Capoeira linksta. Brazilija yra ne tik futbolas, bet ir capoeira: kovos menas, kuriame dera šokis, akrobatika, žaidimas ir laisvės troškimas. Pažvelkime į pagrindinius capoeira stilius

Capoeira yra ne tik šokis, bet ir tikras menas. Ir kiekvienas gali tai įvaldyti, jei, žinoma, stengiasi ir deda pastangas.

Kas tai yra?

Capoeira yra nacionalinis Brazilijos kovos menas, kuriame dera žaidimo, imtynių, šokio ir net akrobatikos elementai. Visi judesiai atliekami pagal ritmingą brazilišką muziką, o rezultatas – nuostabus energingas mišinys!

Verta paminėti, kad nors ir yra kovos elementų, kontaktai tarp partnerių nutrūksta, nes vyrauja žemos pozicijos, imituoti smūgiai, akrobatinės technikos, taip pat visokie šlavimas. Tačiau kai viena šokėja tariamai puola, kita visais įmanomais būdais išsisukinėja ir baigiasi stulbinančiai gražia dvikova. Tačiau norint tai pasiekti, visos technikos turi būti harmoningos ir suderintos.

Kaip tai pasirodė?

Kapoeiros atsiradimo ir vystymosi istorija siekia XVIII amžių, tačiau manoma, kad ji atsirado daug anksčiau. Jei tikite labiausiai paplitusia ir visuotinai priimta versija, tai šis menas atsirado Pietų Amerikoje, dėka juodaodžių vergų, kuriuos portugalai atvežė iš Gvinėjos, Kongo, Mozambiko ir Angolos kolonijų.

Tuo metu su jais buvo elgiamasi itin žiauriai ir jie buvo priversti bėgti. Bėgliai suorganizavo ištisus laisvus miestus (quilombush), kuriuose gyvybinga ir originali Afrikos kultūra dažnai susidurdavo su labiau išmatuota Indijos kultūra. O norėdami pasilinksminti ir palaikyti formą jie šoko. Taip gimė capoeira.

Yra įvairių žinių apie pirmųjų šokių kilmę. Taigi, kai kurie mano, kad jie priklauso nacionalinių Afrikos šokių subkultūrai. Iš pradžių capoeiroje nebuvo kovos technikos. Kiti mano, kad meno pagrindas buvo Afrikos nacionalinis kovos šokis „ngolo“, kuris buvo neatsiejama iniciacijos apeigų dalis pietiniuose Angolos regionuose.

Jaunieji kariai, kurie stojo į mūšį tarpusavyje, vaizdavo zebrus. Vienaip ar kitaip, kapoeiros ištakos visada buvo siejamos su legendinio herojaus Zumbi vardu, kuris Brazilijos žmonėms tapo pasipriešinimo simboliu.

Kalbant apie pavadinimą, taip pat yra keletas versijų. Pasak vieno iš jų, iš tupi indėnų kalbos jis verčiamas kaip „laukas, apaugęs krūmais ir išvalytas iškertant ar sudeginant“. Ko gero, interpretacija aktuali, nes šokių zonų reikėjo, o jas, ko gero, reikėjo išvalyti.

Pagal kitą versiją, portugalų kalba „capoeira“ reiškia „vištienos narvas“. Tačiau yra ir trečioji versija, o jos šalininkai mano, kad pavadinimas yra iškraipytas žodžių „kipula“ ir „kipura“ tarimas, kuris iš kikongo kalbos gali būti išverstas kaip „kova“ ir „plazdėjimas iš vietos į vietą“.

Beje, buvo laikas, kai capoeira buvo draudžiama įstatymais, todėl kurį laiką ji nuėjo į pogrindį.

Stiliai

Po 1930 metais Brazilijoje įvykusio karinio perversmo, visiškai pakeitusio politinę situaciją, capoeira buvo pripažinta įstatymu ir pradėjo aktyviau vystytis. Ir todėl atsirado keletas šakų, kurių kiekviena gali būti laikoma nepriklausoma kryptimi.

Taigi, pagrindiniai žinomi capoeira stiliai:

Capoeira regioninis. 1932 m. atsirado pirmoji istorijoje oficialiai pripažinta capoeiros mokykla, kurią įkūrė Mestre Bimba (Manuel dos Reis Michado). Ir sukūrė naują stilių, suteikdamas jam pavadinimą „Luta Regional Baiana“ arba trumpai „Capoeira Regional“. Jam pavyko susisteminti anksčiau veikusių nelegalių mokyklų patirtį ir patobulinti mokymo techniką. Dėl to buvo sukurta speciali technika. Atsirado ir ištisi judesių, atakų ir kontratakų komplektai kojomis.
Capoeira Angola. Antrasis svarbus asmuo meno raidos istorijoje buvo Mestre Pastinha (Vicente Ferreira Pastinha). Savo mokyklą jis atidarė 1941 m. Ir jo stilius buvo pavadintas „Angola“ vietos garbei, iš kurios buvo atvežti vergai, kurie išrado šokį. Nors ši kryptis atsirado vėliau nei Regioninė, ji apėmė meno pagrindų, tai yra raiščių ir judesių, būdingų nacionaliniams Afrikos šokiams, panaudojimą.
Capoeira Contemporanea yra vadinamasis mišrus arba universalus stilius, kuriame dera tiek Angolos, tiek regiono elementai.

Verta pastebėti, kad atskirti stilius net patyrusiam meistrui labai labai sunku, nes vieni judesiai ir elementai būdingi visomis kryptimis, o kiti nuolat tobulinami.

Nauda

Kokia treniruočių nauda? Capoeira turi daug neabejotinų pranašumų:

Pratimai padės atsikratyti antsvorio ir padaryti jūsų kūną gražesnį ir patrauklesnį.
Užsiėmimai naudingi visiems: vyrams, moterims ir net vaikams. Ir nors kai kurie judesiai yra sunkūs, capoeira tinka net praktiškai neturintiems fizinio pasirengimo žmonėms.
Jūsų kūnas taps lankstus, nes capoeira turi tempimo pratimų.
Mankšta naudinga sveikatai, gerina širdies ir kraujagyslių, kvėpavimo ir kitų sistemų veiklą.
Pagerėja koordinacija, lavinama atmintis, loginis mąstymas, nes kiekvienas judesys turi būti apgalvotas ir suplanuotas.
Tai tiesiog smagu ir smagu! Pamatysite, po pamokų pajusite energijos antplūdį, pagerės nuotaika.
Tai nėra labai brangu. Pamokos kainuoja maždaug tiek pat, kiek ir kitų sporto šakų.
Nereikia jokių papildomų įrenginių, nereikia jokios įrangos. Galite sportuoti bet kur ir bet kada.
Capoeira reiškia naujas ir įdomias pažintis!

