Përpunimi i qelqit - vështirë dhe procesi që kërkon kohë, me ndihmën e T Xhami i trashë dhe pasqyrat fitojnë siguri, forcë dhe pamje estetike.
Vendi i punishtes së xhamit ka përvojë në përpunimin e sipërfaqeve të xhamit dhe pasqyrës që nga viti 2004. Profesionistët e punishtes sonë do të kalojnë xhamin, do të prodhojnë xhami të blinduar ose xhami triplex sipas porosisë tuaj. Xhami i prodhuar në punishten tonë jo vetëm që ka veti të larta estetike, por gjithashtu ka forcë, besueshmëri, qëndrueshmëri dhe siguri.
Ne do të përfundojmë një porosi të çdo kompleksiteti me çmime të përballueshme dhe në kohë rekord, gjë që nuk cenon cilësinë e produkteve tona.
Çdo klient merr një zbritje kumulative dhe një garanci deri në 1 vit!
Përpunimi i qelqit: shërbimet tona
Prerje xhami.
prerje xhami - metoda më e njohur e përpunimit të qelqit. Me ndihmën e një tavoline të posaçme prerëse kryhet prerja e drejtë ose lakuar (kaçurrela).
Specialistët e punishtes së xhamit kryejnë prerjen e produktit në madhësinë e çdo xhami, me trashësi 4 deri në 19 milimetra. falas, me pagesë vetëm prerje kaçurrelë.
Film për xhami.
Aplikimi i filmit përdoret si një shtresë mbrojtëse me cilësi të lartë për dekorimin e brendshëm. Mbron xhamin nga dëmtimet mekanike, dhe në rast goditjeje të fortë parandalon formimin e fragmenteve të mprehta dhe të rrezikshme. Përdoret për siguri shtesë film mbrojtës i blinduar trashësi të ndryshme.
Përdorimi i filmit dekorativ ofron mundësi të shumta për zbatimin e ideve më të fundit të dizajnit. Këtu mund të zgjidhni një film mbrojtës dhe dekorativ në ngjyra të ndryshme me çmime të përballueshme. Gama e filmit mat, ngjyrosjes, pasqyrës, kremit kundër diellit, etj.
Lustrim dhe lustrim xhami.
Përpunimi i duhur i skajit të xhamit jo vetëm që mbron të tjerët nga lëndimet dhe prerjet, por gjithashtu siguron forcën e produktit gjatë përpunimit të mëtejshëm.
Bluarje - procesi i përpunimit të skajit të qelqit me një rrotë bluarëse dhe veshje diamanti, të cilat formojnë një sipërfaqe të lëmuar të errët përgjatë skajit të produktit.
Lustrim - ndihmon për të marrë një buzë të lëmuar mat me anime. Me një avantazh të tillë, produkti fiton një pamje më fisnike dhe shpesh përdoret për struktura të ngurta xhami.
Pikturë xhami mund përditësimi çdo brendshme duke ndryshuar ngjyrën e xhamit në derë , në dollapë, në mobilje të tjera, ose thjesht shtoni disa orendi me njolla. Ekspertët tanë do të lyejnë xhamin në çdo ngjyrë dhe nuancë që i përshtatet interierit tuaj. Dizajneri ynë do të ofrojë skicat më të fundit për të përmbushur vizionin tuaj krijues. Xhami i lyer ka rritur rezistencën ndaj lagështirës, qëndrueshmërinë dhe nuk njollos.
Mating përdoret për të krijuar një përfundim mat. Xhami i mbuluar me brymë është më i lehtë për të aplikuar vizatime dhe zbukurime. Në punishten tonë rrogozimi kryhet në dy mënyra: larë me rërë dhe etched kimikisht duke përdorur një pastë të sigurt.
Printim fotosh ne xhami.
Printim UV dhe printim fotosh ndryshojnë nga njëri-tjetri në metodën e vizatimit të një modeli në xhami. Në Printim UVImazhi është bërë duke përdorur bojë të veçantë dhe ekspozim ndaj dritës ultravjollcë. Gjatë printimit të fotografive, një imazh aplikohet nga pjesa e pasme e xhamit dhe aplikohet një film i veçantë mbrojtës. Profesionistët e faqes së seminarit krijojnë gjithashtu një triplex me printim fotografish në brendësi.
Në çdo rast, kur aplikoni printim fotografish ose printim UV, xhami nuk humbet transmetimin e dritës, dhe imazhi është i qëndrueshëm, rezistent ndaj gërryerjes, lagështisë dhe kimikateve shtëpiake. Specialistët tanë do të kryejnë printim fotografish në xhami për një gardërobë rrëshqitëse sipas porosisë tuaj duke përdorur teknologji moderne. Vizatimet e aplikuara duke përdorur printimin e fotografive nuk vuajnë nga stresi mekanik, rrezet ultravjollcë, lagështia dhe madje edhe nga pastrues gërryes. Ngjyrat e ndezura dhe me shkëlqim nuk e humbasin efektin e tyre për një kohë të gjatë.. Të gjitha këto avantazhe e bëjnë shumë të popullarizuar përdorimin e printimit të fotografive në garderobë, ndarje të brendshme, kabina dushi, dyer dhe produkte të tjera..
Lidhje qelqi.
Me anë të ngjitjes, xhami transparent është i ndërlidhur. Për të lidhur elementët e qelqit, përdoret një ngjitës polimer me rezistencë të lartë, i cili ngurtësohet kur ekspozohet ndaj rrezatimit ultravjollcë. Si rezultat, vendi i ngjitjes është absolutisht transparent dhe i padukshëm, dhe me respektimin e duhur të procesit teknologjik, vendi i ngjitjes është shumë më i fortë se vetë xhami. Falë kësaj veçorie, është e mundur të lidhni produkte komplekse qelqi pa lidhëse, prej druri, plastike ose metali.
Ekspertët tanë kryejnë ngjitjen e mobiljeve prej xhami, rafteve prej xhami, vitrinave, xhamave të njomur, ndarjeve, slitës dhe elementëve të tjerë prej xhami.
Specialistët vend punishte xhami do të bëjë një vrimë në çdo produkt të bërë nga pleksiglas, triplex ose në një pasqyrë. Ky proces kompleks teknologjik i siguron produktit forcë dhe nuk cenon strukturën e tij. Me shpimin e duhur, produkti nuk e humbet bukurinë e tij dhe nuk copëtohet ose plasaritet.
Kjo është një metodë e përpunimit artistik të skajit të mprehtë të xhamit dhe pasqyrave, e cila ju lejon të bëni skajin jo vetëm të sigurt, por gjithashtu i jep produktit një pamje fisnike të shtrenjtë.
Në punishten tonë prodhohen produkte drejtvizore, lakuare dhe me pjerrësi të dyfishtë.
Në vazhdim xhami fletë kalitjeje i nënshtrohet trajtimit termik në temperatura deri në 650 gradë dhe ftohjes së mëtejshme me rrjedhje ajri në temperaturë normale. Pas një përpunimi të tillë, xhami karakterizohet nga forca dhe rezistenca e shtuar ndaj goditjeve, çarjeve dhe dëmtimeve mekanike. Xhami i kalbur përdoret për prodhimin e mobiljeve, dizajnin e brendshëm dhe pajisje shtëpiake. Për shkak të rezistencës së tij ndaj luhatjeve të temperaturës, xhami i kalitur përdoret për lustrim rezistent ndaj zjarrit dhe për rregullimin e vitrinave dhe fasadave të dyqaneve. Siguria e xhamit të kalitur qëndron në faktin se me dëmtime të rralla mekanike nuk shkërmoqet në fragmente të rrezikshme të mprehta.
Me ndihmë përpunimi i xhamit dekorativ prodhohen xhamat e njomur. specialistë të punishtes së qelqit faqe interneti kanë përvojë të gjerë në prodhimin e dritareve të ndryshme me njolla: klasike, në të cilat xhami shumëngjyrësh është ngjitur në profilet metalike, dritaret me njolla Tiffany, në të cilat secila pjesë e mozaikut është e mbështjellë me një shirit bakri dhe e lidhur me një tjetër pjesë e strukturave me njolla. Një dritare xhami me njolla me film përfshin përdorimin e një fletë të vetme xhami dhe një filmi me ngjyrë, dhe një dritare xhami me njolla të shkrirë, në të cilën copat e qelqit shkrihen në temperaturë të lartë.
Fusing.
shkrirje - kjo është një metodë e përpunimit të qelqit që ju lejon të lidhni grimcat individuale të qelqit me ngjyra të ndryshme duke shkrirë, në 800 gradë në furra speciale, të ndjekura nga ftohja. Me ndihmën e të tillëvetrajtimi termik prodhon xhami arti, i cili ka një teksturë origjinale dhe një gamë shumë të gjerë ngjyrash. Imazhi për xham me njolla është voluminoz dhe konveks, ose mund të bëni seksione të sheshta të veçanta. Kontura e vizatimeve është e ajrosur dhe transparente, sikur me bojëra uji. Me ndihmën e shkrirjes krijohet trashësia dhe relievi i dëshiruar i dritareve me njolla. Avantazhi i shkrirjes manifestohet ndjeshëm kur kryeni vizatime abstrakte ose me bojëra uji.
Kjo metodë e përpunimit të xhamit përdoret për të aplikuar një imazh, model ose zbukurim mat në një sipërfaqe xhami. Ky proces kryhet me dorë ose duke përdorur pajisje mekanike. Punonjës xhami me eksperiencë faqe interneti do të kryejë imazhe konvekse ose të zhytura sipas porosisë tuaj.
përkulje - një metodë e trajtimit termik të qelqit në një regjim temperature prej rreth 600-700 gradë, në të cilën xhami fiton një rrjedhshmëri të caktuar dhe merr formën e një matrice. Ky proces përdoret për të marrë struktura komplekse xhami. Me ndihmën e forcimit të mëtejshëm, forca e produktit dhe rezistenca ndaj stresit mekanik rritet.
Në faqen e punishtes së qelqit ju garantojmë përpunimin e xhamit me cilësi më të lartë!
AGJENCIA FEDERALE PËR ARSIM
INSTITUCIONI ARSIMOR SHTETËROR
ARSIMI I LARTË PROFESIONAL
UNIVERSITETI SHTETËROR PEDAGOGJIK BASHKIR IM. M. AKMULLY
PUNA FINAL KUALIFIKUESE
Një seri punimesh "Lulet" në teknikën e përpunimit artistik të xhamit
Ilyasova Iraida Irekovna
PREZANTIMI
KAPITULLI I. PYETJE TË HISTORISË DHE TEORISË TË VEPRIMIT TË QAMIT
1.2 Vetitë dhe llojet e qelqit
1.3 Teknikat e përpunimit dhe dekorimit artistik të xhamit
KAPITULLI II. ERRITJA E PUNËS PËR EKZEKUTIMIN E TEZËS : NJË SERË PUNIMET "LULE" N TEKNIKËN E TË MIRËSIMIT TË XHAMIT ME PASTE.
3.2 Metodologjia e krijimit të imazhit artistik nga nxënësit e shkollave të mesme
3.3 Skica e mësimit
PËRFUNDIM
APLIKACION
Prezantimi
Dekorativiteti i ndritshëm dhe ekspresiviteti emocional i bizhuterive, detajeve të brendshme dhe produkteve të tjera të qelqit të bëra në teknika të ndryshme të përpunimit artistik të këtij materiali i bëjnë ato veçanërisht tërheqëse në një brendshme moderne.
Ky drejtim është shumë interesant me një shumëllojshmëri teknikash dhe metodash të ekzekutimit të tij. Produktet e bëra nga kremja artistike e xhamit zënë vendin e tyre krenar në shtëpitë tona mes krijimeve të tjera njerëzore, sepse janë unike, origjinale dhe të papërsëritshme.
Në kohën tonë, zhvillimi i teknologjive të njohura të prodhimit të qelqit është vetëm fillimi i kërkimeve të reja premtuese për artistë-dizenjues në fushën e xhamit të artit.
Në pedagogji, ekziston një problem i zotërimit të fushave moderne të artit dhe artizanatit nga nxënësit e shkollave, rezultatet e të cilave mund të përdoren në brendësi të shtëpisë së tyre.
Rëndësia e punës së diplomës qëndron në faktin se përpunimi artistik i qelqit është në fazën e tanishme një lloj arti dhe artizanati shumë i popullarizuar, mes artistëve profesionistë dhe njerëzve të apasionuar pas krijimtarisë artistike dhe dekorative.
Qëllimi i punës sonë është të zotërojmë teknologjinë e gdhendjes së vazove prej qelqi për ambientet e brendshme.
Për të arritur qëllimin, ne zgjidhëm detyrat e mëposhtme:
Të studiojë veçoritë e prodhimit të qelqit dhe të përpunimit artistik të qelqit në aspektin historik;
Merrni parasysh tendencat moderne dhe llojet e teknikave të gdhendjes së xhamit;
Njihuni me opsionet e përdorimit të teknikës së gdhendjes së xhamit në një brendshme moderne;
Objekti i studimit: arte dhe zeje.
Lënda e kërkimit: procesi i gdhendjes së vazove prej qelqi në teknikën e matjes së xhamit me pastë.
Janë përdorur metodat e mëposhtme të kërkimit:
Teorik: është analizuar dhe studiuar literatura e veçantë dhe metodike.
Empirike: u konsideruan dhe u përvetësuan metodat teknologjike të gdhendjes së qelqit, të cilat bënë të mundur zbulimin e ekspresivitetit të produktit dhe kryerjen e një sërë veprash "Lule".
Rëndësia teorike e studimit qëndron në faktin se janë studiuar veçoritë historike dhe moderne të gravurës së xhamit.
Rëndësia praktike është se një seri punimesh "Lulet" u bënë në teknikën e xhamit të ngrirë me paste dhe u zhvilluan rekomandime metodologjike për punën rrethore në teknikën e pikturës artistike në xhami, të cilat do t'i lejojnë studentët të zotërojnë një punë interesante dhe. drejtim emocionues i arteve dhe zanateve.
Puna përbëhet nga: një hyrje, tre kapituj, një përfundim, një listë referencash dhe një shtojcë.
Kreu I. Pyetje të historisë dhe teorisë së përpunimit artistik të qelqit
1.1 Fazat historike të zhvillimit dhe formimit të prodhimit dhe përpunimit të qelqit
Xhami ka qenë i njohur për njeriun për më shumë se pesë mijëvjeçarë. Shkencëtarët sugjerojnë se poçarët e lashtë ishin ndër të parët që u njohën me qelqin artificial: gjatë pjekjes, një përzierje e sodës dhe rërës mund të futej në produktin e argjilës dhe një film-glazurë qelqore u formua në sipërfaqen e produktit. Sipas një legjende tjetër, njerëzit e parë që u njohën me xhamin ishin tregtarët që udhëtonin me karvan nëpër shkretëtirën arabe. Ndër mallrat e tjera transportonin sodë dhe, duke u ndalur për natën, e rrethuan zjarrin me thasë me gaz që të mos e shuante era. Duke u zgjuar në mëngjes, ata u befasuan kur zbuluan se soda ... u kthye në copa xhami. Pavarësisht nga pjesa e mundshme e trillimeve - një legjendë është një legjendë - nga këndvështrimi i shkencëtarëve, në një grup rrethanash unike, diçka e tillë mund të ndodhë: rëra shkrihet në një temperaturë prej 1710 ° C, por kur shtohet sode në të, pika e shkrirjes bie ndjeshëm (deri në 720 ° ME). Është interesante se në Mesopotami, arkeologët kanë zbuluar një nga produktet më të vjetra të qelqit - rruaza qelqi që datojnë rreth 2450 para Krishtit. e., të cilat, falë metodës së prodhimit, e bëjnë këtë legjendë mjaft të ngjashme me të vërtetën: rruazat ishin fragmente të një blloku të madh qelqi të punuar me gurë.
Sipas një studimi shkencor, egjiptianët dhe banorët e Lindjes së Mesme, të cilët jetuan rreth mijëvjeçarit 3-4 para Krishtit, ishin të parët që mësuan të bënin qelq. e .. Gota e parë është gatuar në tenxhere në zjarr ose në furra, ashtu si gatuhet zirja e zakonshme. E ashtuquajtura ngarkesë u vendos në enë - një pluhur nga një përzierje rërë, sode ose hiri, duke shtuar shkumës, dolomit, feldspat si papastërti. Cilësitë e xhamit të ardhshëm - forca, transparenca, ngjyra, rezistenca kimike - vareshin fuqishëm nga cilësia dhe mënyra e përgatitjes së përzierjes. Për shembull, një përzierje rëre dhe sode bëri të mundur marrjen e një gote jo shumë transparente të turbullt, të tretshme edhe në ujë të zakonshëm, por kur kësaj përbërje i shtohej alumini, rezistenca termike dhe kimike, forca dhe fortësia e xhamit u rritën. Gota e parë që njeriu mësoi të prodhonte ishte e errët. Me ndihmën e saj, egjiptianët shpesh imitonin gurë të ndryshëm - malakit, bruz. Përbërja e xhamit po ndryshonte vazhdimisht, përbërës shtesë u futën në të - oksidet e plumbit dhe kallajit, dhe për ngjyrosjen - komponimet e manganit dhe kobaltit. Egjiptianët e lashtë dinin dy metoda të përpunimit të qelqit: formimin dhe shtypjen e plastikës, me ndihmën e të cilave ata bënin vetëm sende të vogla në fillim. Më pas, kur njerëzit menduan të shtonin ngjyra në tre përbërës (rreth 1200 para Krishtit), u ngrit xhami me ngjyrë. Në fillim ishte kryesisht blu, bruz ose jeshile, pasi bëhej duke shtuar bakër dhe hekur. Në fillim të epokës sonë, xhami blu, i ngjyrosur me kobalt, u shfaq edhe në Egjipt.
Në ato ditë, qelqi u dukej njerëzve një mrekulli hyjnore: në fund të fundit, ai lindi nga toka dhe zjarri dhe jepte veti unike, kontradiktore: kur shkrihej, ishte i butë, plastik dhe transparent, dhe kur ngurtësohej, bëhej i fortë dhe me një sipërfaqe e lëmuar dhe me shkëlqim ... Nuk është për t'u habitur që në kohët e lashta, qelqi shpesh vlerësohej mbi metalet vendase - ari dhe argjendi, dhe aftësia për ta bërë atë konsiderohej një art i vërtetë. Madje një legjendë e vjetër thotë se gjatë kohës së perandorit romak Tiberius (42 p.e.s.), kur një mjeshtër i caktuar zbuloi aksidentalisht sekretin e bërjes së xhamit të pathyeshëm, ai duhej ta paguante atë me jetën e tij: perandori nuk donte një të tillë. zbulimi për të çuar në amortizimin e xhamit.
Metodat e punës së xhamit janë përmirësuar vazhdimisht. Burimet letrare pohojnë se gjatë gërmimeve të qyteteve të Italisë së Lashtë, Pompei dhe Herculaneum, i cili vdiq në vitin 79 pas Krishtit. e. gjatë shpërthimit të Vezuvit, u gjetën xhami me ngjyra, dysheme me mozaik, piktura murale dhe fragmente xhami me njolla, si dhe copa xhami të brymë.
