullit rus dhe ishin baza e shtetit të madh rus. Ky është territori i Principatës së Madhe të Moskës të shekullit të 10-të me hyrje në Detet e Zi, Baltik dhe Veri.

Rusia nuk do të jetë e pasur, por gjithsesi do të jetë në gjendje të ushqehet dhe të detyrojë veten të llogaritet.

Në pyetjen: "Çfarë do të ndodhë me Ukrainën dhe Bjellorusinë?" Plaku Serafim u përgjigj se gjithçka është në duart e Zotit. Ata që në këto kombe janë kundër një aleance me Rusinë - edhe nëse e konsiderojnë veten besimtarë - bëhen shërbëtorë të djallit.

Popujt sllavë kanë një fat të përbashkët, dhe etërit e nderuar të Shpellave të Kievit do të thonë ende fjalën e tyre me peshë - ata, së bashku me një mori martirësh të rinj të Rusisë, do të lypin një bashkim të ri të tre popujve vëllazërorë.

Dhe një pyetje tjetër iu bë Plakut Serafim: "A është e mundur të rivendoset monarkia në Rusi?"

Plaku Serafim u përgjigj se ky rivendosje duhet të fitohej. Për ata që ende nuk besojnë në shpëtimin e kësaj rruge, ajo ekziston si mundësi, dhe jo si paracaktim. Por ajo pjesë e popullit rus, që do të jetë e denjë, do ta gjejë Carin me besim! Por kjo do të bëhet e mundur vetëm pas hyrjes së Antikrishtit - për një kohë shumë të shkurtër.

Këto janë profecitë e Skema-Arkimandrit Serafim nga shek. Rakitny janë shtypur sipas tekstit të artikullit të Alexander Nikolaev "Kujtimet e së ardhmes".

UDHËZIME DHE PROFECITË E SHËN SERAFIM TË SAROVSKIT

MANASTIRI SAROVSKY

Do të kalojë më shumë se gjysmë shekulli. Atëherë zuzarët do të ngrenë kokën lart. Me siguri do të jetë. Zoti, duke parë ligësinë e papenduar të zemrave të tyre, do t'i lejojë ndërmarrjet e tyre për një kohë të shkurtër, por sëmundja e tyre do të kthehet në kokën e tyre dhe e pavërteta e planeve të tyre shkatërruese do të bjerë mbi ta. Toka ruse do të njolloset me lumenj gjaku dhe shumë fisnikë do të rrahen për Sovranin e Madh dhe integritetin e Autokracisë së Tij. (...)

Do të ketë fatkeqësi të mëdha në tokën ruse, besimi ortodoks do të shkelet, peshkopët e Kishës së Zotit dhe klerikët e tjerë do të largohen nga pastërtia e Ortodoksisë dhe për këtë Zoti do t'i ndëshkojë ashpër. (...)

Para lindjes së Antikrishtit, do të ketë një luftë të madhe të gjatë dhe një revolucion të tmerrshëm në Rusi, siç tha Fr. Serafimi, duke tejkaluar çdo imagjinatë njerëzore, sepse gjakderdhja do të jetë më e tmerrshmja: trazirat e Razinsky, Pugachevsky, Revolucioni Francez nuk janë asgjë në krahasim me atë që do të ndodhë me Rusinë. Do të ketë vdekjen e shumë njerëzve besnikë ndaj atdheut, plaçkitjen e pronave të kishës dhe manastireve; përdhosja e kishave të Zotit; shkatërrimi dhe grabitja e pasurisë së njerëzve të mirë, do të derdhen lumenj gjaku rus. Por Zoti do të ketë mëshirë për Rusinë dhe do ta udhëheqë atë përmes vuajtjeve drejt lavdisë së madhe ...

Llogaria e pandryshueshme e luftës botërore dhe ruse do të jetë 10 vjet ...

Meqenëse mua vetë (N.A. Motovilov) më 1834, këtu në Voronezh [nga Kryepeshkopi Anthony (Smirnitsky)] më thanë se nuk do të vdisja para se të njoh personalisht, si veten time, atë person që do të jetojë për të parë lindjen e Antikrishtit, në mënyrë , si Simeoni Perëndi-bartës, i cili bëri të ditur për lindjen e Krishtit të Vërtetë, për të bërë të ditur lindjen e Antikrishtit të vërtetë.

Ky predikim do t'u shpallet zyrtarisht të gjithë njerëzve, jo vetëm rusëve, por edhe atyre universalë, si një mesazh i përsosur.

Atëherë do të jetë e lehtë të parashikohet hyrja e tij në universet në Jerusalemin e vjetër, në të gjithë sipërfaqen e globit, me përjashtim të territorit aktual të Rusisë dhe Azisë së brendshme, ku jetojnë 10 fise të mbretërisë së Izraelit. Rusia do të shkrihet në një det të madh me tokat e tjera dhe fiset sllave, do të formojë një det ose atë oqean të gjerë universal të njerëzve, për të cilin Zoti Zot foli që nga kohërat e lashta përmes buzëve të të gjithë shenjtorëve:

"Mbretëria e tmerrshme dhe e pamposhtur e gjithë Rusisë, pan-sllave - Gog Magog, para të cilit të gjithë popujt do të kenë frikë".

Dhe e gjithë kjo, gjithçka është e vërtetë, pasi dy herë dy bëjnë katër, dhe pa dështuar, pasi Zoti është i shenjtë, i cili që nga kohërat e lashta parashikoi për të (carin e fundit rus) dhe sundimin e tij të frikshëm mbi tokë.

Nga forcat e bashkuara të Rusisë dhe (shteteve) të tjera, Kostandinopoja dhe Jeruzalemi do të mbushen. Kur Turqia të ndahet, pothuajse e gjithë ajo do të mbetet me Rusinë, dhe Rusia, së bashku me shumë shtete të tjera, do të marrin Vjenën, dhe rreth 7 milionë kurora indigjene do të mbeten pas Shtëpisë së Habsburgëve, dhe territori i Perandorisë Austriake do të jetë u vendos aty.

Francës për dashurinë e saj për Nënën e Zotit - Shën Madonën - do t'i jepet deri në shtatëmbëdhjetë milionë francezë me kryeqytetin Reims, dhe Parisi do të shkatërrohet plotësisht. Shtëpisë së Napoleonidëve do t'i jepet Sardenja, Korsika dhe Savoja.

Kur Perandoria Ruse merr njëqind e tetëdhjetë milionë në zotërim të saj, duhet pritur shfaqja e Antikrishtit.

1) Antikrishti do të lindë në Rusi midis Petersburgut dhe Moskës në atë qytet të madh, i cili, pas bashkimit të të gjitha fiseve sllave me Rusinë, do të jetë kryeqyteti i dytë i mbretërisë ruse dhe do të quhet "Moskë-Petrograd". ose "Qyteti i Fundit", siç e quan Zoti Fryma e Shenjtë, duke parashikuar gjithçka nga larg.

2) Përpara shfaqjes së Antikrishtit, Këshilli i Tetë Ekumenik i të gjitha Kishave duhet të mbahet nën Kreun e Vetëm të Krishtit Jetëdhënës dhe nën Mbrojtjen e vetme të Nënës së Zotit, Një sipas Zotit të Plotfuqishëm, duke u larguar. pas patriarkut të parë pushteti i tij mbretëror, si prototip i mbretërisë së përjetshme të Jezu Krishtit, edhe për bashkimin dhe ribashkimin e të gjitha Kishave të shenjta të Krishtit kundër prirjes antikristiane në zhvillim nën Kreun e Vetmit të Krishtit Jetëdhënës dhe nën mbrojtjen e vetme të Nënës së Tij Më të Shenjtë dhe për dënimin përfundimtar të gjithë masonerisë dhe të gjitha partive të ngjashme (me çfarëdo emrash që do të shfaqen), udhëheqësit kryesorë të të cilave kanë një qëllim të përbashkët: me ndihmën e njerëzve të fanatizuar prej tyre, të shkaktojnë anarki në të gjitha shtetet dhe të shkatërrojnë krishterimin në mbarë botën dhe, më në fund, me një dush floriri të përqendruar në duart e tyre, të nënshtrojnë të gjithë botën në antikristianizëm, në personin e një cari autokratik autokratik, carit luftarak ndaj Zotit. , një në të gjithë botën.

Satanai ishte revolucionari i parë dhe nëpërmjet kësaj ai ra nga parajsa. Nuk ka asgjë të përbashkët midis mësimeve të ndjekësve të tij dhe mësimeve të Zotit Jezu Krisht, këtu ka një hendek të madh. Zoti, nëpërmjet përmbushjes së urdhërimeve të dhëna prej Tij, e thërret njerëzimin në parajsë, ku banon e vërteta. Fryma e errësirës premton një parajsë në tokë.

Pra, të gjitha shoqëritë revolucionare, të fshehta dhe të hapura, me çfarëdo emrash që shfaqen dhe sado pamje e besueshme të fshihen pas, kanë një qëllim të përbashkët - luftën dhe shkatërrimin e përgjithshëm të krishterimit, duke i hapur rrugën antikristianizmit në personin e ardhjes. Antikrishti në botë.

Judenjtë dhe sllavët janë dy popujt e gjykimeve të Zotit, enët dhe dëshmitarët e Tij, arkat e pathyeshme; por tërë kombet e tjera janë si pështyma që Zoti e nxjerr nga goja e tij.

Për shkak se judenjtë nuk e pranuan dhe nuk e njohën Zotin Jezus Krisht, ata janë shpërndarë në gjithë faqen e dheut. Por në kohën e Antikrishtit, shumë hebrenj do t'i drejtohen Krishtit, pasi do të kuptojnë se Mesia që ata presin gabimisht (i vajosur për të mbretëruar - Heb.) nuk është askush tjetër veçse Ai për të cilin Zoti ynë Jezu Krisht tha: "Unë erdha në emër të Atit timin dhe ata nuk më pranuan mua; një tjetër do të vijë në emrin e tij dhe ata do ta pranojnë".

Pra, me gjithë krimin e tyre të madh përpara Zotit, hebrenjtë ishin dhe janë një popull i dashur para Zotit.

Sllavët janë të dashur nga Zoti, sepse ata e ruajnë besimin e vërtetë në Zotin Jezu Krisht deri në fund. Në kohën e Antikrishtit, ata do ta refuzojnë plotësisht dhe nuk do ta njohin atë si Mesia, dhe për këtë ata do të shpërblehen me bekimin e madh të Zotit: do të ketë një gjuhë të gjithëfuqishme (njerëz - të lavdishëm) në tokë, dhe atje nuk do të ketë mbretëri tjetër më të plotfuqishme ruso-sllave në tokë.

Në Izrael, Jezu Krishti, Perëndia-Njeriu i vërtetë, Biri i Perëndisë Atë, lindi me infuzionin e Frymës së Shenjtë, dhe midis sllavëve dhe rusëve, Antikrishti-Demon-Njeriu i vërtetë, djali i gruas së prostituta e brezit të Danit dhe biri i djallit, do të lindë nëpërmjet transferimit artificial tek ajo të farës mashkullore, me të cilën ai do të banojë së bashku në shpirtin e errësirës në barkun e saj.

Por një nga rusët, pasi ka jetuar për të parë lindjen e Antikrishtit, si Simeoni Perëndi-Pranues, i cili bekoi Fëmijën Jezus dhe shpalli lindjen e Tij në botë, do të mallkojë Antikrishtin e lindur dhe do t'i shpallë botës se ai është Antikrishti i vërtetë.

Këto profeci janë fragmente të një letre të shkruar me dorë nga plaku i Sarovit Serafhim (Moshnin), dërguar N.A. Motovilov, i cili më vonë i shkroi ato dhe ia dorëzoi personalisht S.A. Nilus. (Shtypur sipas botimit të Abati Andronikut (Trubachev) "Antikrishti dhe Rusia" nga revista "Studime letrare". Libri 1. 1991, fq. 133-134).

Testamenti SHPIRTËROR I GJERONIMIT TË VJETËR (+ 6. O6. 2001)

MANASTIRI SANAKSAR

Djali im i dashur Valeri, gruaja jote, fëmijët e tu, të gjithë ata që më duan dhe më kujtojnë, një plak i padenjë në skemën e shërbëtorit të Zotit Jerome.

1. Dëgjoni dhe mos u trembni! Nuk ka më peshkopë ortodoksë në Rusi. Sipas protokollit, ne kemi Patriarkun e fundit që nuk do të hyjë më në Mbretërinë e Qiellit.

Peshkopi i fundit i "kohës së tmerrshme" Vladimir, Mitropoliti i Kievit dhe i Gjithë Ukrainës, mori një shenjë nga Zoti - ai u godit me thikë në krah - kjo është leja e Zotit, një shenjë për të gjithë ne që nuk ka më peshkopë të drejtë në Rusisë. Në vend të ipeshkvijve besnikë, mbetën vetëm “bedelet ortodokse” me çanta në duar, në të cilat kishte vetëm ar dhe argjend. Kush ua dha këtë pasuri? Si e menaxhojnë atë?

I kërkova Zotit të më merrte të padenjë për veten e tij, për shkak të mosbesimit të tmerrshëm të peshkopëve në Besimin e Krishtit.

Tashmë kishim patriarkun e fundit - Pimen. Dhe ky, patriarku i protokollit, nuk i rezistoi dot fisit armik.

2. Nuk është më e nevojshme të ndërtohen tempuj. Ishte tashmë vonë dje. Kush të ndërtojë? Nuk ka mbetur pothuajse asnjë ortodoksë.

Në kisha ka priftërinj me "kasota të kuqe" - pothuajse të gjithë hebrenjtë me yje.

3. Ju rreth. Mërkuri nuk është i nevojshëm. Ai nuk ka nevojë as për Rusinë, e cila tashmë është tradhtuar. E bekova në izolim të përjetshëm.

4. Rusia do të ketë një jetë të re. Do të jetë në jetën e një Patriarku të ri nga Athosi grek. Dhe përsëri të drejtët do të ngrihen nga Toka jonë, dhe përsëri, për të njëtën herë, Nëna e Zotit do të na tregojë se si të sillemi me tokën ruse.

Rusia do të ngrihet përsëri, por përmes vështirësive të mëdha - lotëve dhe varfërisë. Ne do të jemi të varfër, por të fortë në shpirt - kështu do të shpëtojmë.

5. Igumeni juaj nuk do të falet: ai ka vullnetin e tij, ai ka zgjedhur rrugën e tij - po humbet Hirin që kishte. Shikoni dhe mendoni.

6. Dëgjoni dhe jini të fortë: hera e fundit që jetojmë (sipas vizionit të Zotit). Më është dhënë: rreth vitit 2003 do të vijë Antikrishti dhe për tre vjet e gjashtë muaj do të na ekzekutojë ne dhe ju me duart e “priftërinjve të kuq”.

Kini frikë veçanërisht nga viti 2005. Shikoni dhe nxirrni përfundime: sapo të vendosin të ndërtojnë tempullin e Solomonit në Jerusalem, lozha hebreje izraelite botërore do ta marrë urgjentisht këtë çështje. Ki kujdes. Hebrenjtë kanë blerë tashmë shtatëqind kilogramë ar në Indi për nëntë shandanin e tyre. Pastaj, mbi një gomar, Antikrishti do të hyjë në këtë tempull tashmë të ndërtuar nën maskën e Mesisë - mbretit botëror. Sapo këmba e gomarit të hyjë në tempull, vraponi dhe kapuni edhe për timonin e trenit që do t'i çojë të krishterët në mërgim. Keni kohë për të vendosur familjen tuaj në këtë tren. Kështu do të shpëtoheni.

Ju duhet të shpëtoni njerëzit tuaj. Ju thashë këtë që të nxirrni përfundime nga ajo që u tha.

Do të ketë një uri të tmerrshme - uji do të largohet. Ari do të dalë. Vapa është e pabesueshme. Të vdekurit e gjallë nuk do të kenë kohë të varrosen. Prindërit e fëmijëve të tyre dhe fëmijët e prindërve të tyre do të hahen të gjallë. Rreth një erë e keqe dhe kufoma. Sorrat e zeza dhe çakejtë do të pihen me gjakun e njeriut ortodoks. Dhe mbi kufomat e të drejtëve, mbi trupat e tyre, ata do të jenë të dehur nga pasuria dhe fuqia e madhe, dashuria për paranë, duke luajtur letra me vajzat, lakuriq deri në lakuriqësinë e "priftërinjve të kuq".

Pranë priftërinjve do të ketë shërbëtorë besnikë - prokurorë, polici, shërbim tatimor, polici tatimore, drejtësi, mjekësi. Ndërsa “peshkopi i kuq” tregon me gisht, të gjitha këto do të sulmojnë njerëzit e varfër. Dhe ata do të bëjnë prerje në duar, në venë nën maskën e vaksinimeve. Do të ketë tre prerje me radhë. Dhe ata do të quhen: "Unë jam biri i Antikrishtit", pasi ky do të jetë incest. Gjaku i të krishterëve ortodoksë do të përzihet me gjakun e Antikrishtit.

Shelgjet supozohet të shpëtojnë të krishterët gjatë largimit të ujit. Ata janë të bekuar nga Zoti. Gërmoni rrënjët dhe pini pika lagështie. Nuk do të ketë etje. Hani tokën e lagësht rreth kësaj rrënjë dhe mos kini frikë nga sëmundja. Kjo do të jetë buka dhe mjalti juaj. Nuk do të ketë ujë askund, dhe ju do të jeni me ujë. Mbushni vrimën në mëngjes dhe gërmoni përsëri gjatë natës. Kështu do të shpëtoni nga thatësira. Nënë Toka do të na shpëtojë ne të krishterët ortodoksë - përmes lutjeve të Virgjëreshës.

Kohët e fundit, në duar, ku venat janë afër pëllëmbës së dorës, përpiquni të lyeni me mirrë në kishë, atëherë nuk do të keni frikë nga prerjet në vena, edhe nëse jeni duke fjetur ose jeni në gjendje e pafuqishme.

Mos nxitoni të martoheni ose të martoheni. Zoti do të rregullojë gjithçka. Oh, do të jetë e vështirë për ju në ditët e fundit! Ju, të krishterët e fundit ortodoksë, do të poshtëroheni, do të persekutoheni, do të mallkoheni në çdo hap. Më shumë se një herë do të derdhni lot. Por, më kujto mua, Jeronimin mëkatar, dhe gjithçka do të kalojë.

Gjithmonë do të keni gjëra të vështira për të bërë. Ju nuk keni nevojë për ndonjë pasuri. Të krishterët e fundit ortodoksë do të kenë pasuri tjetër - luten dhe luten. Lutuni në shtëpi, mundësisht në mbrëmje dhe natën, shkoni në një kishë të vërtetë vetëm për rrëfim dhe kungim. Në rrugën e dhjetë, anashkaloni priftërinjtë e rinj.

Së pari do të vdes unë dhe pastaj pleqtë e tjerë: Cirili, Nikolai, Gjoni, Vladimiri, Eli. Do jeni pa pleq. Oh, sa keq do të jetë për ju! Por jo për shumë kohë.

Pagëzoni dhe pagëzoni gjithçka, veçanërisht mos përdorni pije të huaja - ata janë të magjepsur.

Mos kini frikë nga vdekja. Ne duhet t'i kemi zili ata që u larguan me drejtësi nga kjo botë e gabuar.

Do të ofendoheni vazhdimisht. Nuk ka asnjë të vërtetë. Jini të durueshëm dhe bëni durim. Mos iu përgjigj të keqes, tërhiqe prapa, bëj mirë shkelësve. Ata pështyjnë në shpirtin tuaj dhe ju qortoni veten për gabim. Konsideroni veten gjithmonë fajtor. Shpërbleje të keqen me të mirë.

Do të ketë një mundësi - ejani në varrin tim. Pyetni atë që ju nevojitet - unë do t'ju ndihmoj.

Gjithçka është kotësi e kotësive. Çfarë dobie ka njeriu nga puna e tij? Jetoni sipas mundësive tuaja. Besimtarët e vërtetë në Zotin Zot nuk do të vdesin nga uria.

Duaje fqinjin tënd. Kush nuk e do fqinjin e tij do të digjet menjëherë. Zoti e ka përgatitur tashmë Parajsën. Ai do të zbresë në Tokë në një çast. Dhe para kësaj, Enoku dhe Elia do të jenë pararendësit e Gjykimit të Fundit dhe do të vriten me gurë. Dhe Serafimushka do të denoncojë priftërinjtë - rruga për në ferr do të shtrohet me veshje peshkopi. Ata do të konkurrojnë: kush do të jetë i pari që do të hedhë arin dhe argjendin - por do të jetë tepër vonë! Engjëlli do të tundë krahët dhe i gjithë ari dhe argjendi i tyre do të shtrihet përpara Fronit të Perëndisë. Oh, dhe do të ketë një Gjykim të tmerrshëm. Peshkopët do të nxitojnë t'u lajnë këmbët të varfërve, por kollaret nuk do t'i lënë të hyjnë.

