Poletni dan se je enemu trgovcu zdel kratek: sonce pozno vzide in zgodaj zaide. In ko je prišel čas za najem kmečkih delavcev, je bil trgovec popolnoma razburjen: dan zanj je postal kot bi mignil. Trgovec potoži, da je čas, da se vrnejo, še preden imajo kmečki delavci čas iti na polje. Tako nikoli ne bodo ponovili vsega dela.
Prišel je v Lopsho Pedun.
Kakšna potreba te je pripeljala k meni, Bukel? – je Lopsho vprašal trgovca.
Ja, dan je zelo kratek. Delavci nimajo časa, da pridejo na polje - glej, prihaja večer, vendar jim moraš v celoti plačati in jih hraniti, kot je bilo dogovorjeno. Želela sem si podaljšati dan, pa enostavno ne najdem nikogar, ki bi mi pri tem pomagal. Prišel sem k tebi, da bi te vprašal, če poznaš koga, ki ti lahko polepša dan.
Hm, ja, kako si imel srečo, da si naletel na ravno takšno osebo? - je rekel Lopsho Pedun ne brez užitka, sam pri sebi je mislil, da je na vrsti, da pohlepne nauči lekcijo. - Če mi daš pet funtov moke, ti bom pomagal.
In deset pudov ni škoda, le nauči me čim prej.
Poslušaj, ur, kako pomagati svoji nesreči in podaljšati dan,« je začel razlagati Lopsho Pedun. - Oblecite toplo derem 1 jakno, povrh vsega še ovčji plašč, na noge škornje iz filca, na glavo pa malachai iz ovčje kože. Vzemite vile v roke, splezajte višje na brezo in z vilami primite sonce, da stoji na mestu. Ali razumeš?
Razumem, razumem, razumem vse. Najlepša hvala za vaš dober nasvet. Pridite na obisk, sam vas bom pogostil.
Trgovec se je vrnil domov in se ženi pohvalil s svojo iznajdljivostjo. Kaj pravijo, naučil sem se držati sonca, da ne beži hitro po nebu..
Poletje tistega leta je bilo vroče. Trgovec je najel tesarje, da so hišo zgradili v enem dnevu. In zvečer se je začel pripravljati. Oblekel si je topel derham, jakno, ovčji plašč, obul škornje iz klobučevine in da mu je bilo na glavi topleje, si je nadel krzneno kapo. Pomislil sem tudi, da bi za roke vzel palčnike iz ovčje kože. Trgovec je v roke vzel najdaljše vile za seno in, ne da bi čakal, da sonce vzide, splezal na najvišjo brezo. Tesarjem so naročili, naj delajo po pogodbi – ves dan. Trgovec sedi skoraj na vrhu breze, niti ena veja mu ne daje sence - in drži sonce z vilami. Od vročine mu znoj teče po hrbtu v potokih, roke so popolnoma otrdele in se začnejo tresti.
In kmečki delavci delajo brez premora, tolčejo s sekirami, žvenkajo z žagami. Od časa do časa nasmejano pogledajo trgovca. Trgovec je strogo naročil, naj se ne ustavi, dokler ne pride dol z breze. Svojo ženo jim je dodelil, da je pazila na delavce.
Trgovec se peče na brezi na soncu in že ob pogledu na tla bo padel od utrujenosti. In dan se mu zdi zelo dolg. Morda ne pomni tako dolgega dneva v svojem življenju.
Do poldneva je bil trgovec parjen kakor v parni kopeli, utrujen, kakor bi ves dan oral svojo njivo in ga šibal z bičem. Zlezel je z breze.
No, hvala delavcem, danes ste opravili odlično delo, kar dobro je,« pravi.
In kmetje so bili veseli in srečni: sploh niso bili utrujeni, samo pol dneva so delali pri trgovcu. Srečni so šli domov.
Tako si je pohlepni trgovec podaljšal dan. Za to je dal Lopsho Pedunyi deset funtov moke in ga tudi pogostil s slavo.
_________1 Durham je ženska srajca pri Udmurtih.
Nekoč je v nekem kraljestvu živel reven kmet. V svojem življenju še nikoli ni videl sreče in veselja. In imel je tri sinove. Najstarejši je bil Ivan, srednji Pavel, najmlajši Petyr. Brata sta bila različna po višini: Ivan je bil visok, Pavel srednje rasti, Petyr pa zelo nizek.
Ko je oče umiral, je rekel sinovoma:
"Vsi ste moji sinovi, vsi ste mi dragi." Živel sem v revščini, za seboj ti ne pustim ničesar. Iščite svojo srečo in dobro življenje.
Po očetovi smrti so vsi trije bratje zapustili očetovo hišo. Šli so po cesti, ne vedoč kam. Hodili so in hodili in prišli do velike gore. Pod goro smo se ustavili za počitek in na vrhu zaslišali ropot sekire.
»Pojdimo v goro, poglejmo, kdo tam kosi,« reče Petyr bratoma.
Brata nista šla. Potem se je Petyr sam povzpel na goro in bil presenečen: sekira je sama podirala in podirala drevesa.
- Hej, axe, te lahko vidim? – vpraša Petyr.
»Poglej,« reče sekira in gre proti njemu.
Petyr je vzel sekiro, jo dal v torbo in odšel k svojim bratom.
-Kdo tam reže? - ga vprašajo.
"Nekdo seka, nisem ga prepoznal," pravi Petyr.
»Pojdiva pogledat, kdo koplje kamen,« Petyr spet predlaga bratoma.
»Če nisi utrujen, pojdi in pojdi,« ga pošlje Ivan, »mi smo pa utrujeni.«
Petyr se je povzpel na goro in videl: kramp je sam, brez osebe, pridobival kamen.
-Te lahko vidim, kylo? – vpraša Petyr. Kylo je stopil do njega. Petyr ga je vzel in dal v vrečko.
- No, kaj si videl tam? »Zaman tečeš, kamor ti ni treba,« mu očita Ivan.
»Tam nekdo koplje kamen, ne vem kdo,« pravi Petyr.
»Pojdimo navzgor po reki in poglejmo, od kod teče,« pravi Petyr.
- Kdaj boš prišel do izvira? Če si bedak, pojdi pogledat, pravi Pavel.
Petyr je šel. Kmalu sem prišel do izvira reke. Vidi: iz orehove lupine nastane reka.
- Hej, školjka, te lahko vidim? – vpraša Petyr. Shell je odgovoril, da je to mogoče. Petyr je vzel školjko, jo dal v vrečko in se vrnil k bratoma.
- No, kaj si videl? - ga vprašajo.
"Nisem prišel do konca," pravi Petyr.
Hodili so in hodili in prišli do mesta. Mesto je zvedelo, da kralj ponuja veliko nagrado in svojo hčer za ženo tistemu, ki bi lahko posekal hrast na kraljevem dvoru.
- Lahko to storimo, bratje? – vpraša Petyr.
"Pojdimo pogledat, morda bo sreča," pravijo bratje. In šli so h kralju.
Kralj je že zbral veliko ljudi. Težko je razumeti, kaj se tukaj dogaja: eden nima nosu, drugi nima ušesa, tretji nima oči.
- Zakaj so vsi pohabljeni? – vpraša Ivan.
"Obljubili smo, da bomo posekali ta hrast, a nam ni uspelo." Zato je kralj
in nas kaznoval.
»Tudi mi ne bomo zmogli, raje pojdimo stran, preden se poškodujemo,« pravi Ivan.
- Ne, zmoremo. Ne bomo odšli od tod,« odgovarja Petyr.
- Kaj praviš, brat? Poglejte, kako zdravi so tukaj ljudje, ni vam para, a hrasta niso mogli posekati. Odsekaš eno vejo in na njenem mestu zraste sto novih vej. »Kam greš?« reče en moški brez nosu posmehljivo.
Hrast je tako zrasel, da je pokril vse kraljeve zgradbe.
Petyr je šel h kralju in rekel, da bodo posekali hrast.
»Če ga ne posekaš, bom s tabo storil enako, kot sem z vsemi tukaj,« je rekel kralj.
Ivan je vzel sekiro in enkrat udaril. Na tistem mestu je zraslo sto novih vej in z novim udarcem je spet zraslo novih sto vej. Toda Pavel se sploh ni lotil posla. Kralj je hotel bratoma odrezati ušesa.
Petyr je vprašal:
- Počakaj, kralj! Če tega ne zmorem, naredi kar hočeš. Do takrat pa ne kaznuj mojih bratov.