Trūkumų yra labai mažai. Tai apima nedidelį skaičių profesinių mokyklų, taip pat kai kurių judėjimų pavojų.

Kaip vyksta treniruotės?

Iš karto verta pastebėti, kad visos pamokos vyksta labai energingai, gana greitu tempu. Judesiai atliekami akomponuojant nacionalinei brazilų muzikai, kartais kviečiami muzikantai, grojantys nacionaliniais muzikos instrumentais (nors galima pasirinkti ir ritmingus šiuolaikinius kūrinius).

Treniruotėse daug imtynių technikų, šokių žingsnelių ir net akrobatinių triukų (tuos gali atlikti tik patyrę kapoeristai). Žaidime, kuris žaidžiamas nuotoliniu būdu ir neįtraukiamas bet koks tiesioginis ir artimas šokėjų kontaktas, yra visas judesių arsenalas, pavyzdžiui, įvairios atramos, braukimai, metimai, šuoliai, gynybos elementai.

Kai vienas partneris puola, kitas ginasi. Dėl to šokis turėtų atrodyti harmoningai ir tuo pačiu dinamiškai, kad visi elementai būtų atliekami gana greitai.

Pirma, treneris padeda įsisavinti pagrindinius elementus, jie yra capoeiros pagrindas. Tada jie sujungiami į ištisus ryšulius ir grandines. Tada vystomas žaidimas su partneriu, sąveika su juo dinamikoje.

Ko reikia norint pradėti pamokas?

Norėdami pradėti pilnai mokytis, pirmiausia turėtumėte susirasti tinkamą mokyklą ir joje užsiregistruoti. Deja, profesionalių ir patyrusių trenerių nėra daug, o capoeira dažnai mokoma kūno rengybos centruose ir pristatoma kaip fitneso kryptis.

Treniruotėms reikės nedaug. Pirma, tai jūsų požiūris. Būkite pasirengę atiduoti viską ir sunkiai dirbti. Antra, tai drabužiai. Nebūtina pirkti specialios uniformos, tiks bet kokie palaidi daiktai. O batų galite visiškai atsisakyti, be jų daug patogiau sportuoti.

Pradėkite treniruotis ir įvaldykite šį meną!

Capoeira– taip vadinasi afro-brazilų kovos menas, jungiantis šokio, vaidybos ir akrobatikos elementus, lydimą tradicinių braziliškų muzikos instrumentų ritmu. Daugiausia capoeira (capoeira) naudojama kojų naudojimo technika.

Šio žodžio etimologija nėra patikimai žinoma. Yra daugybė skirtingų interpretacijų, iš kurių tyrėjo versija atrodo pati tikriausia Phu Kiaw Bunseki. Jis teigia, kad tai yra kikongo žodžio, reiškiančio „lakstyti iš vienos vietos į kitą“, taip pat „mušti ar kovoti“, sugadinimas. Abu žodžiai vartojami apibūdinti gaidžio judesius gaidžių peštynių metu. " Kipura Kongo žmonių kultūriniame kontekste reiškia ir žmogų, kuris gaidžių peštynių metu imituoja gaidžio judesius...“

Yra keletas skirtingų versijų apie šios kovos menų šakos istoriją. XVII amžiuje Brazilijoje vyko įnirtingi kolonijiniai karai. Afrikos vergai, kuriuos portugalai atsivežė iš Angolos, Mozambiko, Gvinėjos ir Cogngo kolonijų, pabėgo nuo vergų savininkų į džiungles ir sukūrė ten laisvas bendruomenes ( Quilombos). Išpuoliai prieš Quilombos buvo reguliarūs reiškiniai, o jų gyventojams reikėjo sukurti savigynos sistemą. Manoma, kad būtent tada capoeiros prototipą Kvilombo gyventojams perdavė Pietų Amerikos žemyno indėnai.

Pagal kitą versiją, capoeira iš pradžių buvo afrikietiškas ritualinis inicijavimo šokis, kuris vėliau buvo asimiliuotas Pietų Amerikos indėnų įtakoje ir perkeltas į kovos meną.

Kažkada 1800-ųjų pradžioje. Capoeira peržengė Quilombos ribų ir pradėjo naudoti įvairių etninių gaujų gatvės grupės.

Šiuolaikinė capoeira, skirtingai nei ankstesnės formos, retai naudojama koviniais tikslais. Paprastai tai yra nekontaktinės kovos, tačiau viso kontakto kovos vyksta ir pasaulio čempionatuose. Tradicijos nulemia dalyvių išvaizdą, muziką ir atestacijos išdavimo tvarką, apskritai – visą susitikimų eigą.

Pirmoji oficiali capoeira mokykla, kurią įkūrė Mestre Bimba (Manuelis dos Reisas Machado), buvo atidarytas 1932 m. Mestre Bimba sukūrė naują capoeiros stilių ir pavadino jį „Lutos regioninė Baiana" (Lutos regioninė Baiana), dažnesnis pavadinimas "Capoeira regioninis"" („Regioninis“). Dėl įvairių mokyklų patirties sisteminimo ir mokymo technikų tobulinimo bei mokymo metodų ir smūgių kompleksų tobulinimo, Mestre Bimbos capoeira yra visiškai unikalus ir naujas požiūris į šios kovos teoriją ir praktiką. Mestre Bimba sukūrė "8 Bimbos sekas" ("sekos"), kurios iki šiol laikomos kapoeiristų, praktikuojančių regionines ir kai kurias kitas šiuolaikinės capoeiros sritis, mokymo ABC.

Kita įtakinga capoeiros meno figūra buvo Mestre Pastinha(Vicente Ferreira Pastinha), įkūrėjas Akademija„Kapoeira Angola“, atidarytas jo 1941 m. Jo capoeira stilius vadinamas "Angola". Skirtumas nuo regioninio stiliaus yra tas, kad svarbus ne tiek kovos capoeiros aspektas, kiek tradicinis ritualinis grojimo pobūdis. Tarp šių dviejų krypčių labai skiriasi tiek technikos atlikimo greitis, tiek būdas, ir bendru žaidimo krypties pobūdžiu.Jei regioninis akcentuoja greitį ir greitus refleksus, Angola teikia didelę reikšmę kiekvieno judesio prasmingumui.