Vendose ungjillin pranë teje natën. Gratë duhet të ecin vetëm me shami, sidomos para prindërve, e sidomos para babait. Harrojeni për kozmetikën: një placentë femër në buzëkuq është demonizëm. Mos pi birrë të huaj: është e magjepsur.

Mos i bëni keq askujt dhe askujt dhe bëni mirë gjithashtu: njerëzit nuk e kuptojnë të mirën. Jeto sa të mundesh dhe mos shko askund. Zoti do të menaxhojë gjithçka. Mos grumbulloni pasuri tokësore, por vetëm ato qiellore.

Kur Patriarku Pimen u preh, famullitarët e shënuan emrin e tij në librat e përkujtimit: "për prehje". Por pas shërbesës, rezultoi se emri i Patriarkut Pimen ishte kryqëzuar nga At Vladislav nga të gjitha këto sinodikone funerale dhe ishte futur "për shëndetin". Plaku shpjegoi:

Për Patriarkun Pimen, duhet të luteni "për shëndet": ai është gjallë! ..

Plaku Vladislav gjithashtu nuk i bekoi pelegrinët për të udhëtuar në Diveevo. Ai u tha atyre:

Mos shkoni tani në manastirin në Diveevo: reliket e Shën Serafimit të Sarovit nuk janë atje!

Ati Vladislav nuk i bekoi të krishterët të merrnin kupona, dhe më vonë kartat plastike. Plaku nuk tha asgjë për TIN.

Ati Vladislav paralajmëroi popullin rus për shumë rreziqe që i presin të gjithë në rrugën drejt Zotit:

Po, do të ketë akoma persekutim të besimit ortodoks!..

Dhe ata do të luftojnë dhe do të mbeten dy-tre shtete dhe do të vendosin: "le të zgjedhim një mbret për të gjithë universin". - Dhe do të zgjidhet.

Dhe në kohët e fundit, të krishterët e vërtetë do të përgjërohen; dhe lërini të moshuarit dhe të pafuqishmit, të paktën të kapin rrotat dhe të vrapojnë pas tyre.

Për Antikrishtin e ardhshëm, Plaku, i ndriçuar nga Fryma e Shenjtë, tha këto fjalë: "Do të vijë një kohë kur ata do të shkojnë të nënshkruajnë për një mbret në tokë. Dhe ata do t'i rishkruajnë rreptësisht njerëzit. Ata do të hyjnë në shtëpi, dhe atje - burri, gruaja, fëmijët. Dhe tani gruaja do ta bindë burrin e saj: “Të firmosim, kemi fëmijë, se nuk mund t’u blesh asgjë”; Dhe burri do të thotë: "Bëj si të duash, por unë jam gati të vdes, por nuk do të nënshkruaj për Antikrishtin". Një pamje kaq prekëse e së ardhmes.”

Ata e pyetën Plakun: "Si do të jetë e gjithë kjo?" Plaku i Shenjtë u përgjigj me lot: “Në vend të shenjtë do të qëndrojë neveria e shkretimit dhe do të tregojë mashtruesit e ndyrë të botës dhe ata do të mashtrojnë njerëzit që janë braktisur nga Zoti dhe bëjnë mrekulli të rreme. Dhe pas tyre do të shfaqet Antikrishti dhe e gjithë bota do ta shohë një herë. Etërit e pyetën shenjtorin: “Ku në vendin e shenjtë? Në kishë?" Murgu u përgjigj: “Jo në kishë, por në çdo shtëpi. Në këndin ku tani qëndrojnë dhe varen ikonat e shenjta, do të ketë pajisje joshëse për të joshur njerëzit. Shumë do të thonë: "Ne duhet të shikojmë dhe dëgjojmë lajmet". Është në lajme se Antikrishti do të shfaqet.”

“Ai do të “vulos” popullin e tij me vula. Do të urrejnë të krishterët. Do të fillojë persekutimi i fundit i shpirtit të krishterë, i cili do të refuzojë vulën e Satanait... Asgjë nuk mund t'i blihet apo t'i shitet një të krishteri. Por mos u dekurajoni: Zoti nuk do të lërë të tijtë... Nuk ka pse të kesh frikë! Kisha do të ketë, por një i krishterë ortodoks nuk do të jetë në gjendje të shkojë në to, pasi flijimi pa gjak i Jezu Krishtit nuk do të ofrohet atje dhe do të ketë të gjithë tubimin "satanik" ...

E përsëris edhe një herë se do të jetë e pamundur të shkosh në ato kisha, nuk do të ketë asnjë hir në to.”

Fjalët profetike të Shën Lorencit mbi herezitë dhe skizmat në Kishën Ortodokse të Ukrainës

"Kur të shfaqet pak liri, kishat dhe manastiret do të hapen dhe ato do të riparohen, atëherë të gjitha mësimet e rreme do të dalin së bashku me demonët dhe ateistët e fshehtë (katolikë, uniatë, ukrainas të vetëshenjtëruar dhe të tjerë) dhe do të marrin armët me forcë. në Ukrainë kundër Kishës Ortodokse kanonike, unitetit dhe pajtimit të saj. Këta heretikë do të mbështeten nga autoritetet e pafe, dhe për këtë arsye ata do të hiqen nga kishat ortodokse dhe besimtarët do të rrihen.

Atëherë Mitropoliti i Kievit (i padenjë për këtë titull), së bashku me peshkopët dhe priftërinjtë e tij me mendje të njëjtë, do të tronditin shumë Kishën Ruse. Ai vetë do të shkojë në vdekjen e përjetshme, si Juda.

Por të gjitha këto shpifje të të ligut dhe mësime të rreme do të zhduken në Rusi dhe do të ketë një kishë të vetme ortodokse - ruse.

Fjalët e murgut Lorenci për Rusinë, për herezitë dhe përçarjet

Murgu Lorenci foli me këmbëngulje dhe ashpërsi, me një paralajmërim se fjala jonë amtare është Rus dhe Rusisht. Dhe është e domosdoshme të dini, mbani mend dhe mos harroni se ishte Pagëzimi i Rusisë, dhe jo pagëzimi i Ukrainës. Kyiv është Jeruzalemi i dytë dhe nëna e qyteteve ruse.

Kishte një kryeqytet sekret hebre në Poloni. Hebrenjtë i detyruan polakët të pushtonin Rusinë. Kur polakët pushtuan një pjesë të Rusisë, ata i dhanë me qira manastiret dhe kishat Judës. Priftërinjtë dhe ortodoksët nuk mund të kryenin asnjë rit pa lejen e tyre, ata grumbulluan dhe shtypnin ortodoksët nga të gjitha anët, duke patronizuar Poloninë, katolicizmin dhe bashkimin.

Hebrenjve me të vërtetë nuk u pëlqyen fjalët: Rus dhe Rus, prandaj ata së pari i quajtën tokat ruse të pushtuara nga polakët dhe u dhanë atyre me qira Rusia e Vogël. Pastaj erdhën në vete se këtu është fjala Ros dhe e quajtën Periferi. Fjala periferi është një fjalë e turpshme dhe poshtëruese! Çfarë skaji? Çfarë, pse periferi?! Në fund të fundit, pas kësaj periferie imagjinare judeo-polake ka vende dhe shtete të tjera. Dhe më vonë, me urdhërin e tyre, polakët legjitimuan për ne konceptet e Ukrainës dhe ukrainasve, në mënyrë që ne të harrojmë me dëshirë emrin tonë Rus, të shkëputemi përgjithmonë nga Rusia e Shenjtë dhe Ortodokse.

Murgu Theodosius, hegumen i Shpellave të Kievit, shkroi se ne nuk duhet të lavdërojmë besimin e njerëzve të tjerë dhe në asnjë rast të bashkohemi me katolikët dhe të mos largohemi nga besimi ortodoks. Të afërt në shpirt, kryepeshkopët e mëdhenj Lazar Baranovich, Shën Theodosius i Chernigovit dhe Shën Joan, Mitropoliti i Tobolskut, u përpoqën me të gjitha forcat, sipas fjalës së Zotit Jezus: "Qofshin të gjithë një", të jenë. me Rusinë Ortodokse për të formuar së bashku Rusinë e Shenjtë. Dhe në mënyrë që të çlirohemi përgjithmonë nga dominimi polak dhe shtypja e hebrenjve dhe qiraja e tyre, dhe për të hequr qafe katolicizmin e huaj për ne dhe bashkimin shpirtshkatërrues, të futur dhe të mbjellë nga kërcënimet, torturat, dhuna dhe vdekja. Dhe Ati tha gjithashtu: "Ashtu siç është e pamundur të ndash Trininë e Shenjtë, Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, ky është një Zot, kështu që është e pamundur të ndash Rusinë, Ukrainën dhe Bjellorusinë. Së bashku ata janë Rusia e Shenjtë. Dije, kujto dhe mos harro.

Qyteti i Kievit nuk ka pasur kurrë një Patriark. Patriarkët ishin dhe jetonin në Moskë. Kujdes nga grupi (kisha) dhe bashkimi i vetëshenjtëruar ukrainas.”

Abati i Lavrës së Kievit-Pechersk, At Kronid Batiushka, kundërshtoi se të shenjtëruarit dhe uniatët ishin zhdukur tashmë në Ukrainë. Babai u përgjigj i trishtuar dhe i trishtuar:

“Djalli do të hyjë në to dhe ata do të ngrenë armët kundër besimit ortodoks dhe kishës me ligësi satanike, por do të kenë një fund të turpshëm dhe ndjekësit e tyre do të vuajnë dënimin qiellor nga Zoti Mbret i Forcave.”

Çfarë fjalë të çmuara të Batiushkës, nuk kanë çmim: Batiushka parashikoi gjithçka dhe paraprakisht. Tani është shfaqur një peshkop ukrainas i vetëshenjtëruar, i cili e quan veten Patriarku i Kievit. Po, ai nuk e di dhe ka harruar se nuk ka pasur kurrë një Patriark në Kiev... Dhe disa prej tyre, për mundimin e tyre të përjetshëm dhe për turpin e tyre, bërtasin të çmendur: "Patriarku ynë".

Batiushka na paralajmëroi të jemi besnikë ndaj Patriarkanës së Moskës dhe në asnjë rast të mos jemi pjesë e ndonjë përçarjeje. Se ata peshkopë dhe priftërinj që e çuan popullin besimtar në konfuzion i bënë dëm të madh vetes dhe shkatërruan shumë shpirtra ortodoksë.

“Vetëm ata të padenjë për mëshirën e Zotit dhe mëkatarët e mëdhenj që nuk duan ta dinë: “Unë besoj në Kishën e Vetëm të Shenjtë Katolike dhe Apostolike!” shkojnë në përçarje dhe herezi! Dhe se Kisha Ortodokse është Trupi i Krishtit (a është e mundur të ndahet Trupi i Krishtit?), dhe, së fundi, Kisha është tunika e pandërprerë e Zotit (e cila, si Ariu, nuk mund të ndahet).

Dhe ata nuk kujtojnë se ka një Zot, një besim dhe një pagëzim.

Me këto fjalë, prifti u lut për të gjithë ata që ishin larguar dhe braktisur nga ortodoksia, qau dhe tha: “Jo, Zoti nuk do t'i thërrasë në pendim, ata nuk do të shpëtojnë, sepse nuk janë të denjë për mëshirën e Zotit. Këtë ma zbulon Mbretëresha e Qiellit dhe Engjëlli i Shenjtë Mbrojtës... Në ta, që kanë devijuar dhe kanë devijuar nga ortodoksia, nuk ka asnjë hir të Frymës së Shenjtë, shpëtim dhe marrje të Mbretërisë së Qiellit. Ne, ortodoksët, nuk kemi nevojë për asgjë, por vetëm besimi ortodoks i shpëtimit të shpirtit dhe marrjes së Mbretërisë së Qiellit, dhe Nëna jonë, Kisha Ortodokse Ruse, i ka të gjitha. Faleminderit Zotit! Dhe të shkëputesh dhe të largohesh prej saj është mëkati më i madh dhe i pafalshëm si në këtë jetë ashtu edhe në të ardhmen - kjo është blasfemi kundër Frymës së Shenjtë.

Historia mëson se nuk mëson asgjë, dhe parashikimi i së ardhmes me analogji historike është joshëse, por jo ngushëlluese.

Profecitë vijnë sipas vullnetit nga lart: kur të përmbushet masa, Zoti i Plotfuqishëm rregullon personin e gabuar për korrigjim, për shpëtim nga vdekja.

Profecitë paralajmërojnë; dhe kushdo që kundërshton, atëherë ata realizohen.

Bota e njeriut është krijuar me vullnetin e vetë njeriut, me kënaqësinë e Zotit. Pas krijimit të botës, Zoti krijoi Parajsën - një kopsht shpirtëror në të cilin vendosi imazhe shpirtërore: të përsosura, të padurueshme, të përjetshme.

Me shumëzimin e paudhësisë, Zoti solli një përmbytje në Tokë për gati një vit, dhe ajo u shpërtheu në kontinente. Në të njëjtën kohë, boshti i tokës u zhvendos në pozicionin e tij aktual.

Zhvendosja e boshtit të tokës shënoi lëvizjen drejt Polit të Veriut dhe parajsës, e cila u bë edhe më e paarritshme.

Kontinenti i akullit Arktik bazohet fjalë për fjalë në ujëra dhe krijon Malin Qiellor, Malin e Zotit. Parajsa është lart, themele Tokën në kupën qiellore të saj, ajo nuk do të përkulet përgjithmonë e përgjithmonë, ... të mbulojë të lartësuarit tuaj me ujëra, të vendosë re në ngjitjen tënde, të ec mbi krahët e erës (Ps .;).

Pas përmbytjes, Zoti mbeti Perëndi për të gjithë njerëzit dhe mbi çdo komb. Por jo çdo komb ishte i përgatitur për kurorën e zgjedhjes së Perëndisë.

Izraeli i lashtë legjendar tek djemtë e tij, duke ua shumëfishuar mëkatin, e humbi këtë nder, dhe ai iu kalua popullit rus, nga djemtë te foshnjat.

Burimi i lashtë i ujërave të kafshëve u tha, një i ri u mbush. Dhe e gjithë bota iu drejtua rusëve, dhe rusët - në të gjithë botën.

Si rezultat i Luftës së Tretë Botërore, e gjithë bota do t'u kalojë rusëve.

Në Luftën e Tretë Botërore, Rusia do të mbetet në margjinat e konfliktit pa u kundërpërgjigjur.

Beteja kryesore do të zhvillohet midis Shteteve të Bashkuara, Evropës dhe Kinës, të cilat do të gjakosin reciprokisht njëra-tjetrën, duke eliminuar menaxhimin, mbrojtjen, potencialin sovran dhe duke shkatërruar ekonominë. Pas luftës, vetëm në Rusi do të mbetet integriteti dhe potenciali sovran për udhëheqjen globale.

Duke shkuar drejt peticionit universal të popujve dhe duke marrë në duar shkopin e Atij që frenon të keqen e botës, ajo do të shpallë mbrojtjen botërore, duke shpallur formimin e Perandorisë së Shenjtë Ruse. Në të njëjtën kohë, ai do të lërë autokracinë për vete, si për një Fuqi globale: për armët, për aparatin shtetëror-informativ, për kompleksin ushtarako-shkencor-industrial dhe, më e rëndësishmja, për Kishën e Krishtit.

Llogaritja e kohës, letrat, paratë, teknologjia, shkenca, arsimi dhe "përfitimet" e tjera të qytetërimit paraapokaliptik, të djegura nga zjarri universal, midis popullsisë së Tokës do të zhduken po aq të panevojshme sa të rreme, thelbi i idhujve shkatërrues. Do të ndodhë kudo!

Me kalimin e kohës, i gjithë territori i Amerikës së Veriut dhe Euroazisë do të bëhet pjesë e Perandorisë së Shenjtë Ruse.

Ai do të hyjë në Rusi në Azi: Mongoli, pjesë e Kinës deri në kreshtën Przhevalsky dhe Muri i Madh i Kinës, Koreja, Kyushu dhe Hokkaido Japonia. Për më tepër, shumica e popullsisë së Japonisë do të lahet nga dallgët në një seri shpërthimesh nënujore.

Në Lindjen e Mesme, Rusia fjalë për fjalë do të bjerë në Oqeanin Indian. Në të do të niset pjesa ndërmjet Detit Rus (Zi) dhe Mesdheut, Kanalit të Suezit, Detit të Kuq (Sllavizmit të Kuq) dhe Arabisë dhe mbi lumin Indus.

Në Evropë, Rusisë do t'i bashkohen tokat origjinale sllavo-ruse - pjesë e Turqisë, Bullgarisë, Jugosllavisë, Shqipërisë, Austrisë, Hungarisë, Republikës Çeke, Sllovakisë, Polonisë, Gjermanisë Lindore (Bavaria), Skandinavisë (Finlanda, Suedia, Norvegjia, Danimarka), si dhe Greqia dhe Italia poshtë Arno.

Në Amerikën e Veriut, tokat mbi shkallën e 60-të do të shkojnë në Rusi, përkatësisht: shteti i Alaskës në SHBA, pjesë e Kanadasë, Grenlandës dhe Islandës.

Popujt e botës, përfshirë ata në territorin e Perandorisë së Shenjtë Ruse, do të kenë forma tradicionale të menaxhimit, pushtetit, besimeve dhe kulturës kombëtare.

Në hierarkinë e besimeve tradicionale tashmë të vendosura, Kisha Ortodokse do të zërë një pozitë dominuese. Fuqia supreme dhe priftëria do t'i përkasin ekskluzivisht rusëve të mëdhenj.

Ata që kundërshtojnë do të dëbohen në hapësira të shkreta në mëshirën e Zotit.

Afrika, Amerika e Jugut dhe Indo-Azia nuk do të mund të ngrihen kurrë në nivelin e pavarësisë së fuqive botërore.

Perandoria e Shenjtë Ruse do të bazohet në tre elefantë - Kolumbia (territori i Amerikës së Jugut), Afrika dhe India (Indo-Australi). Elefantët qëndrojnë në një balenë - Antarktidë.

Arktiku shërben si themeli i Malit të Shenjtë, materialisht i paarritshëm. Në krye të tij është Parajsa, ferri është në qendër të Tokës. Ky është imazhi origjinal i Tokës nga Krijimi i Botës.

Rusia, duke mbretëruar me Krishtin për një mijë vjet (nga 999 deri në 1999), dhe duke mos iu përkulur bishës (Antikrishtit), (nën udhëheqjen e Carit) do t'i shpëtojë popujt me një shufër hekuri.

Periudha nga fillimi i Luftës së Tretë Botërore deri në shpalljen e Perandorisë së Shenjtë Ruse në mënyrë figurative do të thotë Fundi i Botës në lidhje me zhdukjen e plotë të hebrenjve.

Pra, në Bibël ishte shkruar në mënyrë profetike për fisin hebre: “Lërini të zhduken mëkatarët nga toka dhe të paligjshmit, sikur të mos ishin. Beko Zotin, shpirti im".