Petyr je iz torbe vzel samorezno sekiro, jo zasadil v hrast in mu rekel:
- Drgni, moja sekira!
Sekira je začela sekati! Seka in zlaga drva v drva. Vsi ljudje so bili presenečeni in niso vedeli, kaj naj rečejo. Tudi kralj je prišel pogledat, ker je palača takoj postala svetla. Sekira je hrast podrla in vse je postalo jasno.
"Tukaj, kralj, osvobodil sem te hrasta; ne bo več rasel." Daj, kar si obljubil.
Kralju je bilo žal, da je dal nagrado, še bolj pa ni hotel dati svoje hčere revežu.
"To je to, Petyr," pravi kralj. "Če ti uspe izkopati vodnjak sredi moje palače, da voda nikoli ne zmanjka, ti bom dal polovico svojega kraljestva in ti dal svojo hčer."
"Bolje, da dobim plačilo za to delo in pojdimo od tukaj," pravi Ivan. - Kako prideš na tako goro do vode?
»Ne, ne bomo šli, bomo kopali in bomo prišli do vode,« odgovori.
njega Petyrja.
Iz vreče je vzel kramp, ga zaril v zemljo in rekel:
- Dig, moj izbor!
In delo se je začelo. Kylo koplje, samo kamenje leti gor. Koplje in koplje, a vode ni. Petyr je ustavil kramp, vzel lupino iz vrečke in jo dal v vodnjak ter rekel:
- Daj mi svojo srebrno vodo, moja školjka!
In bistra voda je tekla iz školjke, kot solza. Kmalu je napolnila vodnjak in tekla v potoku čez dvorišče. Ljudje so zazijali od presenečenja.
Kralj je bil nad tem bolj presenečen kot ljudstvo. Upal je, da Petyr ne bo dobil vode in mu ne bo treba plačati. Tukaj pa se je izkazalo obratno.
"Dal ti bom drugo službo," reče kralj Petyrju. - Če ga izpolnite, boste prejeli, kar ste obljubili. Nedaleč od tod je gozd. Velikan vlada temu gozdu in nikogar ne spusti v gozd. Če ti uspe premagati velikana, boš živel.
Petyr je odšel in kralj je z veseljem pomislil: "Zdaj se ne boš vrnil živ od velikana!"
Petyr je prišel v gozd in s sekiro silil podirati drevesa. Drevesa se podirajo kot posekana.
-Kdo si je upal vstopiti v mojo domeno? »Zdrobil te bom kot ščurka,« zavpije velikan in poskuša s škornjem stopiti na Petyrja.
In sekira kar naprej podira drevesa. Tedaj je velikan prosil. - Nehaj, Petyr, sekati gozd in uničevati moje posestvo. Premagal si me, bodi moj gospodar.
Petyr se je vrnil h kralju in rekel:
- Premagal sem velikana. Zdaj izpolni svojo besedo. Če ne boš ustregel, te bom sam ubil.
Kralj je poslal v gozd, da bi preveril, ali velikan res ni več glavni. Kraljevi delavci so prišli v gozd.
-Kdo te je poslal sem? - vpraša velikan.
"Poslala sta nas Petir in car," odgovorijo.
- Prinesite drva. Petyr me je premagal in ne grem proti njemu,« pravi velikan.
Delavci so se vrnili z drvmi.
- Torej je Petyr zmagal? - jih vpraša kralj.
- Zmagal. Velikan je rekel, da ni več Petirujev nasprotnik, pravijo delavci.
Kralj se je bal Petyrja, izpolnil je svojo besedo in Petyr je postal kraljev zet.
Udmurtske ljudske pravljice. - 3. izd., s spremembami / Kompilacija, prevod in obdelava N.P. Kralina – Izhevsk: Udmurtia, 2003.- 144 str.: ilustr.
V udmurtskem jeziku
Neumni maček
Nekoč je živela mačka z muckom. Maček je bil majhen in neumen. Nekega dne je na strehi zagledal sončni žarek.
Nekaj okusne hrane mora biti, je pomislil maček in splezal na streho.
Ravno je hotel doseči streho, ko je nenadoma od nekod priletel vrabec.
Ne, bolje je, da ga najprej pojem, potem pa bom plezal naprej,« si je rekel neumni maček in planil za vrabčkom.
Vrabec je odletel, mucek pa je padel na tla in se hudo poškodoval. Tedaj mu je mačka tolažila in rekla:
Vaša naloga je samo loviti miši.
Maček je poslušal mamino navodilo in obljubil, da ga ne bo nikoli pozabil.
Preteklo je veliko časa. Nekega dne je mucek v gozdu ujel miško in jo v gobcu odnesel domov, da bi njen ulov pokazal svoji mami. Potok je moral prečkati s prečko. In ko je prečkal, je opazil svojo senco v vodi in znova pomislil:
Najraje bi miško vzel stran od tega mucka!
Ko je izpustil miško iz ust, je planil v vodo. Seveda ni ujel sence in je komaj pobegnil: moker in umazan se je vrnil k materi. Zdaj pa ga maček ni tolažil, ampak ga je tepel in mu znova zabičal, naj opravlja le svoje delo – lovi miši, ne pa da lovi vse, kar mu pade v oči.
Od takrat naprej mucek ni pozabil maminih navodil.
V udmurtskem jeziku
Bogatyr Kondrat
Na strmem bregu reke Izh, v gostem črnem gozdu, si je Kondrat zgradil bivališče: izkopal je globoko jamo in tam postavil hišo iz hlodov. Tja si moral vstopiti, kot bi vstopil v zemljanko. Vrata so bila prekrita s težko litoželezno ploščo, ki je nihče ni mogel niti premakniti. Samo Kondrat sam je odprl vhod v svojo zemljanko.
Kondrat se je zanašal na svojo junaško moč in se odločil živeti sam. A tako živeti, ne da bi šel nikamor, ne da bi obiskoval sosede, se mu je kmalu naveličalo. Začel je hoditi po gozdu. Usedla sem se na strmi breg reke in dolgo opazovala, kako teče voda v reki. In potem je začel hoditi v sosednje vasi.
Ko so ljudje izvedeli za Kondratovo junaško moč, so se odločili, da ga izberejo za svojega kralja. Takrat so bili Udmurti in Tatari v sovraštvu. Tatari so izvajali pogoste napade, požigali cele vasi, jemali imetje in ga vzeli sebi.
Kondrat, močan si, hočemo te postaviti za našega kralja, so rekli Udmurti.
Za moč je potrebna tudi pamet in med vami so taki, izberite tiste,« je odgovoril Kondrat.
Vsi ljudje so se priklonili Kondratu.
Potrebujemo te, so rekli.
"Prav," se je strinjal Kondrat.
Nekega dne, ko je bil Kondrat v vasi, so tja prišli Tatari iz Zlate Horde. Vse naokoli je bilo hrupno: tam so leteli puh in perje, na drugem mestu se je pojavil dim.
Za mano! - Kondratov klic je zagrmel do njegovih ljudi.
Sam je hodil pred vsemi. Prvo puščico je izstrelil v vodjo tatarske vojske. Puščica je šla skozi telo tatarskega voditelja.
Začel se je hud boj. Tatarska vojska je bila v boju uničena. Preživel je samo en Tatar - odjahal je na konju in novico sporočil kanu:
Khan, udmurtski kralj je zelo močan. Vse nas je uničil.
Kje živi? "Z njim bom izmeril svojo moč," je rekel tatarski kan.
"Poznam pot do njega," pravi Tatar.
Kondrat, utrujen od bitke, je v tem času počival v svoji zemljanki.
"Moral bi biti tukaj," je Kondrat slišal Tatarov glas. Nato zasliši, da nekdo poskuša odpreti vrata, vendar peč ne popušča.
Kondrat je nato udaril po plošči. Plošča in kan sta odletela v reko. Padel je pod ploščo in se utopil.
"Ne dotikaj se me, Kondrat, koristil ti bom," prosi Tatar.
Pojdi, potegni moja vrata iz reke,« mu reče Kondrat.
Tatar je vstopil v vodo za pečjo, vendar je ni mogel izvleči in se je utopil.
Tatari so se, da bi se maščevali svojemu kanu, spet zbrali za boj proti Udmurtom. Novi kan se je bal močnega Kondrata.
"Najprej morate ubiti Kondrata," je ukazal.
Izbrali so pet najmočnejših, najpogumnejših Tatarov in jih na konjih poslali v temni gozd, kjer je živel junak Kondrat.