Tačiau yra ir vieningos capoeiros (capoeira „Contemporanea“), nesupriešindami šių dviejų technikų, o naudodami kiekvieno iš jų pranašumus žaidime.

„Regional“ ir „Contemporanea“ priėmė diržų sistemą, kurios spalvos rodo įgūdžius ir kurias nustato kiekviena atskira mokykla. Diržą galima gauti tik inicijuojant ( batizado / batizado Kartu su žaidimo praktika, taip pat judesių elementų ugdymu, studijuojama portugalų kalba, kultūra, muzika, dainos, capoeiros filosofija ir istorija. Patyrusio mokinio titulas ( formado) skiriamas po kelerių metų nuolatinio mokymo. Kitas lygis laikomas kontra mestre mokytojo padėjėju ( kontra-mestre), ir Mestre titulą ( mestre) leidžia atidaryti savo mokyklą. Paprastai šiam reitingui pasiekti prireikia mažiausiai dešimties metų.

Daugumos Angolos krypties mokyklų tradicijoje batizadu ritualas ir diržų sistema nepraktikuojami.

Kapoeiristų susitikimai vyksta pagal tam tikras taisykles: būrelio priekyje stoja žaidimo ritmą nustatantys muzikantai (vad. Rodas/Roda). „Roda“ kompoziciją formuoja patys kapoeristai ir publika, išsidėsčiusi ratu. Rhoda dainuoja dainas portugalų kalba. Pats žaidimas vyksta centre, kuriame žaidėjai šuoliais ir smūgiais bando pasiekti priešininką ir priversti jį kristi. Rodo žaidimo pobūdis (draugiškas ar agresyvus), jo tempas (greitas ar lėtas) visiškai priklauso nuo nustatyto ritmo. Capoeira nepraktikuoja statiškų pozų; jos pagrindas yra ginga ( ginga) – nuolatiniai žaidėjų judesiai.

Šiandien capoeiros mokyklos vienija daugybę žmonių visame pasaulyje. Įvairiose šalyse nuolat vyksta Capoeira festivaliai ir seminarai.

Šiuolaikinė capoeira – tai įspūdingas, neišdildomą įspūdį paliekantis pasirodymas, žaidimas, kuriame stulbinantys akrobatiniai triukai derinami su nuostabaus grožio ir galios koviniais smūgiais.

Treniruotės metu capoeiros mokykloje galite numesti perteklinį svorį, puikiai pasitempti ir paauginti raumenis. Šiuolaikinis hip-hopas, breikas ir tokia uždeganti Lotynų Amerikos muzika kyla iš capoeiros meno. Amžiaus ir gebėjimų apribojimų praktiškai nėra, užsiėmimus gali pradėti beveik kiekvienas. Sako, kapoeiros menas moko skristi ne tik virš žemės, bet ir virš savęs.

Kapoeiros istorija

Patikima informacija apie capoeirą prasideda XVIII amžiuje, tačiau iš tikrųjų ji atsirado kiek anksčiau. Pagal visuotinai priimtą versiją, capoeira atsirado Pietų Amerikoje dėl juodaodžių vergų, kuriuos portugalai atsivežė iš kitų kolonijų – Angolos, Mozambiko, Gvinėjos, Kongo. Dėl žiauraus elgesio su Brazilijos vergų savininkais kai kurie vergai pabėgo į džiungles, kur Afrikos religija ir kultūra susitiko su indėnais. Bėgliai apsigyveno quilombos (vienaskaita - quilombu) - „laisvuosiuose miestuose“, iš kurių subkultūros pradėjo plisti capoeira.

Remiantis įvairiais šaltiniais, capoeira kilusi iš:

Afrikos nacionalinio šokio subkultūros. Iš pradžių jis neturėjo kovinio aspekto, kuris vėliau pasirodė Brazilijos teritorijoje.
Afrikos ritualinis karo šokis „ngolo“ („n'golo“), kuris buvo neatsiejamas iniciacijos apeigų atributas pietiniuose Angolos regionuose ir vaizdavo zebrų šokį – jaunieji kariai stojo į ritualinį mūšį vieni su kitais.

Tačiau nepaisant skirtingų versijų, kapoeiros šokio savybės yra.

Tuo metu capoeiros raida yra neatsiejamai susijusi su legendiniu herojumi – Zumbiu, kuris Brazilijos žmonėms tapo pasipriešinimo simboliu. Zumbi dos Palmaris (uostas. Zumbi dos Palmares) vadovavo vienam didžiausių kilombų – Palmariui, kuris vyriausybės blokadoje egzistavo apie septyniasdešimt metų.

vardo kilmė

Ginčai dėl žodžio „capoeira“ etimologijos tęsiasi iki šiol. Dažniausios versijos:

Capoeira po žeme

Naujas capoeiros vystymosi etapas buvo oficialus informacijos, susijusios su capoeira, dokumentavimas. Šis laikotarpis prasideda pasirašant sutartį Brazilijos mieste Auksinis įstatymas kurie panaikino vergiją. Pažymėtina, kad vergų įvežimą dar anksčiau – mieste – uždraudė Queiroz įstatymas, tačiau dar beveik keturiasdešimt metų prekyba vergais tęsėsi nelegaliai, iki 1888 metų gegužės 13 dienos. Tą dieną princesė Izabelė, tuo metu valdžiusi vietoj sergančio imperatoriaus, pasirašė tokį įstatymą:

Nepaisant oficialaus visų indų, juodaodžių ir mestizo žmogaus teisių sulyginimo su europiečiais, šalyje vis dar egzistavo socialinė diskriminacija, pasireiškusi visose socialinio gyvenimo srityse. Candomblé ir capoeira religija, kaip ir daugelis kitų neeuropietiškų Brazilijos gyventojų kultūros elementų, buvo oficialiai uždrausta. Socialinė šio fakto refleksija buvo vadinamoji. „Pasipriešinimas“ - capoeira tapo ir šokiu, ir ginklu tarp pogrindžio grupių ir gatvės gaujų. Mieste capoeira praktika buvo uždrausta pagal pirmąją Brazilijos Respublikos konstituciją.