E gjithë jeta e tij, pa asnjë provë dogmatike, ishte dëshmi e së vërtetës së Ortodoksisë dhe e atij hiri të madh që banon në Kishën tonë. Prandaj, ai kishte një qëndrim negativ të qartë ndaj ekumenizmit. Plaku besonte se e gjithë kjo ishte përgatitje për themelimin e Kishës së Antikrishtit. Ai ia atribuoi ekumenizmit teomakizmit të drejtpërdrejtë.
Plaku i shtoi kësaj, duke parë modernizmin dhe gjithçka që po ndodh tani: "Po, do të ketë një këshill të tetë ekumenik". Ai tha se do të ishte një katedrale, ku çdo gjë e paperëndishme do të peshohej, ku Ortodoksia do të ishte e përulur. Në këtë këshill do të ketë pak ortodoksë dhe mbi të gjitha do të ketë heretikë, kalendarë të rinj etj. Kisha do të kalojë në një stil të ri. Për këtë folën Nektari i Optinës dhe Murgu Kuksha, për këtë folën pleqtë e Optinës dhe të njëjtën gjë tha edhe At Theodosius. Ai tha se do të kalojnë në një stil të ri, do të shfuqizojnë agjërimin, do të shfuqizojnë monastizmin etj., dhe siç tha Shën Ignatius Brianchaninov, nuk do të mund të shkohet më në ato kisha.
E gjithë kjo do të ndodhë me bekimin e hierarkisë në pushtet, por jo vetëm kaq. Me një bekim të ngjashëm, Antikrishti do të kurorëzohet.
Plaku tha se po jetojmë në kohët e fundit, udhëzimet e para të plakut kur bënte betimet monastike të fëmijës së tij të dashur shpirtëror ishin si më poshtë, ai tha: "E dini, të gjithë nuk kemi mbetur shumë kohë, prandaj merrni murgjërinë. është më mirë të vdesësh murg.”
Ai nuk u vuri në dukje laikëve një vend ku është më mirë, ku është më e sigurt të shpëtosh veten në kohët e fundit. Plaku u foli njerëzve të ndryshëm në mënyra të ndryshme. Për shembull, njerëzit erdhën, ai u tha atyre: "Dilni nga atje, gjithçka do të digjet atje, është më mirë të blini një shtëpi afër Pochaev". Erdhën të tjerë dhe pyesnin se çfarë ishte më mirë, të largoheshim diku apo të qëndronim atje, plaku u përgjigj: “Duhet të duroni kudo, të qëndroni aty ku jetoni dhe të duroni atje”. Ai këshilloi njerëzit e tretë të shkonin në male. Kohët e fundit, plaku u pyet: "Çfarë të bëjmë?". Plaku u përgjigj: "Ose malet, ose duro, nëse nuk ke forcë të ngjitesh maleve, atëherë duro".
Plaku i këshilloi manastiret të niseshin për në Kaukaz. Ai vetë jetoi në male, jetoi në shkretëtirë dhe në të ardhmen ai thjesht jetoi me këtë. Ai këshillonte njerëz të ndryshëm në mënyra të ndryshme, jo kur i moshuari u thoshte të gjithë njerëzve të njëjtën gjë.
Kështu ai u tha murgjve se është më mirë, natyrisht, të shkojë në male me Antikrishtin, kushdo që mundet. Në male në kuptimin më të mirë të këtij kuptimi, ku ai vetë jetonte. Aty mund të jetosh me Zotin, atje mund të lutesh, që të mos e pranosh atë vulën e Antikrishtit.
Plaku i këshilloi disa që t'i afroheshin Lavrës, dhe murgu Kuksha tha këtë, dhe pleqtë e tjerë thanë këtë. Kuksha, për shembull, u tha fëmijëve të tij: "Do të ketë një kohë të tillë, do të vijë një luftë, gjithçka do të digjet, por tre kilometra nga Lavra gjithçka do të ruhet". Ai këshilloi blerjen e shtëpive pranë Lavrës, tha që të paktën mbahuni pas gardhit të Lavrës, sepse kohët do të ishin shumë të vështira. Ose shkoni në vende të largëta nga vendbanimet, dhe i moshuari ishte i të njëjtit mendim, vetëm më thjesht dhe shkurtimisht i këshilloi të gjitha këto.
Në fillim të viteve nëntëdhjetë, i gjithë ky sistem i kodimit të popullsisë, caktimit të numrave, kartave, siç është tani, etj. ishte diçka e largët dhe joreale. Në Perëndim, ne e dimë se çdo personi i është caktuar një kod me një ritëm të shpejtë, një mikroçip vendoset në dorën e djathtë dhe në ballë. Kështu që plaku edhe atëherë drejtpërdrejt tha: "E dini, tani janë kohët e fundit, ju shihni mikroçipin - kjo është vetë vula e Antikrishtit që parashikoi Gjon Teologu." Ai e tha këtë drejtpërdrejt dhe se kohët tashmë janë të fundit. Plaku shtoi se e gjithë kjo po përgatitej.
Gjëja më e mahnitshme është se gjithçka që po ndodh tani, duke caktuar numra, etj., ai parashikoi që e gjithë kjo të ndodhte. Se shumica e njerëzve do t'i pranojnë të gjitha këto, megjithëse këto kode nuk mund të pranohen. Ai shpjegoi se kjo nuk ishte ende vula e Antikrishtit, por se ishte përgatitje për marrjen e vulës së Antikrishtit. Në fillim, kodi, më pas kartela, dhe pas kartës, tashmë ka një vulë. Plaku parashikoi pothuajse gjithçka që shohim tani, çfarë po ndodh tani, ai foli për të gjitha këto atëherë, në atë kohë.
Plakut i erdhi shumë keq kur u shemb BRSS, plaku tha: "Epo, do të vijë deri në anarki të plotë". Pastaj plaku paralajmëroi përsëri, u forcua përpara sprovave të ardhshme, ndoshta edhe persekutimit. Ai foli shkurt, duke u forcuar, që disi të forcoheshim tani. Ai bekoi disa nga fëmijët e murgut dhe fëmijë të tjerë për të lexuar Jetën e Dëshmorëve. Ai tha se lufta me Kinën do të vazhdojë, lufta nuk do të zgjasë.
Kur filloi politika e anëtarësimit në NATO në Ukrainë, ai tha: "Çfarë fatkeqësie e tmerrshme, Zoti na ruajt që Ukraina të anëtarësohet në NATO, nëse hyn në NATO, atëherë do të jetë e frikshme," ai nuk tha pse ishte e frikshme. Ishte për t'u habitur që plaku nuk lexonte kurrë gazeta, nuk lexonte kurrë revista, nuk dëgjonte kurrë radio, nuk njihte fare televizor dhe u thoshte njerëzve të mos e kishin në shtëpi etj. Në të njëjtën kohë, plaku e dinte shumë mirë se çfarë ishte NATO, dinte se çfarë ishte kompjuteri, dinte gjithçka. Kur plaku u pyet për disa ngjarje që po ndodhnin shumë larg, plaku menjëherë përcaktoi saktësisht se çfarë po ndodhte atje.
Tani është shumë i famshëm Plaku Paisios i Athosit, i cili boton shumë libra dhe fliste me shumë zell, shkruante kundër kodeve. Ata i thonë plakut: "Baba, ja ku janë librat e rinj, Paisios ...", dhe plaku buzëqesh dhe thotë: "Por unë e njoh". Të gjithë u habitën aq shumë se si e njihte plaku, sepse ai nuk kishte qenë kurrë në Athos. Dhe ai filloi të tregonte diçka nga jeta e tij, duke mos lexuar asnjëherë asgjë për të. Pastaj thonë: “Baba edhe ai i kundërshton kodet” dhe plaku i përgjigjet: “Ashtu është, duhet të flasësh, ai bën të drejtën në atë që flet”.
Siç u përmend tashmë, ai nuk e njihte fare televizorin dhe nuk e shikonte kurrë. Shumë u përpoqën të kërkonin bekimin e tij për të parë shfaqje televizive në dukje të padëmshme. Plaku u përgjigj shkurt: "Nuk mund ta shikosh!". Një herë një djalë i vogël, shumë i sëmurë dhe i dobët, erdhi tek i moshuari për korrigjim. Dhe At Theodosius e pyet: "A ke televizor në shtëpi?" Fëmija përgjigjet: "Po, shumëngjyrëshe, e bukur!". Plaku i dha këtë këshillë: "Dhe ti përdor shkopin e tij, shkop, që të mos mbetet asgjë!"
Ai gjithashtu shpjegoi rreziqet e kompjuterëve në një mënyrë shumë interesante. Imagjinoni që një person që nuk ka komunikuar kurrë me ta tha: “Të gjithë kompjuterët janë të ndërlidhur në një rrjet. Sido që të jenë - të mëdha, të vogla, të gjitha janë të ndërlidhura. Dhe ky rrjet është i organizuar jo për pronarin, por për gjurmimin e tij. Ka vetëm një qëllim - të ndjekësh plotësisht një person, të njohësh çdo fjalë të tij, çdo dëshirë dhe veprim të tij.
At Theodosius nuk kishte asnjë hije dyshimi për shenjtërinë e mbretit të vrarë. E vetmja gjë që ai paralajmëroi ishte se madhërimi i tij do të ishte mjaft vonë. Për vrasësit e perandorit, ai tha: "Këta janë njerëz të tmerrshëm, shumë të tmerrshëm!". Si shembull, plaku përmendi ngjarje nga historia e lashtë: mbretin dhe profetin David, djalin e tij Absalom, mbretin Saul ... "Dora e të pabesëve të mos e prekë të vajosurin e Perëndisë ..."
Plaku paralajmëroi vazhdimisht se koha e ateistëve kishte ardhur, kjo ishte koha e tyre, kështu që ata i mësonin edhe fëmijët me shikimin e demonëve. Kudo që shesin dragonj "lodër", alienë për fëmijë, bëhet gjithçka për t'i mësuar ata me shfaqjen e shpirtrave të këqij dhe për të zbutur një brez të ri. At Theodosius nuk tha vetëm, por thjesht u bërtiti njerëzve: "Ne po jetojmë tashmë në kohën e fundit" dhe kjo ishte klithma e shpirtit, duke ditur se si Zoti dëshiron shpëtimin për secilin prej nesh. Ai vetëm bërtiti.
Kishte një rast kur ai i kërkoi edhe një herë peshkopit Vladimir për një udhëtim në Kaukaz. Vladyka e donte dhe e nderonte shumë plakun dhe e pyeti me dashuri dhe ngrohtësi: "Baba, kur do të jesh në shtëpi?" At Theodosius mendoi, fërkoi ballin me dorë dhe iu përgjigj të nderuarit të drejtë: “Shtëpi?! Shumë shpejt ata do të marrin gjithçka në duart e tyre, tempulli do të ndërtohet dhe ne të gjithë do të dërgojmë në shtëpi! Dhe ai buzëqeshi ngrohtësisht.
Kur i thanë për një mbretëri të re në Rusi, ai u përgjigj: “Tani duhet të mendojmë për faktin se kanë ardhur kohët e fundit, po vjen Antikrishti! Kjo është ajo që duhet të mendoni, hera e fundit është afër. Dhe një herë ai tha kështu: "Edhe ata mund të bëjnë mbretin e tyre". Me këtë, plaku, si të thuash, thoshte se nuk duhet të tërhiqem me vetë idenë e një mbretërie të re - gjithçka mund të shtrembërohet dhe t'i shërbejë shkatërrimit të njerëzve ortodoksë. Judenjtë, duke mos kuptuar ose pa dëshirën për të pranuar misionin e Krishtit, u bënë teomakistë. Në mes të rënies morale universale dhe mosbesimit, diçka e mirë nuk mund të lindë. Ndërtoni Mbretërinë e Perëndisë në veten tuaj, atëherë fqinjët tuaj do të ushqehen prej saj.
Sa Dmitriev të rremë dhe carë të rremë, mbretëresha të rreme, derisa ata zgjodhën Romanovin? Është e vështirë edhe të numërosh. Tani nuk ka kohë për të gjitha këto, dhe për këtë arsye do të jetë e mundur të shtrembërohet vetë ideja e një monarkie ortodokse në Rusi. I gjithë komuniteti satanik perëndimor do të duartrokas carin "rus", le të themi, nga familja e Kirillovich incestues. Dhe ata tashmë kanë një "trashëgimtar" të tillë të fronit. Dhe një farë tsarevich i rremë Alexy pretendon pushtetin në Rusi. E gjithë performanca me "mbetjet e familjes mbretërore" në Yekaterinburg, e realizuar sipas skenarit jashtë shtetit, me mungesën e eshtrave të Anastasia dhe Tsarevich Alexy, e gjithë kjo mund të jetë prag i pranimit të sundimtarit të tyre. Nëse populli do, atëherë mbreti nuk është i përshtatshëm për ju, ne do të gjejmë një tjetër. Çfarëdo që ju dëshironi, vetëm nga ajo që ne ofrojmë.
Plaku i madh, shikuesi dhe shëruesi, Mitropoliti Gjon i Shën Petersburgut dhe Ladogës paralajmëroi gjithashtu se entuziazmi i tepruar për idenë e rivendosjes së monarkisë në Rusi mund të çonte në faktin se Antikrishti do t'i jepej popullit në vend të Carit ortodoks. . Dhe të gjithë do ta adhurojnë atë, sepse prej kohësh e ngatërrojnë qëllimin me mjetet për ta arritur atë. Ai foli për rrezikun e një gjëje të tillë.
Fjalët e At Theodosius ishin në harmoni me fjalët e Mitropolitit Gjon (Snychev) me kujtesë të mirë. Plaku ishte një burrë rus, rus jo vetëm nga origjina, por me një ide ortodokse ruse, lindja e së cilës ka humbur me shekuj, atje, pothuajse para pagëzimit të Rusisë nga Duka i Madh Vladimir, i barabartë me apostujt. Dhe ky nuk është nacionalizëm, shovinizëm apo diçka e tillë, kjo është vetëdija e përkatësisë në fisin e madh të rusëve, mesianizmi i tij.

Biografia e një plaku.

Hieroschemamonk Theodosius (në botë Kashin Fedor Fedorovich) lindi në Perm më 16 maj 1841 në një familje të varfër fshatare. Prindërit e tij, Fedor dhe Ekaterina, ishin njerëz të sjellshëm, pohonin besimin e krishterë ortodoks dhe jetonin me devotshmëri. Ata i mësuan fëmijët e tyre të njëjtën gjë. Në lindjen e Fyodor, mamia e priti atë me një këmishë. Në të njëjtën kohë, ajo u tha prindërve të saj: "Do të ketë një prift të madh, ai lindi në një kamilavochka monastike".
Që në barkun e nënës së tij, Zoti e zgjodhi atë si shërbëtorin e tij dhe i garantoi atij dhurata të veçanta hiri, kështu që në një moshë shumë të re, duke mësuar mezi të ecë dhe të flasë, e deshi Krijuesin e tij me gjithë shpirtin e tij të pastër fëminor dhe duke qenë një fëmijë në vite, mendja e tij e kapërceu shumë moshën e tij.

Toka pjellore, e stolisur me pyje dhe lumenj, kishte një efekt të dobishëm në shpirtin e djalit. Pasi mbushi dy vjeç, Fedor u dogj nga një dashuri e zjarrtë për Zotin dhe shprehu dashurinë e tij në një lutje fëminore, të cilën e përthith me qumështin e nënës së tij.

Tashmë në foshnjëri, ai, si i rritur, shkoi në pyll për t'u lutur. Nëse ndodhte të ishte vetëm në shtëpi, me dyert e mbyllura, ai përshtatej të hapte derën duke vendosur një karrige në një stol që qëndronte përgjatë murit dhe mbështetej në fund në këndin afër të cilit ishte dera: duke qëndruar në karrige, nxori shulën dhe hapi derën. Në këtë mënyrë, edhe natën, kur të lodhur nga hallet e ditës, të gjithë i zinte gjumi, lutjet e reja hapi derën dhe doli në pyll, buzë të cilit qëndronte kasollja e Kashinit, për t'iu lutur Zotit të dashur. Kishte një gur të madh në pyll, mbi të cilin Fjodori i vogël u lut me zjarr për një kohë të gjatë si një fëmijë. Një herë, gjatë një lutjeje, i erdhi një zë: "Guri mbi të cilin lutesh është Raev". Kështu ai e quajti: "Guri i Raev".

Familja në të cilën u rrit Fyodor ishte e madhe dhe zakonisht mblidheshin të gjithë së bashku gjatë darkës: atëherë një kasolle e vogël mezi mund të strehonte të gjithë banorët. Një herë, kur të gjithë u mblodhën për darkë dhe u ulën në tryezë, një pëllumb fluturoi nga Këndi i Shenjtë, pikërisht nga ikonat. Pasi u rrethua, ai u ul në dorën e Fjodorit, ai e përkëdheli me dashuri dhe nëna e tij tha: "Lëreni pëllumbin, ndaloni së luajturi me të, ju duhet të hani". Fjodor e ngriti pëllumbin në krahun e tij aq sa mundi, pëllumbi u ngrit nga dora e fëmijës dhe u zhduk pas ikonave. Të gjithë u befasuan shumë për një mysafir kaq të mrekullueshëm dhe u gëzuan, dhe shumë vite më vonë nëna e kuptoi se çfarë vizite e mrekullueshme ishte.

Babai me fëmijët më të mëdhenj punonte në oborr ose në fushë, dhe nëna, pasi kishte menaxhuar punët në kuzhinë, u ul në timon. Gjatë këtij profesioni, ajo gjithmonë këndonte psalme dhe lutje me zërin e saj të këndshëm melodioz, dhe Fjodor, i ulur në këmbët e nënës së tij, i pëlqente t'i dëgjonte dhe, pa e lënë atë, i mësonte përmendësh fjalët. Si fëmijë të gjithë e thërrisnin baba, duke kujtuar fjalët e mamisë. Kështu ai u rrit në familjen e tij si një libër lutjesh i qetë dhe i qetë, duke i forcuar shpirtin dhe trupin.

Pas moshës tre vjeçare i ka ndodhur të shkojë në breg të lumit; aty pa një maune në të cilën po silleshin ngarkesa dhe po hynin pasagjerë. Fjodor gjithashtu hyri me ta në kuvertë; askush nuk i kushtoi vëmendje. Si një i rritur, duke mos shqetësuar askënd, ai u ul në heshtje, duke u thelluar në vetvete. Vetëm dy ditë më vonë, kur maune ishte larg shtëpisë, ata e vunë re dhe filluan të pyesnin se ku ishin prindërit e tij. Ai u përgjigj se nuk kishte prindër. Pastaj u pyet: "Ku po shkon?" "Në Athos, në manastirin e shenjtë," u përgjigj ai. Të gjithë u habitën nga përgjigja e tij: vogëlushe, por jep një përgjigje kaq të zgjuar. Doli se midis pasagjerëve kishte pelegrinë të lidhur për në vendet e shenjta dhe ngaqë djali ishte aq i qetë dhe i përulur, askush nuk mund ta largonte; kështu që ai, së bashku me pelegrinët, erdhi në Athos si jetim.

Në Athos, pelegrinët iu afruan portave të "Pozicionit të brezit të Zojës". Tek porta qëndronte portieri. Djali ra në këmbët e tij, u përkul dhe kërkoi të thërriste hegumenin. Ne nuk e kuptojmë Providencën e Zotit, nuk e kuptojmë se kush i mësoi fëmijës një sjellje të tillë - gjithçka është në duart e Zotit. Portieri erdhi te igumeni dhe i tha: "Një fëmijë i vogël i mrekullueshëm kërkon të thërrasë abatin". Igumeni u befasua dhe u ngjit te porta: aty qëndronin disa burra dhe me ta një djalë i cili u përkul para abatit dhe tha: "Më çoni në vendin tuaj, unë do t'i lutem Zotit dhe do të bëj gjithçka për ju". Abati iu drejtua burrave me pyetjen, djali i kujt është ky; doli se askush, i vetmuar; Ata i thanë abatit se ai ishte jetim me një varkë me avull për në manastir. Igumeni u habit edhe më shumë dhe, duke parë me sytë e tij shpirtërore Providencën e Zotit, e pranoi në manastir dhe e vendosi. Atje djali u rrit, mësoi shkrim e këndim dhe ishte i bindur. Jeta në manastir ishte e ashpër, por djali i duroi të gjitha vështirësitë me dashuri dhe përulësi.

Kur Fedor ishte 14 vjeç, Athos u vizitua nga një gjeneral rus. Ai solli gruan e tij të sëmurë, të pushtuar nga një frymë e ndyrë, për të marrë shërimin, pasi gruas së sëmurë iu tha në ëndërr se ajo do të shërohej në Athos. Një grua nuk lejohet të hyjë në Athos, dhe ajo ishte në një anije, dhe gjenerali shkoi në manastir te igumeni, i tha atij gjithçka dhe i kërkoi ndihmë, duke thënë se gruaja e tij pa në ëndërr një murg të ri që duhet të shërohej. saj.

Abati urdhëroi të gjithë vëllezërit, përveç Fedorit, të shkonin në avullore. Por midis tyre, gruaja nuk e gjeti atë që iu shfaq në vegim: ajo shpjegoi se kishte parë një murg shumë të ri. Hegumeni urdhëroi të thërrisnin Fjodorin dhe kur ai u afrua, gruaja e pa dhe bërtiti me një zë ngacmues: "Ky do të më dëbojë". Të gjithë u habitën shumë, sepse e konsideronin të fundit ndër vëllezërit. Igumeni e pyeti: "Kujt i lutesh që lutja jote të jetë kaq e fortë?" - "Nëna e Artë e Zotit". Abati urdhëroi Fjodorin të merrte ikonën e Nënës së Zotit, të derdhte pak ujë mbi të dhe t'ia sillte këtë ujë. "Baba, më lër të agjëroj për tre ditë," pyeti Fedor. Igumeni e bekoi për një agjërim tre-ditor dhe pas tij, Fjodor mori ikonën e Nënës së Zotit Kazan, derdhi pak ujë mbi të, u lut me zjarr dhe me abatin ia solli këtë ujë gruas së sëmurë në anije. Sapo gruaja i pa që po shkonin te vapori me ujë, filloi të bërtiste me të madhe: “Ku po më çoni?”. Ata bënë një lutje për gruan e sëmurë, e spërkatën me ujë, i dhanë të pijë dhe ajo u shërua. Gjenerali, në shenjë mirënjohjeje për shërimin e gruas së tij, i dha Fedorit një shumë të madhe parash, por ai nuk e mori, por tha: "Jepjani këtë abatit, manastirit të shenjtë, dhe unë jam një mëkatar i madh, i padenjë. i një çmimi të tillë, sepse ai është Shëruesi i shpirtrave dhe trupave tanë nëpërmjet Nënës së tij Më të Pastër e ndihmoi pacientin të shpëtonte nga sëmundja e saj dhe falënderoi ata. Kjo ishte mrekullia e parë e kryer nga fillestari Fyodor.