Në kthesën e epokës sonë, ndodhën ndryshime thelbësore në teknologjinë e prodhimit të qelqit: u shfaqën gota pa ngjyrë dhe produkte të marra nga fryrja. Në shekullin I pas Krishtit, u shpik tubi me fryrje qelqi, me të cilin u bë e mundur krijimi i enëve të thjeshta. Është interesant fakti që vegla e qelqbërësit për mijëra vjet nuk ka pësuar asnjë ndryshim dhe nuk ka pësuar asnjë përmirësim: edhe sot, mjeshtrit përdorin një tub të gjatë hekuri të mbuluar me dru (për të mos djegur duart) dhe të djegur në njërin skaj me një grykë, dhe në tjetrën me një trashje në formë dardhe për të mbledhur xhami. Mjeshtri ngroh fundin e tubit fryrës në zjarr dhe e zhyt në masën e qelqit të shkrirë, e cila ngjitet lehtësisht në tub, duke formuar një gungë të nxehtë. Tubi më pas hiqet shpejt nga furra dhe prodhuesi i qelqit menjëherë fillon të fryjë në të nga ana e kundërt. Në topin e qelqit formohet një hapësirë e zbrazët, e cila rritet ndërsa ajri fryhet në të. Në këtë mënyrë, ato u krijuan në antikitet dhe sot e kësaj dite mund të bëhen pothuajse çdo produkt qelqi - si enë qelqi të vogla (vazo me ngjyra, tas, enët, gota), ashtu edhe gota të mëdha pasqyre.
Në shekujt V-VII. Në Evropë prodhimi i qelqit ka arritur zhvillimin më të madh. Bizanti gradualisht u bë qendra e prodhimit të qelqit botëror, ku mjeshtrit mësuan se si të krijonin jo vetëm enë të bukura, por edhe smalt - copa të vogla xhami me ngjyrë të errët, nga të cilat bëheshin mozaikë.
Në fillim të shekullit XIII. Sekretet e rëndësishme të zanatit ishin në duart e qelqtarëve venecianë, falë mostrave të paçmuara të qelqit oriental të sjellë nga Kostandinopoja. Që nga ajo kohë, industria e qelqit në Venecia filloi të zhvillohej edhe më shpejt.
Sidoqoftë, jeta e mjeshtrave nuk ishte e lehtë: megjithëse ata nuk njihnin rivalë as në vetë Italinë dhe as në Evropë, ata vetë ishin nën kontrollin e vazhdueshëm të autoriteteve. Pushteti suprem ndaloi eksportimin e materialeve për përgatitjen e masës së qelqit dhe zbulimin e sekreteve të mjeshtërisë jashtë vendit. Për përpjekjen për t'u larguar nga Venecia, emigranti qelqebërës u kërcënua me telashe të paimagjinueshme, burg dhe madje edhe vdekje.
Në fund të shekullit XIII. furrat e shkrirjes së qelqit u zhvendosën nga territori i Venecias jashtë qytetit, tek ne ishulli i vogël Murano. Aty u ngritën edhe pankartat e xhamit “Murano”. Produktet e mjeshtrave nga ishulli Murano fituan shumë shpejt popullaritet të madh. Tashmë në shekullin e 15-të, xhami Murano vlerësohej jashtëzakonisht shumë në të gjithë Evropën, dhe dogët venecianë madje prezantonin produktet Murano - vepra të vërteta arti - si dhurata të çmuara për njerëzit e rëndësishëm që vizituan qytetin.
Në shekullin e 16-të, xhami Murano fitoi famë botërore, e cila, nga rruga, ka mbijetuar deri më sot. Veprat e artistëve italianë të asaj kohe, të cilat përshkruajnë enët veneciane, kanë mbijetuar deri më sot: enët mahniten me papeshën, pastërtinë dhe transparencën e tyre, dhe mund të admirohet vetëm zgjuarsia artistike e qelqbërësve Murano. Ata krijuan enë për pije në formën e zogjve, balenave, tritonave dhe luanëve, kambanore dhe fuçi, varka të vogla qelqi që tani mund të shihen në muzetë e Evropës Perëndimore. Xhami i tejdukshëm, i pangjyrë dhe me ngjyrë, zbukurohej me rozeta, maska, fryrje në formë pikash dhe flluskash; skajet e enëve ishin të valëzuara dhe të lakuara dhe të zbukuruara me bishta zogjsh dhe kafshësh, putra, krahë...
Mjeshtrit venecianë prodhonin enë dekorative dhe sende të tjera artistike qelqi të formës dhe teknikës më të larmishme, të lyera me smalt, të mbuluara me prarim, të zbukuruara me një model çarjesh (kërcitjeje) dhe fije xhami. Në të njëjtën kohë, në shekullin e gjashtëmbëdhjetë prodhimi i qelqit filloi të zhvillohet në Spanjë, Portugali, Holandë, pastaj në Francë, Angli, Gjermani dhe, për fat të keq, në shekullin e 17-të. moda për produktet delikate veneciane filloi të zbehet, duke i lënë vendin xhamit të prerë të rëndë të Bohemisë dhe Silesisë.
Në fillim të shekullit XVII. në Francë, filloi të përdoret një metodë e re e krijimit të produkteve të qelqit - derdhja e xhamit të pasqyrës në pllaka bakri, e ndjekur nga rrotullimi. Përafërsisht në të njëjtën kohë, u zbulua një metodë e trajtimit të qelqit me gravurë (duke përdorur një përzierje të fluosparit dhe acidit sulfurik); filloi të zhvillojë prodhimin e dritareve dhe xhamit optik.
Dhe për gotën e famshme nga Murano, ndërkohë erdhën ditë tragjike: në kapërcyellin e shekujve 17 dhe 18, disa vjet pasi ishulli u pushtua nga trupat revolucionare franceze, të gjitha dyqanet e xhamit në ishull u shkatërruan. Industria veneciane e qelqit filloi të ringjallet vetëm në mesin e shekullit të 19-të, kur një farë avokati Antonio Salviati, me mbështetjen financiare të dy anglezëve, admirues të mëdhenj të antikitetit venecian, rithemeloi një fabrikë në Murano. Prodhimi i produkteve të mrekullueshme të qelqit u rifillua në imitim të shembujve të mëdhenj të së kaluarës dhe që atëherë interesi për xhamin venecian ka qenë i padukshëm në të gjithë botën: gjërat me markën Murano të autorit jo vetëm që nuk dalin nga moda, por vlerësohen çdo vit e më shumë, veçanërisht nga njohësit, që marrin pjesë rregullisht në ankandet përfaqësuese evropiane.
Dhe në Rusi, prodhimi i qelqit ishte në një nivel të lartë, duke filluar nga lashtësia. Sidoqoftë, fabrika e parë e qelqit në Rusi u krijua vetëm në vitin 1635, afër Moskës, nga suedezi Elisey Kokht. Ky vit konsiderohet data e themelimit të prodhimit të qelqit rus. Në fund të privilegjit pesëmbëdhjetëvjeçar të dhënë Kokht, pranë Moskës u shfaqën disa fabrika të tjera xhami: fabrika të sipërmarrësve të tjerë, por, për shkak të mungesës së mbështetjes dhe inkurajimit të duhur, të gjitha këto ndërmarrje nuk patën shumë sukses dhe zhvillim të mëtejshëm. : prodhimi i qelqit nuk pasoi atëherë në Rusi. Ringjallja e këtij biznesi erdhi vetëm në fillim të shekullit të 18-të, kur Car Pjetri i Madh prezantoi masa të ndryshme nxitëse, dhe rusët për herë të parë filluan të dërgoheshin jashtë vendit për të studiuar prodhimin e qelqit. Përveç kësaj, në të njëjtën kohë, Pjetri i Madh ngriti dy fabrika shtetërore të qelqit pranë Moskës dhe në rrethin Yamburg të provincës së Shën Petersburgut dhe punësoi zejtarë gjermanë për to. Që nga ajo kohë, dhe veçanërisht që nga gjysma e dytë e shekullit të 18-të, zhvillimi i prodhimit të qelqit në Rusi ka marrë një karakter të përhershëm.
Në shekullin XVIII. në Rusi, produktet e pikturuara të bëra prej qelqi të bardhë qumështi ose opal u bënë të përhapura. Mbi to u aplikuan motive të ndryshme me smalt, në shumicën e rasteve - me lule, por kishte edhe një pikturë komploti. Dhe në fund të shekujve XVII-XIX. u bënë të njohura edhe produktet e bëra prej kristali plumbi me buzë diamanti, të cilat prodhoheshin nga fabrika e qelqit në Shën Petersburg. Nuk ishin vetëm enët e mahnitshme, kristali, por edhe vazo, llamba të ndryshme.
Në vitin 1902, Emil Fourko zhvilloi një metodë për vizatimin e xhamit me makinë. Xhami nxirrej nga furra e shkrirjes së qelqit në formën e një shiriti të vazhdueshëm përmes rrotullave, futej në boshtin ftohës, ku pritej në fletë individuale. Në vitin 1959, Pilkington zhvilloi një metodë të ndryshme për prodhimin e qelqit, të ashtuquajturën metodë float. Në këtë proces, xhami rrjedh nga furra e shkrirjes në një rrafsh horizontal, në formën e një shiriti të sheshtë, përmes një vaske me kallaj të shkrirë për ftohje dhe pjekje të mëtejshme.
Kjo metodë kishte një sërë përparësish. Xhami nuk kishte defekte optike, kishte një trashësi të qëndrueshme dhe një sipërfaqe të cilësisë së lartë që nuk kërkonte lustrim të mëtejshëm. Përveç kësaj, kjo metodë bëri të mundur që xhamit t'i jepte disa nga vetitë e nevojshme në fazën e prodhimit të tij.
Në shekullin XXI, prodhimi i objekteve prej qelqi - nga enët në pasqyra - kryhet me të njëjtat tre metoda kryesore: fryrje, derdhje dhe shtypje. Zanati i lartë i prodhuesve të qelqit ka marrë zhvillimin më të madh në hartimin e objekteve: në fund të fundit, mundësitë plastike, ngjyra, teknologjike dhe teksturore të qelqit janë vërtet të pakufishme dhe lejojnë që ideja e autorit më të guximshëm të realizohet me shkëlqim. Dhe motivet vintage shërbejnë si burim frymëzimi për shumë prej firmave kryesore të mobiljeve dhe dizajnit në botë. Sot, xhami luan jo vetëm rolin e tij të zakonshëm (llambat, llambadarët, aksesorët e shumtë), por edhe një rol shumë të pazakontë: përdoret për të bërë dorezat e dyerve dhe dritareve, majat e qosheve, çelsat dhe detaje të tjera të brendshme.
Pra, ne kemi dhënë një sfond historik për kohën e shfaqjes së qelqit, për metodat e lashta të përpunimit, për njerëzit që promovuan artin e prodhimit të qelqit, për cilësinë e xhamit të parë, kur lindi teknologjia e prodhimit, si produktet u dekoruan. Xhami ka qenë i njohur për njerëzit që nga kohërat e lashta. Për më tepër, vetitë unike të këtij materiali e lejojnë atë të mbetet një material shumë popullor që njerëzit përdorin si në jetën e përditshme ashtu edhe në pajisjet më komplekse moderne.
Xhami përdoret ende për të bërë dritare, mobilje, detaje të brendshme dhe dekorime.
1.2 Vetitë, llojet e xhamit
Xhami është një lëng i ngurtësuar. Megjithatë, ndryshe nga shumica e lëngjeve të ngurtësuara, qelqi ka një veçori interesante: nuk ka vetitë e një lënde kristalore në gjendje të ngurtë.
Përbërja kimike e qelqit është si më poshtë: afërsisht 70% e qelqit përbëhet nga silicë (dioksid silikoni - rërë e bardhë kuarci), 12-16% nga sode, 5-12% nga gur gëlqeror dhe dolomit, dhe në përqindjet e mbetura të vogla ka disa komponentë të tjerë. Në varësi të mbizotërimit të përbërësve të caktuar, dallohen dy grupe qelqi: qelqi sode-kalcium-silikat (përbërësit kryesorë janë dioksidi i silikonit, oksidet e natriumit dhe kalciumit) dhe qelqi borosilikat (që përmban bor si përbërës karakterizues).
Përveç kësaj, disa kimikate mund të shtohen në xhami për të ngjyrosur xhamin në ngjyrën e dëshiruar ose për të ndryshuar vetitë e tjera të xhamit.
Për shembull, një kombinim i lëndëve të para jashtëzakonisht të pastra me një përzierje minimale të oksideve të hekurit, titanit dhe kromit bën të mundur krijimin e qelqit që ka aftësinë të transmetojë rrezet ultravjollcë (shpesh përdoret për lustrimin e spitaleve, institucioneve të fëmijëve, serave) - xhami "kuarc", "uviole". Dhe xhami i famshëm i ashtuquajtur "plumb", i cili lustrohet me kujdes në prodhimin e tasave ose vazove, i detyrohet shkëlqimit të tij pranisë së rreth 18% plumb në të.
Nga rruga, kristali - një lloj xhami - për një kohë të gjatë i detyrohej shkëlqimit të tij papastërtive të plumbit. Kristali "Classic" përbëhet nga 23% oksid plumbi, i cili i jep enëve të tavolinës kristal shkëlqimin karakteristik, lojën e dritës dhe zërit. Megjithatë, ekspertët i kushtojnë vëmendje faktit që plumbi, si një element inert, avullon me kalimin e kohës. Kjo, së pari, është e pasigurt për shëndetin, dhe së dyti, enët e tavolinës kristal me zhdukjen e plumbit nga përbërja e tij njollosen dhe zbehen.
Duke pasur parasysh këto mangësi të plumbit, prodhuesit e kristaleve sot po zotërojnë teknologjitë e reja dhe po përpiqen të zëvendësojnë plumbin me elementë të tjerë. Për shembull, specialistët çekë kanë zhvilluar një sekret unik për prodhimin e enëve të qelqit kristal, i cili përfshin shtimin e metaleve të grupit të platinit dhe një sasi të vogël kaliumi dhe natriumi në shkrirjen e qelqit (për ta bërë materialin më plastik). Falë kësaj, produktet kristal fitojnë forcën dhe plasticitetin e nevojshëm. Teknologjitë speciale bëjnë të mundur prodhimin edhe të një kristali të veçantë "pulsues": kur kompresohet, një formë e hollë plastike deformohet dhe më pas rimerr formën e saj origjinale.
Përveç kësaj, produkti duhet të ketë shpërndarje të mirë, pasi është dispersion - përthyerja e rrezeve të diellit përmes trashësisë së xhamit dhe zbërthimi i tij në ngjyrat e ylberit - ky është i vetmi tregues fizik që dallon xhamin e zakonshëm nga kristal.
Në formën e tij natyrale, "natyrale", kristali përdoret vetëm nga argjendaritë. Për ta bërë atë të përshtatshëm për përdorim në industri të tjera, njerëzit kanë shpikur një mënyrë industriale për ta bërë atë. Materialit i jepet plasticitet duke i nënshtruar përpunimit në temperaturë të lartë.
Llojet dhe llojet e qelqit. Rritja e interesit dhe kërkesa në rritje për xhami me cilësi të lartë është një tendencë mbarëbotërore. Nuk është për t'u habitur që gjatë viteve të fundit në industrinë e qelqit, qelqi tradicional i ndërtimit gradualisht ua ka lënë vendin llojeve të reja, moderne. Për shembull, në fund të shekullit të 20-të, prodhimi i xhamit të dritareve filloi me veshje me efikasitet energjie dhe prestigjioze "të zgjuara" (të zgjuara) që kanë veti unike optike dhe termike.
Përveç kësaj, industria moderne prodhon shumë lloje të tjera xhami, secila prej të cilave ka veti të caktuara. Për shembull, qelqi mund të klasifikohet edhe sipas shkallës së transparencës: ka xhami "të pastër", transparent pa ngjyrë, "super-qartë", xhami me një përmbajtje të reduktuar hekuri, "të lyer", të lyer në masë, "reflektues", me një shtresë reflektuese të metalizuar në njërën anë, një “pasqyrë” me një shtresë shumë reflektuese në njërën anë, si dhe xhami për xham me njolla, i cili ngjyroset duke shtuar substanca të ndryshme gjatë përgatitjes së xhamit.
Mund të dallohen disa grupe xhami në varësi të rezistencës së tyre ndaj një ose një lloji tjetër të ndikimit.
Përveç xhamit të zakonshëm me fletë, ka xhami me cilësi më të lartë, kimikisht dhe termikisht më të qëndrueshëm. Sot në botë njihen tashmë 35 lloje qelqi dhe çdo vit shfaqen gjithnjë e më shumë mostra të qëndrueshme.
Madje ka xhami që është i përshtatshëm për dysheme, për të mos përmendur xhamin antiplumb dhe xhami që mund të përballojë ndryshimet ekstreme të temperaturës. Xhami i papërshkueshëm nga goditja me rezistencë të lartë dhe rezistente ndaj plumbave, i prodhuar në pajisje cilësore në përputhje me teknologjitë moderne dhe duke përdorur materiale nga prodhues të mirënjohur, mund të garantojë sigurinë dhe komoditetin e njerëzve kudo ku instalohet xhami i tillë. Syzet antiplumb mund të kenë shkallë të ndryshme mbrojtjeje.
Xhami mund të jetë gjithashtu rezistent ndaj zjarrit (nuk thyhet lehtë kur nxehet), rezistent ndaj nxehtësisë (i aftë për t'i bërë ballë goditjeve të rënda termike), neutral (rezistencë e lartë kimike). Përveç kësaj, qelqi mund të jetë i pangjyrë ose me ngjyrë, i errët ose i tejdukshëm, që kursen energji, krem kundër diellit, i laminuar, i përforcuar, me model
Syzet e kursimit të energjisë kanë të ashtuquajturat veshje optike me emetim të ulët, të cilat lejojnë rrezatimin diellor me valë të shkurtër të kalojë në dhomë, por parandalojnë daljen e rrezatimit termik me valë të gjata nga dhoma, për shembull nga një ngrohës. Xhamat e këtij lloji quhen me emetim të ulët ose selektiv dhe zakonisht vendosen në hapjet e dritareve për izolim termik në sezonin e ftohtë.
Këto gota përdoren, si rregull, në dritare me xham të dyfishtë, vetitë e kursimit të nxehtësisë së të cilave përcaktohen kryesisht nga parametrat e veshjes në xhami.
Xhami i laminuar quhet xhami arkitektonik ("triplex"), i cili përdoret për lustrimin e fasadave, ballkoneve, dritareve. Xhami i tillë përbëhet nga dy ose më shumë gota të lidhura së bashku duke përdorur një film laminues ose një lëng të veçantë laminues. Laminimi zvogëlon rrezikun e fluturimit të fragmenteve, të cilat në këtë rast mbeten të ngjitura në film, ose rënies së xhamit, sepse edhe nëse xhami thyhet, ai mbetet në kornizë. Xhami i laminuar kontribuon në mbrojtjen e dhomës nga efektet e dëmshme të rrezeve ultravjollcë, mbron mobiljet dhe letër-muri nga zbehja. Xhami i laminuar i laminuar mund të zvogëlojë ndjeshëm ndikimin e zhurmës së padëshiruar, dhe lloje të ndryshme të filmave laminues mund të ofrojnë pothuajse çdo ngjyrosje xhami.