Stiliaus atskyrimas

Kapoeiros regionas

Gana ryškūs Angolos Capoeira stiliaus atstovai yra:

Capoeira Contemporanea

Terminas "Contemporanea" vartojamas grupėms, kurios praktikuoja Angolos stilių jį modernizuojant. Šis stilius yra labai prieštaringas, nes daugelis šiuolaikinių capoeristų teigia, kad Angolos ir regiono stiliai neturėtų būti maišomi ir kad mokinys turi praktikuoti tik vieną iš jų, kad visiškai priimtų žaidimo formą. Kiti teigia, kad capoeirista turėtų turėti tiek tradicinės, tiek šiuolaikinės capoeira įgūdžių ir propaguoti abiejų stilių mokymą vienu metu. Apskritai Contemporanea stilius yra daug diskusijų objektas tarp capoeristų.

„Contemporanea“ pavadinimas taip pat taikomas įvairioms grupėms, kurios nesieja savęs nei su Mestre Bimba, nei su Mestre Pastinha.

Per pastaruosius kelerius metus skirtingos šiuolaikinės capoeiros filosofijos buvo išreikštos kuriant įvairias mokyklas, ypač Šiaurės Amerikoje, kurios kuria ir toliau plėtoja savo modernaus meno mokyklą. Tai tapo būdinga daugeliui mokyklų, todėl patyręs mokinys kartais gali pasakyti, iš kurios mokyklos yra jo priešininkas, vien pagal capoeiristo žaidimo stilių. Kai kuriose mokyklose mokoma mišrios medijos, kuri pagrįsta kelių stilių deriniu. Tradiciškai gimimas šiose mokyklose prasideda Angolos stiliumi, kurio metu Mestre arba patyręs mokinys dainuoja ladainha (kurią dažniausiai galima išgirsti žaidimo pradžioje Capoeira Angola). Po kurio laiko žaidimas įsibėgėja ir netrukus Mestre duoda ženklą, po kurio berimbau ritmai tampa tradiciniais regioniniam stiliui.

Kiekvienas iš regioninių ir Angolos stilių orientuojasi į skirtingas savybes ir pagrindinius dalykus. Regioninis dėmesys skiriamas greičio ir greitų refleksų ugdymui, o Angola pabrėžia gilią kiekvieno judesio prasmę, beveik kaip šachmatų žaidimas. Mokyklos, kuriose mokomasi abiejų dalykų derinio, to moko kaip galimybę savo žaidime panaudoti kiekvienos iš jų stipriąsias puses.

Capoeira paplitimas visame pasaulyje

Capoeira Europoje

Pirmoji artima pažintis su capoeira Europoje prasidėjo 1951 m. – menininkų trupės turas po Europą. Companhia Brazilana, po kurių seka kiti – pavyzdžiui Furacões da Bahia arba Brazilijos atogrąžų, pagrįstas meistras Camisa Rocha. Po to pavieniams specialistams buvo suteikta galimybė ilgam pasilikti Europoje, mokyti capoeiros ar atlikti solo pasirodymus. Laikomas Europos capoeiros pradininku Martinho Fiuza, kuris atvyko į miestą.Pažymėtina, kad įprastas capoeiros mokymas JAV prasidėjo tik trejais metais anksčiau – mieste pas meistrą Jelonas Vieira(mokykla Senzala) Niujorke. Paulo Siqueira atvyko į Vokietiją ( Paulo Siqueira), šis įvykis laikomas nuolatinės capoeiros raidos Europoje pradžia.

Capoeira NVS šalyse

Pirmasis rimtas susidomėjimas šia meno rūšimi Rusijoje ir NVS šalyse buvo parodytas mieste, pasirodžius filmui „Tik stipriausi“, o pagrindinį vaidmenį atliko Markas Dacascos.

Situacija dėl informacijos stokos pradėjo keistis, kai kapoeiristai iš NVS šalių pradėjo lankyti capoeiros treniruočių stovyklas ir seminarus Europoje, JAV ir Brazilijoje.

Kitas vidaus capoeiros kūrimo etapas buvo Brazilijos meistrų vizitai. Kiekvienais metais į NVS atvyksta daug garsių Brazilijos capoeiros meistrų su seminarų programa ir, kaip taisyklė, tikrai domisi capoeiros grupių plėtra Rusijoje ir NVS šalyse.

Capoeira Rusijoje

Capoeira šiandien

Capoeirista susitikimai

Kapoeiristų susitikimai daugeliu atvejų vyksta pagal šias taisykles. Muzikantai stovi rato (port. Roda). Rodą formuoja capoeristas arba publika stovi ar sėdi ratu. Visi dainuoja portugalų kalba. Jiedu pradeda žaidimą netoli muzikanto su Gunga, vadinamo Pe do Berimbau (uostas. Pe do Berimbau), kartais naudojant akrobatinius elementus. Žaidimas prasideda – judesiai, smūgiai, šuoliai kaitaliojasi bandant pasiekti priešininką arba priversti jį kristi. Žaidimo pobūdis Rodoje (greitas ar lėtas, draugiškas ar agresyvus) priklauso nuo berimbau grojamo ritmo ir dainų.

Muzika

„Gebėjimas dainuoti ir atsiliepti... yra kiekvieno kapoeiristo atsakomybė. Nemokėjimas dainuoti solo nėra trūkumas, tačiau nemokėjimas dainuoti kartu su choru yra didelis trūkumas. Baterijoje neturėtų būti žmonių, kurie nedainuoja su choru.

„Kodėl dainos turi siužetą?.. ...Kad į klaną atėjus kitos grupės atstovui ar meistrui improvizacija įspėtų klaną, ar reikia sustoti, ar paskatintų groti toliau.

Mokymai ir užsiėmimai vyksta akomponuojant gyvai muzikai, kurią kuria specialus „capoeira“ orkestras – bateria (arba šaranga). Yra kelios baterijos komponavimo tradicijos, jos gana įvairios.

Pagrindinį vaidmenį lydint ir valdant darbą atlieka Berimbau(portas. Berimbau) – lanką primenantis instrumentas su rezonatoriumi. Berimbau nustato pagrindinį žaidimo ritmą ir tempą Roda.

Daugiau ar mažiau visuotinai priimta tradicija yra ta, kad baterijos pagrindas yra trys berimbau, kurių kiekvienas atlieka savo paskirtį:

Be berimbau, „klasikinėje“ baterijoje yra:

Berimbau ritmai

Trys pagrindiniai berimbau tipai

Berimbau ritmas lemia žaidimo pobūdį Rodoje, šiam instrumentui yra daug populiarių tradicinių ir „autorinių“ ritmų, pavyzdžiui:

Yra ir kitų ritmų, plačiau aprašytų pagrindiniame skyriaus straipsnyje.