Fjodori duhej të qetësohej dhe igumenit iu zbulua se Fjodor kishte prindër dhe se ai duhej të merrte bekimin e tyre. Abati thirri Fedorin dhe i tha gjithçka që iu zbulua në vizion dhe, pasi e bekoi, e la të shkonte te prindërit e tij. Dhe Fedor shkoi në Perm të largët në kërkim të prindërve të tij.

Pasi gjeti një vend ku, sipas vizionit të abatit, duhet të jetonin prindërit e tij, dhe pasi pyeti vendasit, më në fund iu afrua shtëpisë së tij dhe me një frikë nderuese dhe ngazëllim në gjoks, si një endacak, kërkoi një natë.

Nëna e tij e takoi dhe, me kërkesën për një natë, e la të hynte në shtëpi; ajo vetë u ul në një stol pranë dritares, ku ajo gjithmonë tjerrte fill pa ndryshim dhe filloi të pyeste se nga ishte dhe për çfarë pune. Pasi u përball me eksitimin e tij, Fjodor foli shkurtimisht për veten e tij dhe, nga ana tjetër, filloi ta pyeste për jetën e tyre, kush po bënte çfarë, kush ishte gjallë, kush kishte shkuar te Zoti. Nëna i emërtoi të gjithëve, tregoi për të gjithë dhe më pas me lot filloi të tregonte sesi fëmija i tyre i vogël ishte zhdukur në pyll dhe se ishte e trishtuar dhe nuk dinte ta kujtonte. Kanë kaluar shumë vite, por zemra e nënës nuk dëshiron të qetësohet dhe pikëllimi nuk ka fund, nëse, thonë, do ta dinte se kishte vdekur, do ta varroste ashtu siç duhej, atëherë nuk do të kënaqej me të tilla. trishtim.

Fjodor pyeti me pjesëmarrje për djalin, pyeti se çfarë shenjash kishte. Nëna e tij, e përlotur nga këto kujtime, tha se ai kishte një nishan të madh pas veshit të djathtë. Pastaj Fjodor, i paaftë për të përballuar eksitimin e madh, me dorën e tij hodhi një tufë flokësh në anën e djathtë dhe tregoi një nishan të madh pas veshit të tij të djathtë. E ëma, duke parë nishanin dhe duke i vështruar në fytyrë, me lot gëzimi e ngazëllimi, u kap pas gjoksit të djalit të saj të gjetur dhe dukej se gëzimi i saj nuk do të mbaronte kurrë. Kush mund të përcjellë pikëllimin dhe gëzimin e nënës!

Prindërit e bekuan Fedorin me ikonën e Nënës së Zotit Kazan, dhe ai, i gëzuar dhe i lumtur, me bekimin e prindërve të tij, u nis përsëri për në Athos në manastirin e tij. Me të mbërritur në manastir, ai u bë murg me emrin Theodosius. Pas një kohe të shkurtër u shugurua hierodiakon dhe më pas hieromonk.

Më vonë, Hieromonk Theodosius shkoi në Jeruzalem. Me të mbërritur në Tokën e Shenjtë, ai shëtiti nëpër vendet e shenjta, u përkul para të gjitha faltoreve. Duke anashkaluar Tokën e Shenjtë, Theodosius erdhi në Jerusalem dhe mbeti për të shërbyer në Varrin e Shenjtë. Në atë kohë Zoti i kishte dhënë dhuratën të fliste 14 gjuhë. At Theodosius shërbeu në Varrin e Shenjtë në Jerusalem për 60 vjet.

Në vitin 1879, At Theodosius shkoi në Athos, vendi ku filloi jetën e tij shpirtërore, fëmijërinë e tij dhe marrjen e tonsurës. Duke u kthyer pas një mungese kaq të gjatë në manastirin e Pozicionit të Brezit të Nënës së Zotit, ai, me zbulesë nga lart, mbeti për të shërbyer në të në bindje ndaj rektorit Ioannikius deri në vitin 1901, dhe që nga viti 1901, pas vdekjes së At Ioannikius, ai, me të drejtë pasardhëse, u bë rektor i manastirit. At Theodosius ishte i lodhur nga detyrat e tij të reja, sepse ishte e nevojshme të merrte shumë mundime në menaxhimin e manastirit dhe ai u tërhoq nga lutja e gjallë ndaj Zotit dhe në vitin 1907, me kërkesë të fortë, ai u lirua nga posti i tij si rektor dhe shkoi në Jeruzalem, ku pranoi skemën.

Në vitin 1908, me provincën e Zotit, një gjeneral në pension u nis me makinë në Jerusalem nga Rusia, nga fshati Platnirovskaya, dhe, pasi u takua me At Theodosius, e nxiti atë të vinte në Rusi. Pas disa mundimeve, ai mori leje që At Theodosius të nisej për në Rusi. Hieroschemamonk Theodosius kthehet në Rusi dhe vendoset në fshatin Platnirovskaya, ku jetoi për më shumë se një vit. Thashethemet për plakun e jashtëzakonshëm u përhapën menjëherë në mesin e banorëve përreth. Pelegrinët filluan të dynden drejt tij. Njerëzit panë tek ai një shërbëtor të vërtetë të Perëndisë dhe një libër lutjeje drejtuar Zotit për nevojat njerëzore. Duke pasur dhuratën e mprehtësisë shpirtërore, ai shëroi shumë nga sëmundjet dhe shëroi të tjerë me një fjalë. Ai i trajtoi të gjithë me ndjeshmëri dhe pjesëmarrje, duke i drejtuar në rrugën e shpëtimit.

Me zbulimin e Zotit, At Theodosius nga fshati Platnirovskaya u zhvendos në shkretëtirë, 27 km nga qyteti i Krymsk, jo shumë larg nga fshati aktual i Gorny. Aty, në grykë mbi një gur të madh, ai u lut, pa e lënë atë, për 7 ditë e netë, që Zoti t'i tregonte se ku duhej të ndërtohej kisha. Nëna e Zotit iu shfaq dhe i tregoi vendin ku duhej të ishte tempulli dhe prosfora. Në këtë vend mërtyku ishte i gjelbër dhe sot e kësaj dite ato dy vende janë të mbuluara me mërqe dhe nuk është askund tjetër në grykë.

Në shpatin e dy lartësive malore, në një kthinë të vogël, në vendin e treguar nga Nëna e Zotit, At Theodosius, me ndihmën e fshatarëve aty pranë, ndërtoi një kishë të vogël dhe një prosforë, si dhe qeli në formën e kasolleve. bërë me shtylla dhe kashtë.

Tek burimi i ujit të gjallë që buronte nga buzët e plakut të devotshëm Theodosius, i etur dhe në kërkim të rrugës së shpëtimit, duke kërkuar udhëzim dhe ngushëllim në fjalën e Zotit, u shtri. Ai merrte deri në pesëqind njerëz në ditë. Këtu, me lutjet e Fr. Theodosius nxori një burim të plotë nga nën tokë.

Në vitin 1925, dy javë para Pashkës, babai urdhëroi nënat Talida dhe Elena të piqnin Pashkët dhe të lyenin vezët. Ata u befasuan shumë: një agjërim i tillë dhe dymbëdhjetë ditë të tjera para festës - dhe papritmas ata pjekën Pashkët, por ata përmbushën bindjen dhe gjithçka u ruajt deri në të Premten e Madhe, dhe të Premten e Madhe babai kremtoi meshën, bekoi Pashkët dhe vezët dhe tha : "Ti do ta prishësh agjërimin, dhe unë nuk do të jem me ty, pastaj shko në Mineralnye Vody dhe do të jetosh atje."

Sa e bëri këtë dhe tha, erdhën tre ushtarakë dhe i thanë: “Baba, bëhu gati, kemi ardhur të të marrim për vizitë”. "Dhe unë tashmë jam duke pritur për ju," u përgjigj babai.

Ai i kërkoi nënës Fiona një legen me ujë të ngrohtë, lau këmbët e nënave, i ushqeu, i shërbeu vetë, pastaj shkoi në qelinë e tij, u lut, mori një kryq, kaloi të katër anët e qelisë, bekoi të gjithë ata që ishin aty nga. ata që erdhën dhe jetuan në shkretëtirë. Të gjithë qanin, dhe ai tha: "Pse po qan, duhet të luteni, Zoti vuajti këto ditë, lutuni". Edhe një herë ai i bekoi të gjithë dhe u tha ushtarakëve: "Unë jam gati". Ai u dërgua në Novorossiysk, ku qëndroi për një muaj. Një muaj më vonë, ai u dërgua me skenë në internim në Solovki. Skena kaloi nëpër Krasnodar, ku ai gjithashtu qëndroi për një muaj, një muaj tjetër - në Rostov, dhe më pas u dërgua, tashmë pa vonesë, në destinacionin e tij.

At Theodosius kaloi 6 vjet në mërgim. Më 1931 u lirua dhe erdhi në Minvody. Këtu prifti bleu një kasolle për vete dhe mori veprën e marrëzisë: ai ecte rrugëve, i veshur me një këmishë me ngjyra (atëherë u konsiderua qesharake), luajti me fëmijët dhe fëmijët e quanin "gjyshi Kuzyuk". Në Mineralnye Vody, ai vazhdoi të udhëzojë shpirtërisht dhe të shpëtojë njerëzit - At Theodosius i përkiste Kishës së Katakombit - ai shërbeu fshehurazi, bëri rite, ringjalli një murg.

Pak metra larg Batiushka, në rrugën Ozernaya, jetonte një grua. Ajo kreu disa vite burg dhe vajza e saj ishte në një jetimore. Duke u kthyer nga burgu, ajo mori vajzën e saj, por nuk kishte asgjë për të jetuar, dhe disa metra më vonë kishte ushtarakë në banesë dhe kështu ajo planifikoi ta çonte vajzën e saj atje që të mund të siguronte jetesën me kurvëri.

Në mbrëmje vonë, kjo grua po merrte ujë nga pusi dhe pa që At Theodosius i hodhi diçka në derë, një lloj tufe. Ajo doli, mori një pako dhe kishte shumë para, vetëm tridhjetë. Ajo mendoi se plaku i kishte dalë nga mendja (në fund të fundit, ai ishte një budalla), ngatërroi oborrin e tij me oborrin e saj dhe gabimisht i hodhi paratë, sikur i kishte fshehur - në fund të fundit, ai është budalla dhe ai duket kështu, ai nuk e di, për arsye të paarsyeshme, ku t'i hedhë paratë. Në mëngjes ajo shkoi tek ai me këtë pako dhe i tha: "Gjysh, dje më solle gabimisht një pako me para, ja ku shko". "Kur djalli i fut mendime të këqija në mendjen e tij, Zoti flet me xhaxhain tim (siç fliste gjithmonë për veten) dhe e dërgon në atë shtëpi për të shmangur të keqen dhe vdekjen e shpirtit," iu përgjigj babai. Ajo nuk e kuptoi se çfarë po thoshte për veten e tij dhe i tha: "Por unë nuk pashë asnjë dajë, por të pashë ty, gjysh, se si ma hodhe këtë pako në senet". "Merri këto para, Zoti të dërgoi ndihmë që të mos e zhytesh vajzën tënde në të keqe," i tha babai. Atëherë gruaja kuptoi se mendimet e saj ishin të njohura për të, ra në gjunjë dhe falënderoi Zotin dhe mëshirën e Tij me lot, përqafoi këmbët e Batushkas dhe i lau me lot. Ai e ngriti atë dhe i tha: "Falënderoni Zotin dhe Nënën e Tij të Pastër për mëshirën e tyre të pafund ndaj nesh mëkatarëve, lutuni Zotit dhe rriteni vajzën tuaj në devotshmëri". Vajza e kësaj gruaje u rrit vërtet e devotshme dhe e përulur, u martua me një burrë të mirë, patën tre fëmijë, të cilët ajo i rriti si njerëz të ndershëm, të respektuar. Vetëm Zoti e di se nga i mori Batiushka një shumë kaq të madhe parash, sepse ai ishte budalla, ai vetë jetonte keq, nuk kishte asgjë, ndonjëherë nuk kishte një copë bukë për gjithë ditën, dhe pastaj befas një pasuri e tillë, dhe në fund të fundit nuk la asnjë copë letër për vete.

Natën, babai erdhi disi te punonjësi i hekurudhave Pjetri dhe i tha: "Le të shkojmë në magazinë e qymyrit sa më shpejt të jetë e mundur". Vajza e tyre Lyuba u ngrit dhe ndoqi Batiushkën, kujtoi rrugën dhe tha: "Unë nuk e mora librin e qymyrit" - "Sot nuk është e nevojshme, shko më shpejt," u përgjigj Batiushka. I afrohen portës së magazinës dhe një i ri është duke qëndruar në portë. Prifti i thotë: "Çfarë do të bësh me veten, a ke menduar se ku do të të shkojë shpirti! Rriti fëmijët dhe lutju Zotit. Në fund të fundit, ti ke një grua dhe dy fëmijë dhe do të shkosh. jepi shpirtin tënd djallit." Lyuba shikoi përreth dhe pa: mbi kokën e tij në portë ka një lak litari. Burri ishte gati të varej, por babai i shpëtoi shpirtin duke mos i dhënë gjahun djallit. Zoti nuk e lejoi humbjen, por pret pendimin.

Një vit para luftës, shërbëtori i Zotit Alexandra erdhi te At Theodosius dhe ai i tha asaj: "Do të ketë një luftë aq të tmerrshme sa gjykimi i fundit: njerëzit do të vdesin, ata janë larguar nga Zoti, ata kanë harruar Zotin. , dhe era e luftës do t'i shpërndajë si hi dhe nuk do të ketë më asnjë shenjë, dhe kushdo që t'i lutet Perëndisë, Zoti do ta shpëtojë nga fatkeqësia.

Gjatë Luftës Patriotike të 1941-1945. At Theodosius u tregua një nga librat më të zellshëm të lutjeve për fitoren e Rusisë, duke shërbyer shërbime përkujtimore për ushtarët e vdekur, veçanërisht pasi Zoti madje i zbuloi emrat e disa prej tyre. Duke përdorur pozicionin e tij si një budalla i shenjtë, ai predikoi me guxim, duke i ndërtuar njerëzit dhe, përsëri, bëri mrekulli me fuqi të jashtëzakonshme.

Kur gjermanët iu afruan Minvody, kishte një rast të tillë. At Teodosi vrapon me shpejtësi në kopsht dhe u thotë fëmijëve: “Po eci, po eci... fëmijë, vraponi pas meje, vraponi”. Për qejf, fëmijët vrapuan pas gjyshit të tyre dhe mësuesit vrapuan pas fëmijëve. Në atë kohë, predha goditi objektin e kopshtit dhe e shkatërroi atë, por askush nuk vdiq, të gjithë shkuan pas gjyshit, dhe ai i shpëtoi.

Spitali i qytetit ndodhej pranë shinave të hekurudhës dhe në shina kishte tre vagona me predha. Ndërprerësi shikon, dhe gjyshi Kuzyuk vrapon shpejt, shpejt, duke mbajtur një kryq në njërën dorë dhe me tjetrën duke u përpjekur të shtyjë valët nga vendi i tyre. Ndërprerësi mendon: "Epo, gjyshi është i mrekullueshëm, a mund ta lëvizë një forcë të tillë." Sapo mendoi kështu, shikoi dhe nuk u beson syve: makinat u zhvendosën ngadalë dhe u rrokullisën nga vendi ku qëndronin dhe menjëherë një bombë ra në këtë vend, pa i shkaktuar shumë dëme as spitalit, as njerëzve. duke punuar aty pranë.

Shumë raste të tilla janë mbajtur në kujtesën e njerëzve. Disa nga dëshmitë janë të shkruara, të tjerat përcillen gojarisht.

Në vitet e fundit të jetës së tij, At Theodosius jetonte me fillestarët në një kasolle të vogël. Ishte i lagësht dhe tavanet ishin të ulëta. Batiushka u shtri pothuajse gjatë gjithë kohës, por u ngrit nga një litar i lidhur mbi krevat. Ai heshti shumicën e kohës. Ai u mësoi fëmijëve të tij shpirtërorë: "Nëse nuk thoni më shumë se shtatë fjalë në ditë, do të shpëtoheni". Ai mësoi të pagëzohej jo vetëm me një kryq, por me lutje mendore. Ai tha para vdekjes së tij: "Kush do të më thërrasë, unë do të jem gjithmonë me të ..."

Ai e dinte ungjillin përmendsh. Ndonjëherë, pa asnjë libër, lexonte me zë të lartë pa ndërprerje, llamba dhe qirinjtë në dhomën e tij nuk shuheshin për ditë të tëra... Ai i këshillonte fëmijët të lexonin më shpesh "Zbulesën e Gjon Teologut": "Atëherë do të keni frika e Zotit”.

Një herë Antonina iu afrua At Theodosius dhe ai i tha: "Unë iu luta Zotit: "Më merr Zot, sa mund të jetoj?" Dhe Zoti tha: "Jeto edhe pak, ti ke një milion fëmijë shpirtërorë, ti. i dua të gjithë ata dhe të gjithë krijimin. ju vjen keq." Kështu, unë do të jetoj edhe pak."

Skemamonku Theodosius kurrë nuk e njohu kishën sovjetike Serge dhe nuk shkoi kurrë në të ... Por një ditë ata "priftërinj" që ai nuk i njihte si të tillë filluan ta ftonin me forcë, të paktën të vinte në tempull për të parë se gjithçka ishte "në mënyra e vjetër". Dhe plaku u nis, duke mbajtur pas vetes një sajë. Ishte dimër. E kishte të vështirë të arrinte atje. Dhe tashmë në tempull ai rrëshqiti, ra dhe u rrëzua keq. E sollën në shtëpi të gjakosur. Kështu Zoti i tregoi këtij njeriu të drejtë se edhe hyrja në tempullin e atyre që e njohin pushtetin sovjetik si fuqi "nga Zoti" nuk lejohet as të hyjë në një tempull të tillë.

At Theodosius vdiq më 8 gusht 1948. Kur shkoi te Zoti, atëherë në këndin e shenjtë, si në Pashkë, ranë kambanat. Riti i varrimit u krye nga një prift i panjohur i katakombit.

Përpara se të dërgoheshin në varreza, njerëzit kërkuan t'i bënin një fotografi priftit, por nuk mund ta bënin këtë, sepse një shkëlqim i tillë dilte nga arkivoli, saqë ishte e pamundur të fotografohej. Atëherë fotografi tha: "Kush ishte ky njeri? Një shkëlqim i tillë rreth tij!"

Kur arkivolin e nxorrën dhe e çuan në periferi të qytetit, katër të rinj iu afruan arkivolit, aq të bukur, me flokë të gjatë, me këmisha të bardha, pantallona të zeza dhe çizme të lehta, e morën arkivolin dhe e çuan në varreza. . Kur arkivoli u ul në varr, ata ranë në gjumë, ishin gati të dilnin nga varrezat dhe të shkonin për të përkujtuar, donin t'i ftonin ata të rinj, por ata nuk ishin në mesin e të pranishmëve dhe askush nuk i pa se ku kishin shkuar. Kështu që askush nuk e di se kush ishte.

Dhe pas vdekjes së tij, At Theodosius nuk i la fëmijët e tij shpirtërorë. Mbi varrin e tij deri më sot janë bërë mrekulli të panumërta.

Çfarë mrekullish të tjera do të na tregojë plaku i Jeruzalemit? Sa do të shërojë, sa do të çojë në besim, sa do të ndihmojë? Nëpërmjet lutjeve të tij, Zoti na shpëtoftë!

Lutja për Shën Theodosius

O i nderuar dhe Zotmbart At Theodosius! Na shikoni, mëkatarë, që ju sjellim këtë lutje dhe lypni për ne Zotin Jezus Krisht dhe Nënën e Tij Më të Pastër, Hyjlindësen dhe Marinë e përhershme, që të na shpëtojë me shërim nga sëmundje të ndryshme trupore dhe shpirtërore. , dhe sëmundjet, dhe dëmtimet, dhe na pranoni nga Zoti Perëndi i faljes së mëkateve tona dhe fitoni Frymën e Shenjtë, Zotin e Jetës, për të ndihmuar betejën kundër të kundërtës dhe zotimit të Mbretërisë së Atit tonë Qiellor ...
Krijuesit dhe Zotit, Perëndisë tonë, sikur je i Mirë dhe Dashur i njerëzimit, le të adhurojmë dhe t'i japim lavdi dhe të lartësojmë emrin e Tij Më të Nderuar dhe të Madhërishëm, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, tani e përgjithmonë e përgjithmonë dhe kurrë. Amen.