Nga rruga, i ashtuquajturi xhami i kalitur mund të përdoret gjithashtu për petëzimin. Syzet e këtij lloji karakterizohen nga rritja e rezistencës ndaj ndikimeve dhe ndryshimeve të temperaturës. Kur thyhet, xhami i kalitur thyhet në copa të vogla dhe të padëmshme. Megjithatë, duhet të theksohet se xhami i kalitur nuk mund të përpunohet.
Xhamat e kontrollit diellor kanë aftësinë të reduktojnë transmetimin e dritës dhe të energjisë termike diellore. Sipas mekanizmit të veprimit, syzet mbrojtëse nga dielli mund të ndahen në rrezatim kryesisht reflektues dhe rrezatim kryesisht thithës. Në sipërfaqen e gotave që reflektojnë kryesisht rrezatimin, gjatë procesit të prodhimit aplikohet një shtresë e hollë metalike, e cila pengon depërtimin e rrezatimit përmes xhamit. Duhet të theksohet se shtresat reflektuese njëkohësisht thithin pjesërisht rrezatimin.
Ekzistojnë gjithashtu gota transparente plotësisht reflektuese me veti të mira izoluese të nxehtësisë, disa lloje xhamish të veshura, si dhe xham me ngjyrë në të gjithë trupin, i cili mund të përdoret gjithashtu si mbrojtje nga rrezet përvëluese të diellit dhe për qëllime dekorative. Duke futur ngjyra direkt në masën e qelqit gjatë prodhimit, është e mundur të përftohet xhami me ngjyrë, transparent që imiton gurin natyror - mermer, oniks, opal. Substanca të ndryshme përdoren për të marrë ngjyrën e dëshiruar të xhamit të lyer me trup - gri, jeshile, bronzi, kafe. Xhami i tillë thith më shumë energji termike dhe dritë diellore sesa xhami i zakonshëm transparent. Sidoqoftë, duhet theksuar se moda evropiane për xhamin e lyer në hapjen e dritares po zhduket gradualisht: së pari, për shkak të ngrohjes së tepërt të syzeve të lyer nga rrezet e diellit, dhe së dyti, për shkak të faktit se përbërja spektrale e ndriçimit, e cila është shumë i ndryshëm nga natyral, ndikon negativisht në mirëqenien e njerëzve: ndjenja e kohës humbet, shikimi përkeqësohet.
Xhami me tela është fletë xhami me rrjetë metalike, i sigurt dhe rezistent ndaj zjarrit. Xhami i përforcuar krijohet duke përdorur një teknologji të veçantë (metoda e derdhjes, dhe qelqi i zgjeruar derdhet në të dy anët e armaturës së salduar në një proces rrotullimi të vazhdueshëm). Kjo i jep xhamit veti unike: ai jo vetëm që formon një pengesë efektive kundër tymit dhe gazeve të nxehta në rast zjarri, por gjithashtu, ndryshe nga llojet e tjera të xhamit rezistent ndaj zjarrit, parandalon përhapjen e zjarrit edhe kur thyhet, sepse kur disa formohen thyerje, fragmentet e xhamit mbahen në pajisje.
Xham me model. Sipërfaqja e xhamit, si rregull, i nënshtrohet një trajtimi të veçantë, dekorativ, me ndihmën e të cilit krijohen modele të ndryshme mbi të. Xhami me model mund të jetë me shumë ngjyra, të ketë transmetim dhe trashësi të ndryshme të dritës (4-6 mm). Xhami me model mund të kalohet dhe laminohet.
Xhami me model mund të mbështillet (i ashtuquajturi modeli i marrë duke rrotulluar një fletë nëpër rula), si dhe të ketë një model lehtësimi në formën e prizmave ose lenteve të vogla me anë. Ky i fundit ka cilësitë më të mira të shpërndarjes së dritës, mbron mirë dhomën nga rrezet e diellit direkte dhe, duke i shpërndarë ato, krijon një ndriçim të butë uniform në të.
Ekzistojnë lloje të tjera, të tilla si xhami i lëmuar, i cili është bërë nga lëndë të para të cilësisë së lartë me derdhje dhe rrotullim, pas së cilës pjeket në një furrë dhe më pas bluhet dhe lëmohet në të dy anët e fletës. Për më tepër, staliniti meriton vëmendje nga qelqi modern - xhami me cilësi të lartë, të mbështjellë, të lëmuar me forcë të shtuar, nga i cili mund të bëhen edhe ndarje të forta ose panele dyersh pa mbështjellës prej druri ose metali, duke forcuar pajisje direkt në xhami.
Një tjetër material i mrekullueshëm, modern është i ashtuquajturi çeliku i qelqit. Ky material u zhvillua në laboratorin e strukturave anizotropike të Akademisë Ruse të Shkencave nga materiale fibra qelqi. Çeliku i qelqit është më i fortë se çeliku i zakonshëm, 5 herë më i lehtë dhe pothuajse 10 herë më i lehtë se betoni i armuar.
1.3 Teknikat e përpunimit dhe dekorimit artistik të xhamit
Prodhuesit e qelqit dallojnë tre teknologji të përpunimit të qelqit: "të nxehtë", "të ngrohtë" dhe "të ftohtë". Dallimi qëndron në temperaturën në të cilën kryhet përpunimi. Pra, në rastin e parë, me metodën "e nxehtë", qelqi përpunohet në furra në temperatura mbi 1100 ° C, qelqi "i ngrohtë" përpunohet në një temperaturë prej 600-900 ° C, dhe metoda "e ftohtë" përfshin punën. me xham në temperaturën e dhomës - në Shembujt përfshijnë prodhimin e qelqit me njolla ose me ngjyrë, gdhendjen e xhamit dhe gdhendjen.
Përpunimi i xhamit mund të bëhet në disa mënyra, mekanike dhe kimike: gdhendje, rërë, gravurë. Mund të jetë gjithashtu përpunim fotografik, lustrim ose ylbertë, si dhe vizatim në xhami me lapsa të veçantë.
Gdhendja zakonisht kryhet në xhami transparent (mbivendosje ose xhami nga disa shtresa). Ajo është e gdhendur me një prerës, një disk rrotullues bakri ose gërryes ose një stërvitje. Kjo bën të mundur marrjen e një modeli ose imazhi në xhami në formën e një kundër-relievi të cekët me një sipërfaqe mat, e cila i jep produktit një bukuri të veçantë, dhe modelit - qartësi dhe ekspresivitet. Një model elegant mund të arrihet nga e ashtuquajtura guilloche - duke aplikuar një model me vija të holla kryqëzuese në xhami. Një mënyrë tjetër për të gdhendur xhami është një prerje diamanti. Ajo kryhet nga një rrotë gërryese rrotulluese me një zbukurim ose një model në formën e brazdave trekëndore. Kjo ju lejon t'i jepni xhamit një shkëlqim të vërtetë diamanti. Veshja me diamant quhet edhe prerja e produkteve të qelqit me faqe të rrafshët të kryqëzuara (të ngjashme me prerjen e diamantëve natyralë) Gdhendja me lëndë gërryese u jep produkteve të qelqit një efekt tredimensional. Disavantazhi i kësaj metode të përpunimit të qelqit është modeli tipik - një brazdë konike, një rreth dhe figura të ngjashme.
Shpërthimi me rërë i xhamit kryhet nga një aparat special, i cili, duke përdorur ajër të kompresuar, dërgon një rrymë rëre në sipërfaqen që do të trajtohet. Përbërja që rezulton varet nga madhësia e kokrrave të rërës: mat ose kadife, me kokrra të imta ose të trashë. Gjatë pastrimit me rërë, mund të përdoren një shumëllojshmëri shabllonesh. Kjo ju lejon të krijoni grila xhami shumë elegante, të hapura të shpuara nga rëra.
Gdhendja me rërë ju lejon të kryeni një shkallë të lartë detajesh dhe të aplikoni vizatime të çdo kompleksiteti, deri në riprodhimin e fotografive. Largimi me rërë me fotomaskë mund të prodhojë gdhendje me shumë faza njëfazore dhe komplekse. Për të marrë një efekt të bukur tre-dimensional, mjafton që në mënyrë sekuenciale, një nga një, të fshini pjesët përkatëse të shablloneve. Teknologjia e rërës mund të përdoret gjithashtu për të krijuar një "vello" të errët në sipërfaqen e xhamit.
Teknologjia e krijimit të një imazhi të detajuar tre-dimensional brenda vetë xhamit duke përdorur një rreze lazer është shumë interesante. Xhami transmeton dritën në diapazonin e dukshëm, por kur rrezja lazer fokusohet brenda, fillon të thithë energjinë e pulsit të lazerit. Duke përdorur një lazer, artisti bën që pika të vogla, si diamante të vegjël, të shfaqen brenda xhamit pa dëmtuar sipërfaqen. Në pikën e fokusit, struktura molekulare e substancës ndryshon, duke formuar një pikë që reflekton dritën në të gjitha drejtimet. Materiali bombardohet me impulse lazer sipas vizatimit të artistit dhe dhjetëra mijëra pika kombinohen për të formuar një imazh magjik. I gjithë procesi kontrollohet nga kompjuteri.
Gdhendja me lazer ju lejon të arrini një shkallë të lartë të detajeve të modelit.
Ekziston një mundësi tjetër - xhami, me ngjyrë në masë. Transparenca dhe ngjyra mund të ndryshojnë këtu, dhe me përdorimin e disa lidhjeve, mund të krijohen kompozime unike që kombinojnë një sërë ngjyrash dhe nuancash, ose kompozime tre-dimensionale me shumë shtresa, kur vizatimet vendosen midis shtresave të xhamit transparent.
Etching është një metodë kimike e trajtimit të një sipërfaqe xhami me fluorid hidrogjeni të gaztë ose zgjidhje të acidit fluorik dhe kripërave të tij. Me ndihmën e kësaj teknologjie, përftohen sipërfaqe mat, modele të ndryshme - kontur ose reliev, si dhe një kombinim shumëngjyrësh i syzeve me ngjyra (me gdhendje të thellë të shtresave të qelqit). Ekziston një metodë e gdhendjes së ngjyrave - në këtë rast, një model aplikohet në gotën e një përbërje të veçantë me një furçë me një paste që përmban okside të ndryshme metalike. Xhami më pas piqet, duke rregulluar dizajnin dhe duke zbuluar ngjyrën. Kështu fitohen imazhet e siluetit, variacionet e ndryshme dhe tranzicionet e ngjyrave.
Gdhendja me acid, qelqi prerës me dorë me mjete gdhendjeje dhe prerja e diamantit janë metoda alternative të përpunimit artistik të xhamit. Ato janë të kufizuara në thellësi dhe kërkojnë aftësi të mëdha gdhendjeje, por ju lejojnë të krijoni pjesë të vërteta të artit prej xhami.
Opsionet për kompozime të bazuara në acidin hidrofluorik:
Acidi hidrofluorik 50%. Përpunimi kryhet sipas teknologjisë së mëposhtme. Xhami vendoset në një kornizë të bërë me rrasa druri, nga poshtë së cilës shtrihen dy shtresa filmi polietileni. Një rruazë e vogël plastelinë është bërë përgjatë skajit të xhamit. Sipër hidhet një shtresë e hollë e tretësirës së acidit fluorik dhe mbahet për 5-10 s. në një temperaturë tretësirë prej 30-40 °C. Pas kësaj, gota lahet me një zgjidhje 5% të sodës së pijshme (të kalcinuar), pastaj me ujë. 2. Acidi hidrofluorik - 12 orë, sulfati i bariumit - 10 orë, fluori i amonit - 10 orë Mbushni sipërfaqen e xhamit me një shtresë të hollë tretësirë. Sapo tretësira të thahet, sipërfaqja lahet me tretësirë sode 5%, dhe më pas me ujë. Në 25 pjesë ujë të distiluar shpërndani 1 pjesë xhelatinë dhe shtoni 2 pjesë fluor natriumi (kaliumi). Xhami i pastër mbulohet me këtë zgjidhje, i tharë. Më pas sipërfaqja derdhet me acid klorhidrik 6%. Koha e përpunimit 40-50 s, temperatura rreth 18 °C. Pas kësaj, gota lahet plotësisht me ujë. Hidheni në gotë me një shtresë të hollë prej 12 pjesësh fluor natriumi. Më vete, përzihen 30 pjesë ujë, 30 pjesë alkool etilik dhe 4 pjesë acid acetik akullnajor. Kjo tretësirë derdhet në një sipërfaqe të spërkatur me fluor natriumi. Koha e përpunimit 30-40 s, temperatura rreth 18°C. Pas përpunimit, xhami lahet plotësisht me ujë. Duhet të theksohet se në dy recetat e fundit, acidi fluorik formohet si rezultat i reaksionit. Është ajo që helmon gotën, duke e bërë atë mat. Ekziston edhe një recetë e provuar ku mungon acidi hidrofluorik dhe qelqi i lëngshëm. Ai përfshin dy zgjidhje. Zgjidhja A: në 35 pjesë ujë të distiluar, shpërndani 8 pjesë klorur natriumi (kripë e zakonshme) dhe 0,7 pjesë sulfat kaliumi. Zgjidhja B: Shkrihet 1,5 pjesë klorur zinku dhe 6,5 pjesë acid klorhidrik në 50 pjesë ujë të distiluar. Tretësira B hidhet në tretësirën A në pjesë të vogla dhe përzihet vazhdimisht. Përbërja aplikohet në gotën e përgatitur dhe inkubohet për 30 minuta. Më pas gota lahet mirë. Duke përdorur xhami të mbuluar me brymë, mund të bëni "perde" të ndryshme. Xhami lahet mirë me sapun dhe thahet. Një shirit i gjerë izolues (klorur vinil) është ngjitur përgjatë skajit të sipërm. Më poshtë, duke u kthyer prapa 3-4 cm, ngjitni një rrip të ngushtë shiriti izolues. Përgatitet një përbërës sigurie: në 20-30 pjesë të parafinës së shkrirë, futen 70 pjesë vajguri (me kujdes - të ndezshme!). Me një pullë gome (mund të përdorni një pjesë të një rul gome për modelet e rrotullimit gjatë punës së pikturës), aplikohet një model midis shiritave të izoluar me një përbërje mbrojtëse. Pastaj, përgjatë skajit të xhamit dhe majës së shiritit të gjerë izolues, bëhet një rul plastelinë. Xhami vendoset në banjë. Një shtresë e hollë e tretësirës derdhet në sipërfaqen e kufizuar nga rul dhe pjesa e lyer e xhamit gdhendet. "Perdja" për një lidhje është gati. "Tyl" në të gjithë rrafshin e xhamit bëhet duke përdorur rulin e gomës të përmendur tashmë për gërvishtjen e një modeli gjatë punës së lyerjes. Zgjidhni një rul me modelin më të vogël. Mund të ndani disa pjesë të mëdha në rul me një thikë të mprehtë në të vogla. Përgatitni qelqin dhe përbërjen mbrojtëse. Një sasi e vogël e çdo boje të errët të tretshme në yndyrë i shtohet kësaj të fundit (në mënyrë që modeli të shihet lehtë). Me një rul gome, xhami është i mbuluar me një model nga një përbërje mbrojtëse në disa kalime. Ndonjëherë ka kuptim të bëni një ose dy kalime në një kënd prej 90 ° në atë origjinal (për origjinalitet më të madh të vizatimit). Xhami mbyllet rreth skajit me një rul plastelinë dhe vendoset në një banjë gravurë. Pas përpunimit, përbërja mbrojtëse lahet me aceton. Më pas gota lahet me sapun. “Tyl” është gati.
Gravurë xhami Hopkins
Një recetë e mirë për përgatitjen e një sasie të vogël lëngu turshi jep A. Hopkins në "Scientific American": 24 acid fluorik, 60 sodë kristalore (në pluhur), 10 cm3 ujë. Është mirë ta përdorni këtë lëng gravurë në mënyrën e mëposhtme: së pari, xhami pastrohet tërësisht nga çdo papastërti. Pastaj vendi që do të lyhet rrethohet nga një kufi mase dylli, i përbërë nga dylli, salloja, kolofon dhe asfalti (në pluhur), të përziera së bashku. Kufiri parandalon derdhjen e lëngut turshi në ato pjesë të sipërfaqes së qelqit që nuk duan të turshi. Xhami ekspozohet fillimisht (për disa minuta) ndaj një solucioni të zakonshëm turshi (tretësirë e acidit hidrofluorik 1:10), e cila më pas kullohet. Pas kësaj, sipërfaqja e qelqit lahet me ujë dhe thahet sa më shumë që të jetë e mundur me një sfungjer ose leshi pambuku. Më pas gota i nënshtrohet lëngut turshi të mësipërm, i cili derdhet në gotë derisa të formojë një shtresë të trashë. Lëngu lihet në gotë për një orë, pas së cilës kullohet dhe sipërfaqja lahet me ujë. Uji lihet në gotë derisa të formohet një shtresë e hollë silikati. Ky film pastrohet dhe sipërfaqja e xhamit lahet përsëri me ujë dhe hiqet kufiri i dyllit.
Gravurë xhami sipas Calliete
Disa substanca ngjiten në gotë aq fort saqë nëse përpiqeni t'i ndani ato, atëherë copat e xhamit grisen me to. Ky fakt tërhoqi vëmendjen e profesorit francez Callete teksa studionte metodën e saldimit të xhamit me metale.
Metoda e bashkimit e shpikur prej tij në atë kohë përdoret kur lidhni çezmat dhe pajisjet e tjera metalike në tuba qelqi të destinuara për përcjelljen e gazeve me presion të lartë. Për të bashkuar një copë metali në një tub qelqi, mjafton që ky i fundit të bëhet përçues i elektricitetit dhe më pas të vendoset në pjesën e argjendtë një unazë prej bakri galvanik, në të cilën mund të ngjitet çdo metal. kallaj. Bakri galvanik i aplikuar në këtë mënyrë ngjitet në gotë aq fort saqë, nëse nuk duan ta heqin, copa xhami grisen me të.
Gravurë xhami sipas Kampmann
Një metodë edhe më e thjeshtë u propozua nga Kampmann në Vjenë. Gjatë përgatitjes së lëngut turshi, ky i fundit përdor enë druri, pjesët prej hekuri të të cilave (rrathët etj.) mbrohen nga veprimi gërryes i avujve të acidit nga një shtresë llaku asfalti.