Nekega dne se je vrnil v svojo zemljo. Kondrat je videl jezdece, ki so se vozili skozi gozd proti njegovemu domu.
Skril se je za debel bor in začel opazovati. Tatari, ko so konje privezali na drevesa, so se približali zemljanki.
Kondrat je ploščo potegnil iz vode in jo pustil pri vhodu v zemljanko. Brez dvakratnega razmišljanja so se Tatari spustili vanj. Kondrat je takoj pritekel in zakril vhod s ploščo. In odvezal je vse konje, sedel na enega in odjahal v vas.
Pripravi se na boj,« je spet zagrmel s svojim grmečim glasom.
Zakaj se boriti zaman? Navsezadnje nas Tatari zdaj ne motijo,« je dejal neki močan Udmurt.
Ta človek je sam želel biti kralj. Junak ga je udaril s pestjo in mu zdrobil vse kosti.
Drugi so rekli:
Ti in jaz sva se pripravljena vrči v ogenj in vodo. Verjamemo vate.
Pet ali šest vasi je ležalo zelo blizu druga druge. Vsi so se po ukazu svojega kralja Kondrata začeli pripravljati na boj. In v tistem času, da bi prevzel ženo tatarskega kana, je Kondrat jezdil kot vihar na hitrem konju v palačo.
Kanovo ženo je varovalo dvajset Tatarov. Nato je uničil devetnajst Tatarov. Dvajseti je pokleknil pred Kondrata in ga začel prositi:
"Vse ti bom povedal, samo ne ubij me," je rekel. - Tatari zdaj izbirajo novega kana. Pripravljajo se na novo vojno proti vam.
Kondrat je hitro zgrabil kanovo ženo, jo odnesel iz palače in se začel ozirati. Za palačo se je zbralo na tisoče Tatarov. Izbirali so že tretjega kana. Konrath je zgrabil Tatarja in ga vrgel čez visoko ograjo v množico. Šele takrat so Tatari izvedeli, da je Kondrat tukaj, in začeli naglo obkrožati palačo z vseh strani. In Kondrat, ki je vzel s seboj kanovo ženo, je že hitel kot puščica na svojem hitrem konju k svojim ljudem. Tatari so to spoznali prepozno – za Kondratrom se le v daljavi dviga prah.
Kondrat je prišel na njegovo mesto in imenoval eno osebo, ki bo varovala njegovo bodočo ženo. In odpeljal je ljudi v gozd, na njihov dom.
Tatarom ni bilo treba dolgo čakati. Ko so izbrali novega kana, so se kot črni oblak pomaknili proti Udmurtom.
Začel se je močan boj. Kondrat se je boril kot junak: nekaj je vrgel z brcami, nekaj z udarci pesti v črne vode globoke reke. Na sami obali je srečal novega tatarskega kana. Nepričakovano za Kondrata je izvlekel bodalo in ga zabodel v srce.
Istočasno je Kondrat zgrabil kana za vrat. In oba sta mrtva padla v reko.
Po bitki so Tatari skupaj premaknili izkopano ploščo in osvobodili svojega ujetega kana.
V udmurtskem jeziku
leni
En bogat mož je imel tri hčere: dve sta ljubili delo, tretja pa je bila lena ženska. Najstarejša sta se poročila, tretjega pa nihče ne vzame. V isti vasi je živel revež. Imel je razpadlo kočo, ni bilo ne krave ne konja. Šel je k bogatašu, da bi zase zvabil leno žensko. Bogataš mu pravi:
Kaj boš naredil z njo? Zelo je lena, z njo boš jokal.
Revež reče bogatašu:
Naučil jo bom delati.
Če je tako, jo vzemi in jo nauči delati, in obogatel te bom.
Za doto je oče zgradil hišo, mu dal kravo, konja, prašiče, ovce in oblačila. Revež se je poročil z leno žensko in jo vzel k sebi. Mati revnega človeka zjutraj postavi samovar, zbudi sina in snaho, da pijeta čaj. Sin vstane, popije čaj in gre v službo, snaha pa niti glave ne dvigne, dela se, da spi. Sin kaznuje mamo:
Ti, mama, ne zbujaj je in je ne hrani, naj spi ves dan.
Snaha vstane pred večerjo in prosi za hrano. Tašča ji reče:
Si danes delal ali ne? Ne hranimo tistih, ki ne delajo. Najprej pojdi delat, potem pa jej.
Noče delati: sedi dan, dva, tri, a hoče jesti. Gre domov k očetu in reče:
Mož me ne hrani, ampak me sili k delu, tri dni nisem nič jedla.
Oče pravi:
Tudi tebe ne bom hranil, hči. Danes zate ni pripravljenega kruha.
Lenuh je bil užaljen, se je vrnil k možu in mu rekel:
Daj mi delo, res sem lačen.
Mož pravi:
Gremo na polje lan vleči.
Gremo se poigravat z lanom. Žena je bila malo zmedena in je odšla spat.
Nedaleč od njih je rasel javor, pod njim pa mravljišče. Mož je svojo ženo postavil na mravljišče in jo privezal na drevo. Takoj, ko so jo začele gristi mravlje, je lenuha molila:
Prosim, odveži me, zdaj ne bom len, karkoli me prisiliš, bom naredil vse.
Mož jo je odvezal in ji dal ovsenih kosmičev in kruha. Potem smo se cel dan skupaj ubadali z lanom. Od takrat naprej je reveževa žena začela ljubiti delo. Če žena nenadoma spet začne biti lena, jo mož opomni:
Hej, žena, spomni se javorja blizu traku! - In takoj razvije trdo delovno etiko.
Nekega dne je oče prišel obiskat svojo hčer. Dolgo sem sedel na klopi. Čakal sem na povabilo za mizo, a hči niti pomisli ne, da bi me pogostila.
Oče pravi:
Hčerka, daj vsaj samovar, prišel sem na obisk.
In hči odgovori:
Pojdi delat na dvorišče, ne hranimo tistih, ki ne delajo.
Tako je revež svojo leno ženo naučil delati.
V udmurtskem jeziku
Volk in kozliček
En kozliček je zašel iz črede. Dolgo sem blodil in nisem našel poti nazaj domov. Odločila sem se, da bom pogrizla nekaj trave. In takrat pride naravnost nanj sivi volk.
No, prijatelj kozliček, zdaj te bom pojedel,« reče volk.
Ne jej še, zredil se bom še,« prosi.
Volk se je strinjal in pustil kozlička. Minilo je malo časa in spet se je pojavil.
Se zredil? Zdaj pa te bom pojedel.
Počakaj," je rekla kozlička, "pomagala ti bom." Stoj tam pod tistim hribom, odpri usta, pa bom stekel vanj.
Volk se je strinjal. Obstal je pod hribom, odprl usta in čakal. Komaj je kozliček zbežal in ko so njegovi rogovi udarili v čelo sivega norca, se je volk skotalil čez pete. Prišel sem k sebi. Vstal je na noge in še vedno razmišlja:
- Sem ga pojedel ali ne?V udmurtskem jeziku
Legenda o stvarjenju sveta
Bilo je tako dolgo nazaj, da se nihče ne spomni.
Na celem svetu je bila vsepovsod le voda, kopnega pa sploh ni bilo. In na svetu sta živela samo en Inmar in en Šajtan. Inmar je ukazal šejtanu, naj se potopi pod vodo in pobere zemljo z dna. Shaitan je ubogal Inmarja, se potopil na dno in z vsako roko vzel prgišče zemlje. Inmaruju je dal skoraj vso zemljo, ki jo je dobil, le malo je skril v svojih ustih.
Inmar je vzel zemljo iz šajtanovih rok, jo dal v svojo dlan in jo odpihnil na vodo. Zemlja je začela rasti in postajala vedno večja. Bila je enakomerna, gladka, kot ponev.
Tudi zemlja, ki jo je šejtan skrival v ustih, je začela rasti. Tega je bilo toliko, da tja ni več sodilo. Shaitan ga je izpljunil. Drobtine so se razpršile v različne smeri in na tleh so nastale gore, močvirja in grbine. Če Shaitan ne bi prevaral Inmarja, bi zemlja ostala ravna in gladka.
Prvi ljudje so bili zelo, zelo veliki, pravi velikani. Živeli so brezskrbno, nič delali, saj niso znali nič delati: ne graditi, ne sejati, ne loviti. Gost gozd jim je bil kakor koprive. Kjer je stopil tak velikan, se je prikazala grapa, kjer je stresal pesek iz svojih čevljev, nastali so hribi.