Besimi Ruse (Lutja e Shën Teodosit të Kaukazit)

Unë besoj, Zot, në Autokracinë Ortodokse, Cariste, të afirmuar nga Fryma e Shenjtë për gjithë përjetësinë nga Katedralja e shenjtëruar dhe populli rus për paqen dhe prosperitetin e Atdheut tonë dhe për shpëtimin e shpirtit, si të gjithë shenjtorët e Zoti Rusët e shekujve të fundit kanë mësuar për të njëjtën gjë. Amen.

Libri "Fillimi dhe fundi" - Pjesa 3. Ditët e fundit sipas profecive rreth tyre 13.05.2009 21:37

DITËT E FUNDIT SIPAS PROFECIVE PËR TA

RRETH KOHËVE TË FUNDIT SIPAS PARASHIKIMIT TË Pleqve

Më sipër, historia e botës së ardhshme dhe të tanishme u shqyrtua shkurtimisht sipas profecive të St. Shkrimet e shenjta. Por kjo nuk mjafton qartë nëse nuk citojmë këtu parashikimet e të paktën disa prej etërve të lashtë dhe të mëvonshëm të shenjtë. Duhet thënë se ne; përfaqësuesit e fundit të racës njerëzore duhet t'i jenë mirënjohës Zotit që na lejoi të shohim dhe madje të marrim pjesë në luftën më të tmerrshme midis së mirës dhe së keqes, për të cilën më shumë se çdo gjë tjetër është shkruar, ka kaq shumë profeci dhe parashikime. Dhe në lidhje me parashikimet, duhet thënë: ka pothuajse aq shumë prej tyre të mbetura nga shenjtorët tanë sa ka profeci të Shkrimit të Shenjtë.

Parashikimet përmbahen në predikimet e tyre, në interpretimet e tyre të Apokalipsit dhe në mësimet e dishepujve të tyre: St. Hipoliti i Romës dhe St. Andrea i Cezaresë, në St. Gjon Chrysostom dhe St. Efraim Sirian dhe shumë të tjerë. Shumë parashikime u bënë nga shenjtorët, të cilët tashmë po jetonin afër fundit të kohërave dhe, si të thuash, me nxitim për të paralajmëruar botën për tragjedinë e ardhshme. Paralajmërime veçanërisht të vlefshme u dhanë nga Rev. Serafimi i Sarovit dhe Rev. Nil mirrë-përrua. Në to gjejmë shpjegime dhe interpretime të profecive, si dhe shtesa të vlefshme për to, duke sqaruar më mirë pamjen e përgjithshme të tmerrshme. Veçanërisht të rëndësishme për ne janë parashikimet në lidhje me Rusinë tonë me fatin e saj të veçantë në fatin e Zotit.

Etërit e lashtë të Kishës në deklaratat e tyre u përpoqën të theksonin se kohët e fundit do të ishin të vështira, por mëshira e Zotit për ata që vuajtën do të ishte e veçantë. Pra, në Atdheun, të përpiluar nga Ignaty Brianchaninov, jepet një bisedë e pleqve: "Dikur etërit e shenjtë të sketës egjiptiane folën në mënyrë profetike për brezin e fundit të të krishterëve. çfarë bëmë? ata thanë. Njëri prej tyre, i madhi Abba Ischirion (shek. V), u përgjigj: "Ne i kemi përmbushur urdhërimet e Zotit". Pastaj pyetën: Çfarë do të bëjnë ata që vijnë pas nesh? “Ata, tha Abba, do të kenë një gjysmë pune kundër nesh”. Pastaj e pyetën: E çfarë do të bëjnë ata që vijnë pas tyre? Abba Ischirioni u përgjigj: "Ata nuk do të kenë kurrsesi punë monastike, por do t'u lejohen dhimbjet dhe ata që do të qëndrojnë do të jenë më të lartë se ne dhe etërit tanë".

Të njëjtën gjë tha edhe St. Kiril, kryepeshkop Jerusalem (+386): “Prandaj Zoti, duke e njohur fuqinë e madhe të kundërshtarit dhe duke i përbuzur të devotshmit, thotë: atëherë ai që është në Jude le të ikë në male (Mat. 24:16). Por nëse dikush e kupton në vetvete se është vërtet i fortë dhe mund t'i rezistojë Satanait, atëherë (pa humbur shpresën në forcën e Kishës) le të bëhet i tillë dhe të thotë: kush do të na ndajë nga dashuria e Zotit? Dhe kështu me radhë Kush është ai i bekuari që, sipas devotshmërisë, do të jetë më pas martir për Krishtin? Për mbi të gjithë dëshmorët vendos dëshmorët e asaj kohe. Ish-dëshmorët luftuan me të njëjtët njerëz. Nën Antikrishtin, ata do të bëjnë luftë personalisht me vetë Satanin.(Nga libri "Mësimi i Shkrimeve të Shenjta dhe Etërit e Kishës").

Gjithashtu Rev. Nifont, Ep. Qiprioti parashikoi: “Djali im, deri në fund të epokës shenjtorët nuk do të varfërohen! Por në vitet e fundit ata do të fshihen nga njerëzit dhe do t'i pëlqejnë Perëndisë me një përulësi të tillë mendore, saqë do të shfaqen në Mbretërinë e Qiellit mbi etërit e parë të mrekullueshëm. Dhe një shpërblim i tillë do të jetë për ta, sepse në ato ditë nuk do të ketë asnjë para syve të tyre që do të bënte mrekulli dhe vetë njerëzit do të perceptojnë zellin dhe frikën e Zotit në zemrat e tyre, sepse në atë kohë grada e peshkopit do të jetë papërvojë dhe nuk do të bëhet urtësi dhe arsye dashurie, dhe do të kujdeset vetëm për interesin vetjak. Murgjit gjithashtu do të jenë si ata nga zotërimi i pronave të mëdha, nga lavdia e kotë sytë e tyre shpirtërore do të errësohen dhe do të kenë lënë pas dore ata që e duan Zotin me gjithë zemër, ndërsa dashuria për para do të mbretërojë në ta me të gjitha fuqinë e tyre. Por mjerë murgjit që e duan arin: ata nuk do ta shohin Fytyrën e Zotit!”(“Mësimet e Shkrimeve të Shenjta dhe Etërit e të Drejtave të Kishës mbi Antikrishtin.” Tver, 1994).

Të dyja thëniet e mësipërme të Etërve të Shenjtë flasin për kohët e fundit veçanërisht të vështira, në harmoni me fjalët e Shpëtimtarit: “Atëherë do të ketë një shtrëngim të madh, siç nuk ka qenë që nga fillimi i botës e deri më tani dhe nuk do të jetë”. Arsyeja tregohet këtu jo vetëm në përndjekjen, por edhe në varfërimin e besimit dhe në korrupsionin e pastorëve dhe ipeshkvijve. Këtë e dëshmojnë edhe fjalët e shenjtorëve të tjerë.

Sidoqoftë, shumë profeci të lashta nuk kanë një përkthim në rusisht, ose as nuk janë ruajtur, por kanë ardhur deri tek ne në ritregim, të bashkuara në një rrëfim të përbashkët. Një listë e tillë e profecive të një murgu të ditur rus jepet nga kryepeshkopi. Seraphim, Çikago dhe Detroit (1959). Kjo listë përmban një histori të shkurtër para ndriçimit të Rusisë, dhe më pas fillon profecia aktuale për të ardhmen, pasi parashikimet janë shkruar më shumë se njëqind vjet para pagëzimit të Rusisë. “Skeptri i Mbretërisë Ortodokse bie nga duart e dobësuara të perandorëve bizantinë, të cilët nuk arritën të realizonin simfoninë e kishës dhe shtetit. Prandaj, për të zëvendësuar popullin grek të zgjedhur shpirtërisht të varfër, Zoti Ofruesi do të dërgojë një popull të tretë të zgjedhur nga Perëndia. Ky popull do të shfaqet në veri në njëqind; një vit tjetër (këto profeci janë shkruar 150-200 vjet para pagëzimit të Rusisë), ai do ta pranonte krishterimin me gjithë zemër, do të përpiqej të jetonte sipas urdhërimeve të Krishtit dhe të kërkonte, sipas udhëzimeve të Krishtit Shpëtimtar, së pari. të gjithë Mbretërisë së Perëndisë dhe drejtësisë së tij. Për këtë zell, Zoti Perëndi do ta dojë këtë popull dhe do t'i shtojë çdo gjë tjetër; hapësira të mëdha toke, pasurie, pushteti dhe lavdie shtetërore.

Në një mijë vjet, edhe ky popull i zgjedhur nga Zoti do të lëkundet në besim dhe në ngritjen për të Vërtetën e Krishtit, do të bëhet krenar për fuqinë dhe lavdinë e tij tokësore, do të pushojë së brengosuri për kërkimin e qytetit të së ardhmes dhe nuk do të dëshirojë parajsën. në qiell, por në tokë mëkatare. Dhe për këtë rënie të madhe, një provë e zjarrtë e tmerrshme do t'i dërgohet nga lart këtij populli që përçmoi udhët e Perëndisë. Lumenjtë e gjakut do të derdhen mbi tokën e tij, vëllai do të vrasë vëllanë, uria do ta vizitojë këtë tokë më shumë se një herë dhe do të mbledhë të korrat e saj të tmerrshme, pothuajse të gjithë tempujt dhe faltoret e tjera do të shkatërrohen ose përdhosen, shumë njerëz do të vdesin. Megjithatë Zoti nuk do të zemërohet plotësisht me popullin e tij të tretë të zgjedhur. Gjaku i mijëra dëshmorëve do të thërrasë në qiell për mëshirë. Vetë njerëzit do të fillojnë të kthjellohen dhe do të kthehen te Zoti. Më në fund, periudha e gjykimit të pastrimit të përcaktuar nga Gjyqtari Gjyqësor do të kalojë dhe Ortodoksia e Shenjtë do të shkëlqejë përsëri me dritën e ndritshme të rilindjes në ato hapësira veriore. Kjo dritë e mrekullueshme e Krishtit do të ndriçojë që andej dhe do të ndriçojë të gjithë popujt e botës, të cilët do të ndihmohen nga një pjesë e këtij populli, të dërguar paraprakisht në shpërndarje. Krishterimi atëherë do të zbulohet me gjithë bukurinë dhe plotësinë e tij qiellore. Shumica e popujve të botës do të bëhen të krishterë. Dhe pastaj? Pastaj, kur të vijë plotësimi i kohës, do të fillojë një rënie e plotë e besimit dhe gjërave të tjera të parashikuara në Shkrimin e Shenjtë në të gjithë botën, do të shfaqet Antikrishti dhe më në fund do të vijë fundi i botës.

Këto profeci janë deklaruar në dorëshkrime të ndryshme dhe në versione të ndryshme, por, në thelb, të gjitha konvergojnë. ("Rusia para Ardhjes së Dytë").

Parashikimi i dytë i ngjashëm, i mbledhur gjithashtu nga libra të ndryshëm grekë nga murgu rus Anthony Savait, flet për kohën para Antikrishtit.

“Kohët e fundit nuk kanë ardhur ende dhe është krejtësisht e gabuar të besohet se jemi në prag të ardhjes së “antikrishtit”, sepse një dhe lulëzimi i fundit i Ortodoksisë nuk ka ardhur ende, këtë herë në mbarë botën. ; të udhëhequr nga Rusia. Ajo do të ndodhë pas një lufte të tmerrshme, në të cilën do të humbasë ose 1/2 ose 2/3 e njerëzimit dhe që do të ndalet nga një zë nga qielli: "Dhe Ungjilli do të predikohet në mbarë botën!"

1. Sepse deri më tani nuk është predikuar Ungjilli i Krishtit, por Ungjilli i shtrembëruar nga heretikët (me sa duket, natyrisht, fjalët e Shpëtimtarit: "dhe ky Ungjill i Mbretërisë do të predikohet në mbarë botën" , në të cilin "ky Ungjill i Mbretërisë" mund të nënkuptojë pikërisht fjalimin e Tij për ditët e fundit të botës, dhe këto dhe profeci të tjera, siç e shohim, ende nuk janë interpretuar, nuk janë predikuar deri në kohën tonë).
2. Do të ketë një periudhë prosperiteti mbarëbotëror; por jo për shumë kohë.
3. Në Rusi në këtë kohë do të ketë një Car ortodoks, të cilin Zoti do t'ia zbulojë popullit rus.

Dhe pas kësaj, bota përsëri do të korruptohet dhe nuk do të jetë më në gjendje të korrigjohet, atëherë Zoti do të lejojë mbretërimin e Antikrishtit.(“Rusia para Ardhjes së Dytë, M. 1993).

Sidoqoftë, në këtë tekst nuk është e qartë se çfarë lloj "lufte të tmerrshme" nënkuptohet: nëse lufta e viteve 1941-45, e shënuar në Apokalips nga imazhi i një tërmeti në fillim të vulës së gjashtë, apo një tjetër, e përshkruar më poshtë maskën e zërave të borive në fillim të vulës së shtatë. Nëse kjo është lufta e parë e përmendur, atëherë numri i të vdekurve nuk korrespondon me të: "ose 1/2 ose 2/3 e njerëzimit". Por mbi të gjitha, kjo thuhet për të, edhe pse me një numër të ekzagjeruar të të vdekurve, sepse lufta e fundit, e shënuar me bori, sipas parashikimeve të tjera, duhet të ndodhë pas lulëzimit të Ortodoksisë, dhe jo para saj. Edhe pse mund të jetë ndryshe, siç përcakton V.N. Reeds. (“Veche”, nr. 37, Mynih, 1990): “Mëshira e Zotit mund të zbulohet nëse gjithçka shkon sipas modelit të ngjarjeve: mëkati, robëria; pendimi; lirim. Duke gjykuar nga ajo që po ndodh tani, ne mund të presim një opsion tjetër: mëkat; robëri; pendim i pamjaftueshëm; ndëshkimi i Zotit; vdekja e shumicës dhe shpëtimi i "kopesë së vogël"(Rusia para Ardhjes së Dytë, f. 256). Pra, tmerret apokaliptike me pendim të pamjaftueshëm mund të bien mbi njerëzimin edhe para ringjalljes së Rusisë.

Averki, kryepeshkop, flet për të njëjtën gjë. Triniteti dhe Sirakuza: “Siç St. Kisha, koha e shfaqjes së Antikrishtit varet, në thelb, nga ne. Nëse kemi pendim të vërtetë, korrigjim të jetës dhe kthim te Zoti, kjo do të vonohet nga Zoti. Dhe Rusia jonë ende mund të ngrihet përsëri dhe të rilindë në një jetë të re, por përsëri, nëse ka një pendim të tillë midis popullit rus, qoftë edhe për një gjysmë ore apokaliptike, sepse është e nevojshme të përmbushet ajo që është parathënë në Shkrim.(po aty).

Ekziston një përkufizim i ngjashëm për St. të drejtat. Gjoni i Kronstadtit: “Nëse gjërat shkojnë kështu në Rusi edhe ateistët edhe anarkistët; budallenjtë nuk do t'i nënshtrohen ndëshkimit të drejtë të ligjit dhe nëse Rusia nuk pastrohet nga shumë egjra, atëherë ajo do të bëhet bosh, si mbretëritë dhe qytetet e lashta, të fshira nga faqja e dheut nga drejtësia e Perëndisë për pabesinë e tyre. dhe për paudhësitë e tyre..

Por, megjithatë, ai pa që nuk do të kishte vdekje të Rusisë: “Unë parashikoj rivendosjen e një Rusie të fuqishme, edhe më të fortë dhe më të fuqishme. Mbi kockat e martirëve të tillë, mbani mend, si mbi një themel të fortë, do të ngrihet një Rusi e re; sipas modelit të vjetër; të fortë në besimin tuaj në Krishtin Zot dhe në Trininë e Shenjtë! Dhe do të jetë sipas besëlidhjes së St. libër. Vladimir; si një kishë! Populli rus ka pushuar së kuptuari se çfarë është Rusia: është këmba e Fronit të Zotit! Një person rus duhet ta kuptojë këtë dhe të falënderojë Zotin që është rus.”(“Rusja Ortodokse”, Nr. 9, 91).

Koha jonë dhe e ardhmja e afërt u panë edhe nga etër të tjerë të shenjtë, të cilët u përpoqën të paralajmëronin të dashurit e tyre. Pra, plaku i Hermitazhit të Glinsk, Hieromonk Porfiry, shkruan: Me kalimin e kohës, besimi në Rusi do të bjerë, shkëlqimi i lavdisë tokësore do të verbojë mendjen, fjalët e së vërtetës do të shahen, por besimi i panjohur për botën do të ngrihet nga njerëzit dhe do të rivendosë të nëpërkëmburit.("Murgu rus", Nr. - 14, 1912).

Tani ne nganjëherë qortojmë klerin para-revolucionar se luftoi pak kundër rebelimit, pak ndriçoi njerëzit, e megjithatë ata patën mundësinë të njihnin të ardhmen nëpërmjet baballarëve të ndriçuar nga Zoti. Këtu është të paktën paralajmërimi i Skemës së Plakut të Optinës-Arkimandrit Varsonofy (Plikhankov) (1913): “Në kohët e fundit tempujt do të shkatërrohen. Dhe në vend të tyre do të rregullohen tempuj idhujsh e kështu me radhë. Manastiret do të jenë në persekutim dhe shtypje të madhe. Të krishterët e vërtetë do të grumbullohen në kisha të vogla. Persekutimi dhe mundimi i të krishterëve të parë mund të përsëritet ... Të gjitha manastiret do të shkatërrohen dhe të krishterët në pushtet do të rrëzohen, kjo kohë nuk është larg, shënoni fjalën time. Ju do të jetoni për të parë këto kohë, pastaj do të thoni: "Po, më kujtohet, sepse At Barsanuphius ma tha këtë"..

Para revolucionit, Plaku Barnaba nga sketa e Gjetsemanit foli gjithashtu në mënyrë të ngjashme: “Përndjekja kundër besimit do të rritet vazhdimisht. Deri tani, pikëllimi dhe errësira e padëgjuar do të mbulojnë gjithçka dhe gjithçka, dhe tempujt do të mbyllen. Por kur të bëhet e padurueshme të durosh, atëherë do të vijë çlirimi. Dhe do të vijë koha e prosperitetit, tempujt do të fillojnë të ngrihen përsëri. Para përfundimit do të ketë një lulëzim(letër private drejtuar N. Kiter. “Në pragun e Antikrishtit”).

Optina Plaku Nektari foli edhe për rënien e besimit në Rusi (Tikhonov, +1928). Këto fjalë i tha ai në vitin 1922. "Unë vij te Ati (At Barsanuphius) dhe them: "Të gjithë thonë se të gjitha shenjat e ardhjes së dytë janë përmbushur." Dhe ai u përgjigj; “Jo, jo të gjitha. Por, sigurisht, edhe me një vështrim të thjeshtë është e qartë se shumë po përmbushen, por është e hapur për shpirtëroren: më parë Kisha ishte një rreth i gjerë në të gjithë horizontin, dhe tani është si një unazë, shihni, si një unazë dhe në ditët e fundit para ardhjes së Krishtit, ajo do të ruhet e gjitha në këtë formë: një peshkop ortodoks, një prift ortodoks dhe një laik ortodoks. Nuk po ju them që nuk do të ketë kisha fare, ndoshta do të ketë, por Ortodoksia do të ruhet vetëm në këtë formë. Ju kushtoni vëmendje këtyre fjalëve. Ju e kuptoni: është në të gjithë botën".

Plaku Anatoly Optinsky në shkurt 1917 tha gjithashtu në mënyrë profetike për Rusinë: “Do të ketë një stuhi dhe anija ruse do të prishet. Por në fund të fundit, edhe në patate të skuqura dhe mbeturina, njerëzit shpëtohen. E megjithatë, jo të gjithë do të vdesin. Ne duhet të lutemi, të gjithë duhet të pendohemi dhe të lutemi me zjarr. Çfarë ndodh pas një stuhie? Pas një stuhie, ka qetësi, por ajo anije është zhdukur, është prishur, është e vdekur, gjithçka ka vdekur!”

"Jo kështu, thotë Ati, mrekullia e madhe e Perëndisë do të zbulohet, po ... Dhe të gjitha patate të skuqura dhe copëza, me vullnetin e Perëndisë dhe fuqisë së tij, do të mblidhen dhe bashkohen, dhe anija do të rikrijohet në bukurinë e saj. dhe do të shkojë në rrugën e vet, të synuar nga Zoti, kështu që kjo dhe do të ketë një mrekulli për të gjithë"(Në pritje të Antikrishtit).