Kjo enë mbushet deri në 1/5 e vëllimit të saj me acid hidrofluorik të fortë, i cili neutralizohet pjesërisht nga shtimi i kujdesshëm dhe graduale i disa kristaleve të sodës. Më pas shtoni edhe pak sodë me një shpatull të vogël druri. Soda shtohet derisa masa të fillojë të shkumëzojë dhe të trashet aq sa të ngjitet në një shpatull druri. Duke pasur parasysh faktin se avujt e acidit janë shumë të dëmshëm për shëndetin, ky operacion duhet të kryhet në ajër të hapur në mënyrë që avujt të largohen shpejt. Përmbajtja e kazanit tani përbëhet nga klorur natriumi dhe acid hidrofluorik i neutralizuar. Përzierja derdhet në një filxhan druri dhe hollohet me ujë, 5-10 herë më shumë se vëllimi i saj, në varësi të forcës që duan të marrin lëngun turshi. Nuk rekomandohet përdorimi i përzierjes në formë shumë të koncentruar, sepse në këtë rast sipërfaqja e qelqit gjatë gdhendjes rezulton e pabarabartë, me kokërr të trashë dhe e spërkatur me kristale të vogla. Nëse, nga ana tjetër, lëngu turshi është shumë i holluar me ujë, sipërfaqja e gotës do të jetë transparente dhe jo e errët. Të dyja këto mangësi mund të korrigjohen lehtësisht: nëse zgjidhja është shumë e fortë, atëherë duhet të shtoni një sasi të vogël të acidit fluorik, pjesërisht të neutralizuar me sode.
Gdhendje xhami me astar
Deri më tani, është supozuar se përdorimi i kripërave të shtrenjta të klorurit është i nevojshëm për mordantin e xhamit të ngrirë. Kohët e fundit, A. Liner zbuloi se është e mundur të përgatitet një lëng turshi relativisht i lirë pa kripëra klorur. Revista "Polytechnisches" përmban dy nga recetat e tij të mëposhtme:
a) Përgatitni fillimisht dy tretësirë: tretësirën I, e përbërë nga 1 pjesë sode në 2 pjesë ujë të ngrohtë dhe tretësirën II, e përbërë nga 1 pjesë potas në 2 pjesë ujë të ngrohtë. Të dy tretësirat I dhe II përzihen dhe përzierjes i shtohen 2 pjesë të acidit fluorik të përqendruar dhe më pas Zgjidhja III, e përbërë nga 1 pjesë sulfat kaliumi në 1 pjesë ujë.
b) Receta e dytë përbëhet nga përbërësit e mëposhtëm: 8 ujë, 4 potasë, 1 acid hidrofluorik i tretur dhe 1 sulfat kaliumi. Kjo përzierje trajtohet me acid klorhidrik dhe potas derisa të prodhojë shkallën e dëshiruar të veshjes mat në pjesën e provës së xhamit.
Mating
Aktualisht, janë zhvilluar disa metoda moderne të veshjes së produkteve të qelqit që nuk përfshihen në GOST 24315-80. Në këtë drejtim, ne do të shqyrtojmë metodat tradicionale dhe jo tradicionale të matjes. Ne propozojmë të klasifikojmë të gjitha metodat e matjes sipas metodës së përpunimit. Ky klasifikim krahasohet në mënyrë të favorshme me atë ekzistues dhe përfshin pesë grupe:
Matja me trajtim kimik, në varësi të metodës së aplikimit të komponimeve të fluorit në sipërfaqen e qelqit, ne propozuam të ndahemi në gjashtë grupe:
Mating me pasta;
Mat në tretësirë;
Mating me avujt e acidit hidrofluorik;
Mating me printim;
Mating me teknikë pantografike dhe guilloshe;
Mat i thatë.
Matja me pasta përdoret për të dekoruar sendet shtëpiake prej qelqi si një metodë ndihmëse, për shembull, përveç lustrimit. Përbërja e pastave zakonisht përfshin amonium acidik ose fluor kaliumi si përbërës kryesor, dhe si ndihmës - sulfat barium dhe dekstrinë.
Matja me trajtim kimik ka një sërë avantazhesh të vlefshme, ju lejon të merrni produkte unike dhe shumë artistike, por në të njëjtën kohë është një prodhim i dëmshëm për mjedisin. Në këtë drejtim, po kryhen kërkime intensive për të zhvilluar metoda më pak të sigurta të matjes.
Një sipërfaqe mat përftohet duke aplikuar veshje zjarri në produktet e qelqit që imitojnë efektin e gdhendjes. Përparësitë e kësaj metode përfshijnë eliminimin e pajisjeve me energji intensive dhe komponimeve kimike të dëmshme. Disavantazhi është se me këtë metodë produktet e qelqit kanë një sipërfaqe që nuk është aq e lëmuar sa në rastin e gravurës "të vërtetë". Kohët e fundit, megjithatë, në SHBA janë marrë veshje, cilësia e të cilave nuk është inferiore ndaj veshjeve kimike të matjes.
Gjithnjë e më të njohura si në vendin tonë ashtu edhe jashtë saj janë veshjet pa zjarr. Veshjet pa djegie që imitojnë efektin e matingut përftohen duke aplikuar llaqe dhe bojëra organike të bardha dhe të tejdukshme në sipërfaqen e produkteve të qelqit, si dhe polimere të tilla si përbërje poliuretani. Krahasuar me metodat e tjera të matjes, kjo metodë është më pak energji intensive dhe e padëmshme.
Lazeri i përket burimeve alternative të energjisë. Përdoret me sukses për veshjen e produkteve të qelqit. Në MB, është zhvilluar një metodë për dekorimin e produkteve të qelqit (kupa, vazo, shishe, etj.) duke përdorur teknologjinë lazer. Një lazer i fokusuar bën të mundur marrjen e linjave dhe pikave individuale me diametër 30 - 100 nm në produkt. Përveç lazerit, përpunimi me ultratinguj dhe gdhendja e rrymës elektrike përdoren për të matizuar produktet e xhamit.
Aktualisht, po punohet në BelGTASM për produktet e qelqit të matjes me metodën e shpërthimit dhe metodën e trajtimit të plazmës (AS BRSS 1088265). Kështu, është zhvilluar një teknologji për veshjen e produkteve të qelqit me spërkatje plazmatike të metaleve (shih diagramin). Për këtë, u përdor një pishtar plazma me hark elektrik UPU-8M me një pishtar plazmatik GN-5R. Parametrat e funksionimit të pishtarit të plazmës ishin si më poshtë: voltazhi i funksionimit - 32 V, forca e rrymës - 300 A. Gazi që formonte plazmën ishte argoni, shpejtësia e rrjedhës së të cilit ishte 2,5 m3/h me presion prej 0,25 MPa. Konsumi i ujit për ftohje - 10 l / min. Mbeturinat e telit të bakrit me diametër 1.0 - 2.5 mm u përdorën si metal mat.
Thelbi i matjes është si më poshtë. Rënia e shkrirë e metalit sjell në pikën e kontaktit me sipërfaqen e nënshtresës së qelqit një sasi nxehtësie të mjaftueshme për të zbutur shtresën sipërfaqësore. Si rezultat i një goditjeje të konsiderueshme termike në një thellësi 200 - 250 nm, në shtresën sipërfaqësore shfaqen mikroçarje, duke u zhvilluar deri në mikroçarje. Si pasojë e goditjes termike, shtresa metalike e depozituar, së bashku me grimcat sipërfaqësore të xhamit, vetë-eksfolohet. Një fushë e vazhdueshme e mikro-çarjeve formon një sipërfaqe mat me cilësi të lartë si ngrica.
Për dekorim, u përdorën produkte (gota, gota vere, gota) të Krasny May Glassworks OJSC. Para dekorimit, sipërfaqet e produkteve të qelqit u lyen me një shtupë pambuku të zhytur në aceton ose metanol. Pastaj një klishe prej alumini fleksibël ose fletë bakri u aplikua në produkt. Produkti me një shabllon u montua në një kthesë rrotulluese dhe plazma u spërkat me bakër. Kohëzgjatja e dekorimit të një produkti qelqi ishte 10-30 s, në varësi të konfigurimit dhe sipërfaqes së modelit të aplikuar. Pas trajtimit të plazmës, shablloni u hoq dhe sipërfaqja e produktit të qelqit u pastrua nga mbetjet metalike.
Kjo metodë mating është energjikisht më fitimprurëse në krahasim me metodat tradicionale si p.sh. spërkatja me rërë dhe bluarja me materiale gërryese. Disavantazhet e këtyre metodave përfshijnë pluhurin e konsiderueshëm të zonës së punës dhe konsumin e lartë të energjisë. Kështu, fuqia e një instalimi elektrik mund të arrijë 20 kW ose më shumë, dhe fuqia e një pishtari elektrik plazma mund të arrijë 9-12 kW. Sipërfaqja mat e tipit "fros", e marrë në produktet e qelqit në mënyrë tradicionale, dallohet nga një thyerje konkoidale dhe një thellësi mesatare e mikro-boshllëqeve deri në 300 - 400 nm. Një sipërfaqe e ngjashme në formën e një frakture konkoidale ka produkte qelqi gjatë shtrimit të plazmës. Thellësia e mikrogjembimeve pas vetë-qërimit të shtresës metalike të depozituar është 300–350 nm.
Përparësitë kryesore të teknologjisë së veshjes së qelqit me spërkatje me plazmë janë produktiviteti i lartë, siguria mjedisore dhe mundësia e përdorimit të mbetjeve të telit metalik. E gjithë kjo do të ulë koston e prodhimit dhe do të rrisë konkurrencën e tij.
Përpunimi fotografik i xhamit bën të mundur prodhimin e transparencave në xhami të veshur me emulsion fotografik. Përveç kësaj, printimi i fotografive mund të kryhet në sipërfaqen e qelqit duke aplikuar imazhe duke përdorur bojëra silikate dhe duke i fiksuar ato me shkrepje. Ekziston edhe një metodë e tillë: vizatimet dhe imazhet transferohen në xhami të mbuluar me një film mbrojtës fotosensiv që i reziston acidit fluorik me anë të fotoprocesit.
Lustrimi, ose ylbertë, është aplikimi i një shtrese të pashlyeshme të pangjyrë ose me ngjyrë, transparente në sipërfaqen e xhamit. Procesi konsiston në faktin se qelqi me ngrohje të fortë tymoset në një dhomë të veçantë me avujt e përbërjeve metalike dhe më pas ftohet ngadalë. Me këtë metodë, ju mund të merrni efekte të ndryshme dekorative.
Lapsa speciale silikate, të cilat përdoren për të vizatuar në xhami, përmbajnë bojëra të shkrirë. Ata vizatohen në xhami, më parë i nënshtruar matjes me pluhur gërryes. Pas përfundimit të dizajnit, xhami i printuar shkrihet dhe më pas ftohet. Si rezultat, boja shkrihet me xhamin, duke ruajtur të gjithë ekspresivitetin dhe shkëlqimin e ngjyrave.
Një material shumë interesant për zbatimin e ideve të dizajnit është i ashtuquajturi qelqi float, ose qelqi i përbërë nga disa shtresa. Për të punuar me të, ka teknologji dhe mundësi të ndryshme, por puna me xhami të tillë nuk është e lehtë: ky material nuk fal gabimet dhe pasaktësitë më të vogla. Në terma të përgjithshëm, konsiston në faktin se masa e qelqit derdhet në një banjë me kallaj të shkrirë, pas së cilës masa e ftohur merr një sipërfaqe krejtësisht të sheshtë që nuk kërkon asnjë bluarje ose lustrim. Kjo teknologji ka bërë të mundur që të bëhet një revolucion i vërtetë në prodhimin e qelqit dhe sot është shumë i popullarizuar në të gjithë botën.
Përdorimi i të ashtuquajturit xhami i ndërtuar ose me pllaka në dizajnin e brendshëm po bëhet gjithashtu në modë. Teknologjia e saj ka qenë e njohur për njerëzimin për disa dhjetëra shekuj, por sot ajo hap mundësi të reja për projektuesit. Me ndihmën e xhamit të pllakave krijohen “pikturë” e xhamit, madje edhe objekte të tëra arkitekturore.
Kohët e fundit, artistët e qelqit përdorin shpesh teknologjinë e "fusing" - sintering (lidhja e disa elementeve të qelqit në një furre) dhe xhami me formim të lirë. Procesi i shkrirjes dhe teknologjia e shkrirjes përbëhen nga disa hapa pune. Fillimisht, xhami nxehet në temperaturën e dëshiruar, pastaj mbahet (e ashtuquajtura faza e "pjekjes") në të njëjtin nivel për ca kohë dhe reduktohet ndjeshëm (faza e "ftohjes së shpejtë") në një nivel pak mbi temperaturën e pjekjes. Pastaj kërkohet, siç thonë mjeshtrat, të "lehtësohet tensioni" në gotë dhe gradualisht të ftohet në temperaturën e dhomës. Sigurisht, zbatimi kompetent i të gjitha këtyre fazave kërkon shumë përvojë dhe njohuri praktike.
Ekziston një teknologji tjetër interesante e përpunimit të qelqit - derdhja, e njohur gjithashtu si xhami Murano. Për hedhjen e pjesëve të qelqit prej tij përdoren kallëpe metalike, në pjesën e poshtme të të cilave ka prerje reliev. Në këto gropa derdhet xhami me ngjyrë të shkrirë, i cili më pas mbulohet me një shtresë xhami transparent. Ndryshe nga qelqi në teknikën "sintering", modeli në xhamin Murano është i kufizuar në kallëpin metalik me të cilin është bërë.
Pra, qelqi ka veti si forca, dispersioni, transparenca, fleksibiliteti i ngjyrave, ai mund të përdoret jo vetëm për llamba, por edhe për mobilje, dritare, dysheme dhe shkallë. Xhami mund të jetë i kursimit të energjisë, i laminuar, i laminuar, i kalitur, mbrojtës ndaj diellit, i lyer, i përforcuar, i modeluar, i lëmuar. Gjithashtu sot ka shumë trajtime xhami, falë të cilave xhami fiton veti të reja.
Kapitulli II. Fazat e tezës
2.1 Arsyetimi për zgjedhjen e temës së tezës
Qëllimi i pjesës praktike të diplomës sonë ishte krijimi i një sërë punimesh “Lulet” – përpunimi artistik i vazove prej qelqi në teknikën e matjes së xhamit me pastë. Imazhi artistik i luleve të konceptuara nga ne pasqyrohet nga ne në skicat e kërkimit. Në fazën e parë të një sërë punimesh, ishte e nevojshme të thellohej në specifikat e teknikës së matjes së xhamit me paste. Në fazën e dytë, ne u angazhuam në zgjedhjen e vazove prej qelqi dhe krijimin e një stili të unifikuar imazhi. Procesi krijues vazhdon, sepse zgjedhja e qelqit dhe forma e vazove është e krahasueshme me mënyrën se si një piktori zgjedh një paletë duke përzier ngjyra të ndryshme. Natyrisht, ky biznes ka karakteristikat e veta: xhami duhet të jetë i cilësisë së mjaftueshme, pa çarje dhe mangësi të tjera. Faza e tretë e punës përfshinte procesin aktual të matjes së vazove. Në një rast, duhet të përdorni vetëm syze transparente për të krijuar efektin e butësisë dhe ajrosjes. Në tjetrën - xhami i shurdhër, i cili pothuajse nuk transmeton dritë. Por, ka syze që, duke kaluar rrezet e dritës në mënyra të ndryshme, i thyejnë ato, gjë që krijon një efekt të veçantë, unik. Dhe, së fundi, nuk përjashtohet mundësia e kombinimit të xhamit krejtësisht të ndryshëm si në strukturë ashtu edhe në strukturë. Për punën time zgjodha vazo qelqi të parablera me forma të ndryshme, me trashësi dhe lartësi muresh të ndryshme.
Në të gjitha fazat e punës, u shpikën shumë opsione për përshkrimin e luleve, një përbërje të vetme integrale dhe imazh artistik.
2.2 Përshkrime të teknologjisë së gdhendjes së xhamit
Për gdhendjen e vazove prej qelqi ne kemi zgjedhur teknologjinë e matting-ut të pastës. E veçanta e kësaj teknologjie qëndron në faktin se pasta e matjes është e destinuar për ato produkte që janë të vështira për t'u përpunuar me acid hidrofluorik, për shembull, objekte me formë të parregullt ose të rrumbullakosur. Si ndryshon dysheku i xhamit nga aplikimi i bojës, veshjes së filmit dhe ose thjesht ngjitësve. Me bukurinë dhe qëndrueshmërinë e tyre, imazhe të tilla nuk mund të lahen dhe gërvishten.
Teknologjia e punës me paste është jashtëzakonisht e thjeshtë. Skematikisht, procesi i prodhimit mund të përshkruhet si më poshtë:
1) së pari duhet të bëni një shabllon ose shabllon nga goja. Ngjiteni në një vazo dhe aplikoni një model me llak bituminoz.
2) pasi të jetë tharë llaku, hiqni shabllonin dhe pastroni xhamin nga gjurmët dhe papastërtitë.
3) aplikoni një shtresë të trashë paste pranë figurës. Për të marrë gjithçka në mënyrë të barabartë, duke përdorur një shpatull plastike, aplikoni shpejt pastën në imazh në mënyrë që të mbulojë të gjitha detajet me një shtresë të trashë. Lëreni pastën në gotë për 10-15 minuta. Pas kësaj kohe, duke përdorur të njëjtën shpatull, hiqni pastën nga gota.
4) Lajmë mirë sipërfaqen e qelqit nën ujë të rrjedhshëm, duke u përpjekur ta bëjmë në mënyrë që rryma e ujit të bjerë midis xhamit dhe shabllonit të aplikuar. Shpëlajeni tërësisht dhe thani artikullin.
Pra, puna jonë ka përfunduar, tani mbetet vetëm të gjejmë atë vend të dashur në brendësinë tonë, në të cilën këto vazo të mrekullueshme do të na kënaqin ne dhe ata përreth nesh me gëzimin dhe bukurinë e tyre.
3.1 Metodat e mësimdhënies së pikturës së artit në xhami në një shkollë të mesme
Në punën rrethore, studentët tërhiqen nga natyra e pazakontë e materialit, veçantia e teknologjisë së prodhimit dhe rezultati origjinal i krijimtarisë. Prandaj, në klasën për studimin e teknologjisë së qelqit të artit në procesin arsimor, zgjidhen dy detyra njëherësh: estetika e përgjithshme, që synon njohjen e studentëve me krijimtarinë artistike, artin e prodhimit të qelqit, zgjerimin e horizontit të tyre dhe perceptimin organik të të dy veprave. arti modern dhe trashëgimia kulturore e së kaluarës.
Shënim shpjegues.
Njohja e brezit të ri me lloje të ndryshme të artit të aplikuar mund të konsiderohet një pjesë e rëndësishme e edukimit dhe edukimit të punës së fëmijëve. Perceptimi i vlerës artistike dhe praktike të produkteve të krijuara nga zejtarë, artistë stilistë dhe thjesht amatorë është në dispozicion të fëmijëve të moshës së mesme. Që në fëmijërinë e hershme, ata kanë mundësinë të sodisin dhe të ndjejnë të gjithë sharmin dhe veçantinë e veprave të ndryshme krijuese.