Preden so velikani izginili, so se pojavili mali navadni ljudje. Inmar je živel z njimi in jih učil delati. Možiček je začel orati zemljo, sekati gozd in graditi koče. Enega je videl velikanski deček, ga vzel v roko in dal v žep skupaj s sekiro. Vrnil se je domov in pokazal materi:
Poglejte, mati, kakšnega žolne sem ujel, smreko je izdolbel.
In mati mu pravi:
Sin, to ni žolna, to je človek. To pomeni, da nas kmalu ne bo več, samo takšni ljudje bodo ostali na svetu. So majhni, a pridni: znajo voditi čebele in loviti živali. Prišel je čas, da gremo od tod. Hitro tecimo! - In mati je začela jokati. Kjer so padale njene solze, so nastale reke. Veliko jih je ostalo na zemlji. Velikani so se preselili proti severu.
Velikani so imeli zelo majhne ume. Nekega dne so sedeli in se greli okoli ognja. Ogenj se je razplamtel in začel me je peči po nogah. Morali bi se umakniti stran od ognja, a niso bili dovolj pametni, da bi to ugotovili, in začeli so si stopala mazati z glino. Ko je ogenj ugasnil, so zamrznili in se spremenili v velike kamnite bloke.
Pravijo, da je sredi gore Karyl globoka jama. Vanj so metali stebre, a so ti padli skozenj kot v vodnjak brez dna. Od padca se je slišalo le oddaljeno zvonjenje. Pravijo, da so se ostali velikani spustili v ta vodnjak. In nihče jih več ni videl. Velikanom je bilo ime asaba, nihče več ne ve, kaj ta beseda pomeni.
Ko je bilo na zemlji veliko ljudi, so se naučili vse narediti sami in prenehali poslušati Inmarja. Inmar se je razjezil in zapustil ljudi na oni svet. Od takrat Inmarja na tem svetu ni več in ljudje brez njega dobro živijo.
V udmurtskem jeziku
Pohlepni trgovec
Poletni dan se je enemu trgovcu zdel kratek: sonce pozno vzide in zgodaj zaide. In ko je prišel čas za najem kmečkih delavcev, je bil trgovec popolnoma razburjen: dan zanj je postal kot bi mignil. Trgovec potoži, da je čas, da se vrnejo, še preden imajo kmečki delavci čas iti na polje. Tako nikoli ne bodo ponovili vsega dela.
Prišel je v Lopsho Pedun.
Kakšna potreba te je pripeljala k meni, Bukel? – je Lopsho vprašal trgovca.
Ja, dan je zelo kratek. Delavci nimajo časa, da pridejo na polje - glej, prihaja večer, vendar jim moraš v celoti plačati in jih hraniti, kot je bilo dogovorjeno. Želela sem si podaljšati dan, pa enostavno ne najdem nikogar, ki bi mi pri tem pomagal. Prišel sem k tebi, da bi te vprašal, če poznaš koga, ki ti lahko polepša dan.
Hm, ja, kako si imel srečo, da si naletel na ravno takšno osebo? - je rekel Lopsho Pedun, ne brez užitka, ko je sam pri sebi mislil, da je na vrsti, da pohlepne nauči lekcijo: "Če mi daš pet funtov moke, ti bom pomagal."
In deset pudov ni škoda, le nauči me čim prej.
»Poslušaj, ur, kako pomagati svoji nesreči in podaljšati dan,« je začel razlagati Lopsho Pedun. malachai na tvojo glavo." Vzemite vile v roke, splezajte višje na brezo in z vilami primite sonce, da stoji na mestu. Ali razumeš?
Razumem, razumem, razumem vse. Najlepša hvala za vaš dober nasvet. Pridite na obisk, sam vas bom pogostil.
Trgovec se je vrnil domov in se ženi pohvalil s svojo iznajdljivostjo. Kaj pravijo, naučil sem se držati sonca, da ne beži hitro po nebu..
Poletje tistega leta je bilo vroče. Trgovec je najel tesarje, da so hišo zgradili v enem dnevu. In zvečer se je začel pripravljati. Oblekel si je topel derham, jakno, ovčji plašč, obul škornje iz klobučevine in da mu je bilo na glavi topleje, si je nadel krzneno kapo. Pomislil sem tudi, da bi za roke vzel palčnike iz ovčje kože. Trgovec je v roke vzel najdaljše vile za seno in, ne da bi čakal, da sonce vzide, splezal na najvišjo brezo. Tesarjem so naročili, naj delajo po pogodbi – ves dan. Trgovec sedi skoraj na vrhu breze, niti ena veja mu ne daje sence - in drži sonce z vilami. Od vročine mu znoj teče po hrbtu v potokih, roke so popolnoma otrdele in se začnejo tresti.
In kmečki delavci delajo brez premora, tolčejo s sekirami, žvenkajo z žagami. Od časa do časa nasmejano pogledajo trgovca. Trgovec je strogo naročil, naj se ne ustavi, dokler ne pride dol z breze. Svojo ženo jim je dodelil, da je pazila na delavce.
Trgovec se peče na brezi na soncu in že ob pogledu na tla bo padel od utrujenosti. In dan se mu zdi zelo dolg. Morda ne pomni tako dolgega dneva v svojem življenju.
Do poldneva je bil trgovec parjen kakor v parni kopeli, utrujen, kakor bi ves dan oral svojo njivo in ga šibal z bičem. Zlezel je z breze.
No, hvala delavcem, danes ste opravili odlično delo, kar veliko,« pravi.
In kmetje so bili veseli in srečni: sploh niso bili utrujeni, samo pol dneva so delali pri trgovcu. Srečni so šli domov.
Tako si je pohlepni trgovec podaljšal dan. Za to je dal Lopsho Pedunyi deset funtov moke in ga tudi pogostil s slavo.
V udmurtskem jeziku
Dva brata
U en človek je imel dva sinova. Po njegovi smrti sta se ločila, eden je obogatel, drugi pa je živel v bridkem pomanjkanju.
»Šel bom in se bom utopil,« si je mislil revež.
Prišel je do reke, na obali zagledal prevrnjen čoln, se ulegel pod njega in začel razmišljati. Mislil sem in razmišljal in se odločil, da se ne bom utopil.
"Še eno noč bom preživel pod čolnom," je rekel. Preden sem lahko zaspal, so k čolnu pristopili trije ljudje in začeli govoriti:
No, zdaj pa mi povejte, kdo kaj načrtuje? - nekdo je vprašal.
Tukaj je ena, ki se je začela:
Ena duhovnikova hči je bolna že dve leti. Vem, kako jo ozdraviti. Morate zbrati liste črne trave, ji dati decoction in ona bo okrevala.
»Kaj veš?« so vprašali drugega.
Da zgradijo most čez morje, postavijo gradbeniki stebre. A komaj ga postavijo, opolnoči te stebre odnese voda. Vem, kako jih okrepiti: v luknjo pod vsakim stebrom morate spustiti srebrnik, potem jih nobena sila ne bo prijela.
Tretjega so vprašali:
Kaj veš?
Nedaleč od tod so v to reko vrgli sod zlata. Če želite izvleči sod, morate v vodo vreči list neumrle trave. Takoj, ko ga vržete, bo sod sam izplaval.
Pa sva se pogovorila in odšla. Človek je slišal vse, kar sta govorila. Zdaj si je popolnoma premislil, da bi se utopil. Vrnil sem se domov in začel nabirati liste črne trave. Nabral sem ga, skuhal in šel zdravit duhovnikovo hčer. Duhovnik ga je takoj vprašal:
Ali ne poznate nobenega zdravila? Moja hči je bolna že dve leti.
Vaša hči bo okrevala v treh dneh, ne prizanesite samo sto rubljev,« pravi moški.
Če me ozdravite, vam bom plačal dvesto rubljev,« pravi duhovnik.
Kot je rekel mož, tako se je zgodilo: duhovnik je ozdravel. Duhovnik se je razveselil, dal mu je dvesto rubljev in ga primerno obravnaval.
Moški se je vrnil domov. Malo kasneje sem šel k gradbenikom. Preden je uspel pozdraviti, se pritožujejo:
Postavljamo stebre za most, a še preden se obrnemo stran, jih voda odnese. Dolgo časa se kregava, pa se ne moreva nič domisliti.
Fant ve, kako okrepiti stebre. Malo je pomislil in rekel:
Plačaj mi tristo rubljev, okrepil bom stebre.