Tashmë mbi bazën e këtyre të dhënave, është e mundur të përpilohet një tablo e përgjithshme e periudhës së sotme kohore, e cila është bërë në fund të viteve tridhjetë nga Kryepeshkopi Theophan i Poltava (+ 1940 në Francë). Ai së pari parashikon një luftë botërore: “Kohët e qetësisë dhe qetësisë kanë mbaruar. Përpara pikëllimit i pret njerëzit dhe vuajtjet e rënda. Para së gjithash, do të ketë një luftë botërore, siç thuhet në Ungjill: "gjuhë kundër gjuhës dhe mbretëri kundër mbretërisë" (Mateu 24:15). Në Kishë, fatkeqësitë do të arrijnë deri në atë pikë sa vetëm dy, shumë - tre hierarkë do t'i qëndrojnë besnikë Zotit. Unë nuk flas për veten time. Dhe atë që dëgjoi nga pleqtë e frymëzuar, ai e përcolli ... Zoti do të ketë mëshirë për Rusinë për hir të një mbetjeje të vogël besimtarësh të vërtetë. Në Rusi, thoshin pleqtë, me vullnetin e popullit, Monarkia, pushteti autokratik, do të rivendosej. Zoti ka zgjedhur Mbretin e ardhshëm. Ky do të jetë një njeri me besim të zjarrtë, një mendje të shkëlqyer dhe një vullnet të hekurt. Ai para së gjithash do të rivendosë rendin në Kishën Ortodokse, duke hequr të gjithë peshkopët e pavërtetë, heretikë dhe të vakët. Dhe shumë, shumë, me pak përjashtime, pothuajse të gjithë do të eliminohen dhe vendin e tyre do ta zënë peshkopë të rinj, të vërtetë, të palëkundur. Në linjën femërore, ai do të jetë nga familja Romanov. Rusia do të jetë një shtet i fuqishëm, por vetëm për një "kohë të shkurtër" ... Dhe atëherë ardhja e Antikrishtit do të vijë në botë, me të gjitha tmerret e fundit të përshkruara në Apokalips". (Rrëfimtari i familjes mbretërore Shën Theofani i Poltava M. 1996) f. 169)

Këto parashikime të Kryepeshkopit. Theofani përsëritet disa herë në letrat e tij, por në çdo rast ato përmbajnë diçka të re. Prandaj, në lidhje me rëndësinë e veçantë të asaj që po thuhet, këtu duhet përmendur edhe një vend. “Demonët kanë hyrë në shpirtrat e njerëzve dhe populli i Rusisë është bërë i pushtuar, fjalë për fjalë i pushtuar nga demonët… Por ky obsesion do të kalojë nga hiri i pashprehur i Zotit, njerëzit do të shërohen. Populli do të kthehet në pendim, në besim. Do të ndodhë diçka që askush nuk e priste. Rusia do të ngrihet nga të vdekurit dhe e gjithë bota do të habitet. Ortodoksia do të rilindë dhe do të triumfojë në të. Por Ortodoksia që ishte më parë nuk do të jetë më. Pleqtë e mëdhenj thanë se Rusia do të rilindte, vetë populli do të rivendosë monarkinë ortodokse. Vetë Zoti do të vendosë një Mbret të fortë në Fron. Ai do të jetë një reformator i madh dhe do të ketë një besim të fortë ortodoks. Ai do të rrëzojë hierarkët e pabesë të Kishës, ai vetë do të jetë një personalitet i shquar, me shpirt të pastër, të shenjtë. Ai do të ketë një vullnet të fortë. Ai do të vijë nga dinastia Romanov nga ana e nënës së tij. Ai do të jetë i zgjedhuri i Zotit, i bindur ndaj Tij në çdo gjë. Ai do të transformojë Siberinë. Por kjo Rusi nuk do të zgjasë shumë. Së shpejti do të ketë atë që Ap po flet. Gjoni në Apokalips(po aty fq. 136).

Dhe ka një thënie tjetër të tij për të njëjtën gjë: “Ardhja e Antikrishtit po afron dhe është shumë afër. Koha që na ndan prej saj duhet të konsiderohet vite dhe, në raste ekstreme, disa dekada. Por, para ardhjes së Antikrishtit, Rusia duhet të rivendoset, natyrisht, për një kohë të shkurtër. Dhe në Rusi duhet të ketë një Tsar, të parazgjedhur nga vetë Zoti. Ai do të jetë një njeri me besim të zjarrtë, mendje të madhe dhe vullnet të hekurt. Kështu që është e hapur për të". (po aty fq. 398). Vetë kryepeshkopi Feofani ishte një person shpirtëror, por ai i referohet "pleqve të mëdhenj" me të cilët mund të komunikonte para revolucionit në Rusi, duke qenë rrëfimtari i familjes mbretërore. Fjalët e mësipërme flasin për besimin e tij të palëkundur në atë që tha dhe, në të njëjtën kohë, për bindjen e pleqve shpirtmbajtës që jetuan para revolucionit në këtë. Është e trishtueshme që kleri dhe populli para-revolucionar treguan pak shqetësim për të ardhmen, megjithëse ishte e nevojshme të jepej alarmi. Parashikime të tilla për katastrofën e afërt përfshinin veçanërisht fjalët e plakut të madh, St. Serafimi i Sarovskit, të cilin ai ua tha motrave Diveevsky dhe fisnikut studentor Motovilov.

“Do të kalojë më shumë se gjysmë shekulli. Zoti, duke parë ligësinë e papenduar të zemrave të tyre (armiqtë e besimit), do t'i lejojë ndërmarrjet e tyre për një kohë të shkurtër, por sëmundja e tyre do të kthehet në kokën e tyre dhe e pavërteta e planeve të tyre shkatërruese do të bjerë mbi ta. Toka ruse do të njolloset me lumenj gjaku dhe shumë fisnikë do të rrahen për Sovranin e madh dhe integritetin e autokracisë së tij; por Zoti nuk do të zemërohet plotësisht dhe nuk do të lejojë që toka ruse të shkatërrohet deri në fund, sepse vetëm në të ruhen kryesisht Ortodoksia dhe mbetjet e devotshmërisë së krishterë.(“Shtesë në Listën Pochaev” Nr. 5, 1907).

“Përpara lindjes së Antikrishtit, në Rusi do të ketë një luftë të madhe të gjatë dhe një revolucion të tmerrshëm, që tejkalon çdo imagjinatë njerëzore, sepse gjakderdhja do të jetë më e tmerrshmja: trazirat e Razinskit, Pugaçevskit, Revolucioni Francez; asgjë në krahasim me atë që do të ndodhë me Rusinë. Do të ketë vdekjen e një numri të madh njerëzish besnikë ndaj atdheut, plaçkitjen e pronave të kishës dhe manastireve, përdhosjen e kishave të Zotit; shkatërrimi dhe grabitja e pasurisë së njerëzve të mirë, do të derdhen lumenj gjaku rus. Por Zoti do të ketë mëshirë për Rusinë dhe do ta udhëheqë atë përmes vuajtjeve drejt lavdisë së madhe.(“Dita”, nr. 1, 1991).

“Gjithçka që mban emrin e “decembristëve”, “reformatorëve dhe, me një fjalë, i përket partisë “përmirësuese të jetës””; ekziston antikrishterimi i vërtetë, i cili, duke u zhvilluar, do të çojë në shkatërrimin e krishterimit në tokë dhe pjesërisht të Ortodoksisë dhe do të përfundojë me mbretërimin e Antikrishtit mbi të gjitha vendet e botës, përveç Rusisë, e cila do të shkrihet në një me vendet e tjera sllave dhe formojnë një oqean të gjerë, para të cilit fiset e tjera do të jenë në frikë tokësore, dhe është e vërtetë sa dy herë dy, katër".. ("Leximi emocional" 1912, pjesa 2).

Rev. Serafimi theksoi vazhdimisht në parashikimet e tij restaurimin e ardhshëm të Rusisë nga hiri dhe shndërrimin e saj në një llambë botërore. Sidoqoftë, fakti që Rusia nuk do të skllavërohet nga Antikrishti përmendet vetëm në këtë vend, ndërsa parashikimet e tij të tjera tashmë e kundërshtojnë disi këtë: Antikrishti nuk do të jetë në gjendje të marrë vetëm manastirin Diveevo dhe katedralen në të. Ai u njoftoi motrave Divejevo se para ardhjes së Antikrishtit, me ringjalljen e tij dhe predikimin e tij mbi ringjalljen, do ta madhëronte manastirin e tyre që të shndërrohej në një Lavrë, ku do të vinte vetë Car Kolokol; Ivani i Madh. Do të ndërtohen dy katedrale madhështore dhe një brazdë e bërë në vendin ku Nëna e Shenjtë e Zotit ecte rreth manastirit kur Murgu iu shfaq Murgut, do t'i mbrojë murgeshat nga Antikrishti, duke u kthyer në një mur drejt parajsës. Megjithatë, Rev. Serafimi, kur arriti te Antikrishti në parashikimet e tij, ai foli me trishtim dhe qau. Kështu ai foli me nënën Evpraksia për katedralen e ardhshme:

“Dhe unë do t'ju them, katedralja ime do të jetë shumë e mirë, por gjithsesi jo katedralja e mrekullueshme që do të keni deri në fund të shekullit. Ajo, nënë, do të jetë një katedrale e mrekullueshme! Antikrishti do të shkojë, por ai do të ngrihet i tëri në ajër dhe do të ngrihet, dhe ai nuk do të jetë në gjendje ta marrë atë. Të denjët që hyjnë në të do të qëndrojnë në të, ndërsa të tjerët, edhe pse ngjiten, do të bien përtokë. Pra, Antikrishti nuk do të jetë në gjendje të marrë diçka: njësoj, si në Kiev, erdhën grabitës, por kisha u ngrit në ajër; nuk e merrnin dot. Kështu që katedralja juaj dhe groove do të ngrihen në qiej dhe do t'ju mbrojnë, dhe Antikrishti nuk do të jetë në gjendje t'ju bëjë asgjë! Nga këto fjalë rezulton se Antikrishti megjithatë do të marrë Rusinë, por të zgjedhurit, në veçanti, motrat Diveyevo besnike ndaj Zotit, do të mbrohen mrekullisht nga Zoti. Kjo tregon imazhin e "shkretëtirës", por çfarë do të jetë në realitet (për grupe të ndryshme njerëzish mund të jetë ndryshe), vetëm Zoti e di.

Një gjë tjetër super e pazakontë në profecinë e Reverendit duhet t'i atribuohet faktit se ai parashikon haptazi tërheqjen e klerit ortodoks rus nga shërbimi i vërtetë ndaj Zotit, për të cilin ata do të refuzohen nga Zoti dhe do të ndëshkohen ashpër. Ky duket të jetë një interpretim i drejtpërdrejtë i imazheve apokaliptike të "prostitutës", "kurvërisë", "Babilonisë së Madhe", duke iu referuar Patriarkanës së Moskës. "Unë, tha ai, një Serafim i mjerë, nga Zoti Perëndi supozohet të jetoj shumë më tepër se njëqind vjet. Por meqenëse deri në atë kohë peshkopët rusë janë bërë aq të pabesë sa do t'i tejkalojnë peshkopët grekë në kohën e Teodosit të Vogël në ligësinë e tyre, kështu që edhe dogma më e rëndësishme e besimit të Krishtit, Ringjallja e Krishtit dhe ringjallja e përgjithshme, nuk do të besohet më, prandaj, Zoti Zot është i kënaqur deri në kohën time Serafimi i gjorë që të marr nga kjo jetë e përkohshme dhe më pas të pohoj dogmën e ringjalljes, të më ringjall dhe ringjallja ime do të jetë si ringjallja e të shtatëve. të rinjtë në shpellën e Okhlonskaya në kohën e Theodosius të Riut. Pas ringjalljes sime, unë do të lëviz nga Sarov në Diveev, ku do të predikoj pendimin universal. Dhe njerëzit nga e gjithë toka do të mblidhen për këtë mrekulli të madhe dhe atje, duke u predikuar pendimin, unë do të hap katër relike dhe unë do të shtrihem i pesti midis tyre. Por atëherë do të jetë fundi i gjithçkaje.”. Në lidhje me ringjalljen e St. Serafimi dhe transferimi i tij nga Sarov në Diveev, shumë besojnë se kjo u bë e vërtetë me "zbulimin" e ri të relikteve të tij. Dhe gjëja më e pakëndshme është se zbulimi dhe nderimi i relikteve të tij kryhen nga ata që ai premtoi se do t'i denonconte pas ringjalljes së tij. Në vitet shtatëdhjetë u botua gjerësisht teologjia e re e peshkopëve sovjetikë (Metr. Nikodim (Rotov) dhe të tjerë si ai), sipas së cilës nuk do të kishte fund të botës dhe, për rrjedhojë, nuk do të kishte as ringjallje të përgjithshme. meqenëse mbretëria e Zotit po ndërtohet këtu në tokë me përpjekje të përbashkëta "besimtarë" (sergë) dhe "jobesimtarë" (komunistë), por në këtë ndërhyjnë "forcat e errëta" të armiqve të bolshevizmit. Këta "ndërtues" do të ndëshkohen nga Zoti sipas parashikimit të Reverendit.

"Për mua, një Serafim të mjerë, Zoti zbuloi se do të kishte fatkeqësi të mëdha në tokën ruse. Besimi ortodoks do të shkelet, peshkopët e Kishës së Zotit dhe klerikët e tjerë do të largohen nga pastërtia e Ortodoksisë dhe për këtë Zoti do t'i ndëshkojë ashpër. Unë, Serafimi i gjorë, për tre ditë e tre net iu luta Zotit që më mirë të më privonte nga Mbretëria e Qiellit dhe t'i mëshironte. Por Zoti u përgjigj: "Unë nuk do të kem mëshirë për ta, sepse ata mësojnë doktrinat e njerëzve dhe me gjuhën e tyre më nderojnë mua, por zemra e tyre është larg meje".(“Dita”, nr. 1, 1991 “Rusia para Ardhjes së Dytë”).

Megjithatë, për çfarë ndëshkimi të ipeshkvijve flet i përndershmi? Nëse apostati ndëshkohet nga Kisha, atëherë ajo zakonisht e dërgon atë nën një ndalim në shërbim, pastaj e privon atë nga grada e tij dhe mund ta anatemojë atë - shkishërim i plotë. Por këtu premtohet një dënim i rëndë nga vetë Zoti. Mbi thelbin e një dënimi të tillë, Rev. Serafimi thotë më tej: "Murgu Serafim i Sarovit në 1832 në Pashkë i tha Motovilovit sa vijon: "Zoti dhe e gjithë Familja Mbretërore do të ruhen nga Zoti me dorën e tij të djathtë të padukshme dhe do t'u japë fitoren e plotë atyre që ngritën krahët për të, për Kishën dhe për të mirën e pandashmërisë së Tokës Ruse - por jo kështu. shumë gjak do të derdhet këtu, si kur, kur ana e djathtë, për Sovranin, të jetë bërë, të fitojë dhe të kapë të gjithë tradhtarët dhe t'i dorëzojë në duart e drejtësisë, atëherë askush nuk do të dërgohet në Siberi, por të gjithë do të do të ekzekutohet dhe këtu do të derdhet akoma më shumë gjak, por ky gjak do të jetë gjaku i fundit, pastrues, sepse pas kësaj Zoti do të bekojë popullin e tij me paqe dhe do të lartësojë bririn e Davidit të mirosur të Tij, shërbëtorit të tij, një njeri sipas tij. zemra e vet…”(Nga një letër e N. A. Motovilov drejtuar Perandorit Sovran Nikolla II, e datës 9 mars 1854). Kjo thirrje drejtuar Sovranit në fuqi i drejtohet qartë Mbretit të ardhshëm, i cili do të emërohet nga Zoti pas fitores së fuqive të shenjta, të parashikuar nga kryepeshkopi. Feofan.

Tani është koha të shqyrtojmë këtu burimin më të rëndësishëm (pas Shkrimeve të Shenjta): “Transmetimet pas vdekjes së St. Nil Mvrotochivago Athos”, fragmente nga të cilat tashmë janë cituar më lart. Kjo vepër është me origjinë të mrekullueshme.

Në vjeshtën e vitit 1813, një murg Athos Theophan, i cili ra në mëkate, i dëshpëruar për shpëtimin e tij dhe vendosi të kthehej në atdheun e tij në Turqi për jetën e kësaj bote, mori ndihmë të mrekullueshme. Duke mbledhur kopër në pyll për ta shitur dhe për të lundruar në Turqi me të ardhurat, ai takoi një plak që po bënte të njëjtën gjë. Filloi një bisedë, në të cilën plaku i sugjeroi që të qëndronte dhe të jetonte në pyll në kasollen e treguar prej tij. Feofan ra dakord dhe filloi të jetonte në të. Plaku filloi t'i shfaqej tani në realitet, tani në ëndërr dhe gjithmonë me udhëzime. Theofani gradualisht e korrigjoi veten dhe u shërua nga sëmundja mendore që e kishte pushtuar nëpërmjet mëkateve. Kjo vazhdoi për katër vjet. Më në fund, në 1817, u zhvillua mbledhja kryesore. Theofani mori një tufë me dru zjarri dhe shkoi në kasollen e tij. Papritur ky plak e takon dhe fillon të shpjegojë udhëzimet e tij si zakonisht. Monologu i tij zgjati nga ora dymbëdhjetë e pasdites deri në orën gjashtë të mëngjesit. Dhe vetëm kur i moshuari tha lamtumirë, Feofani zbuloi se kishte qëndruar për 18 orë me një tufë dru zjarri mbi supe. Me rastin e ndarjes, plaku e quajti veten murgu Nil, i cili quhet Goja.

Ky shenjtor jetoi dhe punoi në malin Athos në shekullin e 17-të në një shpellë të vetmuar mbi det. Pas vdekjes së tij, me kërkesën e tij, ai u varros nga studenti i tij në një shpellë, në mënyrë që trupi të fshihej nga nderimi. Por, sipas kujdesit të Zotit, kjo nuk mund të shmangej: së shpejti një botë aromatike filloi të rridhte nga trupi i tij dhe të zbriste në det. Njerëzit filluan të vinin ose të notonin në varka dhe të mblidhnin këtë botë. Shumë shpejt, dishepulli i tij dhe murgjit e tjerë filluan të ankohen për fluksin e pelegrinëve dhe turistëve dhe rrjedha e paqes pushoi.

Para se të largohej Rev. Neil urdhëroi Theofanin të shkruante të gjitha fjalët që ai tha në një libër për ndërtimin e shumë njerëzve; dhe shtoi se ai e zgjodhi atë jo si më të mirën, por si enën më të pavlerë, që njerëzit të mos mendojnë: nga e mira, natyrisht, e mira ndodhi.

Theofani, duke qenë vetë analfabet, iu drejtua ndihmës së Fr. Gerasim, që dinte të shkruante. Gjatë vitit ata shënuan gjithçka që urdhërohej dhe ia dorëzuan bibliotekës Athos. Por autoritetet e manastirit e njohën librin si të padobishëm për shkak të denoncimeve të shumta të monastizmit dhe e mbajtën të fshehur për gati njëqind vjet. Vetëm në fillim të shekullit të 20-të, një murg rus, duke gërmuar në një depo librash, rastësisht hasi në një dorëshkrim, e lexoi dhe mbeti i mahnitur. Ai mezi i bindi që të botonin, të paktën për monastizmin rus, një numër të kufizuar kopjesh të tekstit të shkurtuar. Më 1912 u botua ky libër me katërqind faqe. Më poshtë janë disa pjesë nga ky libër profetik, megjithëse sasia e materialit profetik është e madhe.

“Kohët e fundit murgjit kanë filluar të devijojnë drejt shkatërrimit dhe të kultivojnë rrugën e paudhësisë. Rreth njëzet e pesë vjet më parë mori një kthesë monastizmi, shkatërrimi pushtoi mjedisin e monastizmit, monastizmi u varfërua nga hiri, d.m.th. janë të paktë ata që punojnë në të”.

Ky tekst kujton fjalët e Apokalipsit nga apeli drejtuar Engjëllit të kishës së Efesit (të parë): "Ti e la dashurinë tënde të parë" dhe nëse nuk ka pendim, "Unë do të vij dhe do të heq shandanin tuaj nga vendi i tij". Kjo është arsyeja pse u lejua të lëvizte revolucioni, i cili lëvizi llambën e Kishës dhe e vendosi atë në kushtet më të vështira. Desensibilizimi i monastizmit është humbja e dashurisë nga e gjithë Kisha dhe filloi në një kohë që përkon me Revolucionin Francez, kur, tashmë gjysma, pothuajse plotësisht, djalli zbriti në tokë me një tërbim të fortë.

“Kur të kenë kaluar katër e njëzet e pesë vjet, si do të jetë atëherë jeta monastike? Megjithatë, nëse kalojnë tre njëzet e pesë vjet të tjerë, themi: numri i viteve të shtatë dhe pesë duke u ngjitur në mesin e të tetës, atje, në gjysmën e numrit të pesë, çfarë konfuzioni do të ndodhë nga i katërti në të pestin. ..