Bazuar në këtë, qëllimi i teknikës sonë të pikturës artistike të xhamit mund të formulohet si më poshtë:
Formimi i një qëndrimi estetik ndaj botës objektive përreth;
Formimi i qëndrimit krijues të një personi ndaj realitetit;
Formimi i një nevoje morale dhe estetike, e cila mund të përkufizohet si nevoja e një personi për bukuri dhe veprimtari sipas ligjeve të bukurisë;
Formimi i inteligjencës dhe spiritualitetit të lartë nëpërmjet mjeshtërisë;
Zhvillimi i aftësive të nxënësve për të menduarit artistik;
njohja e nxënësve të shkollës me kulturën botërore;
Parimet mbi të cilat bazohet ky program përfshijnë si më poshtë:
Kreativiteti është një element i kulturës së përgjithshme të njeriut dhe shoqërisë;
Kreativiteti si një grup veprimesh, metodash, teknikash nga të kuptuarit e një problemi deri në zbatimin e një ideje në një produkt real, ka për qëllim aktivizimin e aftësive të mundshme prodhuese të një personi në rrugën e vetë-realizimit të tij;
Rezultati i krijimtarisë është produkt i veprimtarisë njerëzore, i cili në shoqëri, së bashku me të tjerët, ka funksionin e një malli dhe mund të jetë objekt shitjeje.
Objektivat e programit:
Ngritja e një personaliteti krijues aktiv;
Të kontribuojë në përvetësimin dhe zgjerimin e njohurive të studentëve për botën e artit të xhamit me njolla;
Të zhvillojë imagjinatën dhe kreativitetin e nxënësve;
Të zbatojë parimet e edukimit moral dhe estetik me anë të artit;
Të nxisë formimin e ndjenjës së përkatësisë ndaj kulturës tek nxënësit;
Formimi i njohurive për artin e xhamit me njolla;
Njihuni me varietetet e xhamit me njolla dhe mësoni teknikat e pikturës së xhamit;
Arritja e qëllimit dhe objektivave të trajnimit sigurohet më së shumti duke kryer studime të ndërlidhura teorike, praktike dhe të pavarura. Rekomandohet, përveç kësaj, të jepni detyra të vogla në shtëpi, të vizitoni ekspozita dhe muze, dhe të mbani takime me artistë dhe krijues. Efektiviteti i trajnimit rritet duke mbajtur konkurse, ekspozita, konkurse. Pjesa kryesore e kohës së studimit (afërsisht 90%) i kushtohet punës praktike. Gjatë gjithë kohës së studimit, çdo student duhet të bëjë një produkt, përkatësisht një vazo duke përdorur teknikën e lyerjes së xhamit.
Pas përfundimit të programit, studentët duhet të jenë në gjendje të:
Origjina e qelqit;
Karakteristikat historike të zhvillimit të artit të qelqit të njomur;
Llojet kryesore të xhamit me njolla;
Përdorimi i qelqit të njomur dhe produkteve të tjera të qelqit në brendësi dhe
strukturat arkitekturore;
Teknika të ndryshme të lyerjes së xhamit;
Metoda të ndryshme të lyerjes në xhami;
Materialet dhe mjetet kryesore për të punuar në teknikën e pikturës
Teknologjia e lyerjes së produkteve të ndryshme të qelqit;
Karakteristikat e dizajnit të një vazo për lule me pikturë artistike.
Gjithashtu, studentët duhet të jenë në gjendje të:
Bëni një skicë të vizatimit tuaj të ardhshëm, zmadhoni atë dhe transferojeni në produktin tuaj të qelqit;
Zgjidhni bojërat dhe konturet në xhami në skemën e ngjyrave të imazhit;
Përdorni teknikat bazë të pikturës në xhami;
Punoni me bojëra të veçanta dhe konturet në xhami pa shkelur teknologjinë;
Ngjyrosni produktin tuaj hap pas hapi duke përdorur teknikat moderne të lyerjes së xhamit;
Bëni punën tuaj krijuese.
“Hyrje në teknikën e pikturës artistike në xham”. Këtu merret parasysh veçoria historike e pikturës së xhamit, zbulohen tendencat kryesore moderne dhe llojet e punës në teknikën e pikturës së xhamit. Përshkruan kuptimin dhe aplikimin e qelqit të njomur dhe produkteve në këtë teknikë në një brendshme moderne. Gjithashtu në këtë seksion, studentët zotërojnë dekorimin e xhamit të derdhur - stili Tiffany, stili Galle. Si dhe lyerja e sipërfaqeve konvekse dhe konkave.
"Teknologji për prodhimin e paneleve, dhe produkteve të tjera dekorative me elemente të pikturës artistike." Ky seksion zbulon mënyrat kryesore të dekorimit të një vazoje për lule, panele dekorative, pasqyra pikture, enë qelqi dhe shumë më tepër duke përdorur teknikën e lyerjes së xhamit. Ofrohen opsione për dizajnimin e produkteve me elemente artistike të pikturës së xhamit, si rezultat i të cilave studentët bëjnë produktet e tyre nga opsionet e përzgjedhura.
Klasat praktike i lejojnë studentët të njihen me teknikat e pikturës në xhami, të ndiejnë se si shtrihet boja, si t'i shtojnë vëllim një vizatimi të sheshtë duke përdorur një kontur dhe të mësojnë se si të përdorin materiale të tjera për dekorimin e produkteve të qelqit.
| № | Emri i seksioneve dhe temave | Numri i orëve | |||
| teori | praktikë | Total | |||
| Seksioni 1. Hyrje në teknikën e pikturës së xhamit | |||||
| 1 | Mësimi hyrës | 2 | - | 2 | |
| 2 | teknikat e lyerjes së xhamit | 2 | 6 | 8 | |
| 3 | Lyerja e sipërfaqeve konvekse dhe konkave | 2 | 6 | 8 | |
| 4 | Dekoratë e qelqit të derdhur | 2 | 6 | 8 | |
| 5 | Teknika Tiffany, stil Galle | 2 | 12 | 14 | |
| Seksioni 2. Teknologjia për prodhimin e paneleve dhe produkteve të tjera dekorative me elemente të pikturës artistike | |||||
| 1 | Opsione për dizajnimin e produkteve me elemente të pikturës artistike. Skicë. | 2 | 2 | 4 | |
| 2 | Regjistrimi i punimeve individuale (panele, ene, pasqyre, vazo) ne tekniken e lyerjes ne xham. | - | 20 | 20 | |
| 3 | Mësimi i fundit. Ekspozita e punimeve. | 1 | 1 | - | |
| Total | 64 | ||||
1. Mësimi hyrës
Njohja. Xhami me njolla artistike. Veçoritë historike. Llojet. Mjetet dhe materialet. Imazhet vizuale. Rishikim i literaturës.
2. Teknikat e lyerjes së xhamit
Takimi me njolla. Vetitë. Përdorimi i pikturës në xhami në brendësi. Teknikat e lyerjes së xhamit (Film pseudo-njolla ose pseudo-njolla me llak, Teknika e gdhendjes me rërë, Teknika e derdhjes, e njohur tek ne si “Murano glass”, Teknika Fusing (sintering), Teknika Tiffany). Njohja me bojërat dhe materialet e tjera. Skicë.
Punë praktike
Punë eksperimentale për zotërimin e pikturës së xhamit
Mjetet dhe materialet
3. Lyerja e një sipërfaqeje konvekse dhe konkave
Vazo për lyerje, enët. Teknologjia, veçoritë. Pritje dhe metoda. Vështirësitë dhe mënyrat për të dalë prej tyre
Punë praktike
Filxhan qelqi ose vazo e vogel sipas zgjedhjes suaj
Mjetet dhe materialet
Bojëra xhami, konture xhami, ngjitës akrilik, furça, celofan transparent, rruaza, gurë të vegjël, gjethe të skeletuara etj.
4. Dekorimi i xhamit të derdhur. Prerje xhami me ngjyra. Derdhja. bordurë. Mënyrat dhe metodat e lidhjes
Punë praktike
Kornizë fotografie e bërë nga copa xhami me ngjyrë
Mjetet dhe materialet
Xham (me ngjyrë), prerës xhami, çekiç, pllakë bakri, bordurë bakri, ngjitës
5. Teknika Tiffany, stil Galle
Hyrje në teknologji. Hollimi i ngjyrave. Krijimi i ngjyrave. Përzierje në xhami. Duke theksuar. Operacionet më të thjeshta
Përdorimi i sfungjerit. Shkrimi i detajeve. Pikturë me gishta. Kontur dhe dekorim. Aplikacion. Detaje plotësuese
Punë praktike:
Bërja e një mini pikture me temën e vjeshtës
Bërja e gotave plastike njëpërdorimshme
Krijimi i një filmi dekorativ
Bërja e kutive plastike për ruajtjen e produkteve të thata
Mjetet dhe materialet:
Bojëra xhami, konture xhami, ngjitës akrilik, furça, celofan transparent, rruaza, gurë të vegjël, gjethe të skeletuara, gota plastike, kuti plastike, film transparent.
Seksioni 2. Teknologjia për dizajnimin e produkteve me elemente të pikturës artistike
1. Opsione për dizajnimin e produkteve (panele, enët, vazo) me elemente të pikturës artistike.
Skicë. Rishikim i literaturës. Zhvillimi i idesë. Puna kërkimore (materiale, teknika)
2. Projektimi i produkteve të përzgjedhura nga nxënësit në teknikën e pikturës në xham.
Punë praktike:
Zbukurim vazoje, paneli, pjatash, pasqyre, shishe apo produkti tjetër qelqi me elemente njolla, pikturë artistike në teknikën e zgjedhur nga nxënësi. Duke bërë punën, studentët duhet të kombinojnë në punën e tyre të paktën tre teknika të pikturës së xhamit. (Shih pjesën 1. 3.)
3. Mësimi i fundit. Ekspozita e punimeve.
Duke përmbledhur. Shiko rezultatet. Vetëvlerësimi i punës së kryer. Ekspozita e punimeve. Pirja e çajit.
3.3. Metodologjia e krijimit të një imazhi artistik nga nxënësit e shkollave të mesme
Veprimtaria artistike dhe krijuese është veprimtaria e krijimit të imazheve të reja, origjinale, subjektivisht domethënëse (në vizatim, modelim, aplikim, grafikë kompjuterike, etj.), si dhe veprimtaria e perceptimit dhe përjetimit të dukurive artistike, e cila përmban domosdoshmërisht vlerësime estetike realitet dhe realitet. art.
Vlerësimi i çdo dukurie artistike bazohet në ekspresivitetin - e njëjta cilësi përgjithësuese si bukuria. Ajo shoqërohet me aftësinë e artistit për të mprehur, theksuar karakteristikën në figurë, në mënyrë që të rrisë ndikimin e saj tek shikuesi. Për ta bërë këtë, artisti ka në dispozicion një sërë mjetesh artistike dhe shprehëse: përbërjen, ngjyrën, linjën, formën, vëllimin, strukturën, etj.
Të gjitha këto mjete përdoren për të krijuar një imazh artistik.
Imazhi artistik si një formë specifike e pasqyrimit të realitetit objektiv në art është rezultat i veprimtarisë mendore, njohëse, shpirtërore dhe praktike të një personi. Problemi i imazhit në art u studiua nga Yu.B. Borev, V.P. Bransky, V.V. Vanslov, N.N. Volkov, E.S. Gromov, V.P. Zinchenko, M.S. Kagan, L. G. Medvedev, S. Kh. Rappoport, B.P. Yusov dhe të tjerët.
Imazhi artistik është një formë e pasqyrimit të realitetit dhe shprehjes së mendimeve dhe ndjenjave të artistit, ideve të tij vlera-njohëse, ideve dhe idealeve estetike.
Një tipar dallues i imazhit artistik është risia, që lind nga dëshira për të kapur të kuptuarit, vizionin individual dhe, në përputhje me rrethanat, një kombinim të ri unik që ndodh në ndërveprimin e një personi me botën. Risia është kriteri më i rëndësishëm për vërtetësinë e një imazhi artistik. Personaliteti i artistit është, si të thuash, i ngulitur në imazhin artistik. Sa më i ndritshëm dhe më domethënës ky personalitet, aq më domethënës është krijimi i tij. Imazhi është unik, thelbësisht origjinal. Një ide është artistikisht e frytshme kur lind në një strukturë figurative; zhvillimi i saj i gjatë e përball gjithmonë artistin me nevojën për të zgjedhur nga shumë zgjidhje të mundshme të variantit optimal. Duke zotëruar të njëjtin material jetësor, duke zbuluar të njëjtën temë mbi bazën e ideve të përbashkëta, artistë të ndryshëm krijojnë vepra të ndryshme.
Paqartësia e një fenomeni kaq kompleks si një imazh artistik, i cili është baza e edukimit artistik, nënkupton formimin e të menduarit fleksibël, krijues tek studentët dhe, në përputhje me rrethanat, refuzimin e një këndvështrimi normativ me një linjë të botës përreth tyre. Komunikimi me artin, nëse është i plotë dhe i ngopur emocionalisht, mëson t'i rezistosh ndikimit standardizues të kulturës, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër, tolerancës kur has në manifestime origjinaliteti në fusha të ndryshme të veprimtarisë artistike.
Thelbi i krijimtarisë së artistit është krijimi i një imazhi në një material të veçantë që përcjell mendimet, ndjenjat, disponimet e artistit. Dhe kjo do të thotë se transferimi i përvojës krijuese qëndron në transferimin e mënyrave për të krijuar një imazh, material dhe shpirtëror, të vetëdijshëm dhe intuitiv.
Në trajnimin tradicional të artit, përdoren në mënyrë aktive metodat shpjeguese dhe ilustruese dhe metodat e mësimdhënies. Në të njëjtën kohë, vëmendja kryesore në punën me një objekt i kushtohet vëzhgimit, krahasimit dhe përsëritjes së përsëritur. Por përvoja e mësimdhënies së disiplinave të veçanta tregon se këto metoda janë efektive vetëm në fazat fillestare. Për shembull, kur njiheni me teknikën e re të përpunimit artistik të xhamit. Metoda shpjeguese dhe ilustruese mund të zbatohet kur zgjidhen detyra ilustruese ose modele nga kursi i disiplinave artistike (përfshirë DPI).
Metodat dhe teknikat e mësimdhënies riprodhuese, të cilat konsistojnë në faktin se nxënësit përsërisin algoritmin e dhënë të veprimeve të treguara nga mësuesi, si rezultat i të cilave marrin rezultatin e dhënë, përdoren gjithashtu në fillim të trajnimit për të zotëruar veprimet më të thjeshta.
Përdorimi i vetëm këtyre dy grupeve, kryesisht tradicionale, të metodave dhe teknikave të mësimdhënies çon në zhvillimin e pamjaftueshëm të të menduarit artistik dhe figurativ, i cili, nga ana tjetër, e ndërlikon procesin e krijimit të një imazhi artistik.
Kur zgjidhni metoda dhe teknika për krijimin e një imazhi artistik nga nxënësit e shkollave të mesme, duhet të vazhdohet nga fakti se në veprimtarinë grafike arsimore, nxënësit duhet të jenë të vetëdijshëm për veten e tyre në një atmosferë të caktuar, ku mediumi kryesor ushqyes janë qasjet jo standarde ndaj zbatimin e çdo pune edukative. Është mjaft e vështirë të identifikohen metoda dhe teknika specifike të mësimdhënies që tregojnë zhvillimin e aftësive të caktuara të studentëve, pasi ky proces është kompleks dhe i larmishëm. Kjo kërkon një analizë gjithëpërfshirëse të përmbajtjes së materialit edukativ. Sidoqoftë, studimet e kryera nga autorë të ndryshëm, rekomandimet e tyre metodologjike bënë të mundur identifikimin e metodave të tilla që ndikojnë më së miri në zhvillimin e aftësive krijuese të studentëve në veprimtaritë edukative. Këtu përfshihen një grup metodash dhe teknikash problematike të mësimdhënies, të kuptuara si manifestimi më i lartë i qasjes produktive-veprimtare ndaj të nxënit, kur krijohen kushtet më të mira për shfaqjen e pavarësisë dhe krijimtarisë së nxënësve.
Metodat problematike bazohen në metodat aktive të të mësuarit, kur natyra tradicionale riprodhuese e të menduarit (së pari asimilimi i njohurive dhe më pas zbatimi) zëvendësohet nga një produktive, i cili lejon që edhe me një hap të vogël njohjeje të kalohet nga zbulimi "për veten". "Mekanizmi i fenomeneve dhe proceseve. Me fjalë të tjera, mësimi i bazuar në problem ndërtohet kështu - njohuritë dhe metodat e veprimtarisë nuk transferohen në formë të përfunduar, nuk ofrohen rregulla ose udhëzime, pas të cilave studenti mund të garantohet të përfundojë detyrën. Materiali nuk jepet, por jepet në formën e situatave problemore. Kjo qasje është për shkak të:
së pari, orientimi i arsimit modern drejt edukimit të një personaliteti krijues;
së dyti, natyra problematike e njohurive moderne shkencore;
së treti, natyra problematike e praktikës moderne njerëzore, në kushte të paqëndrueshme jetese;
së katërti, ligjet e zhvillimit të personalitetit, psikikës njerëzore, në veçanti, të menduarit, interesit dhe vullnetit, të formuara pikërisht në situata problemore.
Organizimi korrekt i metodës problematike kërkon që çdo nxënës të jetë i zënë me zgjidhjen e ndonjë detyre që është e realizueshme për të. Por për t'i nxitur në një veprim të tillë, mësuesi krijon një situatë kërkimore, problematike, e cila është kusht për krijimin e një imazhi të ri artistik origjinal.
Problemi në veprimtarinë artistike dhe krijuese është krijimi i një imazhi artistik. Ky problem zgjidhet jo vetëm në kompozimet piktoreske, por edhe në kompozimet e shkronjave, ku nga forcat e fontit përcillet një karakteristikë e caktuar humori, emocionale.
Konsideroni disa lloje problemesh që lindin në procesin e të mësuarit. Para së gjithash, këto janë probleme provokuese në të cilat përplasen kontradiktat:
Nevoja për të kapërcyer kontradiktën Si shembull është kontradikta midis njohurive dhe ideve të vjetra të zakonshme, bazës së përvojës personale dhe njohurive të reja, përvojës së re;
Puna aktive e mendimit shkaktohet nga problemet e vendosjes së ngjashmërive dhe dallimeve midis objekteve ose dukurive të krahasuara. Sa më pak e dukshme të jetë ngjashmëria ose ndryshimi, aq më interesante është ta gjesh atë. Një shembull është kërkimi i ngjashmërive dhe dallimeve stilistike në një imazh;
Një nga format e kërkimit mendor është procesi i vendosjes së marrëdhënieve shkakësore midis objekteve dhe dukurive. Sa më pak të qarta të jenë marrëdhëniet shkakësore, aq më interesante është vendosja e tyre;
Lloji tjetër i kërkimit aktiv është veprimi i zgjedhur, bazuar në një krahasim të zgjidhjeve të ndryshme. Çdo material edukativ përmban aftësinë për të krijuar detyra për veprimin e zgjedhur;
Aktiviteti aktiv i kërkimit stimulohet nga pyetje që korrigjojnë këtë situatë, kur informacioni i vetëm dhe i nevojshëm zgjidhet nga një depo e madhe njohurish;
Aktiviteti mendor shumë i kërkuar i lidhur me aktivitetin konstruktiv provokohet nga detyra e korrigjimit të çdo gabimi logjik. Duke ndërtuar detyra mbi gabimet, mund të arrini aktivitet, interes për materialin që studiohet, i cili padyshim tërheq vëmendjen, ju mëson të kontrolloni situatën. Duke korrigjuar "të gabuarën", kuptoni më mirë "të drejtën".