Če lahko, vam jih damo petsto.
Vzel je srebrnike in jih vrgel v vsako luknjo pod stebri. Gradbeniki so se zjutraj zbudili in videli: stebri so bili postavljeni in še vedno stojijo. Moškemu sem moral dati petsto rubljev.
Človek je prišel domov in se veselil, koliko denarja ima zdaj! Šel sem iskat neuvenelo travo. Nabral je listje in šel k reki, da bi izvlekel sod zlata. Takoj ko sem vrgel list, je sod sam izplaval ven. Vzel je sod in šel domov. Doma sem se odločil, da zlato zlijem v skedenj, a pudovke ni bilo. Moral sem iti do svojega bogatega brata in prositi za pud.
Kasneje je pograbil zlato iz soda in vzel pud nazaj, na dnu pa je pustil več zlatnikov. Bogataš je vzel pudovko, na dnu zagledal zlato in bil presenečen.
Od kod ti toliko zlata? - vpraša brat.
»Hotel sem se utopiti,« pravi revež, »šel je do reke in se ulegel pod čoln. Ponoči so prišli trije ljudje na obalo in k meni: tam, na tem in tem mestu, je ležal sod zlata. In naučili so me, kako ga razvaljati. Naredil sem vse, kot so rekli, in našel cel sod zlata.
No, brat, hvala, zdaj grem tudi jaz,« pravi bogataš.
Prišel je do reke in, kot je rekel ubogi brat, šel spat pod čoln. Tam leži in težko diha, sam pa se boji, da ga bodo tatovi odkrili. Sliši prihajati tri ljudi. Nedaleč od čolna so se ustavili in začeli poslušati.
Nekdo neznanec se skriva v naši bližini,« pravi eden od njih.
Vsi trije so se približali čolnu, ga dvignili in izvlekli bogataša. Ni imel časa niti reči, preden so ga prijeli za noge in roke in ga vrgli v vodo. Nato je bogataša prišla smrt.
V udmurtskem jeziku
Zanym-Koidym
Zanym-Koidym ni maral skrbeti za svojega konja in ga hraniti. "Če bi le delala zame, mi je ne bi bilo treba hraniti," je nenehno govoril. Konjeva rebra so na vrhu štrlela kot obroči, ves je bil koščen in je bil videti kot okostnjak.
Dokler je treba vleči voz, si bom malo pomagal,« se je pomiril Zanym-Koidym.
Nekega dne je šel v mlin. Tri torbe je dal v voz, četrto pa je vzel na ramena in sedel na voz. Ljudje, ki so jih srečevali, so se takemu vozu smejali.
Hej sosed, kaj delaš? Zakaj držiš torbo na ramenih?
Pomagam konju. "Mislim, da ji bo lažje," je odgovorila Zanym-Koidym. Vroč znoj mu je tekel po obrazu v potokih: torba je bila težka.
Malo sva se peljala, konj se je ustavil.
Ampak-oh, Leshak! Nisi edini utrujen, tudi jaz sem utrujen, Celo torbo nosim na ramenih! - Zanym-Koidym kriči na konja, še naprej sedi na vrečah v vozičku in drži vrečo na ramenih.
Še malo smo se vozili in cesta je šla navkreber. Konj se je spet ustavil.
Kaj se ji je zgodilo? Pomagam si, a iz nekega razloga še vedno nimam moči.
Zanym-Koidym še vedno sedi pod goro. Njegova ramena so bila bela od moke, njegov konj pa je že zdavnaj poginil.
Med prvo svetovno vojno je bil Lopsho Pedunya sprejet v vojsko. Babica mu je pripravila nove hlače, dedek je spletel nove čevlje. Lopsho Pedun je dal v pestilo ocvirke, posušeno parjonko in nekaj čebul ter se odpravil na pot.
"Ne skrbi," je kaznoval dedka in babico. "Ne pričakuj pisem od mene, prišel bom pred pošto."
Lopsho Peduna so pripeljali naravnost na mejo. Potem je zmanjkalo njegovih zalog: zmanjkalo je ocvirkov in kruha
Drug bi bil zmeden, znašel se brez hrane, se vrtel, a Pedun niti glave ne pihne, videti je kot orel,
Poveljniku se je Lopsho Pedun zdel nezanesljiv. Poveljnik mu reče:
- Ti, Pedun, pojdi v konvoj. Po tvojem videzu in navadah vidim, da si strahopetna oseba. V bitki boste postali popolnoma mlahavi in ne boste zdržali.
Lopsho Pedun se je razjezil, no, si misli, ti bom pokazal.
Naslednji dan zjutraj mu je poveljnik ukazal, naj vpreže konje. Lopsho Pedun se je začel razburjati in začel vpregati konja na sprednji del žrebca. Privezal je gredi za ovratnik in voz se je skotalil pred konja.
- Ali to tako uporabljajo? - Vojaki se mu smejijo.
- Zaman se smejiš! - Lopsho Pedun je kričal nanje. "Ljudje imajo vedno samokolnico pred seboj."
pput. Kaj je slabše pri konju? Če želite vedeti, je ta žrebec verjetno pametnejši od vas.
Lopsho Peduna so vrgli iz konvoja.
"Pošlji me v izvidnico - ne boš se pokesal," pravi.
"Pustite ga," se je odločil poveljnik, tukaj tako ali tako ni bil za nobeno rabo.
Minili so trije dnevi in pozabili so na Lopsho Peduna: ali je bil na svetu ali pa se sploh ni rodil. Moški je izginil in ni pustil sledi. Izginil je in ne daje nobenih novic. Četrti dan zjutraj pa se je v podjetju pojavil Lopsho Pedun. Sedel je blizu barake in molčal, kot da bi si nabral vode v usta - rekel ni niti besede.
Ravno to noč je bilo treba poslati izvidnico v sovražnikove jarke. Poveljnik je izbral dvajset najbolj bojevitih vojakov.
"Če hočeš, pojdi tudi ti," je rekel Lopsho Pedunu.
Izvidniki so se vrnili zgodaj zjutraj in pravijo, da sovražnika nikoli niso videli.
- Kam je šel Pedun? - je vprašal poveljnik.
"Šel je naprej," so odgovorili vojaki.
Minili so trije dnevi in pozabili so na Lopsho Peduna: ali je bil na svetu ali pa se sploh ni rodil. Moški je izginil in ni pustil sledi. Izginil je in ne daje nobenih novic. Četrti dan zjutraj pa se je v podjetju pojavil Lopsho Pedun. Sedel je blizu barake in molčal, kot da bi si nabral vode v usta - rekel ni niti besede.
- Pedun, kje si bil, kaj si videl? - vpraša poveljnik.
"Tukaj ne bom rekel ničesar, samo poročal bom samemu polkovniku," odgovori.
Lopsho Peduna so pospremili do polkovnika. Pedun se je vzravnal pred njim in potegnil iz žepa sovražni prapor.
- Dobro opravljeno! - je bil navdušen polkovnik. In potem je na prsi Lopsho Pedunye pripel križ sv. Jurija.
- Poslušajte... vaša... čast! - je zalajal Pedun.
"Zdaj pa mi povejte, kako ste dobili ta transparent," je rekel polkovnik.
Toda Lopsho Pedun je to zavrnil: pravi, da mu lahko o tem pove le general.
Lopsho Pedunu so podarili nove hlače in tuniko. Jurijev križ se mu je lesketal na prsih bolj kot prej. Pripeljali so ga k generalu. General mu je podelil še eno Jurjevo greto – druge stopnje.
Toda Lopsho Pedun generalu ni povedal ničesar. Rekel sem, da bom kralju povedal samo tisto, kar sem izvedel.
Lopsho Peduna so dostavili neposredno v Zimsko palačo. Tu so ga najprej umili iz zlate posode in ga poslali počivat na posteljo iz labodjega puha. Dogovor poznamo, dali so nam obilo pijače in hrane ter nas celo poškropili z dišečo vodo. Naslednji dan smo šli v kraljevo pisarno.
- Desetnik Lopsho Pedun je prispel na vaš ukaz, vaša visokost! - je zalajal Pedun.
Car se je nasmejal, zadovoljen - pogumen vojak! - in Lopsho Pedunyi osebno pripel na prsi križ svetega Jurija prve stopnje. Lopsho Pedun je postal polni vitez sv. Jurija.
"No, zdaj pa mi povej, kako ti je uspelo dobiti zastavo nemškega polka," je rekel car.