“Çfarë përvetësimi do të ndodhë atëherë! Çfarë guximi, tradhtia bashkëshortore, incesti, shthurja do të jetë atëherë? Deri në çfarë rënieje do të zbresin njerëzit, në çfarë korrupsioni nëpërmjet kurvërisë? Atëherë do të ketë konfuzion me grindje të mëdha (d.m.th., revolucionet dhe lufta e partive), ata do të grinden vazhdimisht dhe nuk do të gjejnë as fillim as fund. Pastaj këshilli i tetë do të mblidhet për të zgjidhur mosmarrëveshjen, për t'i treguar të mirën të mirës dhe të keqen ndaj së keqes. Bujku e ndan grurin nga byku. Gruri është për njeriun, byku është për bagëtinë. Themi se do të ndahet e mira nga e keqja, d.m.th. Ortodoksët nga heretikët dhe për pak kohë njerëzit do të vdesin".

Këto fjalë të Reverendit ndriçojnë të gjithë periudhën e madhe të "tërheqjes" së dominimit bolshevik të treguar në fillim të këtij teksti: nga 1917 (pas katër njëzet e pesë vjetësh nga 1817) deri në 1992, tre njëzet e pesë vjet. "Numri i shtatë i viteve është shtatë mijë nga krijimi i botës dhe pesë duke u ngjitur deri në mesin e të tetës"., d.m.th. pesëqind vjet ose në gjysmë të rrugës për të tetën përsëri 1992. Konfuzion nga e katërta në të pestën nga 1892 (7400 cm) deri në 1992 (7500).

Konfuzioni me të vërtetë filloi të përgatitej nga vitet nëntëdhjetë të shekullit XIX, në 1894 u formua Partia Komuniste Ruse, në 1897 - Partia Hebraike Bund për të luftuar Ortodoksinë dhe monarkinë ruse, në 1898 u krijua Partia Sioniste, mund të thuhet, me të njëjtin qëllim. Për disa vite, Rusia u përmbyt fjalë për fjalë me literaturë dhe shpallje korruptive. “Sipas raportit të Bund-it për vitet 1901-1902, u shtypën (dhe u shpërndanë 398.150 kopje të periodikëve, fletëpalosjeve dhe shpalljeve), u organizuan 172 greva dhe u organizuan 260 mbledhje sekrete, në të cilat morën pjesë 37.000 njerëz. Kjo ishte në vitin 1902. Çdo vit pasardhës, Bund zgjeron aktivitetet e tij dhe më në fund na çon në vitin fatal 1905.("Fuqia sekrete e masonerisë." A. Selyaninov).

Dhe çfarë lindi? Rev. Neil, si me tmerr, numëron: “Çfarë vjedhje! Çfarë guximi, tradhtia bashkëshortore, inçesti, shthurja!. E gjithë kjo ishte dhe vazhdon. Trazirat vazhdojnë me grindje dhe grindje: në fund të fundit, i jepet kalorësit mbi kalin e kuq për të hequr paqen nga toka ...

Por duhet thënë menjëherë: Rev. Neil nuk i referohet persekutimit, luftërave dhe revolucioneve në parashikimet e tij. Në bazë të parashikimeve të tij qëndron morali, gjendja shpirtërore e botës, monastizmi dhe, së fundi, ardhja e Antikrishtit në tokën e pahir. Ai e përmend katedralen si ndërprerjen e mosmarrëveshjeve dhe fillimin e paqes. Ai e quan ekuivalentin e tetë Ekumenik, por a do të jetë ekumenik në kuptimin e plotë: me katolikët dhe protestantët? Duhet thënë pa mëdyshje: jo. Ky Këshill quhet "i teti" sepse mbledh të gjithë përfaqësuesit e Kishës besnike ndaj Zotit, dhe jo heretikët dhe tradhtarët, tubimet e tyre u quajtën "grabitës". Këshilli ndan ortodoksët nga heretikët. Nga çfarë? Nga protestantët, monofizitët dhe katolikët? Pra, ne kemi qenë të ndarë për një kohë të gjatë. Rrjedhimisht, këtu, natyrisht, ka një herezi të re, dhe sergjianizmi dhe ekumenizmi janë tani, ato janë fryti dhe shkaku i mosmarrëveshjeve dhe grindjeve të pafundme. Pra, sipas fjalëve të plakut Barsanuphius, nga Kisha - një rreth në të gjithë horizontin, i cili përmbante të gjitha kishat lokale të plota, tani ka mbetur një "unazë" e një numri të vogël besimtarësh që nuk shkuan as. për t'u bashkuar me armiqtë e Zotit, bolshevikët, ose me heretikët në shoqërim ekumenik, veçanërisht pas ndarjes së këtyre të fundit. Por ai gjithashtu ka fuqinë nga Zoti për të mbledhur dhe formuar këshillin "tetë". Me një shprehje shumë të shkurtër, ai përcaktoi periudhën e Reverendit të prosperitetit, nënkuptojmë ringjalljen e Rusisë mbi themelet monarkike ortodokse: "Dhe për një kohë të shkurtër njerëzit do të jenë të qetë". Pra, çfarë është më pas? Prosperiteti lind shthurjen dhe shthurja është vdekje. Prandaj, në të njëjtën kohë me predikimin mbarëbotëror të Ungjillit, ndodh edhe prishja e botës.

“Atëherë ata do të kthejnë prirjen e tyre përsëri, do të kthehen në vdekjen e mbrapshtë të atyre që po humbasin, që të mos njohin që janë vëlla dhe atë motër, atë baba e nënë... Nuk do të njohin as kurorën e martesës.

Përderisa te njerëzit fillojnë t'u futen vepra të këqija, do të gjenden fatkeqësi mbi ta. Njerëz, sa më shumë fatkeqësi do të gjenden mbi ta, aq më shumë do të kultivojnë të keqen. Pastaj do të kenë flori në rritje, do të rrisin rritjen dhe njëkohësisht do të lypin lëmoshë për të ushqyer veten, do të qajnë se nuk ka çfarë të hahet. Synimi i tyre do të jetë përvetësimi i kapitalit, për të fituar më shumë prona... Pastaj mashtruesit e pangopur do të dalin lakuriq për të mbledhur ar për kthimin e interesit. Me rritjen e lakmisë, do të shtohen edhe fatkeqësitë në botë.

Të varfrit do të shtypen për hir të shpenzimeve rajonale. Dhe rënkimi i të varfërve do të ngrihet si temjan përpara Perëndisë. Duke parë një rënkim të tillë, Zoti do t'i sjellë mbarë botën mbarë dhe të varfërit do ta lavdërojnë Perëndinë për të korrat me gëzim të madh. Kur të kenë korrur në lëmë, do të vijë një lakmues, do të marrë grurë në hambarët e tij dhe do të urdhërojë që kushdo që kërkon grurë të shkojë tek ai dhe të marrë sa të dojë.

Atëherë lakmuesi do të paguajë dyfishin e çmimit të grurit kundrejt çmimit të vitit të kaluar... Njeriu lakmues do të imagjinojë se i varfëri gjoja ka pronë dhe do ta shtypë të varfërin për t'ia marrë të fundit... e shtyp atë, por si? Sipas gjykatës, do t'i hiqet gjithçka që ka. Nëse ai nuk ka asgjë, atëherë ai do ta shtypë atë me një birucë.

Lum ai që do t'i durojë lakmuesit çdo gjë që do t'i bëjë, sepse në orën e gjykimit përpara gjykatës së tmerrshme ai do të njihet si vëlla nga Gjykatësi i tmerrshëm, i cili do të thotë: "Sepse do të bësh Vetëm këta vëllezër të vegjël, ma bëni mua.” A sheh, a dëgjon? Për kë i njeh të varfërit në fronin e tmerrshëm të Gjykimit? Ai thotë: "Këta janë vëllezërit e mi më të vegjël" (Mateu 25:40).

Në veçanti (katastrofike dhe kërcënuese) është lakmia e jetës monastike, ku lakmia me mosmarrëveshjen e saj ka arritur aq shumë sa kërcënon të shkatërrojë vetë jetën e murgjve. Dhe jeta e bekuar monastike pothuajse u shua! Dhe jo vetëm jeta monastike u mërzit, por pothuajse e gjithë bota u mërzit nga kjo lakmi e mallkuar. Thesari i arit është pikërisht antitipi, ne themi, Antikrishti. Sepse sensualisht Antikrishti duhet të vijë, por mendërisht ai është tashmë në botë.

Dhe errësirat e tjera të të këqijave do të bëhen zakon. Mizoritë që do të bëjnë njerëzit do t'i tejkalojnë mizoritë e njerëzve të kohës së përmbytjes. Të gjithë do të flasin vetëm për të liga dhe vetëm qëllime të liga, leje të liga, partneritet vetëm për të keqen, të gjithë do të kenë vetëm vepra të liga, vjedhje të keqe universale, shtypje të keqe universale, ndarje të keqe universale, ndarje të keqe universale. Me gjithë këtë, ata do të mendojnë se keqbërësi do të shpëtohet.”

Gjithçka që i përgatit njerëzit të refuzojnë ligjin e Perëndisë dhe të Shpëtimtarit të tyre është një gënjeshtër, kjo gënjeshtër përgatit ekonomikisht për ardhjen e Antikrishtit dhe pranimin e tij nga raca njerëzore.

Me goditje të tilla ai përshkroi Rev. Nili është periudha e dytë e kohës së fundit, e cila emërtohet ndryshe në burime të ndryshme: koha e predikimit të Ungjillit, periudha e prosperitetit për një kohë të shkurtër, mungesa e "bishës", lulëzimi i Ortodoksisë, rikthimi i monarkia dhe në të njëjtën kohë rritja e krimit, korrupsionit dhe ndjekja e fitimit ...

“Po, do të ringjallet me varfërimin e botës, por çfarë varfërimi do t'i ndodhë botës? Ka shumë lloje të tilla varfërie, të cilat do të rrethojnë dhe, si të thuash, gradualisht do të përqafojnë botën. Së pari, e varfëron botën me dashuri, unanimitet, dëlirësi. Së dyti, çdo fshat dhe qytet varfërohet nga nënshtrimi i tij, personat dominues do të largohen nga qyteti, fshati dhe rrethi, kështu që nuk do të ketë dominues as në qytet, as në fshat, as në rreth. Po kështu, Kisha është pothuajse e varfëruar nga supremacia e autoriteteve shpirtërore.

Pas këtij varfërimi, "dashuria e shumëve do të thahet", "Mbaje nga mjedisi që do të jetë!" Dhe i papastër do të lindë nga barku i papastërtisë. Atëherë i papastërti që nga lindja do të prodhojë shenja dhe mrekulli nëpërmjet ëndrrave të demonëve.

Bota do të imagjinojë se ky Antikrisht është zemërbutë, i përulur në zemër. Në fakt ai do të jetë dhelpër në zemër, ujk në shpirt, turpi i njerëzve do të jetë ushqimi i tij. Kur njerëzit të kthehen, atëherë Antikrishti do të jetojë. Ngatërresa e njerëzve do të jetë kjo: dënimi, zilia, hakmarrja, urrejtja, armiqësia, lakmia, guximi, harresa e besimit, tradhtia bashkëshortore, mburrja me kurvërinë. Kjo e keqe do të jetë ushqimi i Antikrishtit.”

Gjatë një anarkie dhe paligjshmërie mbarëbotërore, e keqja midis njerëzve do të arrijë në skajin e saj dhe njerëzit do të bërtasin, nga të cilat Antikrishti do të përfitojë dhe do të zbulohet si çliruesi i botës nga anarkia dhe shkatërrimi.

“Dhe Antikrishti do të bëhet kryetar mbi qytetet, mbi fshatrat, mbi rrethet e fshatrave pasi të mos ketë kryetar në fshatra, qytete dhe rrethe fshatare... (Nga këto fjalë del qartë se ai nuk do të jetë i lindur (“gjallëruar”) deri në varfërim, por mbretëron, pra lind për botën). Atëherë ai do të marrë pushtetin mbi botën dhe do të fillojë të sundojë mbi ndjenjat njerëzore. Populli do të besojë, sepse ai do të veprojë si një sundimtar për shkatërrimin e shpëtimit.”.

Është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje e veçantë fjalëve për ndjenjat mbizotëruese, pasi të gjithë dëshmuan ndikimin e madh në masat e "mrekullive" televizive: Chumak dhe Kashpirovsky. Është e pamundur të mohohet ndikimi i tyre, ndikimi hipnotik dhe telepatik, por një gjë duhet thënë: ata ishin të pajisur, të armatosur me fuqi nga bota e krimit dhe "seancat" e tyre ishin një provë, një provë e forcave të errëta. Aftësitë e tyre natyrore për momentin janë rritur shumë nga fuqia e demonëve. Antikrishti do t'i shumëfishojë forcat e tij me fuqinë e vetë djallit dhe atëherë kjo fuqi e shtuar do ta mbushë botën si një atmosferë e qelbur. Njerëzit do të jenë gjysmë të çmendur për të. “Atëherë Ungjilli i Kishës do të neglizhohet. Një fatkeqësi e madhe do të vijë gjithandej... Do të ketë shenja të tmerrshme. Dhe kur Antikrishti të ulet në fronin e tij të mallkuar, atëherë deti do të vlojë ashtu si zien uji në një kazan... Ndërsa zien, ai do të avullojë dhe do të zhduket si tymi nga faqja e dheut. Bimët do të thahen në tokë, lisi dhe të gjithë kedrat, gjithçka do të thahet nga nxehtësia e detit, damarët e ujit do të thahen, kafshët, zogjtë dhe zvarranikët të gjithë do të vdesin..

Ky fenomen paraqitet në Zbulesën e Shën Gjon Teologut në formën e derdhjes së tasave dhe me sa duket është shkaktuar nga pasojat e një katastrofe atomike (efekti serë), i shënuar nga zërat e parë të trumbetës. Gjithashtu, shkaku i kësaj katastrofe natyrore të nxehtësisë së paparë mund të jetë një fenomen nga nëntoka e Satanait, planeti ynë nuk është në gjendje të përballojë një përqendrim të tillë të energjisë së forcës së errët.

"Do të vijë një zi e tmerrshme, por një uri e madhe do të vijë mbi botën: në krahasim me sa ha një njeri në kohën e tanishme, atëherë ai do të hajë shtatë herë më shumë dhe nuk do të ngopet.

Shumë do të vdesin pikërisht në rrugë... Njerëzit do të bëhen si zogj grabitqarë që hidhen mbi kërma, do të gllabërojnë kufomat e të vdekurve.

Kur lavdia e mallkuar sheh Enokun dhe Elijan duke predikuar dhe duke u thënë njerëzve të mos e pranojnë vulën e Antikrishtit, ai do të urdhërojë që të kapen. Ata do të thonë se kushdo që tregon durim dhe nuk vuloset me vulën e Antikrishtit do të shpëtohet dhe Zoti me siguri do ta pranojë atë në parajsë për të vetmen arsye se ai nuk e mori vulën.

Këtu është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje se sa e lartë konsiderohet besnikëria ndaj Zotit sipas fjalës së St. Nil mirrë-përrua. Fenomeni misterioz i quajtur “lavdi” nga Reverendi është i vështirë për t’u interpretuar. Këtë lavdi edhe e sheh edhe e urdhëron, por ky nuk është Antikrishti, që më tej profeti. Elia thotë: “Vula jote e mallkuar dhe lavdia jote e ndotur e kanë çuar botën në shkatërrim”. Imazhi i “lavdisë” këtu quhet ai “imazhi i bishës” apokaliptik, i cili "Dhe ai foli dhe veproi në mënyrë që ne të vrasim, ishte dikush që nuk do të adhuronte figurën e bishës"(Zbul. 13:15) Por kjo «shëmbëlltyrë» do të diskutohet në kapitullin për bishën.

“Në vulë do të shkruhet sa vijon:
- Jam e jotja.
- Po, ti je e imja.
- Unë shkoj me vullnet, jo me forcë.
- Dhe unë ju pranoj sipas dëshirës tuaj, dhe jo me forcë.

Këto katër thënie ose mbishkrime do të përshkruhen në mes të asaj vule të mallkuar.

Njerëzit do t'i thonë Enokut dhe Elias: "Pse ata janë mirënjohës ndaj Antikrishtit që mori vulën?" Atëherë Enoku dhe Elia do të thonë: "Ata janë mirënjohës, por kush është mirënjohës? Nuk janë njerëzit që falënderojnë, por vetë vula falënderon, dhe cila është mirënjohja e tyre? Çfarë i bëhet atij. Ai që është vulosur me vulën i Antikrishtit bëhet një demon."

Këto fjalë, përkundrazi, tregojnë se si pabesia konsiderohet nga Zoti dhe çfarë ndodh me personin që e shfaq atë: ai bëhet një demon. Diçka e ngjashme i kishte ndodhur tashmë Judës, kur ai kishte planifikuar tashmë një tradhti, por ende nuk guxoi ta kryente atë. Në momentin kur Krishti i dha një copë bukë, ai pati rastin e fundit të ndryshonte mendje, por e humbi; nuk ndryshoi mendje: "Dhe pas kësaj pjese, Satani hyri në të ... Ai, pasi mori copën, doli po atë orë"(Gjoni 13:27,30). Pranimi i vulës së Antikrishtit është gjithashtu një manifestim i mosbesnikërisë ndaj Krishtit me veprim, një kalim vullnetar në mbretërinë e djallit. Në këtë rast, nuk ka rëndësi se si dhe me çfarë ngjyrash: të dukshme apo të padukshme, kjo vulë do të vendoset.

Nëse e kthen mendjen nga e kaluara, kur u shpall ndërtimi i socializmit, kur një rrjet organizatash komuniste (me emrin e bishës) dhe një mori (ndoshta 666) lloje të ndryshme "shoqërish" socialiste me numrin të emrit të bishës, d.m.th. me një ajër civil “njerëzor” do të shohim menjëherë “vullnetarizmin” e gjithë këtyre “shoqërive” me hyrje të detyruar në to. Atëherë mjaftoi të shënonit pëlqimin tuaj me një deklaratë dhe një nënshkrim, dhe demonët do ta vulosnin në mënyrë të padukshme.

“Antikrishti do të dëgjojë atë që dy njerëz po predikojnë, duke e quajtur atë një gënjeshtar, një magjistar, një mashtrues dhe një djall tinëzar; Duke e dëgjuar këtë, ai zemërohet, urdhëron t'i kapin, t'i sjellin dhe me fjalë lajkatare i pyet: "Çfarë lloj deleje të humbur jeni ju, sepse nuk jeni vulosur me vulën mbretërore?" Atëherë Enoku dhe Elia do të thonë: “Lajkatar dhe mashtrues! Daemon! E keni fajin që kaq shumë shpirtra humbën jetën në ferr. Vula juaj e mallkuar dhe lavdia juaj e përdhosur e çuan botën në shkatërrim, vdekja juaj e solli botën në këtë gjendje, bota vdiq dhe fundi i saj erdhi....ai do t'u thotë: "Si guxon të flasësh kështu para meje, një autokrat dhe një mbret?". Dhe Elia do të përgjigjet: “Ne e përçmojmë mbretërinë tënde, por mallkojmë lavdinë tënde bashkë me vulën tënde”. Atëherë Antikrishti do të zemërohet kur të dëgjojë një përgjigje kaq përçmuese, do të bëhet si një qen i çmendur dhe do t'i vrasë me duart e veta.

Pas vrasjes së Enokut dhe Elias, Antikrishti do të lirojë të gjithë fëmijët e tij më të këqij. Këta fëmijë ose shpirtra të këqij janë: tradhëtia bashkëshortore, kurvëria, sodomia, shitja dhe blerja e njerëzve, vrasja, vjedhja, vjedhja, padrejtësia, gënjeshtra, mundimi, blerja e djemve dhe vajzave që të enden me ta, si qentë në rrugë. Dhe Antikrishti do t'i urdhërojë shpirtrat e këqij të bindur ndaj tij që t'i sjellin njerëzit në pikën ku njerëzit do të bënin dhjetë herë më shumë keq se më parë; fëmijët e tij më të këqij do ta përmbushin këtë urdhër të dëmshëm dhe do të nxitojnë të shkatërrojnë natyrën njerëzore me një sërë paudhësish. Nëpërmjet veprave të dinakërisë së tyre, këta njerëz do t'i tejkalojnë demonët dhe do të bëhen një frymë me demonët.