Dainos

Tradicinėje capoeiroje dainų ciklas yra padalintas į tris pagrindines dalis:

Muzikinė seka prasideda ladainha, tradicine solo daina, kurią atlieka mestre (arba asmuo, kuris „vadovauja“ šeimai). Dainininkas gali pasakyti palyginimą arba perduoti žinią auditorijai. Solo galima improvizuoti. Kol meistras dainuoja, pirmoji žaidėjų pora sėdi ir laukia abiejose jo pusėse.

Bendrosios capoeiros sąvokos ir apibrėžimai

uostas. Abada/ Abada – specialios baltos kelnės capoeirista.
uostas. Amazonija/ Amazonija – tai kapoeiros grojimo stilius, grodami šiuo stiliumi capoeristos imituoja gyvūnų judesius, daugiausia taikant apatinę techniką.
uostas. Angola/ Angola – capoeira žaidimo stilius, pasižymintis ypatingu grojimo berimbau ritmu, rodoje žaidžia labai arti ir lėtai.
uostas. Apelido/ Apelidou – capoeiros pavadinimas, mestras duotas prieš batizadą.
uostas. Axé/ Ashe – kapoeiros energija.
uostas. Baterija/ Bateria – orkestras, instrumentai ir jais grojantys žmonės nustato žaidimo tempą.
uostas. Batizado/ Batizadu – įšventinimo ceremonija, krikštas, pirmosios laidos priėmimas.
uostas. Benguela/ Benguela – kapoeiros grojimo stilius, pasižymintis ypatingu grojimo berimbau ritmu, stiliuje vyrauja nukrypimai, judesiai, ritmas vidutinis, smūgiai lygūs ir neaukšti.
uostas. Volta ao mundo/ Volta au mundu – pasivaikščiojimas ratu, naudojamas žaidėjų ar muzikantų pertraukai.
uostas. Grimas/ Grimašas - pagaliukai makulelei.
uostas. Jogo/ Jogu yra savotiškas žaidimas.
uostas. Jogo de Compra/ Jogu di compra – žaidimas, kuriame šeimoje išeina vienas žmogus ir pakeičia ilgiau žaidžiantį.
uostas. Iuna/ Iuna – kapoeiros grojimo stilius, pasižymintis ypatingu grojimo berimbau ritmu, rodoje vyrauja akrobatika, grojama per atstumą, kad netrukdytų vienas kitam.
uostas. Corda/ Corda - spalvota virvelė, nurodanti kapoeiristo statusą, nešiojama ant diržo.
uostas. Koridai, keturračiai/ Curridus, cuadrus - rodos dalyvių atliekamos dainos.
uostas. Ladainha/ Ladainha – įžanginė daina, dainuojama tik Angoloje, atliekama solo.
uostas. Maculelê/ Makulele - šokis-žaidimas su lazdomis, dalyviai atlieka įvairius judesius, patenkant į būgnų nustatytą ritmą.
uostas. Regioninis/ Regioninis – capoeiros grojimo stilius, pasižymintis ypatingu grojimo berimbau ritmu, roda grojama greitai, vyrauja aukšti ir greiti smūgiai, galima užsiimti šuoliukais ir akrobatika.
uostas. Roda/ Roda – dalyvių suformuotas ratas, kuriame groja kapoeristai.
uostas. Solo/ Solo – pavienis kapoeiristo pasirodymas su jodinėjimu ar be jo, kuriame jis parodo savo sugebėjimą atlikti kažkokius smūgius, jungtis, akrobatinius judesius.
uostas. Toque/ Toke - grojimo berimbau ritmas.
uostas. Troca de corda/ Troka di cord - pakeiskite laidą, pereikite į kitą lygį.
uostas. Chamada/ Shamada – skambutis, tam tikra žingsnių ir veiksmų seka, naudojama išskirtinai Angoloje pertraukai ar žaidimo eigai pakeisti.
uostas. Chulas/ Shulas – šlovinimo giesmė, dainuojama tik Angoloje.

Judėjimai ir streikai

Kapoeiroje nėra statiškų pozicijų. Jo pagrindas yra ginga (port. ginga). Ginga yra nepertraukiamas judėjimas, žaidėjas nuolat juda, pasiruošęs pabėgti nuo smūgio arba pats atlikti smūgį. Pagrindiniai stovai ir judesiai:

Ginga (port. Ginga).
Negachiva (uostas. Neigiamas).
Eškiva (uostas. Esquiva).
Cocorinha (uostas. Cocorinha).
Vaidmenys (port. Vaidmuo).

Atsistojimas rankomis ir judesiai:

Au abertu (uostas. Au aberto)
Au feshadu (uostas. Au fechado).
O sėkmės (port. O gerumas).
Au Agulya (uostas. Au agulha).
Bananeira (uostas. Bananeira).
Biku di papagayu (uostas. Bico de papagaio).
Makaka (port. Makakas).

Judėjimų pavadinimai įvairiose mokyklose skiriasi; aukščiau pateikti terminai būdingi tam tikroms Regioninės ir Capoeira Contemporanea krypčių mokykloms. Tie patys pavadinimai kitose mokyklose gali reikšti kiek skirtingus judėjimus.

Įgūdžių gradacijos

Šiuolaikinėmis capoeira kryptimis regioninis Ir šiuolaikinisįgūdžiams nurodyti, priimama diržų ar šalikų sistema, kurios spalvas nustato kiekviena individuali mokykla. Diržai (port. cordão) arba kaklaskarės (port. lenço) yra spalvotos skarelių virvelės, kurias nešioja capoeristas. Laipsnį, apelidą (ir diržą šalikams) jie gali gauti tik įšventinimo ceremonijoje (port. batizado). Kartu su roda ir naujų elementų praktika mokosi portugalų kalbos, muzikos, dainų, capoeiros istorijos ir jos filosofijos. Su atkaklumu ir nuolatiniais mokymais po kelerių metų galite pasiekti patyrusio studento vardą (port. formado). Kitas lygis leidžia jums padėti savo mokytojui. Aukščiausias rangas yra Mestre Xarangeiro (uostas. mestre-xarangeiro) contra-mestre (port. kontra-mestre) ir Mestre (port. mestre). Mestrės vardas leidžia atidaryti savo mokyklą, o norint įgyti šį titulą, reikia mažiausiai dešimties metų.