Uspelo mi je, vaše veličanstvo! "Ko sem šel v izvidnico, sem vzel s seboj prapor kraljeve čete," pravi Lopsho Pedun. "Kakorkoli že, mislim, da ga kmalu ne bo treba." Jaz sem ga dal nemškemu vojaku, on pa meni – to je to.
pes! Stran! - zavpil je kralj.
- Tako je, vaše veličanstvo je pes! - Lopsho Pedun ni ostal dolžan, obrnil se je in odšel naravnost v jarke.
Nekoč je v Udmurtiji živel stari šaman. In ta šaman je imel tri sinove - Adami, Shamash in Lopsho Pedun. Adami je bil najstarejši in najpametnejši, Šamaš je bil povprečen, a najmočnejši, Lopsho Pedun pa najneumnejši. In ljudje so tudi rekli, da je bil Lopsho Pedun nekoč veliko modrejši od svojih starejših bratov, potem pa se mu je zmešalo po eni neprijetni zgodbi. To je zgodba, o kateri bomo govorili v nadaljevanju.
Vas, kjer so živeli bratje, je stala v močvirju, nedaleč od Big Riverja. Močvirje je bilo ogromno in v tem močvirju je bilo ogromno živali in plazilcev. In vaščani so jih radi lovili in jedli (predvsem takrat, ko niso imeli kaj drugega za jesti) ...
In potem so se neke zime bratje odpravili na lov. Adami je s seboj vzel lok in puščice, Šamaš kopje in kij, Lopsho Pedun pa majhno vrv. Nihče ne ve, koga je hotel ujeti s to vrvjo in zdaj ne bo nikoli izvedel, saj sam njen lastnik tistega dne ni nikogar ujel, ampak se je samo zmedel in zdaj zagotovo ne bo ničesar povedal ...
Tako sta se brata odpravila na lov do najbližjega močvirja. Hodijo in hodijo in nenadoma zagledajo ogromen zelen plesniv kamniti balvan, ki stoji sredi močvirja, blokira neposredno pot in deli močvirje na tri dele. Adami in Šamaš sta se ustavila blizu tega kamna in se začela odločati, v katero smer bi šla, da bi ujela več živali in nahranila vso družino. Odločali smo se, odločali, razmišljali, razmišljali, a še vedno nismo prišli do ničesar. Medtem je Lopsho pregledal balvan z vseh strani in na samem vrhu zagledal naslednje besede: »Kdor gre na desno, se bo vrnil, kdor gre na levo, ne bo našel ničesar, in kdor premakne kamen in gre naravnost, bo ujel velika zver in izgubi razum." " Ko je prebral ta napis, je o tem povedal svojim bratom, nato pa so se šamanovi sinovi odločili, da bo Adami šel na desno, Shamash - na levo in Lopsho Pedun - naravnost.
In brata se odpravita vsak na svojo pot. Adami je prehodil celotno močvirje, spotoma je za zabavo ustrelil tri žabe in se vrnil nazaj. Šamaš je končal v močvirnatem kraju, komaj prišel od tam, ni našel ničesar in prišel z ničemer, Lopsho Pedun pa se je takrat kar naprej trudil premakniti kamen in tako naprej. Nisem mogel - nisem imel dovolj moči. In potem je začel moliti k Inmarju. Inmar je slišal njegove molitve in razbil kamen ter ga nato utopil v močvirju. Lopsho Pedun je bil takrat vesel in je šel naprej. Kako dolgo ali kako kratko je hodil Lopsho Pedun, pa se pot ni končala, na poti pa mu ni nihče naletel.
In potem je prišel večer. Cel mesec je prišel na nebo, zakril sonce in osvetlil celotno močvirje. In potem sem videl Lopsho Peduna, ki je bil takrat lačen, tik na poti ogromne zveri. In odločil se je, da ga bo ujel in povlekel s seboj. Odvil je vrv, naredil zanko in jo poskušal vreči čez zver, a je ni mogel ujeti - izkazalo se je, da je zver prevelika. In najmlajši sin šamana Inmaruja je spet začel moliti. Molil je in molil, a dosegel ni ničesar – Inmar ga ni slišal. Nato si je Lopsho Pedun pobliže ogledal zver in spoznal, da je šlo za pomoto – zaradi lakote je svojo senco zamenjal za zver.
Potem se je ozrl naokoli in nenadoma opazil, da se v daljavi utripa nečiji rep, s poti je pobral vrv in z njo ujel ogromnega zajca, ga stlačil v torbo in odšel domov. In ko je zjutraj prišel do vasi, je o vsem povedal svojim bratom, oni pa so vsem drugim blebetali, kako Lopsho Pedun lovi svojo senco, potem pa so se ljudje odločili, da se je Lopsho Pedun zmešalo, pozabil pa je samo na ogromnega zajca in zato nikoli ni razumel, da ni postal neumen Lopsho Pedun, ampak njegovi bratje ...
Kulturne študije
Lopsho Pedun - kdo je on?
Simanova Marija, Karavajeva Natalija Petrovna 1
1. MBOU "Šola št. 15" Glazov
Povzetek:
Vsak narod, ki živi na ozemlju večnacionalne Rusije, ima svojega pravljičnega junaka: med Rusi je to norec Ivanuška; med Tatari - Shurale; med ljudstvi Srednje Azije - Hajja Nassreddin; med Nemci - Hans; med Udmurti pa je glavni pravljični junak Lopsho Pedun. Kdo je torej ta zanimiv lik? Cilj je ugotoviti, kdo je on, ta šaljivec in veseljak, spreten in hiter Lopsho Pedun. Cilji: pridobivanje raziskovalnih izkušenj; naučite se najti koristne informacije; naučiti se delati z dodatno literaturo; preberite več udmurtskih pravljic o Lopsho Pedunu; ugotoviti, ali je imel prototip; s svojim razredom obiščite muzej lokalnega izročila Igrinsky, kjer se lahko seznanite z zgodovino družine Lopsho Pedun.
Ključne besede: Lopsho Pedun, mit in resničnost, udmurtske pravljice, lokalna zgodovina, podoba, nacionalna kultura.
Občinska proračunska izobraževalna ustanova
"Srednja šola št. 15"
Mesto Glazov, republika Udmurt
Lopsho Pedun - kdo je on?
Izvedeno
Simanova Maria, učenka 4. "B" razreda
MBOU "Šola št. 15" Glazov
Udmurtska republika
Nadzornik:
Karavajeva Natalija Petrovna,
učiteljica osnovne šole
2016
Uvod………………………………………………………………………………….……3
1. "Kakšen užitek so te pravljice!" …………………………………………….5
2. Lopsho Pedun - mit ali resničnost? ……………………………..7
3. Kaj vedo šolarji?................ …………………………………….8
4. V domovini Lopsho Pedunya …………………………………………………………………..10
Zaključek……………………………………………………………………………………12
Literatura……………….…………………………………………..14
Prepričana sem, da ima vsak dom knjige in med njimi bodo zagotovo tudi pravljice. Pravljica je ena najbolj priljubljenih zvrsti otroške literature. Z branjem ali poslušanjem pravljice skupaj s pravljičnimi junaki »potujemo« v daljne dežele, v daljne dežele in spoznavamo življenje ljudstev. Razvija um in domišljijo. Njena prikladna, natančna, figurativna govorica bogati naš govor. Čudeži in fascinanten zaplet zasedajo našo domišljijo, pravljice imajo tudi vzgojno funkcijo. Ni zaman, da se ljudska modrost skozi pravljice prenaša iz roda v rod. Poleg tega se naučimo mentalno delovati v namišljenih situacijah. Pravljica nam posreduje pojme morale: kaj je »dobro« in kaj »slabo«. Pravljica nas uči, da se ne bojimo težav. Glavni junak se vedno loti katere koli naloge, ne glede na to, kako nemogoča se zdi. In pri tem, da zmaga, igrajo pomembno vlogo samozavest, pogum in pomoč prijateljev. Ena od glavnih idej pravljice: ne imej sto rubljev, ampak imej sto prijateljev. Pravljični junak ima vedno veliko prijateljev: ljudi, živali, ptice, ribe. Ker ne zavrne pomoči tistim, ki jih sreča na svoji poti, ti pa našega junaka ne zapustijo v težavah.