Antikrishti do të shohë se natyra njerëzore është bërë më dinake dhe e kotë se fëmijët e tij më të këqij, ai do të gëzohet shumë që e keqja është shumuar te njeriu, pronat natyrore të njeriut janë humbur dhe njerëzit janë bërë më keq se demonët. Dhe tani, mbi Antikrishtin, duke u gëzuar nga pamja e së keqes njerëzore, një "shpatë me dy tehe" do të vijë papritmas nga lart, me të cilën ai do të goditet dhe shpirti i tij i papastër do të shqitet nga trupi i tij i ndotur. Me vdekjen e Antikrishtit, do t'i jepet fund vrasjes së njerëzve. Kaini e nisi vrasjen, por antitipi do t'i japë fund, d.m.th. do të përfundojë aty. Kur puna e vrasjes të përfundojë dhe të përfundojë, në atë orë do të zhvillohen lidhjet qiellore dhe tokësore ... Çfarë do të ndodhë pasi vetëm Zoti ta dijë ”(“ Transmetimet pas vdekjes së St. Nil the Mirrh. Athos, 1912, f. 72 -88).

Çfarë foto e tmerrshme! Çfarë fantazie mund të krahasohet me atë që shkruhet këtu! Për ne, të mësuar me rutinën gri, që nuk kemi qenë në kushte ekstreme, që nuk kemi parë fatkeqësi të tmerrshme natyrore dhe nuk kemi kaluar portat e të vdekshmëve, është aq më e vështirë të imagjinohet dhe të kuptohet kjo vdekje e njerëzimit. Është e vështirë të besosh gjithë këtë, por, megjithatë, gjithçka tregon për afrimin e këtyre tmerreve. Libri “Transmetimet pas vdekjes” nuk u botua më kot pak para revolucionit; fillimi i kohëve të fundit dhe u shpërnda plotësisht vetëm gjatë predikimit të ungjillit për të paralajmëruar botën për afrimin e shpejtë të "fundit" të përshkruar.

Pra, parashikimet e shenjtorëve, si dhe profecitë e St. Shkrimet parashtrojnë kohët e fundit në tri periudha: së pari, gjakderdhje e bollshme me persekutim të tmerrshëm të besimit dhe me një valë të të gjitha llojeve të paudhësive; pastaj një periudhë prosperiteti, rikthimi i monarkisë ortodokse me kristianizimin e gjithë botës dhe me një rrëshqitje graduale në paligjshmëri edhe më të madhe, në braktisje të plotë dhe më në fund shfaqet neveria e shkretimit, njeriu më i keq, i pushtuar nga vetë djalli, mbretëron. Por kur përshkruhen ngjarjet, më shumë vëmendje i kushtohet renditjes kronologjike të tyre, si dhe çështjeve morale, ndërsa thelbi dhe kuptimi i thellë i lejimit të së keqes dhe thelbi i forcave të errëta të kohës së fundit me tundimet dhe tundimet e tyre pothuajse nuk janë. konsiderohen. Kapitujt pasues (12, 13, 17) të Zbulesës së St. Gjon Ungjilltar.

"Nëse jemi me Zotin,

Antikrishti nuk mund të na lëndojë."

Prifti nuk tha fjalë boshe për herët e fundit, por vetëm përsëriti: "Në Fjalën e Zotit, veçanërisht në "Zbulesën e Gjon Teologut", thuhet gjithçka për këtë, dhe ne nuk kemi nevojë të shpikim asgjë nga tonat. vet... Unë do të them vetëm një gjë: nëse jemi me Zotin - Antikrishti nuk mund të na dëmtojë."

At Nikolai ishte shumë i shqetësuar që Kisha filloi të merrte pjesë në gjykimet për dokumentet e reja. Ai tha: “Nuk na duhen këto shifra dhe shifra... Kisha ka ekzistuar dhe do të vazhdojë të ekzistojë pa to. Por është keq që ne u tërhoqëm në këto mosmarrëveshje dhe grindje. Është gabim, është gabim”.

Por mbi të gjitha, babai nuk e pranoi frymën e frikësimit dhe frikësimit që e shoqëronte këtë: “Pse t'i frikësojmë njerëzit me këtë humnerë të së keqes dhe të flasim për të keqen gjatë gjithë kohës?! ai ishte i mërzitur. “Injeksioni i ankthit dhe i frikës nuk do të çojë në asgjë të mirë. Njerëzit nuk mund ta përballojnë këtë presion. Ankthi tashmë është kthyer në frikë të pashërueshme. Tmerri i kapi njerëzit - dhe ata u bënë skllevër të thashethemeve. Panik, frikë dhe tmerr. Kështu humbet liria njeriu... Humb besimin, guximin, shpresën... Nuk ka pse të flitet më për Dashurinë... Të gjithë presin me tmerr Antikrishtin dhe të gjitha mendimet e tyre i kushtohen atij dhe të tij. vepra të qelbur... Sa e pavërtetë është kjo! Një person ka frikë nga gjithçka - vdekja fizike, shkatërrimi, persekutimi, humbja e të dashurve, uria. Shumë edhe tani kanë humbur mendjen nga këto frikë, dhe pastaj çfarë ?! Në fund të fundit, ne jemi krijuar nga Perëndia si imazhi dhe ngjashmëria e Tij - dhe kështu kemi frikë nga Antikrishti, duke harruar plotësisht se jemi të Zotit!

“Shpirtrat e papastër janë një forcë vetëm në lidhje me tokën. Qielli i shikon ata sikur të ishin dukshëm të mundur nga e keqja e tyre” (Shën Nikolla i Serbisë. Lutjet në Liqen. M. 2004. F. 175)

Ai gjithashtu vuri re: "Çfarë thoni të gjithë - "Koha është kështu!" - Koha e Zotit, Dita e Shtatë e Zotit zgjat... Por njerëzit, po... Njerëzit janë bërë ndryshe... Disi gjithçka e Zotit është asgjë.

"Të gjitha këto shqetësime për dokumentet janë shkaktuar nga dy arsye - injoranca shpirtërore dhe frika nga mëkati," tha Batyushka. Sepse nuk mund të thuash "po" apo "jo"!

Ai gjithashtu tha: “Përulësia, butësia, mirënjohja ndaj Zotit dhe veçanërisht ndaj prindërve nevojiten në çdo kohë. E gjithë kjo e zbukuron një person dhe do t'ju mbajë në fund të kohës."

"Kujtoni gjithmonë Kryqin e Krishtit - dhe do të shpëtoheni!"

Pyetjeve në lidhje me Antikrishtin, ai u përgjigj: "Pra, pse duhet të flasim për Antikrishtin gjatë gjithë kohës, nëse presim Krishtin dhe i drejtohemi Atij pandërprerë: Zoti Jezus Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për ne mëkatarët . .. Dhe Zoti na dëgjon dhe na mëshiron.”

“Kur do të shfaqet Antikrishti, ne nuk e dimë. Por ne e dimë nga Fjala e Perëndisë se vula e tij do të vendoset qartë në dorën e tij dhe në ballin e tij nga shërbëtorët e tij - demonët. - Me këto fjalë, Batyushka u ngrit, hyri në qelinë e brendshme dhe u kthye me Biblën Gennadiev në duar. Vëllimi i tetë. - Nëse ju pyesin për vulën e Antikrishtit, atëherë tregoni këto ikona nga Apokalipsi ... Tani do të vendos faqerojtësit këtu ... Me fjalët: "Ne vetë nuk dimë asgjë, por Fjala e Zotit thotë këtë në lidhje me të" - dhe tregoni ikonat e shenjta ".

Plaku bëri faqeshënues në faqet: 468-469 dhe 476-477. "Kështu do të vendosin vulat," tha ai.

Në pyetjen: “Baba! A është TIN vula e Antikrishtit?” - u përgjigj: “Jo! Jo! Kjo nuk është vula e Antikrishtit... Por Kishës nuk i duhen këto figura. Ne kemi jetuar pa të gjatë gjithë kohës”. Ai i kërkoi Mitropolitit Filaret të Minskut që të përcillte fjalët përmes A. A. Senin: "Zot, Vladyka, të ndihmo ta shpëtosh Kishën nga numrat".

Ata e pyetën Plakun: "Si mund ta dini se këtu është - vula e Antikrishtit, në mënyrë që të mos humbasë?" Ai u përgjigj: “Zoti do t'i ruajë besnikët e Tij... Nëse jetoni sipas Ungjillit, me frikën e Zotit, me devotshmëri, i luteni Zotit, Ai do të zbulojë se kjo është një vulë... Vetëm ju nuk bëni duhet të jesh i mençur dhe të interpretosh nga vetja... Duhet t'i besosh Zotit, se pa Vullnetin e Tij të Shenjtë asgjë nuk ndodh.”

Ai shpesh thoshte: “Zoti na zbulon gjithmonë atë që po vjen... Ne vetëm duhet të besojmë dhe të lutemi. Dhe të krishterët e vërtetë, priftërinjtë, pleqtë - mund të njihen nga veprat e tyre ... Kjo është e drejtë!

“Për ne, ungjilli duhet të jetë baza e gjithë jetës.”

“Nëse nuk dini çfarë të bëni, besojini Providencës së Perëndisë dhe Zoti kontrollon gjithçka sipas dëshirës së Tij... Vetëm mos rezistoni. Në fund të fundit, ja sa të lumtur jemi që mund të flasim me Zotin, pyesni Mbretëreshën e Qiellit. Dhe kjo është një lumturi e madhe, apo jo?!

Kur u pyet përsëri për TIN-in, ai tha: “Çfarë është - TIN. Nuk e dimë... Të bën të vrasësh, të pish, të pish duhan, të ngatërrohesh?! Ju ruani Besimin në çdo gjë, kujdesuni për shpirtin tuaj të pavdekshëm nga mëkati - dhe do të shpëtoheni. Në fund të fundit, çfarë duhet të bëjë një i krishterë ortodoks? "Ai trajton me dashuri gjithçka që e rrethon dhe punon me ndershmëri dhe ndërgjegje në punë ... Ai bën pikërisht këtë dhe nuk ka nevojë për ndonjë numër dhe nuk mund ta ndryshojë atë."

Për produktet me barkode: “Këto produkte nuk mund të na dëmtojnë. Lexoni lutjen "Ati ynë" - kryqëzoni gjithçka me Besim, mund ta bekoni me ujë të shenjtë - dhe nuk do të ketë pikëllim ... Është mëkat të blasfemosh dhe të urresh ushqimin e Zotit.

Nënë Gjoni tha si përgjigje: "Por ka një plak të tillë - Jozefi - ai i hedh të gjitha produktet dhe gjërat me barkode në humnerë! Këtu është një plak i vërtetë!” - Babai e kryqëzoi veten në imazh dhe tha: "Dhe falënderoj Zotin që nuk më lë dhe dërgon lëmoshë përmes njerëzve - bukë, një simite, këtë kavanoz me ushqim të konservuar!" - Me këto fjalë u ngrit nga karrigia, nxori një kavanoz me mëlçi merluci, në të cilin kishte prekje, bëri shenjën e kryqit dhe më pyeti: “Nënë! Le të lutemi dhe të hamë atë që ka dërguar Zoti”.

Ai kurrë nuk i grisi apo gërvishti këto goditje - ai thjesht nuk i vuri re dhe nuk u kushtoi vëmendjen më të vogël atyre ... Dhe ai kurrë nuk foli për "kodet" dhe "kodimet".

“Për herët e fundit, është e nevojshme të “shpëtojmë” Besimin dhe jo produktet.”

“Një person do ta pranojë vulën hapur dhe vullnetarisht ... Zoti i ruajtë të gjithë prej saj! Ata do të heqin dorë qëllimisht. Të gjithë do ta dinë se kjo është një shenjë satanike. Do të ketë miell të tillë që nuk është parë një shekull! Vetëm mos kini frikë. Përmbahuni nga shtypja. Do të jetë e nevojshme të shkoni në Kryq... Dhe pastaj - Mbretëria e Qiellit me Krishtin. Çfarë gëzimi! Vuajtja për besimtarët që nuk kanë marrë vulën do të jetë e shkurtër... Por është e ëmbël të vdesësh me Krishtin dhe për Krishtin!

“Zoti në ato ditë do të krijojë shumë Mëshirë për njerëzit. Shumë do të bëhet një person thjesht nuk ka nevojë. Besimtarët do të kënaqen me pak, dhe Zoti do të ushqejë të Vet - ushqehet mrekullisht. Dhe një pikë uji do të ngopet. Vetëm është e nevojshme të ruash Besimin e vërtetë... Puthni këmbët e Shpëtimtarit... Mos e shkatërroni veten dhe gjithë tokën, gjithë botën e Zotit me mëkatet tuaja.

“Ne duhet ta mbajmë në mënyrë të shenjtë Ungjillin, veçanërisht në zemër. Është masa e gjithë jetës sonë. Jini të sinqertë, jo të rremë. Jetoni të pastër. Punoni gjithmonë me lutje - secili në vendin e tij, bindje... Dhe nuk keni nevojë të flisni dhe mendoni për Antikrishtin gjatë gjithë kohës. Sepse ku janë mendimet tuaja, atje është edhe shpirti juaj. Dhemb shume."

“Në fund të fundit, çfarë lloj antikrishti do të jeni nëse i shërbeni Perëndisë në tempull, lutuni? - i tha babai hieromonkut, i cili vazhdoi ta pyeste për vulën e Antikrishtit. - Besojini Zotit dhe mendoni gjithmonë për Të. Mbajeni Atë, Shpëtimtarin, në mendjen, zemrën dhe buzët tuaja - dhe nuk keni nevojë të flisni për Antikrishtin gjatë gjithë kohës. Sidomos për ne priftërinjtë. Në fund të fundit, ne jemi gjithmonë me Krishtin! Me Zotin! Dhe nuk ka nevojë të jesh në hije dhe të kesh frikë!

Mbërritën me lajmin: “Pleqtë e Athosit thanë se në tetor të këtij viti (2001) do të ishte fundi... Kjo do të fillonte... Lufta, një mulli mishi, do t'i bluanin të gjithë, duhej të iknim. qytetet dhe fshihu!” - At Nikolai ishte i indinjuar në shpirt: "Ata vetë ishin të frikësuar (Batiushka tha më ashpër "muta", që tregon refuzimin e tij ekstrem) - dhe njerëzit e varfër torturohen, frikësohen, në vend që të luten, të punojnë dhe të besojnë te Zoti". - Njerëzit e emocionuar e kundërshtuan: “Baba! Por këto janë profecitë e pleqve athonitë!”. - Ai u përgjigj rreptësisht: "E gjithë kjo është një gënjeshtër, jo një profeci!" - dhe nuk foli më dhe hyri në qeli.

Këtu janë fjalët që Plaku Emilian (abati i manastirit Simonopetra deri në vitin 2000) foli për Antikrishtin:

Në një nga bisedat e fundit të përgjithshme, ai tha, “që të mos shqetësohemi. Që të kujdesemi të kemi një marrëdhënie të gjallë me Krishtin. Dhe Antikrishtit nuk duhet t'i kushtohet shumë vëmendje, sepse përndryshe ai do të zërë një vend qendror në jetën tonë ... Antikrishti do të bëhet gjëja kryesore në jetën tonë, jo Krishti.

Një nga asketët më të njohur ndër pleqtë e Athosit, Porfiry Kavsokalivit (1906+1991), i shtoi asaj që thuhej: “Lavdi Ty o Zot, që kam gjetur të paktën një rrëfimtar që është dakord me mua. Zemër, a e di se çfarë kanë bërë rrëfimtarët [të tjerë] këtu në botë? Me këto pasaporta elektronike, që numërojnë 666, emocionuan njerëzit, krijuan një mori problemesh, familjare dhe psikologjike. Njerëzit e kësaj bote nuk mund të flenë. Për të fjetur, ata marrin droga psikotrope dhe pilula gjumi.

Më thuaj çfarë është? Krishti, fëmija im, nuk dëshiron që gjërat të jenë kështu... A doni që unë t'ju them diçka tjetër të rëndësishme? - Për ne, të krishterët që jetojmë sipas Krishtit, nuk ka antikrisht!.. Kur e kemi Krishtin në vetvete, si mund të hyjë në shpirt antikrishti? A mund të hyjë ndonjë entitet i kundërt në shpirtin tonë? Dhe e di, zemër, pse jemi kaq të shqetësuar për këto e-pasaporta dhe antikrishtin tani? – Po, sepse ne nuk e kemi Krishtin në vete! Kur e lëmë Krishtin brenda nesh, atëherë gjithçka përreth bëhet Parajsë! Krishti është gjithçka! kjo është ajo që ju gjithmonë u tregoni njerëzve, zemër. Kjo është arsyeja pse ne nuk kemi frikë nga e kundërta. Kupto?!" (Çfarë tha Plaku Emilian për Antikrishtin? Faqja e Internetit: Mali i Shenjtë Athos. https://www.isihazm.ru/?id=1794)

"Nëse ne kemi Krishtin në ne, Antikrishti nuk mund të na bëjë asnjë të keqe"

“Një herë e pyeta Plakun në qeli: “Plaku! Kohët e fundit është folur shumë për numrin 666, për ardhjen e Antikrishtit, i cili po afrohet... Për më tepër, disa argumentojnë se Antikrishti tashmë ka ardhur, flasin për prerjen elektronike në të djathtë ose në ballin, për përplasjen e Krishtit dhe Antikrishtit dhe humbjen e këtij të fundit, për Ardhjen e Dytë të Zotit. Çfarë thoni ju? -

Geronda u përgjigj: “Çfarë të them? Nuk po them se pashë Nënën e Zotit, se do të ketë luftë e gjëra të tilla. Kjo është pikërisht ajo që do të them: Unë e di që Antikrishti do të vijë, se do të ketë Ardhjen e Dytë të Krishtit, por kur - nuk e di ... Nesër? Në një mijë vjet? - Unë nuk e di këtë. Megjithatë, kjo nuk më shqetëson... Sepse e di që në orën e vdekjes do të vijë Ardhja e Dytë e Zotit për secilin prej nesh. Dhe kjo orë është tashmë shumë afër për të gjithë ... "

“Geronda! Nëse Antikrishti shfaqet në kohën tonë, a do të na lejojë Perëndia të durojmë vuajtjet? - Nëse rrëfejmë, Krishti do të na japë këto forca... Mos u shqetësoni nga pyetjet për kohën e fundit, Antikrishtin dhe shenjat e tij, sepse dijeni se nëse kemi Krishtin në vetvete, Antikrishti nuk mund të na bëjë asnjë të keqe, qoftë edhe më të keqen. dëm i parëndësishëm”.

Ja, shiko, - vazhdoi Plaku, - po të jap një shembull: ja, vjen Antikrishti dhe më DETYRON me vulë lazer - 666 ... Ti pyet, ki mëshirë, plak, a nuk është kjo shenjë. e Antikrishtit? - E di? Po, nëse ai do të më shkruante me rreze lazer dhe një mijë herë 666, do ta shtypte në mënyrë të pashlyeshme, nuk do të mërzitesha ...

Pse doni të dini? “Dhe pse, më thuaj, martirët e parë iu hodhën kafshëve të egra, por ata bënë shenjën e kryqit dhe luanët u bënë qengja?” Pse atëherë ata u hodhën në thellësi të detit - ata e mbuluan veten me shenjën e kryqit, dhe deti u bë i fortë dhe ata ecën mbi të si në tokë të thatë. Pse u hodhën në zjarr - ata bënë shenjën e kryqit dhe zjarri u bë i freskët. Fëmija im i bekuar, çfarë jemi tani? A besojmë në Krishtin? Çfarë do të thotë shenja jonë e kryqit?

Por dëgjoni, pse atëherë erdhi Krishti? A nuk erdhi Krishti në tokë për të forcuar dobësinë tonë? Thuajani të gjitha këto Plakut tuaj. Dhe ju vetë u thoni njerëzve të mos kenë frikë nga Antikrishti.

Njerëzit kanë harruar se ne jemi fëmijë të Krishtit, ne jemi fëmijë të Kishës! (Çfarë tha Plaku Emilian për Antikrishtin? Faqja e Internetit: Mali i Shenjtë Athos. https://www.isihazm.ru/?id=1795)

Asketi gjeorgjian Plaku Gabriel (Urgebadze 1929 + 11/2/1995), një murg i shenjtë budalla, zbathur, me rroba të grisura, me kamilavka dhe me një diadem në kokë, mësoi: "Në kohët e fundit, njerëzit do të shpëtohen nga Dashuria, Përulësia, Mirësia. Mirësia do t'i hapë portat e Parajsës, Përulësia do t'i çojë ata brenda dhe Dashuria do t'i tregojë Zotit." (Diadima e Plakut. Kujtimet e asketit gjeorgjian At Gabriel. M. 2005. F. 109)

168 85

Të gjithë shenjtorët kanë të bëjnë me fundin e kohës. Profecitë e pleqve për Rusinë në kohët e fundit

RRETH KOHËVE TË FUNDIT SIPAS PARASHIKIMIT TË Pleqve

Sode - vetitë e dobishme, përdorimi dhe trajtimi i sodës

A është e mundur të pini ujë me sode: përmasa, përfitime dhe dëme, efekte në trup, këshilla mjekësore