3.4 Skica e mësimit
Gjatë orëve të mësimit
Pjesa teorike
Pikturat transparente, vizatimet, modelet e bëra prej qelqi ose në xhami quhen xhami me njolla. Ato zakonisht instalohen në hapje të lehta - dritare, dyer, fenerë. Në kohën tonë, në lidhje me përmirësimin e përpunimit artistik të qelqit, është zgjeruar edhe koncepti i "xhamit me njolla". Dritaret me njolla janë çdo mbushje xhami dekorative e hapjeve të dritareve dhe dyerve, fenerëve, pllakave, qemereve, kupolave, rrafsheve të forta të mureve dhe madje edhe dekorimeve të veçanta të produkteve të artit.
Arti i xhamit me njolla e ka origjinën në të kaluarën e largët. Dritaret me njolla, të cilat më parë përfaqësonin një grup xhamash me ngjyra, shpesh shërbenin si një dekorim aksidental i dhomës; me kalimin e kohës, përbërja e tyre, vizatimi, përpunimi artistik i xhamit dhe teknika e performancës u përmirësuan. Është e vështirë të thuhet se kur u krijuan dritaret e para me xham. Në çdo rast, nuk ka asnjë arsye për të pohuar se ato u shfaqën menjëherë pas shpikjes së qelqit. Dihet vetëm se një mozaik me pllaka të vogla xhami me ngjyrë u zbulua në Romën e lashtë gjatë perandorisë (shekulli i parë para Krishtit - fillimi i erës sonë) dhe në tempujt e të krishterëve të parë. Përdorimi i xhamit me njolla për të dekoruar dritaret daton në kohën kur krishterimi u bë feja zyrtare shtetërore në Perandorinë Romake (në fund të shekullit të IV pas Krishtit) dhe filloi një ndërtim i shpejtë. Me kalimin e kohës, kërkesat për modelet e mozaikut të qelqit janë rritur. Ne u përpoqëm të ngjyrosim xhamin me ngjyrë duke mbivendosur ngjyra më të errëta. Rezultatet ishin pozitive. Teknika e lyerjes së xhamit duke përdorur pjekje u zbulua në shekullin e 9-të. Kjo teknikë e re ka gjetur pranim të gjerë. Kështu, piktura në xhami lindi dhe u zhvillua në fund të shekullit të 10-të. Me zhvillimin e pikturës në xhami, mozaiku i qelqit filloi të zbehej në sfond, por ai nuk u zëvendësua plotësisht, por vazhdoi të ekzistonte në kombinim me pikturën në xhami. Piktori i zgjodhi bojërat pa marrë parasysh realitetin. Në vizatime, gjithçka shpërndahej qartë, konturet ndanin qartë njollat shumëngjyrëshe. Imazhet e figuruara nuk zinin të gjithë hapësirën e dritares, por vetëm mesin e saj. Ata ishin të rrethuar me kufij dekorativë, palmeta, mbishkrime dhe modele në rroba. Vizatimi ose shkronjat u aplikuan me një furçë ose u gërvishten nga sfondi. Detaje të veçanta - kurorat, skajet e rrobave ishin të zbukuruara me copa të vogla xhami me ngjyrë që imitonin gurë të çmuar.
Rrethi i artistëve që kanë punuar për dritare me njolla ose në pikturë në xhami është jashtëzakonisht i gjerë - nga mjeshtrit e Rilindjes deri te artistët e artit dekadent borgjez. Në prag të shekujve 15 dhe 16, artistë të shquar gjermanë u angazhuan në pikturë në xhami: Hans Holbein Plaku (1460/70-1524). Albrecht Durer (1471-1528), Lucas Cranach Plaku (1472-1553)
Llojet e bojrave
Ekzistojnë disa lloje të bojës për pikturë në xhami, ato mund të ndahen me kusht në disa kategori:
1. bojëra xhami
2. bojra filmike
3. bojëra për pjekje
Secila prej këtyre kategorive ka specifikat e veta, për shembull, bojërat e xhamit të njomur mund të dekorojnë bukur xhamin e derës, por ato nuk janë të përshtatshme për lyerjen e enëve, bojërat filmike janë të mira për ndryshimin e shpeshtë të dizajnit të një objekti, ato mund të dekorojnë disa artikuj për festën (vizatoni floket e borës së nënës së perlave për Vitin e Ri ose vizatoni një lepur Pashkë për Pashkë), atëherë këto bojëra mund të hiqen lehtësisht.
Bojërat e djegura mund të përdoren në enët e ngrënies, enë të tilla mund të përdoren për qëllimin e synuar, ato janë të lehta për t'u pastruar dhe jo toksike.
Punoni në xhami me njolla
1. Skica në letër
2. Vizatimi i një imazhi në një sipërfaqe qelqi, të lyer më parë me frymë të bardhë, duke përdorur një laps të veçantë, duke vendosur një skicë nën xhami dhe duke e fiksuar atë me shirit ngjitës.
Ju mund ta aplikoni figurën direkt në xhami.
3. Më pas aplikojmë konturin, e lëmë të thahet, e heqim tepricën me një kruese dhëmbësh.
4. Pasi kontura të jetë tharë, aplikoni bojën butësisht duke e lyer me një furçë të hollë. Hiqni bojën e tepërt me një shtupë pambuku.
KUJDES! Secila anë e produktit duhet të jetë në një pozicion horizontal derisa boja të thahet plotësisht.
5. Në bojën e tharë, mund të shtoni zbukurime me konturet me ngjyra.
PËRFUNDIM
Kohët e fundit, sendet e brendshme prej xhami janë bërë gjithnjë e më të njohura. Figurinat dhe vazot që kanë zbukuruar banesat e njerëzve që nga kohërat e lashta u plotësuan me më shumë elementë strukturorë: dyer dhe ndarje xhami, shkallë (nga shkallët në parmakë), mobilje (garderoba, rafte muri, tavolina dhe karrige, dysheme dhe tavane). Nëse dëshironi, mund të porosisni një vaskë ose lavaman prej qelqi, dhe dushet e bëra nga ky material tashmë janë bërë klasike në dizajnin e banjës. Dyert dhe ndarjet prej xhami, të kombinuara me ndriçimin e zgjedhur me mjeshtëri, do ta transformojnë apartamentin tuaj dhe do t'i japin vëllim shtesë. Xhami rrit hapësirën, shton më shumë ajër në brendësi. Përveç kësaj, një dekor i tillë do ta bëjë apartamentin tuaj unik dhe modern.
Përpunimi artistik i qelqit është një drejtim i veçantë, unik dhe modern i artit dhe artizanatit. Interesante në vetvete, përvetësimi i ekspresivitetit të madh në kombinim me llojet e tjera të arteve të bukura.
Në këtë punim kemi studiuar:
Karakteristikat historike të zhvillimit dhe formimit të prodhimit dhe përpunimit të qelqit, të cilat na lejuan të identifikojmë të kaluarën e pasur të artit të qelqit dhe perspektivat e tij të pakufishme.
Janë studiuar drejtimet moderne të gdhendjes së xhamit. Aktualisht, janë zhvilluar disa metoda moderne të veshjes së produkteve të qelqit që nuk përfshihen në GOST 24315-80. Në këtë drejtim, ne do të shqyrtojmë metodat tradicionale dhe jo tradicionale të matjes. Ne propozojmë të klasifikojmë të gjitha metodat e matjes sipas metodës së përpunimit. Ky klasifikim krahasohet në mënyrë të favorshme me atë ekzistues dhe përfshin pesë grupe:
Mating me përpunim;
Mating me trajtim kimik;
Aplikimi i veshjeve me pjekje mat;
Aplikimi i veshjeve mat që nuk digjen;
Mating duke përdorur burime alternative të energjisë.
Mbushja e xhamit ju lejon të personalizoni enët e tavolinës për restorante dhe hotele, të krijoni një artikull unik shtëpiake, të aplikoni një atribut të korporatës ose një model të zbukuruar në mobiljet prej xhami. Me ndihmën e dyshekut, mund të vendosni një logo ose një mbishkrim në pasqyrat e makinës. Teknologjia e rrogos së xhamit zgjeron mundësitë në përgatitjen e dhuratave të korporatave dhe personale - me ndihmën e rrogos, është e lehtë dhe e shkurtër për të përgatitur një dhuratë origjinale për partnerët, menaxherin, kolegun ose mik. Pothuajse çdo sipërfaqe qelqi mund të dekorohet ose personalizohet me ndihmën e matesë - këto janë tavëll xhami, gota, gota, vazo, pasqyra, xhama me njolla, etj. Me ndihmën e shtrimit të një sipërfaqe xhami mund të bëni diploma origjinale dhe çmimet kalimtare. Shkronja në xhami dhe enë qelqi është një mënyrë e shkëlqyer për të personalizuar xhamin. Matting ju lejon të vendosni një logo ose nënshkrim, dëshirë ose datë të çdo ngjarjeje në xhami. Dhurata të tilla janë po aq të këndshme për t'u marrë dhe për të dhënë.
Pjesa praktike pasqyron punën për zhvillimin e teknikave tradicionale dhe të reja në teknikën e gravurës së xhamit. U njohëm me variantet kryesore të përbërjeve të acidit fluorik dhe llojet e pastave me bazë acidin fluorik. Ata gjithashtu zotëruan teknikat e aplikimit të pastave të ngrirjes së xhamit.
Puna teorike dhe praktike e bërë nga ne na lejoi të zhvillojmë rekomandime metodologjike që pasqyrojnë përmbajtjen e punës metodologjike në shkollë në drejtim të pikturës në xhami.
Përpunimi modern i qelqit ju lejon të merrni një numër të madh të një larmie të gjerë efektesh që zgjidhin çdo problem të projektimit. Llojet kryesore të përpunimit artistik të qelqit:
Përpunimi i xhamit është bërë shumë i përhapur vitet e fundit: përparimi teknologjik, i kombinuar me ndryshimet në idetë për dizajnin e brendshëm, e kthen xhamin vizualisht "pa peshë" në një nga materialet më të kërkuara për dekorimin e brendshëm dhe për zgjidhjen e problemeve arkitekturore. Ndër të tjera, xhami ju lejon të përdorni plotësisht mundësitë e ndriçimit natyror dhe artificial.
Pra, studimi ka rëndësi teorike dhe praktike.
LISTA E LITERATURËS SË PËRDORUR
1. Histori e përgjithshme e artit. T.1. Arti i botës antike / nën. Ed. Klimov, R.B. - M.: Shtëpia botuese shtetërore "Art", 1956 - 920 f. – Bibliografi: 12-14 f.
2. Genina T., Pasqyrë në brendësi. Reflektimi i përvojës së arkitektëve kryesorë të Moskës//stool. - 2003 - Nr 47. - Bibliografi: 34-35 f.
3. Gilde V., Bota e pasqyrës. – M.: 1982, 156 f. – Bibliografi: 10-16 f.
5. Jasityte J., “A Little Adventure” me mozaikë. - Shën Petersburg: - 2000 - 210 shek.
6. Krylova O., qytet qelqi i ndërtuar nga unë / Oksana Krylova / / Ide për shtëpinë tuaj. - 2001 - Nr 3. - 164-176 f.
7. Kovalevskaya A., Ndarja si transformator i hapësirës / Kovalevskaya
A.//sezoni i ndërtimit. - 2002 - Nr 29.
8. Korshever, N.G., Punime në dru dhe xhami / Korshever Natalia. Shtepi botuese
"Veçe", 2008 - 319 f. – Bibliografi: 259-264 f.
9. Albumi i shtëpisë botuese të Maria di Spirito "intered glass art". 2008
10. Medvedev Yu., Llambat e epokës së dizajnit//porthole. - 2003. - Nr.2 (4).
11. Makarov V.K., Trashëgimia artistike e M.V. Lomonosov. Mozaiku. - M.: - 1950.
12. Nikitina S.Yu., Monitorimi i tregut të mobiljeve prej xhami, tendencat e zhvillimit të industrisë//prodhuesi i mobiljeve. - 2001. - Nr. 2.
13. Novikov A.M. Metodologjia e veprimtarisë edukative. - M .: Shtëpia botuese "Egves", 2005. - 176 f.
14. Dritare, dyer. Auth. - komp. Manylyuk A.F. - M., 1999.
15. Programet e institucioneve arsimore. Artet pamore dhe vepra artistike. 1-9 qeliza / shkencore Ruk. B.m. Nemensky. - m.: iluminizëm, 1994. - 152 f.
16. Purik E.E. Teoria dhe praktika e edukimit artistik të nxënësve të rinj në orët e artit figurativ. - M.: Shtëpia Botuese e Institutit të Arsimit të Përgjithshëm MORF, 2000 - 184 f.
17. Litvinenko S., "Teknologjia e gdhendjes" / Sergey Litvinenko; shtëpia botuese: Punëtoria e qelqit të njomur, - 112 f.
19. Xhami në brendësi / ed. - komp. Khrustaleva S. - Shën Petersburg: "Dilya", 2005 - 192 f.
20. Skvortsov K.A., Përpunimi artistik i metalit, qelqit, plastikës. - M .: profizdat, 2004 ..
21. Shelkovnikov B.A., Xhami i artit rus. - L.: - 1969.
22. Chechenina E., Mure xhami, tavane me pasqyrë//lajmet e tregut të pasurive të paluajtshme. - 2001. - Nr 28 23.
23. Jackie Etkin, Glass for Beginners, Shtëpia Botuese Art-Spring, 2005
24. http://glass.scud.ru/etching_glass/matting_glass.php
Historia e Përgjithshme e Arteve, vëll.I. Arti i Botës së Lashtë. - M. 1955.
Gnedich P. P. Historia e Arteve. - Shën Petersburg, 1982.
Grabar I.E. Historia e artit rus. - M., 1909.
Gnedich P. P. Historia e Artit.
Boyar O. G., Kitaygorodsky I. I., Kuznetsov A. V., Pod'elsky V. S., Khersonsky S. S. Xhami. - M., 1947.
Moshchansky N.A. Materialet e ndërtimit të së sotmes dhe së nesërmes. - M., 1956.
Gusev N.M. Xhami në ndërtim modern. - M., 1952.
Gusev N.M. Xhami në ndërtim modern. - M., 1952.
Auth. - komp. Khrustaleva S. Xhami në brendësi. - Shën Petersburg: "DILYA", 2005. - 192 f.
Auth. - komp. Khrustaleva S. Xhami në brendësi. - Shën Petersburg: "DILYA", 2005. - 192 f.
Qelqi dhe vetitë e tij. Lëndët e para për prodhimin e qelqit. Përgatitja e përzierjes Ilya Melnikov
Përpunimi artistik i qelqit. Qelqi dhe vetitë e tij. Lëndët e para për prodhimin e qelqit. Përgatitja e përzierjes
Produktet e qelqit kanë hyrë në kulturën dhe jetën e njeriut që nga kohra të lashta. Besohet se produktet e para të qelqit u shfaqën më shumë se gjashtë mijë vjet më parë.
Mostrat e para të qelqit ishin me origjinë natyrore: këto janë të ashtuquajturat xham obsidian dhe rrufe. Obsidian - produkte të aktivitetit të vullkaneve; gjatë shpërthimeve vullkanike nga zorrët e tokës nxirret magma me temperaturë 1000-1500 gradë C. Kur magma ftohet, në kushte të favorshme, formohet qelqi. Xhami i stuhisë, nga ana tjetër, merret kur rrufeja godet rërën. Në vendin ku rrufeja kalon në rërë të lagësht krijohet një temperaturë jashtëzakonisht e lartë dhe formohet xhami kuarci.
Ka të ngjarë që mostrat e para të qelqit të jenë marrë rastësisht si rezultat i aktiviteteve njerëzore. Me shumë mundësi, njohja e parë e një personi me prodhimin e qelqit shoqërohet me prodhimin e materialeve të tjera që kërkojnë përpunim në temperatura të larta - kjo është shkrirja e metaleve, prodhimi i produkteve qeramike. Në ato kohë të largëta, produktet e qelqit bëheshin duke përdorur një metodë formimi plastik afër teknikave të derdhjes me dorë, dhe vetëm pas shekujsh u shfaqën metodat e formimit të përshtatshme vetëm për qelqin.
Mostrat e para të qelqit artificial nuk ishin transparent dhe përmbanin një numër të madh flluskash. Ato shërbenin kryesisht për prodhimin e bizhuterive.
Përmirësuan metoda të ndryshme të dekorimit të xhamit. Një nga më të vjetrat është piktura e xhamit. Pastaj ata u përpoqën të gdhendnin xhamin, ta përpunonin duke përdorur një makinë bluarëse me një rrotë gërryese rrotulluese: objektet e qelqit janë zbukuruar me anë dhe gdhendje lineare - këto teknika ka shumë të ngjarë të huazohen nga përpunimi i gurit.
Mesjeta u bë një fazë në zhvillimin e prodhimit të qelqit. Në shtetin venecian, furrtarët e qelqit prodhonin produkte për qëllime të ndryshme, të mahnitshme në larminë e formave, ngjyrave dhe modeleve të tyre.Pak më vonë, lavdia e qelqit veneciane u mor nga mjeshtrat çekë; u krijua kristali i famshëm Bohemian dhe më pas u përvetësua prodhimi i xhamit pa ngjyrë, i karakterizuar nga fortësi e lartë dhe shkëlqim i fortë.
Duhet të theksohet se në Rusi prodhimi i qelqit u zhvillua edhe në periudhën para-Mongoliane, gjë që dëshmohet, për shembull, nga fakti se në Kiev gjatë gërmimeve u gjetën punëtori të mëdha qelqi. Zgjedha Mongolo-Tatare ndërpreu prodhimin e qelqit në Rusi. Vetëm disa shekuj më vonë, në 1635, u ndërtua fabrika e parë e qelqit pranë qytetit të Mozhaisk. Kjo u pasua nga një periudhë e rritjes së shpejtë të prodhimit të qelqit në Rusi. Dëshmi për këtë janë mostrat e mrekullueshme të produkteve të qelqit që shërbejnë si dekorime për muzetë e shumtë në Evropë.
Në të ardhmen, u zhvilluan metoda të tilla të dekorimit si pikturimi në xhami, dekorimi me fletë ari dhe shkrepja e bojrave. Më afër kohës sonë, ata mësuan të dekoronin produktet e kristalit me gdhendje diamanti.