Daugumos krypties mokyklų tradicija Angola diržų išdavimas ir batizados vedimas nepraktikuojamas.

Batizado

Iniciacija į capoeirista, kai naujokui gali būti suteiktas vardas („apelida“) ir pirmasis cordao. Kapoeiroje nėra tradicinio diržo keitimo pagal standartus, kaip ir kituose kovos menuose, pasirengimą keisti diržą nustato treneris pagal viso laiko treniruotės rezultatus. Jei žaidėjas yra pakviestas į batizados ratą, galime manyti, kad jam padidėjo diržų gradacija, nebent jis daro „garsiai suklysta“ arba parodo elementarų įėjimo į šeimą taisyklių nežinojimą. Ceremonija skirtingose mokyklose vyksta skirtingai, paprastai batizadą vesti turi ne žemesnio kaip „profesoriaus“ lygio kapoeristas. Diržo (laipsnio) keitimo ceremonija vadinama „Troca di cordao“ (uostas. Troca de Cordao) ir dažniausiai atliekama kartu su batizada.

Kapoeiristų judėjimo organizavimas

Capoeira mokyklos dabar vienija dešimtis tūkstančių žmonių visame pasaulyje. Reguliariai vyksta festivaliai ir seminarai.

Mokyklą lemia jos priklausomybė vienam iš capoeiros stilių. Paprastai kiekviena mokykla turi bazinę vietą ir daugybę filialų visame pasaulyje. Mestre (arba jo mokiniai) reguliariai lankosi filialuose ir veda batizadą. Yra daug tarptautiniu mastu pripažintų ir gerbiamų mokyklų, taip pat mažai žinomų.

Tačiau būtina atsižvelgti į šias nuomones:

„...Kapoeira yra kaip oras: žinome, kad jis egzistuoja, juo kvėpuojame, negalime be jo gyventi. Ir tuo pačiu negalime to sugauti, įdėti į kažkokius rėmus. Capoeira negali apsiriboti tik viena praktikų grupe, viena formalia organizacija ir ypač ne viena meistrų grupe, kuri pretenduoja į jos nuosavybės monopolį. Capoeira pranoksta mus visus. Jokia visuomenė, grupė ar asmuo to niekada nekontroliuos...
...Prieš galvodami apie kapoeiros įstaigos kūrimą, turime savęs paklausti: kodėl kas nors norėtų mus organizuoti? Kodėl mums reikia organizacijos, kuri kontroliuotų mūsų gyvenimo būdą? Kam tai bus naudinga? Capoeira? Capoeira žaidėjas? Biurokratai? Ar tikrai būtina kurti tokias organizacijas?...
…mes esame atviri mokytis apie capoeira, bet nenorime, kad kas nors primestų mums savo vertybių skalę. Mes norime bendruomenės, kuri vertina ir skatina kiekvieno nario individualumą ir bendradarbiavimą tarp jų...“ – Mestre Cobra Mansa

Taigi matyti, kad yra dvi pagrindinės tendencijos: maksimali organizacija ir maksimali laisvė. Ir, žinoma, tarp šių polių yra tiek nuomonių, kiek norite. Kiekviena grupė, kapoeristų asociacija ar individas, neturintis stipraus ryšio su konkrečia grupe, pasirenka savo kelią. Tačiau čia įsigali kitas principas – sekimas „linija“ – tradicija, perduodama iš mokytojo mokiniui.

Capoeira filmuose, vaizdo įrašuose, reklamose ir kompiuteriniuose žaidimuose

Šiuolaikinė capoeira apima daugybę įspūdingų akrobatinių šuolių, triukų ir judesių. Žaidimas, kuriame galingi smūgiai derinami su svaiginančia akrobatika, gali padaryti stiprų įspūdį pašaliniam stebėtojui. Natūralu, kad kapoeira neliko nepastebėta Holivudo režisierių.

Tik stiprieji

Pirmasis pilnametražis filmas, skirtas capoeirai.

Kiti žaidimai

Be entuziastų sukurto žaidimo „Capoeira Fighter“, yra daugybė komercinių žaidimų, kuriuose capoeira yra viena ar kita forma. Tokie žaidimai apima tokius pavadinimus kaip „Tekken“ (3 ir naujesnių serijų: Eddie Gordo, Tiger, Christy Monteiro), Prince of Persia (The Sands of Time; WW; TTT), „Fatal Fury“ (FF1 , 3, Real Bout 1, 2, Special), "The King of Fighters" (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), "Street Fighter 3" (visos versijos), Rage of the Dragons. Klausimas neapsiriboja išvardytais žaidimais ir ne visuose žaidimuose capoeira pristatoma kaip kovos disciplina. Pavyzdžiui, internetiniame vaidmenų žaidime „World of Warcraft“ troliai, liepę šokti (/šokti), pradeda atlikti capoeiros judesius.

Pastabos

Sveikata"snews.com Capoeira – ar tinka džentelmenui?
Sveikata"snews.com Capoeira - Svarbiausia yra tempimas,
ISBN 5-93347-205-0.
Straipsnis Quilombush – nemokami miestai svetainėje v8mag.ru
Capoeira Angola: straipsnių rinkinys. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Danielis Dawsonas, straipsnis „Capoeira Angola ir Mestre Joao Grandi“, anglų k.
Capoeira Angola: straipsnių rinkinys. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. 22 puslapis
Straipsnis CAPOEIRA: BRAZILIAN WAR DANCE svetainėje idance.ru
Capoeira šiuo laikotarpiu išsamiau aprašyta Jorge Amado knygoje „Stebuklų parduotuvė“
Mestre Bimba
Capoeira Angola: straipsnių rinkinys. M., Rusaki, 2005., ISBN 5-93347-205-0. Straipsnis "Capoeira Angola", Martin de Moor.
„GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (vokiečių kalba)
„Herança de Pastinha. Metafísica da Capoeira“. Decanio, Ângelo; Colecão São Salomão 3, Salvadoras: Produção Independente, 1996, p. 38, p. 54

„Moki žaisti natūra, išmoksti žaisti gyvenime“. Mestre Corba Mansa

Magiškas žodis „capoeira“

Kapoeiros regionas- jėgos ir greičio žaidimas. Šį stilių XX amžiaus pradžioje sukūrė Mestre Bimba. Pirmenybė teikiama greitiems smūgiams, dideliam greičiui, braukimams ir metimams. Įkūrėjas norėjo capoeira padaryti efektyvesnę, kad jo pasekėjai galėtų pritaikyti savo įgūdžius kovose su įvairių kovos menų atstovais. Jis pirmasis supažindino su mokinių gradacija (pagal kaklaskarių spalvą) ir diržų įteikimo ceremoniją: „batizada“ – inicijavimas ir „formatūra“ – mokinių išleistuvės.