Še posebej rad berem ljudske pravljice. Vsak narod, ki živi na ozemlju večnacionalne Rusije, ima svojega pravljičnega junaka: med Rusi je to norec Ivanuška; med Tatari - Shurale; med ljudstvi Srednje Azije - Hajja Nassreddin; med Nemci - Hans; med Udmurti pa je glavni pravljični junak Lopsho Pedun. Kdo je torej ta zanimiv lik? Ko sem prvič vzel v roke knjigo in prebral njegovo ime, sem bil v zadregi – zdelo se mi je zelo čudno. Ko pa sem prebral nekaj pravljic, me je začelo zanimati.
položim tarča- ugotovite, kdo je on, ta šaljivec in veseljak, prebrisan in bistroumen človek, ki bi z lahkoto prelisičil svojega pohlepnega in skopega lastnika, dal lekcijo nevednežu in odnehaču.
Za dosego tega cilja sem se odločil narediti naslednje: naloge:
Pridobite raziskovalne izkušnje; naučite se najti koristne informacije; naučiti se delati z dodatno literaturo;
Ugotovite, ali je imel prototip;
S svojim razredom obiščite krajevni muzej Igrinsky, kjer se lahko seznanite z zgodovino družine Lopsho Pedun;
Izvedite študijo med učenci v razredu, osnovni šoli.
Za uspešno reševanje nalog sem uporabil raziskovalne metode:
Študij književnosti
Izvedba statističnega raziskovanja, anketiranje sošolcev,
Analiza prejetih informacij, obdelava rezultatov.
Med delom je bilo predlagano raziskovalna hipoteza, temelji na predpostavki, da je ta pravljični lik imel prototip. V svojem delu bom poskušal odgovoriti na vprašanje - kdo je on, Lopsho Pedun - mit ali resničnost?
1. "Kakšen užitek so te pravljice!"
Po preučevanju udmurtskega pravljičnega repertoarja sem ugotovil, da je repertoar udmurtskega ljudstva, tako kot ruskega ljudstva, bogat in raznolik.
In tudi vse udmurtske pravljice, ki sem jih prebral, bi razdelil v naslednje skupine:
pravljice o živalih
· pravljice
· vsakdanje pravljice
Vendar se želim podrobneje posvetiti vsakdanjim pravljicam.
Tematika vsakdanjih pravljic je raznolika. V udmurtskih vsakdanjih pravljicah lahko najdete primer za dobesedno vse priložnosti. Med njimi so pravljice na najljubše teme in imajo svoje najljubše junake. To je zagotovo Lopsho Pedun - glavni pravljični junak Udmurtov - bister človek, šaljivec in veseljak, spreten in bistroumen človek, ki je zlahka prelisičil svojega pohlepnega in skopuha, poučil nevedneža in a quitter lekcija, saj je bil sam človek dela. In v ruskih ljudskih pravljicah je to Ivan Norec.
Prebral sem veliko pravljic o Lopsho Pedunyi. Njegove norčije so ostale kot spomin na pretekle čase, kot primer humorja udmurtskega ljudstva. Bralec je tega junaka tako vzljubil, da je postal kolektivni junak.
... Med njimi me usoda ne užali,
Živi Lopsho Pedun - rdečelasi lopov,
Slovi kot veličasten pastir,
A se ne pozna več.
Lopsho je zvit, kot sto Kitajcev,
Zvitejši od lisice, hitrejši od zajca.
Čeprav ni zelo visok,
Biti znan po svoji široki duši:
Potem bo pohlepnim dal lekcijo z rubljem,
Potem bo javno razjezil prepirljivca,
In zanj ni problema,
Iz vode pride suh.
V vsakdanjih pravljicah udmurtskega ljudstva, pa tudi ruskih, so pametni in zviti junaki, vojaki, delavci, celo roparji, neumni duhovniki, trgovci, vse do samega carja. V vseh je kontrast med revščino in bogastvom, inteligenco in samozadovoljno neumnostjo, nesebično velikodušnostjo in pohlepnim pohlepom. Vsakdanja pravljica je posploševanje življenjskih pojavov.
Edinstven žanr udmurtskega pravljičnega repertoarja so kratke zgodbe. Po vsebini in obliki so blizu vsakdanji humoristični ali satirični zgodbi. Junaki teh pravljic: revni in bogati bratje, kmet in gospodar, trgovci, duhovniki, pametni in zviti ljudje - ne izvajajo neverjetnih dejanj, ne borijo se s pošastmi, delujejo v običajnih vsakdanjih situacijah. Glavno orožje socialnih pravljic je smeh: zasmehujejo človeške razvade - pohlep, zavist, trmoglavost, neumnost, lenobo itd. Novelistična pravljica se je osvobodila znamenj čarobne fantastike, konvencij pravljic o živalih, iz starodavnih oblik mitoloških konceptov in idej . Poslušalce in bralce prepričuje o nepravičnosti obstoječih družbenih norm.
2. Lopsho Pedun - mit ali resničnost?
Ko sem prebral zadostno število pravljic o tem glavnem junaku, sem pogosto razmišljal o tem, ali so si ta lik izmislili Udmurti ali je resničen zgodovinski lik?
In ko smo se z razredom odpravili na izlet v krajevni muzej Igrinsky in sem ugotovil, da se tam lahko seznanite z zgodovino družine Lopsho Pedun, sem bil zelo vesel.
Izkazalo se je, da je naš veseli modrec Lopšo Pedun je bil rojen v okrožju Igrinsky v nekdaj, še vedno živi mlad in se ne bo postaral v prihodnjih stoletjih.
In vendar, kdo je on, Lopsho Pedun: mit ali resničnost? Izkazalo se je, da obstaja zelo resničen prototip. Vodniki lokalnega zgodovinskega muzeja so pokazali družinsko drevo in pojasnili, da je Lopsho Pedun pravzaprav resničen zgodovinski lik. to - Fedor Čirkov, ki se je rodil leta 1875 v okrožju Igrinsky v vasi Levaya Kushya. V udmurtščini je Fedor Pedor (v udmurtščini ni črke "f"), v otroštvu pa ga je mati ljubkovalno klicala Pedun. Vzdevek Lopsho (iz udmurtščine: šaljivec, veseljak) so Pedunyi dali sovaščani zaradi njegovega veselega in nagajivega značaja.
O tem je tekla beseda na enem delu muzejske poti. Kot odrasel se je poročil s prelepo Odokom, ki jo je krstil Teodozija. In nekega dne je Pedun izvedel skrivnost sreče. Nekoč je na gozdni poti našel kos papirja iz starodavne svete udmurtske knjige, na katerem je pisalo: "Ne jemljite vsega k srcu, glejte vse veselo in sreča vas ne bo obšla." Po tem načelu je začel živeti. Od takrat so se vsi posli reševali v njegovih rokah, med sodržavljani pa je bil znan kot vir neusahljivega humorja, duhovitosti in svetovne zvitosti, zaradi česar so ga ljudje poimenovali Lopsho (veselec). Tudi med to ekskurzijo smo se seznanili z drugim njegovim zakladom - družinskim drevesom, ki se v muzeju odraža na ogromnem listu brezovega lubja. Odok je možu rodila tri sinove in dve hčerki, ti pa 17 otrok ...
Družina Fjodorja Čirkova ima več kot 300 potomcev, mnogi od njih še vedno živijo v družinski vasi.
Odkrila ga je ena prvih folklornih ekspedicij Udmurtskega raziskovalnega inštituta (Lopsho Pedunya). In osebje Igrinskega krajevnega muzeja je nadaljevalo to delo, opirajoč se na lokalno zgodovinsko gradivo K.A. Chirkova, prebivalca vasi Levaya Kushya.
3. Kaj vedo šolarji?
Še pred izletom v krajevni muzej Igrinsky je bila med mojimi sošolci opravljena anketa. Njegov cilj je bil sledeči - ugotoviti, ali je ime Lopsho Pedun poznano učencem našega razreda.
Vprašalnik je bil sestavljen iz treh vprašanj:
1. Veste, kdo je Lopsho Pedun?
2. Ste brali pravljice o Lopsho Pedunu?
3. Kakšen je njegov videz, komu je podoben Lopsho Pedun?
Vklopljeno prvo vprašanje Vsi učenci niso odgovorili pozitivno.
18 ljudi ve, da je veseli junak udmurtskih pravljic in dodaja, da je zabaval ljudi, da jih je preslepil (zato ima tako ime);
3 učenci verjamejo, da je Lopsho Pedun udmurtski kolaček;
2 učenca verjameta, da je Lopsho Pedun junak ruskih ljudskih pravljic;
5 sošolcev ne ve, kdo je Lopsho Pedun.