Prodhuesit e sotëm të qelqit - mjeshtra të përpunimit të xhamit dekorativ - përdorin traditat e së kaluarës dhe teknologjinë moderne për përpunimin e produkteve të qelqit. Krahas prodhimit masiv, gjithmonë ka pasur dhe do të ketë prodhim manual, veçanërisht të qelqeve me një art të lartë. Ato dekorojnë shtëpitë, institucionet publike, ekspozohen në galeri, të blera nga muzetë dhe bëhen krenaria e koleksionistëve.
Ky tekst është një pjesë hyrëse. Nga libri Punime në dru dhe xhami autor Korshever Natalya GavrilovnaKapitulli 3. Prodhimi dhe përpunimi i produkteve të qelqit Për nga struktura e tij, qelqi është një material mjaft i brishtë, prandaj kur punoni me të nevojitet kujdes dhe vëmendje.Kur punoni me xhami duhet të dini disa rregulla bazë, pa ditur dhe respektuar
Nga libri Shkenca e Materialeve: Shënime Leksionesh autor Alekseev Viktor SergeevichPërpunimi i skajeve të xhamit të nxehtë Buza e valëzuar e produktit mund të krijohet duke përdorur boshllëqe për këtë - shufra prej druri. Produkti shtypet në një tenxhere dhe vrima hapet me gërshërë të rregullueshme, duke formuar kështu qafën e enës. Pas kësaj, buza e nxehtë e produktit
Nga libri Universal Foundation TISE Technology autori Yakovlev R. N.Përpunimi i skajit të qelqit Për shkak të natyrës së materialit, ky përpunim ka një rëndësi të madhe dhe shpeshherë është i nevojshëm. Kur xhami i prerë paraprakisht thyhet, zgjatjet e mprehta ndonjëherë mbeten në skajet. Kur punoni me materiale të tjera (p.sh.
Nga libri Përpunimi artistik i metaleve. Metale te cmuar. Lidhjet dhe minierat autor Melnikov Ilya1. Çeliqet strukturore me karbon dhe aliazh: qëllimi, trajtimi termik, vetitë Çeliqet strukturore me cilësi të karbonit përdoren për prodhimin e produkteve të mbështjellë, farkëtimi, çeliku të kalibruar, çelikun e argjendit, çelikun e seksionit, stampimet dhe shufrat. Këto çeliqe
Nga libri Përpunimi artistik i metaleve. Gurë të çmuar dekorativë dhe sintetikë autor Melnikov IlyaLEKTURA Nr 13. Xham. Materialet dekorative 1. Qelqi: inorganik dhe organik Në industri të ndryshme, ndërtimtari dhe sektorë të tjerë të ekonomisë përdoren gota inorganike dhe organike. Xhami inorganik ndahet në teknik,
Nga libri Qelqi dhe vetitë e tij. Lëndët e para për prodhimin e qelqit. Përgatitja e përzierjes autor Melnikov Ilya Nga libri i Wark. Metodat e përpunimit. Materialet dhe mjetet. Veshje dekorative. Punim gdhendjeje autor Melnikov IlyaPërpunimi artistik i metalit. Metale te cmuar. Lidhjet dhe miniera Metalet e çmuara janë metale që i përkasin të ashtuquajturit grup fisnik. Këto janë metale të grupit ari, argjendi, platini dhe platini. të tilla si rutenium, paladium, iridium, osmium,
Nga libri Garage. Ne ndërtojmë me duart tona autor Nikitko IvanPërpunimi artistik i metalit. Bizhuteri dekorative dhe sintetike
Nga libri i autoritQelqi dhe vetitë e tij. Klasifikimi i syzeve dhe
Nga libri i autorit Nga libri i autoritBazat fizike dhe kimike të shkrirjes së qelqit Shkrirja e qelqit është procesi kryesor teknologjik në prodhimin e produkteve të qelqit. Prodhimi i qelqit është një proces kompleks fizik dhe kimik që ndodh në temperatura të ndryshme të larta në ngarkesë dhe lëvizje.
Nga libri i autoritmetodat e përpunimit të qelqit. Materialet dhe mjetet e përdorura për përpunim
Përdoret gjerësisht në industrinë e qelqit përpunimi artistik i qelqit.
Qelqi ka qenë një material i gjithanshëm dhe i domosdoshëm që nga kohërat e lashta. Përdoret jo vetëm për montimin e dritareve dhe dyerve, por edhe për prodhimin e materialeve të tjera. Përbërja e xhamit përfshin rërë kuarci, hirit të sodës dhe dolomitit. Rëra kuarci përftohet duke shtypur kuarcin e pastër ose me skanim.
Teknologjia e prodhimit përfshin gjithashtu faza të ndryshme të përpunimit. Në mënyrë që xhami të jetë i sigurt, skajet e tij përpunohen. Është i detyrueshëm në të gjitha rastet, përveç rasteve kur futet në kornizat e dritareve ose dyerve.
Ekzistojnë gjithashtu lloje shtesë të përpunimit. Këto përfshijnë artin e përpunimit të qelqit. Është në gjendje t'i japë xhamit një pamje estetike më të ndritshme, më tërheqëse, dhe gjithashtu i bën produktet e qelqit më ekspresive.
Teknologjitë artistike të përpunimit të xhamit
Të gjithë duan që shtëpia e tyre të jetë e bukur, komode dhe komode. Për këtë, xhami dhe dyert e dekoruara shpesh përdoren në brendësi.
Teknologjia e përpunimit të artit të qelqit përfshin mënyra dhe metoda të ndryshme.
Ata janë:
- gravurë dhe mating kimik;
- teknologjitë e filmit;
- lyerje me bojëra që nuk digjen;
- ballafaqim;
- lakimi;
- spërkatje me rërë.
Duke përdorur teknikën e gdhendjes kimike dhe mating, mund të merrni një model uniform ose transparent, i cili mund të ketë trashësi të ndryshme. Kjo teknologji konsiston në faktin se avujt e acidit hidrofluorik formojnë kripëra të patretshme pas ndërveprimit me xhamin. Ky proces përdoret vetëm për të dekoruar sende të shtrenjta, pasi kërkon një kohë shumë të gjatë dhe është shumë e mundimshme.
Përpunimi artistik më ekonomik i qelqit është teknologjia e filmit. Në këtë rast, përdoret një film vetëngjitës, i cili është i përshtatshëm për çdo lloj xhami dhe gjithashtu ka një pamje natyrale.
Për këtë proces përdoren tre lloje filmash:
- mat me një sipërfaqe të mëndafshtë;
- mat me një sipërfaqe të përafërt;
- film mat me efektin e xhamit të gazuar.
Lyerja me bojëra llak nuk kërkon fiksim me pjekje. Megjithatë, ky proces është i dukshëm për brishtësinë e tij. Bojëja fshihet shpejt, veçanërisht me larjen e shpeshtë të xhamit.
Për të mbajtur pikturën në xhami për një kohë të gjatë, përdoren bojëra silikate ose minerale.
Metoda e pjerrët lejon përpunimin e skajeve të qelqit me një sipërfaqe të drejtë të lakuar.
Metoda e pjerrët përdoret vetëm për xhamat lundrues dhe përbëhet nga 4 faza:
- bluarje e ashpër;
- pastër;
- lustrim paraprak;
- lustrim.
Përkulja i jep xhamit formën e dëshiruar për faktin se nxehet në një gjendje zbutjeje. Procesi përdoret kryesisht për prodhimin e materialeve dimensionale.
Përpunimi artistik i rërës së qelqit konsiston në faktin se produkti përpunohet me një rrymë ajri rëre. Kjo ju lejon të merrni një imazh tre-dimensional që ka një strukturë reliev.
Përpunimi artistik i xhamit në ekspozitë
Në qershor do të zhvillohet ekspozita ndërkombëtare “The World of Glass”. Ai do të mbahet në Kompleksin Qendror të Ekspozitës Expocentre, i cili është një nga komplekset më të mira të ekspozitës.
Mbajtja e eventeve të këtij lloji ka një ndikim të rëndësishëm në zhvillimin e industrisë së qelqit.
Shkëmbimi i përvojës dhe njohurive, si dhe krahasimi i treguesve në nivel ndërkombëtar, kontribuojnë në rritjen e vëllimeve të prodhimit, rritjen e cilësisë së produkteve përfundimtare dhe lidhjen e marrëveshjeve dhe kontratave me përfitim të dyanshëm.
Zhvillimi i industrisë së qelqit përcakton në masë të madhe zhvillimin e industrive të tjera, pasi ajo i siguron në masë të madhe produktet e saj.
Për më tepër, futja e teknologjive të reja dhe metodave efektive kontribuon në promovimin e përparimit shkencor dhe teknologjik.
Me kalimin e kohës, kërkesat për modelet e mozaikut të qelqit janë rritur. Ne u përpoqëm të ngjyrosim xhamin me ngjyrë duke mbivendosur ngjyra më të errëta. Rezultatet ishin pozitive. Teknika e lyerjes së xhamit duke përdorur pjekje u zbulua në shekullin e 9-të. Kjo teknikë e re ka gjetur pranim të gjerë. Kështu, piktura në xhami lindi dhe u zhvillua në fund të shekullit të 10-të. Me zhvillimin e pikturës në xhami, mozaiku i qelqit filloi të zbehej në sfond, por ai nuk u zëvendësua plotësisht, por vazhdoi të ekzistonte në kombinim me pikturën në xhami.
Duke filluar nga shekulli i 11-të, dhe më pas në shekullin e 12-të, përveç dekorimeve zbukuruese, imazhet e njerëzve filluan të shfaqen në xhamat e dritareve, pasi krishterimi, ndryshe nga feja myslimane, e cila ndalonte pikturimin e ikonave, gjithmonë tregonte interes për paraqitjen e njerëzve. shifrat. Bazilika, e zbukuruar me afreske dhe mozaikë, nuk kishte nevojë për figura në dritare. Përkundrazi, një dritare me ngjyra e theksuar fort nga figurat do të zvogëlonte ekspresivitetin e pikturës së murit.
Në gjysmën e parë të shekullit të dymbëdhjetë, kapitulli kryesor i kongregacionit Nistercian ndaloi pikturimin e figurave në xhami. Kjo përkoi me kulmin e artit të xhamit me njolla. Në vend të pikturës figurative në xham, filluan të përdoren mozaikë, grisaille dhe xhami me model.
Për prodhimin e qelqit me njolla me figura njerëzore u përdor plumbi dhe bojë e zezë, megjithëse kjo e fundit është opsionale.
Një mjeshtër i aftë me konturet e plumbit mund të arrijë efekte të shkëlqyera kur përshkruan figura. Mjeshtrit e vjetër nuk abuzonin me plumbin dhe bojën e zezë, përndryshe, me një sipërfaqe të vogël dritaresh, xhamat e njomur do të linin pak dritë. Çdo kontur kryesor, i vizatuar me plumb ose bojë të zezë, ishte logjik me ta. Duke pritur që dritarja me njolla të shihej nga larg, artisti iu drejtua metodave të pikturës monumentale. Ai vizatoi goditje të gjera të trasha dhe më pas i kombinoi me tre ose katër goditje paralele gjithnjë e më të holla. Vizatimi i flokëve në kokë dhe mjekër, vija në pëllëmbët e duarve, rrudha në ballë. Gjithçka ishte krijuar për t'u perceptuar nga larg. Ajo që duket e mprehtë për syrin, të tilla si një goditje e zezë dhe një hendek i bardhë, shkrihet në një skicë të hijezuar harmonikisht në distancë.
Piktori i zgjodhi bojërat pa marrë parasysh realitetin. Në vizatime, gjithçka shpërndahej qartë, konturet ndanin qartë njollat shumëngjyrëshe. Imazhet e figuruara nuk zinin të gjithë hapësirën e dritares, por vetëm mesin e saj. Ata ishin të rrethuar me kufij dekorativë, palmeta, mbishkrime dhe modele në rroba. Vizatimi ose shkronjat u aplikuan me një furçë ose u gërvishten nga sfondi. Detaje të veçanta - kurorat, skajet e rrobave ishin të zbukuruara me copa të vogla xhami me ngjyrë që imitonin gurë të çmuar.
Në shekullin e 12-të u shfaqën dritare me medaljone. Shifrat bëhen më të vogla, por parimet e përbërjes së vjetër ende respektohen rreptësisht. Figurat në këmbë që mbushin të gjithë dritaren janë të rralla, ato janë ende shumë të ngathëta. Vendet qendrore janë të rezervuara për imazhe nga Shkrimet e Shenjta, pjesa tjetër, jo më pak zona, është e zënë nga një zbukurim me lule me lule dhe gjethe. Në të njëjtën kohë, ata filluan të aplikojnë një model, kryesisht të gërvishtur, në pjesën e pasme të xhamit. Këto dritare me njolla i përkasin kryesisht epokës së dominimit romanik në art në Evropë, e cila zgjati rreth shekullit të 10-të deri në shekullin e 12-të. Roli kryesor në artin e stilit romanik i përkiste arkitekturës, e cila dallohej nga ashpërsia e formave të saj. Muret e fuqishme, hapjet e ngushta të dritareve, portalet e futura në mur me shkallë, shtyllat dhe kolonat masive, të cilat i dhanë ndërtesës një pamje të ashpër të fortesës, janë shenjat dalluese të ndërtesave romane. Në arkitekturën kishtare përdorej kryesisht lloji i bazilikës. Një numër i katedraleve, të filluara në stilin romanik, u përfunduan në stilin gotik, i cili, natyrisht, u pasqyrua në stilet e dekorit, duke përfshirë dritaret me njolla. Roli i artistit në pikturën e xhamit në këtë kohë, deri në shekullin e 13-të, vazhdon të jetë i parëndësishëm: vizatimi është primitiv, figurat janë mjaft arbitrare, stolitë, njerëzit, kafshët janë skicuar në disa konture me lëng, fytyra dhe detajet e tjera janë prej xhami me ngjyrë. Vetëm bojërat i japin jetë një vizatimi, gjuha e të cilit është e kapshme dhe e kuptueshme për çdo person.
Në shekullin XIII, një tjetër risi mund të gjurmohet në teknikën e xhamit me njolla. Xhami pa ngjyrë, i cili deri në atë kohë kishte ende një ton të gjelbër-verdhë, ishte i veshur me xham me ngjyrë, mbi të cilin ishte gdhendur një vizatim. Vendet pa ngjyrë ndonjëherë lyheshin në njërën ose të dyja anët me bojëra qeramike. Kjo arriti një larmi dhe pasuri të madhe tonesh. E gjithë fotografia, si zakonisht, ishte montuar dhe montuar me pajisje plumbi. Dritaret me njolla ishin më të përhapura në shekullin e 13-të, veçanërisht në kisha. Dritaret me njolla të kishës zakonisht përbëheshin nga rreshta medaljonesh të vogla që përsërisnin të gjithë lartësinë e dritares me imazhe me figura. Medaljonet ishin të rrumbullakëta, ovale ose forma të tjera, ndonjëherë këto forma alternoheshin në një dritare xhami me njolla. Në të dy anët e rreshtit të mesëm ishin të njëjtat gjysmë medaljone. Rreshtat e medaljoneve kufizoheshin me një bordurë, një kurorë ose kurora gjethesh të stilizuara, lëmsh etj. Boshllëqet midis medaljoneve mbusheshin me mozaik xhami në formë katrore, rrathësh me lule ose rozeta. Në dritaret me njolla shfaqen forma arkitekturore si element dekorativ – harqe të mbështetura nga kolona.
Dizajni artistik i dritareve me njolla nga shekujt 11-14 tregon një ndikim të dukshëm bizantin, i cili u pasqyrua në ngjyrosjen e ngjyrave dhe konvencionalitetin e vizatimit. Gradualisht, fillon kalimi në gotik.
Edhe pse stili romanik në pikturimin në xhami, i cili përbëhej kryesisht nga dekorime zbukuruese, mbeti për një kohë të gjatë edhe në epokën gotike. Në shekullin e 14-të, stili romanik më në fund u zëvendësua nga gotiku dhe dritaret e kishës filluan të zbukuroheshin me dritare me xham me njolla me imazhe figurash, sfondi për të cilin ishin modele zbukuruese ose forma të lehta arkitekturore. Fytyrat e figurave ishin të lyera me bojë. Së bashku me këtë, ka dritare me xham të njomur që janë pa figurë, zbukuruese dhe gjithashtu të bëra në grisaille. Kjo lloj pikture u shfaq në vitin 1250 dhe u përdor gjerësisht në shekujt e 17-të dhe veçanërisht në shekujt e 18-të në arkitekturën e klasicizmit, kryesisht në pikturën monumentale - pikturimin e mureve dhe pllakave.
Gotik, ose stil gotik, është drejtimi në art që dominoi në vendet evropiane, kryesisht në Evropën Perëndimore, në mesjetë (nga shekujt XII deri në shekujt XIV-XV). Në gotik janë veçanërisht të theksuara tiparet e ndikimit feudalo-kishës; Kisha Katolike pati një ndikim të fortë në art dhe në përgjithësi ruajti një karakter fetar, konvencional. Përkundër kësaj, në epokën gotike, u ngritën struktura të jashtëzakonshme arkitekturore, të cilat pasqyronin aftësinë e jashtëzakonshme të banorëve të qytetit. Në këtë epokë u ngrit, aristokratike, e ashtuquajtura gotike kalorësore, e cila arriti zhvillimin e saj më të madh në shekullin e 15-të. Ajo shquhej për përsosjen e formave, por ishte shumë konservatore dhe i mungonin ato tipare dhe cilësi të parezistueshme që ishin të pajisura me veprat e mjeshtërve urbanë.
Forma kryesore e artit të kësaj epoke ishte arkitektura. Në këtë kohë u ndërtuan katedrale kolosale me kulla të larta, të cilat kishin rëndësi fetare dhe shoqërore, bashki, kështjella feudalësh, pallate luksoze, ndërtesa tregu e shumë të tjera. Karakteristikat e projektimit të strukturave gotike nuk kërkonin mure masive, dhe boshllëqet e jashtme midis shtyllave-mbështjellësve ishin të mbushura me dritare të mëdha lancet. Këto dritare ishin të zbukuruara me xhama të njomur, të cilat në këtë kohë kishin tashmë një nivel të lartë artistik. Cilësia e tyre u ndikua nga zhvillimi i pikturës në përgjithësi dhe pikturës në xhami në veçanti. Shfaqja e ngjyrave të reja pasuroi paletat e artistëve, tani ishte e mundur të përcilleshin nuanca delikate ngjyrash, chiaroscuro, piktura u bë jashtëzakonisht ekspresive. Pikturimi me njolla u bë më i vështirë, ngjyrat kishin një bukuri të habitshme. Hapësirat e mëdha të dritareve bënë të mundur përdorimin e xhamit të lyer me përmasa të mëdha. Ato nuk u fiksuan me pajisje plumbi, por u forcuan drejtpërdrejt në kornizat e dritareve. Në këtë epokë, bashkëpunimi i ngushtë i arkitektit dhe piktorit të xhamit u bë absolutisht i nevojshëm dhe parimi kryesor i takonte arkitektit. Karakteri i përgjithshëm dhe përbërja e pikturës së xhamit është në përputhje dhe kombinim të plotë me arkitekturën e ndërtesës. Misticizmi i mesjetës së hershme i dha dritares me njolla një shprehje të fuqisë së madhe. Kjo është periudha e prosperitetit më të lartë, dritare me njolla. Në shekullin e 15-të piktura e xhamit tashmë konkurronte me pikturën në mur. Teknika në këtë kohë e bën qelqin një material po aq të përshtatshëm sa liri, pasi rrjeta e plumbit përdoret më rrallë dhe madhësitë e xhamit bëhen më të mëdha. Në shekullin e 16-të, kopjet e veprave të mjeshtrave të mëdhenj u shfaqën në xhamat e dritareve.