Mestre Bimba buvo puikus kovotojas. Jo slapyvardis buvo „trys smūgiai“, nes jis turėjo juos nugalėti bet kurį priešininką. Jis paruošė savo mokinius laimėti bet kokį mūšį. Bimba sąmoningai ir griežtai kontroliuojamas įvedė agresiją į savo mokinių ugdymo procesą. Jis tikėjo, kad savo jėgą geriau parodyti akademijos sienose, o ne gatvėje.

Capoeira mujinho- vikrumo ir bendravimo žaidimas. Šį stilių sukūrė Mestre Suassuna. Pastebėjo, kad kapoeristai pradėjo pamiršti tradicijas, partneriai žaidžia per toli vienas nuo kito. Suassuna prireikė daugiau nei 16 metų, kad sukurtų technologijas ir pratimus, kurie suderintų Angolos techniką ir išraišką (artimas žaidimas) su regiono greičiu ir dinamika. Mujinho žaidėjai, esantys šalia mažame rate, demonstruoja savo dinamišką žaidimą. Smūgiai netaikomi kontaktui.

Šiuolaikinė capoeira- moderni capoeira, kurioje susijungia Angolos ir Regionala bei akrobatikos tradicijos.

Šiuolaikinės capoeira savybės (pagal Maskvos mokyklos „Real Capoeira“ medžiagą)

Žaidimas ratu (kaip)
Viskas, ko šiuolaikiniai capoeristai mokosi treniruotėse, daroma tam, kad tai pritaikytų rodoje. Capoeristos sudaro ratą. Centre yra studentų ar meistrų, grojančių muzikos instrumentais, baterija. Kai du žaidėjai išgirsta berimbao garsą, jie paspaudžia ranką ir pradeda žaisti. Tada trečiasis žaidėjas išperka vieną iš žaidėjų ir žaidimas prasideda iš naujo. Būre capoeiristai visada daro gingą – pagrindinį žingsnį, smūgius, metimus, judesius, braukimus ir akrobatiką.

Muzika
Tai neatsiejama capoeiros dalis. Ji sugeba nustatyti ritmą ir įprasminti žaidimą. Meistrai dainų ir muzikos pagalba pasakoja kokią nors pamokančią istoriją, pasitinka neįprastą žaidimą ar įdomią gimdymo akimirką. Žaidime turi būti berimbao (vienos stygos muzikos instrumentas, susidedantis iš medinio lanko, metalinės stygos ir moliūgo, kuris tarnauja kaip garso stiprintuvas), pandeiro (tamburinas), atabaque (didelis būgnas), agogo ( varpelis), reku-reku (tuščiavidurė lazda su lygiagrečiais pjūviais, garsas išgaunamas trintant ploną pagaliuką išilgai griovelių, kad susidarytų reketas).

Šokis
Kai kurie šiuolaikinės capoeiros meistrai savo užsiėmimuose ypatingą dėmesį skiria šokiui. Jie tiki, kad tai būtina sąlyga ritmingai ir harmoningai dviejų capoeristų sąveikai. Judesiai neturėtų būti atskirti vienas nuo kito, o sklandžiai tekėti vienas nuo kito. Norėdami tai pasiekti, šiuolaikiniai capoeristai pasirinktinai lanko sambos, afro, maculele, forro ir daugelį kitų užsiėmimų.

Akrobatika.
Po šešių mėnesių iki metų treniruočių kiekvienas pradedantysis gali atlikti paprastą akrobatiką – ratą, tiltelį, stovėjimą ant rankų. Tačiau riebius ir kitus triukus reikia įvaldyti atskirai. Tai neprivaloma, bet labai įdomi mokymo dalis. Jis naudojamas parodomuose spektakliuose.

Diržai
Iniciacija (batizado) atliekama tiems, kurie reguliariai praktikuojasi ilgiau nei šešis mėnesius ir turi supratimą apie pagrindinius smūgius ir išvykimus. Meistras praveda „ugnies krikštą“ ir suteikia pirmąjį diržą. Ateityje studentai kasmet įgyja naujus diržus, mokosi naujų judesių, dalyvauja seminaruose. Baigę instruktoriaus kursą, kai kurie pradeda mokyti.

Diržas nėra pagrindinis capoeiristos tikslas, netgi galima sakyti, kad jis duodamas iš anksto, kad mokinys turėtų motyvacijos augti. Tiesa, vyresniųjų diržams tai negalioja. Jie išduodami už tam tikras paslaugas mokyklai – dalyvavimą šou programose, reguliarias išvykas, mokymą, apskritai už aktyvų gyvenimą mokykloje.

Capoeira negali tapti pasenusi ar nuobodi. Ji per daug universali. Naujos dainos, nauji ritmai, nauji susitikimai. Svarbiausia rasti balansą tarp spontaniškumo ir nuspėjamumo, treniruočių ir vakarėlių, lankstumo ir jėgos. Pagrindinis reikalavimas – noras tobulėti. Capoeira niekada nieko neriboja. Juk pagrindinis jos tikslas ir idėja – laisvės troškimas.

Nuotraukų šaltinis (5), (6) vk.com/realcapoeira

Capoeira šiandien yra meno forma, kurią saugo UNESCO. Nors iš pradžių capoeira buvo laikoma kovine sporto šaka, šiandien tai užburiantis šokio, akrobatikos ir nekontaktinės kovos mišinys.

Capoeira: tradicijos atsiradimas

Maždaug XVIII amžiuje capoeira atsirado Pietų Amerikoje. Ji pasirodė žemyne kartu su juodaodžiais vergais. Kartais vergams pavykdavo pabėgti nuo savo kankintojų. Jie pasiekė laisvus indėnų kaimus ir ten treniravosi, kad galėtų atbaidyti baltuosius.

Remiantis kita versija, vergai kovos menų mokėsi paslaptyje nuo savo šeimininkų, pamokas dengdami įprastais šokiais. Tačiau capoeira turi šiuos komponentus:

Afrikos šokių kultūra;
Karo šokio „ngolo“ elementai.