Analiziranje odgovorov na drugo vprašanje vprašalnika sem izvedela, da niso vsi moji sošolci brali pravljic o Lopshu Pedunu.
Odgovori na tretje vprašanje bile zelo raznolike. Izkazalo se je, da večina mojih sošolcev (19 ljudi) ve, da je Lopsho Pedun vesel moški, ki nosi srajco s pasom, klobuk in čevlje. Bilo pa je tudi mnenj, da je naš junak videti kot rjavček, kot goblin, kot starček.
Po izletu v domovino Lopsho Pedunye skoraj vsi učenci v našem razredu vedo več o tem liku.
Da bi ugotovili, ali učenci drugih razredov vedo, kdo je Lopsho Pedun, smo se odločili narediti anketo med osnovnošolci naše šole. Anketa je potekala s pomočjo anketnih vprašalnikov. Sodelovalo je 120 osnovnošolcev (2., 3., 4. razred), ki so odgovarjali na enaka vprašanja.
Rezultati raziskave so predstavljeni v tabeli:
Tabela 1
Ali veste, kdo je Lopsho Pedun?
|
Vedo |
Količina |
|
|
Veseli junak udmurtskih pravljic (šaljivec in veseljak) |
||
|
Junak ruskih ljudskih pravljic, pravljični junak |
||
|
dedek |
||
|
Leshy, gozdar |
||
|
Udmurtski brownie |
||
|
Duh Maslenice |
||
|
Gledališki človek |
||
|
Udmurtski dedek mraz |
||
|
Ne vedo |
Izkazalo se je, da le tretjina šolarjev ve, kdo je Lopsho Pedun. Prav na to kažejo rezultati odgovorov na naslednje vprašanje.
tabela 2
Ste brali pravljice o Lopsho Pedunu?
Tabela 3
Kakšen je njegov videz, komu je podoben Lopsho Pedun?
|
Vedo |
|
|
Vesel moški, ki nosi srajco s pasom, klobuk, čevlje in brado |
|
|
Dedek, stari |
|
|
Brownie, goblin, gnome, morski mož |
|
|
Izgleda kot Ivan Norec |
|
|
Fant je ekscentrik |
|
|
- izgleda kot Pinocchio, brownie Kuzya, lutka |
|
|
Drugi odgovori (izgleda kot vrtnar, gozdar, kmet, stari junak, vaški godec, revež itd.) |
|
|
Ne vedo |
Med raziskavo se je izkazalo, da osnovnošolci berejo malo pravljic Udmurtov in ne poznajo glavnega pravljičnega junaka Udmurtov.
Poleg tega je našo domnevo potrdila knjižničarka naše šole Volkova N.F.
4. V domovini Lopsho Pedunya
Prišel je dan, ko smo se z razredom odpravili na ekskurzijo. Naša pot je vključevala obisk Krajevnega muzeja Igrinsky, kjer smo spoznali zgodovino družine Lopsho Pedunya, obisk Centra ljudske umetnosti z ogledom delavnic in mojstrskim tečajem izdelave udmurtskega pestra iz brezovega lubja; Center udmurtske kulture z zabavnim programom samega Lopsho Peduna in degustacijo nacionalnih jedi.
V lokalnem zgodovinskem muzeju so nas sprejeli zelo toplo in takoj smo se znašli v nenavadnem prostoru. Tam sta bili predstavljeni razstavi “Visiting Lopsho Pedun” in razstava “Such a different Lopsho Pedun”. Zaposleni v krajevnem muzeju Igrinsky, ki se opirajo na lokalno zgodovinsko gradivo K. A. Chirkova, prebivalca vasi Levaya Kushya, so povedali, da obstaja zelo resničen prototip. Prav o tem je tekla beseda na številnih odsekih muzejske poti. Njegovo zgodbo je razkril in zdaj obiskovalcem pripovedoval oblečeni Lopsho Pedun, starodobnik v vasi Levaya Kushya v okrožju Igrinsky, zaslužena kulturna delavka Udmurtije Kapitalina Chirkova.
Spoznali smo izvor tega zanimivega imena Lopsho Pedun, spoznali starodavno sveto udmurtsko knjigo in besede, ki jih je prebral Lopsho Pedun: »Ne jemljite vsega k srcu, na vse glejte veselo in sreča vas ne bo obšla.«
In njegovo glavno bogastvo je po besedah naših vodnikov družinsko drevo, ki se v muzeju odraža na ogromnem listu brezovega lubja.
V Centru udmurtske kulture v vasi Sundur v okrožju Igrinsky nas je z gledališkim programom pozdravil sam Lopsho Pedun. Ko smo se približali, smo zagledali hišo udmurtskega starca - najbolj navadnega, veliko jih je na ulici. Potem pa smo stopili skozi vrata in se znašli v čisto drugem svetu: majhna kopalnica, lesen vodnjak, doma narejene otroške sani in velike sani. V središču dvorišča goste veselo pozdravlja rdečelasi dedek s harmoniko. Pomagajo mu tri vesele ženske.
Otroci in odrasli so se z zanimanjem udeležili ljudskih iger. Nato so se vsi »prečistili« s skoki čez ogenj. In šli smo v hišo, da bi poskusili jedi nacionalne udmurtske kuhinje - perepechi z zeliščnim čajem.
Zaključek
Do nedavnega je veljalo, da je Lopsho Pedun plod udmurtske ljudske umetnosti. Vendar pa so lokalni zgodovinarji okrožja Igrinsky ugotovili, da je Lopsho Pedun dejansko živel. In zdaj bi bil star 141 let. Nekoč je starec postal znan po svoji veseli naravi, zbirki udmurtske folklore in ljudskih obrti. Točno to smo izvedeli med potovanjem v Lopsho Pedun.
Med raziskavo smo potrdili hipoteza- Dejansko je ta pravljični lik imel prototip. Pri tem so nam bili v veliko pomoč ljudje, ki preučujejo, sistematizirajo vse zbrano gradivo in ga tudi posredujejo poslušalcem.
Lopsho Pedun je Udmurt.
Je šaljivec in veseljak.
Če se znajdete v Sundurju,
Ostani z njim.
Tiho hodi po ulici -
Nenadoma steče izza vrat!
In potem se vam bo zlahka zavrtelo
Okrogli ples smešnih šal.
Povedal bo zgodbo ali pravljico.
Na svetu je bolj zabavno živeti z njim.
Lopsho Pedun je vesel fant,
Bodimo prijatelji z njim!
Kot pravi eden od muzejskih vodnikov: "Ne prikazujemo samega Lopsho Peduna, temveč udmurtsko kulturo skozi njegovo podobo."
Lopsho Pedunya je ljubljena, parodirana in aktivno promovirana kot blagovna znamka Igrinsky. Regionalni krajevni muzej ima edinstveno razstavo, ki je ni v nobenem drugem muzeju na svetu - to je dvorana, posvečena Lopsho Pedunu, razvit pa je tudi gledališki program "Igra v igri z Lopsho Pedunom" (a podružnica muzeja je Center udmurtske kulture v vasi Sundur).
V procesu dela na študiju sem pridobila raziskovalne izkušnje; naučili so se najti koristne informacije; delo z dodatno literaturo
Opravljeno delo je tako meni kot mojim sošolcem pomagalo pri pridobivanju novih znanj iz literature in domoznanstva.
V okviru tega raziskovalnega dela sem po preučevanju udmurtskih pravljic ugotovil, da imajo Udmurti takšne moralne vrednote, kot so ljubezen do domovine, trdo delo in ljubezen do svojih najdražjih.
In same pravljice nam skupaj s svojimi junaki pomagajo bolje ovrednotiti svoje vedenje in dejanja ljudi okoli nas ter nam privzgojijo skromnost, dobrohotnost, poštenost in nesebičnost.
Bibliografija:
1. Zueva T.V. "Ruska folklora". Moskva, Flinta, 1998.
2. Lopsho Pedun se smeje. Izhevsk, "Udmurtia" 2002
3. Miti, legende in pravljice udmurtskega ljudstva: literarna obdelava N. Kralina. - Ustinov, 1986. - 202 str.
4. Internetni viri.
5. "Udmurtske ljudske zgodbe." Izhevsk, "Udmurtia" 1976
Simanova Maria, Karavaeva Natalya Petrovna Lopsho Pedun - kdo je on? // . - . - št.;
URL: (datum dostopa: 30.05.2019).
Koda za vdelavo na spletno mesto ali blog
Ogledi člankov
Danes: 442 | Tedensko: 442 | Skupaj: 442