Në pikturimin e figurave në xhami, skenat ishin rregulluar në sfondin e qilimave me modele, stoli, si të thuash, ishte një vazhdim i imazheve të figuruara. Nëse fillimisht vizatimi ishte mjaft konvencional dhe primitiv, atëherë, në çdo rast, ai ishte i vërtetë, për artistin nuk ishte qëllim në vetvete, por ishte fryt i krijimtarisë dhe besimit të tij naiv. Publiku e perceptoi atë në të njëjtën mënyrë.
Në format arkitekturore, portalet gotike, çatitë, tendat ishin të zakonshme, nën të cilat përshkruheshin figura individuale dhe më vonë grupe të tëra.
Në epokën gotike, dritaret me njolla u krijuan në cikle të tëra, siç janë ciklet e dritareve me xham me njolla në katedralet gotike në Chartres dhe Bourges në Francë, në Këln, Ulm dhe Nuremberg në Gjermani, etj.
Në fund të Mesjetës, figurat në pikturën e xhamit pushojnë së qeni të kushtëzuara, abstraktja kthehet në konkrete, reale. Lëvizjet e figurave janë më pak të kufizuara, më dinamike, draperia e rrobave bëhet më e pasur. Përjetimet emocionale të personazheve të paraqitur shprehen me forcë të madhe, momentet prekëse të tregimit përcillen me një virtuozitet të pakuptueshëm. Piktura në xham nuk ka arritur kurrë në të ardhmen një nivel kaq të lartë artistik. Por që nga ajo kohë fillon rënia e artit të njomurit dhe bashkë me të shuhet edhe piktura monumentale në xham. Vërtetë, teknika e ekzekutimit dhe e vizatimit vazhdoi të përmirësohej, por përdorimi i xhamit me njolla u ngushtua pasi Rilindja shtroi kërkesa të reja për arkitekturën. Arkitekti përpiqet të sigurojë që brendësia e ndërtesës të dalë qartë para shikuesit, në mënyrë që të ketë më shumë dritë.
Monumentet arkitekturore të epokës gotike përfshijnë katedrale, bashki, kulla, kështjella dhe ndërtesa të tjera, të ndërtuara kryesisht në shekujt XIII-XIV. Ndërtesa të veçanta filluan në shekullin XII, disa u përfunduan në XVI dhe më vonë. Ndërtesat gotike kanë mbijetuar në Francë, Gjermani, Austri, Spanjë, Itali, Çekosllovaki, Poloni, Belgjikë, Holandë, Zvicër, Hungari dhe vende të tjera.
Në territorin e republikave që janë pjesë e CIS, arkitektura gotike kishte një shpërndarje të dobët. Me arkitekturë që ka karakter gotik, takohemi kryesisht në republikat baltike - në Lituani, Estoni dhe gjithashtu në Letoni.
Megjithatë, dritaret me xham të njomur nuk mund të konsiderohen si një art ekskluzivisht kishtar, fetar. Përveç dritareve me njolla me përmbajtje fetare në katedralet gotike (Chartres dhe të tjera), ka dritare me xham me njolla me tema realiste - muratorë, këpucarë dhe zejtarë dhe artizanë të tjerë në punë. Dritare të tilla me xham të njomur zakonisht u dhuroheshin katedraleve nga dyqanet artizanale. Dritaret me xham të njomur dekoruan gjithashtu pallate dhe kështjella, ndërtesa publike dhe ndërtesa banimi. Temat e tyre ishin kryesisht laike, komplote - historike, dashurie, heroike, mitologjike, alegorike, heraldike, portret, peizazh, më rrallë në tema biblike.
Ekzistonte edhe e ashtuquajtura pikturë e kabinetit në xhami, e cila kishte për qëllim dekorimin e një dhome të vogël. Teknika e realizimit të tij është e njëjtë me atë të pikturës monumentale në xham. Xhami i kabinetit nuk përdorej më vete, ishte një theks me ngjyrë në një plan relativisht të madh prej xhami pa ngjyrë, kryesisht me model. Pikturimi i kabinetit në xhami zbukuroi dhomën, krijoi rehati në të dhe kompletoi brendësinë.
Në mesjetë, kur, nën ndikimin e sundimit feudal dhe kishtar, dekorimi i banesave ishte i një natyre shumë modeste, asketike, dekorimet e xhamit me ngjyra nuk ishin të përshtatshme në të.
Gradualisht, sidomos në Rilindje, arti i njomurit, ashtu si arti në përgjithësi, filloi të depërtojë në ndërtesa civile, ku ka mbijetuar deri në ditët e sotme, duke arritur nivele të larta zhvillimi.
Në shek. Në të njëjtën kohë, ka një tendencë për të imituar pikturën në vaj, modelimin e kujdesshëm dhe efektet chiaroscuro. Në vend të një sfondi dekorativ, u shfaqën imazhe të peizazheve dhe ambienteve të brendshme të huaja për dritaret me xham me njolla. Në shekullin e 16-të, teknikat e xhamit të njomur u bënë edhe më të sofistikuara.
Në epokën gotike, ata gradualisht filluan të largoheshin nga mbushja e vazhdueshme e dritareve me xham me ngjyra, dhe tashmë në fillim të Rilindjes ata u zëvendësuan përfundimisht nga piktura të vogla në xhami me një sfond të pangjyrë. Këto piktura shpesh kufizoheshin me zbukurime të pasura floreale dhe pikturale, ndonjëherë me përfshirje të figurave njerëzore, të cilat, në fakt, përbënin bazën e dekorimit dekorativ të dritares. Në këtë epokë, dritaret me xham me njolla filluan të ngjasojnë me pikturat piktoreske. Teknika u bë më e plotë dhe e rafinuar, kryesisht u përdor xhami pa ngjyrë. Pikturat e xhamit të njomur nga kohët e mëvonshme të Rilindjes përmbajnë figura të ndryshme alegorike dhe shenja simbolike.
Për shumicën e llojeve të artit, duke mos përjashtuar artet dhe zanatet, Rilindja ishte një periudhë prosperiteti. Sidoqoftë, arti i xhamit me njolla është një përjashtim. Në dekorin e kishës, piktura në xhami po zëvendësohet gradualisht nga lloje të tjera të artit dekorativ, por në ndërtesat publike - sallat e qytetit, në pallate dhe në shtëpi private, dritaret me xham me njolla nuk janë të rralla dhe dallohen nga eleganca e ekzekutimit.
Në përpjekje për të fituar pozicionin e tyre të dikurshëm, piktorët e qelqit filluan të mashtrohen me kompozime të gjera, të cilat, në mënyrë rigoroze, bien ndesh me rregullat bazë të kësaj forme arti, por pavarësisht se shumë vepra shfaqin dëshirën për natyralizëm, ata janë ekzekutuar bukur.
Nga mesi i shekullit të 16-të, filluan të përdoren bojëra të errëta të smaltit, të cilat e bënë pikturën në xhami të shurdhër dhe të brishtë. Shpesh, kopjet bëheshin në xhami nga pikturat e pikturuara me bojë vaji. përpunimi i dekorimit të qelqit decalcomania
Arti monumental me njolla lulëzoi përsëri në shekullin e 16-të, kur dritaret me xham me njolla filluan të bëhen për katedralet në Paris, Rouen, Beauvais, Troyes - në Francë, katedralet në qytetet Monsas dhe Gouda në Holandë, një katedrale në Bruksel në Belgjikë.
Nga fundi i shekullit, arti i xhamit me njolla ra në rënie; në prodhimin e xhamit me njolla, artistët u kufizuan në kopjimin e pikturave me vaj. Duke marrë një zhvillim kaq të shkëlqyer në mesjetë, ky lloj arti polikrom lulëzoi për shumë shekuj, për të humbur rëndësinë e tij në shekullin e 17-të.
Me ardhjen e tendencave të reja stilistike në artin evropian - barok (fundi i 16-të - mesi i shekullit të 18-të) dhe rokoko, ose rocaille (gjysma e parë e shekullit të 18-të), fillon një periudhë e vegjetacionit të mjerueshëm për pikturimin në xhami. Arti barok, i cili zëvendësoi manierizmin, i cili shënoi kolapsin e artit të Rilindjes, karakterizohet nga shkëlqimi i formave dekorative, sinteza e arkitekturës me llojet e tjera të arteve të bukura. Objektet kryesore të ndërtimit ishin pallatet dhe kishat. Sidoqoftë, dritaret me xham me njolla pothuajse nuk u përfshinë në formimin e brendshme solemne dhe të pasura me ngjyra të brendshme barok.
Brendshme rokoko karakterizohen nga motive të stilizuara të predhave, kartuazheve të llaçit, zbukurimeve të lakuara ndërlikuar, paneleve piktoreske dhe shumë pasqyrave. Në atë kohë, dekorimi i dritareve me xham me ngjyrë ishte braktisur thelbësisht, megjithëse xhami i zi dhe i verdhë argjendi nuk do të ishte në disonancë me zgjidhjen e përgjithshme dekorative, por, përkundrazi, mund t'i jepte një kompletim harmonik të brendshëm.
Në fund të shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, domethënë pas një periudhe të gjatë kohore, artit të xhamit të njomur iu kushtua përsëri vëmendje: ata filluan të studiojnë mostra të pikturës mesjetare në xhami, të krijojnë punëtori të qelqit me njolla dhe të krijojnë të reja. mostrat e dritareve me njolla.
Pak para kësaj, u bënë përpjekje për të ringjallur artin e xhamit të njomur duke bërë kopje të pikturave me vaj në fletë të mëdha xhami. Piktura të tilla u krijuan nga fabrika Sevres afër Parisit.
Rrethi i artistëve që kanë punuar për xham me njolla ose pikturë në xhami është jashtëzakonisht i gjerë - nga mjeshtrit e Rilindjes deri te artistët e artit dekadent borgjez. Muzeu Shtetëror Hermitage në Shën Petersburg ka dritare me njolla të krijuara sipas vizatimeve të Bartolomeus Brain Plaku (1493-1555), nga të cilat tre janë bërë nga mjeshtrat flamande-burgundianë në gjysmën e parë të shekullit të 16-të dhe një. nga mjeshtrit e Nurembergut në fund të shekullit të 15-të.
Vizatime për dritare me njolla janë bërë edhe nga piktori zviceran Arnold Böcklin (1827-1901, kartoni për xham me njolla "Flora") dhe modernistët. Modernistët e fillimit të shekullit të 20-të nuk e kuptonin artin e xhamit me njolla. Punimet e tyre karakterizohen nga ornamenti i përpunuar dhe i thyer i kombinuar me xham të trashë opak. Me dorën e tyre të lehtë, të ashtuquajturat "xhama me njolla" u transferuan në xhamat e mobiljeve. Dritaret me njolla të modernistëve mbajnë të njëjtën gjurmë të mungesës së ideve si në llojet e tjera të artit, në veçanti arkitekturën, por primitivizmi i tyre është i largët dhe i palogjikshëm, i cili ndryshon nga primitivizmi i vërtetë dhe logjik i mjeshtrave të xhamit me njolla. të epokave antike.
Artistët e famshëm polakë Stanisław Wyspianski (1869-1907), student i piktorit të shquar polak Jan Matejko (1838-1893) dhe Józef Mehoffor (1869-1946) gjithashtu punuan në fushën e xhamit me njolla. skajet e shekujve 19 dhe 20 . Arti i shumëanshëm i Wyspiansky karakterizohet nga motive popullore të kombinuara me stilizimin dhe simbolizmin modernist. Emri i Mehoffer është i lidhur ngushtë me emrin e Wyspiansky, falë të përbashkëtave të njohura në drejtimin artistik të punës së tyre dhe punës së përbashkët në dritaret me njolla dhe murale për Kishën e Shën Mërisë në Krakov. Wyspiansky në 1896-1906 krijoi dizajne për dritare me xham me njolla me imazhe të St. Françesku, e bekuara Salome dhe silueta e Zotit Atë për Kishën Françeskane në Krakov. Dritaret me njolla të bëra sipas tyre dallohen nga fuqia e madhe emocionale dhe konsiderohen si veprat më të shquara të artit të xhamit të njomur në Poloni. Ai krijoi gjithashtu dritare shumë ekspresive me xham me njolla për Wawel (fillimisht një kështjellë e fortifikuar, më pas një pallat mbretëror) në Krakov me figura simbolike të Kazimirit të Madh, Henry të devotshëm dhe peshkopit Stanislav Szczepannovsky. Në qershor-korrik 1958, veprat e Wyspiansky u ekspozuan në Moskë në një ekspozitë të quajtur "Stanislav Wyspiansky dhe artistët e kohës së tij". Ndër veprat e ekspozuara ishin vizatime për dritare me njolla: skica me laps për dritare me njolla për Kishën e Katedrales Wawel; Kazimir i Madh (i interpretuar më 1889), Vernigora (më 1900). E bekuara Kinga (në vitin 1900) dhe projekti i dritares me njolla të lartpërmendur "Salomeja e bekuar" (1897) janë të gjitha nga Muzeu Kombëtar në Krakov. Vizatimet e tij nga veprat e artit mesjetar francez u prezantuan gjithashtu, duke përfshirë nga një dritare me njolla në kishën Saint-Chapelle në Paris - një figurë e një shenjtori bekim (vizatimi është bërë në 1889) dhe gdhendje në xhami nga Muzeu Kombëtar në Krakov - "Vajzë me gërsheta" (1902) dhe "Koka e një vajze" (1903).
Xhami me njolla klasike.
Metoda e bërjes së xhamit me njolla klasike u shfaq në Mesjetë. Në bazë të saj u shfaqën më vonë teknologji të tjera të qelqit me njolla. Për prodhimin e xhamit me njolla klasike duke përdorur copa xhami me ngjyrë. Ata janë të lidhur së bashku me pajisje plumbi, bronzi, bakri, alumini. Dritaret e para klasike me xham me njolla u bënë duke përdorur gërshërë plumbi. Materialet për prodhimin e tyre - fletë xhami të thjeshtë, pajisje të profilit të plumbit ose shufër.
Në prodhimin e një dritareje me xham me njolla në pajisje plumbi, ekzistojnë disa hapa të detyrueshëm. Ato përfshijnë përgatitjen e vizatimit, prodhimin e armaturës, prerjen dhe përpunimin e xhamit. Dhe, sigurisht, vetë montimi i dritares me xham me njolla, kur copat e xhamit me ngjyrë ndërlidhen me një gërshërë plumbi. Specialistët e kompanisë Steklosfera vërejnë se struktura e marrë në këtë mënyrë nuk ndryshon në forcë të mjaftueshme për kushtet moderne. Prandaj, dritare të tilla me njolla tani prodhohen jashtëzakonisht rrallë.
Xhami me njolla me plumb është bërë gjithashtu në bazë të një profili plumbi. Profili formon një model dhe copa xhami me ngjyrë mbyllen në të. Pjesët e qelqit të formës së dëshiruar priten ose derdhen sipas modeleve. Kjo teknologji ju lejon të lidhni copa të mëdha xhami, kështu që mund të përdoret për të bërë dritare me njolla të madhësive të mëdha. Duke ndryshuar llojet e profilit të plumbit, i cili mund të jetë me trashësi të ndryshme, krijohen kompozime xhami me njolla në miniaturë dhe në shkallë të gjerë.
Përdorimi i bronzit në vend të plumbit në prodhimin e dritareve me njolla bëri të mundur rritjen e ndjeshme të forcës së produkteve. Por, duke qenë më i qëndrueshëm se plumbi, bronzi është inferior ndaj tij në plasticitet. Është e vështirë të përkulësh një profil bronzi. Prandaj, dritaret prej bronzi me njolla kanë një model gjeometrik kryesisht të madh të formës së rregullt. Dallohet nga vija të drejta dhe harqe me rreze të madhe.
Mundësitë e teknikës dhe të mendimit krijues të artistëve të punishtes lejojnë kombinimin e xhamit me njolla me llojet e tjera të artit. Më e zakonshme është një kombinim i xhamit me njolla dhe falsifikimit. Linjat e ngurtë, por plastike prej metali kombinohen në mënyrë ekspresive me xhamin artistik. Futjet e fragmenteve të pasqyrës midis vendosësve të xhamit me shumë ngjyra duken spektakolare. Në raste të tjera, falë ndërthurjes së kristalit fisnik, dritarja me xham me njolla merr bukuri dhe origjinalitet individual. Me ndihmën e një dritareje me xham me njolla, fryma individuale e dhomës përmirësohet.
Pikturë në xhami.
Teknologjia e xhamit me njolla të llakuar ose pikturës së xhamit u shfaq në shekullin e 14-të. Sot, në vend të bojrave natyrale me bazë minerale, përdoren bojëra me shumë përbërës për vizatimin në xhami, të cilat përfshijnë rrëshirë epokside ose akrilike. Pigmenti i ngjyrosjes është oksidet metalike: mangani jep një ngjyrë vjollce, bakri dhe kobalti - tonet blu, etj.
Përshkrimi i procesit:
Një skicë tre-dimensionale e modelit aplikohet në xhami. Zakonisht është e zezë, ari, bakri ose argjendi. Për të riprodhuar me saktësi modelin, kur transferoni figurën në xhami, përdoren pajisje moderne, dhe artisti mbush dritaren me njolla me bojë me dorë duke përdorur një furçë ose një furçë ajri (spërkatës). Pas kësaj, produkti piqet në një furrë në një temperaturë prej rreth 600 gradë Celsius. Një përpunim i tillë garanton forcën dhe qëndrueshmërinë e modelit.
Piktura e artit në xhami përdoret për të krijuar pseudo dritare me njolla dhe për të dekoruar kompozime xhami me njolla të bëra duke përdorur teknika të tjera.
Në ditët e sotme, pikturimi në xham është vetëm i një rëndësie dytësore, megjithëse përparimet në teknologji bëjnë të mundur përdorimin e një game kaq të gjerë ngjyrash të shkrira, saqë mundësia e plotësimit të kërkesave artistike është shumë më e madhe se sa ishte më parë. Transparenca e xhamit të lyer u jep një pastërti dhe fuqi të veçantë toneve shumëngjyrëshe, të paarritshme nga çdo teknikë tjetër e pikturës, por shumëllojshmëria e toneve dhe gjysmëtoneve dhe mundësia e një kalimi gradual midis tyre në pikturën e zakonshme me kavalet janë kaq superiore ndaj mjeteve të pikturës. në xham që kjo e fundit nuk mund të vihet bashkë me ato reale.vepra artistike.