Pirmasis capoeiri herojus mūsų laikais yra Zumbi dos Palmaris. Ši juoda figūra ilgą laiką buvo opozicijoje Brazilijos vyriausybei, todėl žmonės jį dievino. Zumbi taip pat buvo puiki capoeira šokėja.

1888 metais Brazilijoje vyriausybės lygmeniu buvo uždrausta vergija. Ilgą laiką vergai buvo laikomi nelegaliai, vėliau vergija buvo visiškai išnaikinta. Buvę vergai kartais susibūrė į grupes ir atkeršydavo baltiesiems. Todėl pirmojoje Brazilijos valstybės konstitucijoje capoeira buvo laikoma ginklu ir buvo uždrausta.

1930 metais nestabilioje Brazilijoje įvyko karinis perversmas. Tai suteikė capoeirai teisėtesnę poziciją. Po dvejų metų šalyje atidaryta pirmoji oficiali tokio stiliaus mokykla. Jos įkūrėjas buvo Mestre Pastinha.

Iš kur kilo šokio pavadinimas?

Tarp indėnų gvaranių terminas „capoeira“ reiškia „lauką, kuris išvalomas atkaitinant ir pjaunant“. Gali būti, kad pabėgę vergai iš indėnų pasiskolino metaforą savo kovos menui apibūdinti.

Panašus žodis iš portugalų kalbos išverstas kaip „vištienos narvas“. Kikongo kalboje šis žodis reiškia „kovoti“, o tai tiesiogiai reiškia ankstesnį capoeiros vartojimą.

Kapoeiros stiliai ir mokyklos

Pasaulyje yra daugybė šio įmantraus ir greito šokio mokyklų. Kiekvienas įkūrėjas įnešė į stilių kažką savo, todėl jis skyrėsi nuo kitų. Dabar capoeira populiari daugelyje šalių. Pirmosios jo mokyklos turėjo šiuos išskirtinius bruožus:

Capoeira regioninis. Patobulinta versija, kurioje derinami skirtingų krypčių metodai. Steigėjas – Mestre Bimba;
Capoeira „Angola“. Stilius artimiausias Afrikos vergų šokiams ir laikomas tradicine kryptimi;
Capoeira "Contemporanea". Naujas capoeira tipas, kuriame „Angola“ ir „Regional“ maišomi vienas su kitu.

Šiandien šis judesys turi ne tik neįprastą istoriją, bet ir atliekamas pagal absoliučiai originalią muziką. Akompanuojant gyvai, naudojamas berimbau, kuris atrodo kaip lankas, ir su juo pridedamas rezonatorius. Grojant instrumentu taip pat skamba liaudies dainos: ladanya, shula ir corridos.

Dainos įžanga gali būti panaši į palyginimą ar pasakojimą. Tada ritmas pagreitėja. Dažniausiai pirmą dainą dainuoja pats meistras, o šokėjai tiesiog sėdi vienas priešais kitą.

Judesiai capoeira

Pasaulyje yra nemažai meistrų, gebančių naudotis kontaktine capoeiros forma. Iš esmės šokyje naudojamas nekontaktinis kovos metodas. Visi judesiai atliekami kuo žemiau žemės, naudojami apsivertimai ore ir kiti akrobatiniai tyrimai.

Jinga šiame šokyje vadinamas nuolatiniu judesiu. Negalite stovėti vietoje, reikia stovėti ant rankų, imituoti smūgius, visa tai nutinka muzikai, todėl reikia suspėti laiku.

Sportininkų meistriškumas vertinamas pagal specialią sistemą, kur už gryniausią pasirodymą galima gauti tam tikros spalvos šaliką. Pirmiausia surengiama naujoko įšventinimo ceremonija. Tada jam suteikiamas „apelido“ laipsnis. Tada galite pasiekti „formado“ lygį. Po to galite padėti meistrui, jei jau turite „mestre-sharangeiro“ lygį. Toliau eina pavadinimai „contra-mestre“ ir „mestre“. Tai yra aukščiausi lygiai, kuriuos išėję galite atidaryti savo mokymo centrą.

Angolos mokykla nepraktikuoja rangų skyrimo, taip pat nėra ir inicijavimo.

Tačiau bet kuriame šio šokio stiliuje yra apkrova kūnui, raumenų tempimas, ištvermės pratimai, koordinacijos lavinimas ir gebėjimas atsistoti už save.

Ši sistema prisideda prie visapusiško fizinio šokėjo vystymosi. Tačiau jie taip pat prisimena dvasinį kelią capoeira. Sielai lavinti šokėjai mokosi portugališkų dainų, mokosi specialios filosofijos, istorijos ir naudingų palyginimų.

Kapoeiros trūkumai ir privalumai

Už Brazilijos ir Portugalijos ribų sunku nusipirkti uniformų pamokoms. Be to, Europoje yra nedaug meistrų, galinčių tikrai išmokyti šio amato.

Dar vienu šios sporto šakos trūkumu galima laikyti sąlygas gauti kitą rangą. Čia reikia ne tik mokėti visus judesius, bet ir dainuoti, groti muzikos instrumentais.

Lankstumas – puikus privalumas šokėjui, tačiau jei gamta iš jūsų atėmė šią savybę, teks pasitreniruoti papildomai. O keliauti po pasaulį nėra pigu. Visa tai, kas išdėstyta pirmiau, gali būti siejama su capoeiros trūkumais.

Jo privalumai – puikus šokėjų fizinis pasirengimas, pakilusi savigarba, bendravimo įgūdžių ugdymas, bendravimas su bendraminčiais, potraukis nuo paties šokio.

Šiuolaikinėje capoeiroje agresijos nėra. Šis kovos menas laikomas taikiausiu. Capoeira grojama specialiai, nes šia kryptimi susimaišo daug stilių ir aspektų.

Capoeira yra šeimos sporto šaka, kurioje amžius ir dydis neturi reikšmės. Dėl ramių stilių šiame žanre gali dalyvauti ir vyresni žmonės, ir maži vaikai. Capoeira yra visas pasaulis tiems, kurie ja domisi. Juk jie turi savo taisykles, tradicijas ir bendrus interesus. Specialistai teigia, kad capoeira sujungia fitneso, kardio, tempimo ir jėgos pratimus. Atrodo idealus ir labai ugningas, todėl kiekvienais metais šis kovos menas turi vis daugiau šalininkų.