კაპოეირა იხრება. ბრაზილია არ არის მხოლოდ ფეხბურთი, ის ასევე ეხება კაპოეირას: საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც აერთიანებს ცეკვას, აკრობატიკას, თამაშს და თავისუფლების სურვილს. მოდით შევხედოთ კაპოეირას ძირითად სტილებს

კაპოეირა არ არის მხოლოდ ცეკვა, არამედ ნამდვილი ხელოვნება. და ყველას შეუძლია დაეუფლოს მას, თუ, რა თქმა უნდა, შეეცდება და ძალისხმევას გამოიჩენს.

რა არის ეს?

კაპოერა არის ბრაზილიის ეროვნული საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც აერთიანებს თამაშის, ჭიდაობის, ცეკვის და აკრობატიკის ელემენტებსაც კი. ყველა მოძრაობა შესრულებულია რიტმულ ბრაზილიურ მუსიკაზე და შედეგი არის საოცარი ენერგიული მიქსი!

აღსანიშნავია, რომ მიუხედავად იმისა, რომ საბრძოლო ელემენტები არსებობს, პარტნიორებს შორის კონტაქტები არაფერზე მცირდება, რადგან ჭარბობს დაბალი პოზიციები, იმიტირებული დარტყმები, აკრობატული ტექნიკა, ისევე როგორც ყველა სახის სვიპი. მაგრამ როდესაც ერთი მოცეკვავე თავს ესხმის, მეორე ყოველმხრივ ერიდება, რის შედეგადაც განსაცვიფრებლად ლამაზი დუელი მიმდინარეობს. მაგრამ ამის მისაღწევად, ყველა ტექნიკა უნდა იყოს ჰარმონიული და კოორდინირებული.

როგორ გამოჩნდა?

კაპოეირას გარეგნობისა და განვითარების ისტორია მე-18 საუკუნით თარიღდება, მაგრამ ითვლება, რომ ის გაცილებით ადრე გაჩნდა. თუ გჯერათ ყველაზე გავრცელებული და ზოგადად მიღებული ვერსიის, მაშინ ეს ხელოვნება წარმოიშვა სამხრეთ ამერიკაში, პორტუგალიელების მიერ გვინეის, კონგოს, მოზამბიკის და ანგოლას კოლონიებიდან ჩამოყვანილი შავი მონების წყალობით.

იმ დროს მათ უკიდურესად სასტიკად მოექცნენ და აიძულეს გაქცეულიყვნენ. გაქცეულებმა მოაწყვეს მთელი თავისუფალი ქალაქები (კილომბუში), რომლებშიც ცოცხალი და ორიგინალური აფრიკული კულტურა ხშირად ეჯახებოდა უფრო გაზომილ ინდურ კულტურას. და გასართობად და ფორმაში შესანარჩუნებლად ცეკვავდნენ. ასე დაიბადა კაპოეირა.

პირველი ცეკვების წარმოშობის შესახებ განსხვავებული ინფორმაცია არსებობს. ასე რომ, ზოგი თვლის, რომ ისინი მიეკუთვნებიან ეროვნული აფრიკული ცეკვების სუბკულტურას. თავდაპირველად კაპოეირაში საბრძოლო ტექნიკა არ არსებობდა. სხვები თვლიან, რომ ხელოვნების საფუძველი იყო აფრიკის ეროვნული საბრძოლო ცეკვა "ნგო", რომელიც იყო ინიციაციის რიტუალის განუყოფელი ნაწილი ანგოლას სამხრეთ რეგიონებში.

ახალგაზრდა მეომრები, რომლებიც ერთმანეთთან ბრძოლაში შევიდნენ, გამოსახავდნენ ზებრებს. ასეა თუ ისე, კაპოეირას წარმოშობა ყოველთვის დაკავშირებულია ლეგენდარული გმირის ზუმბის სახელთან, რომელიც ბრაზილიელი ხალხისთვის წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა.

რაც შეეხება სახელს, ასევე არსებობს რამდენიმე ვერსია. ერთ-ერთი მათგანის თანახმად, ტუპის ინდური ენიდან ითარგმნება როგორც "ბუჩქებით გადახურული ველი და გაწმენდილი მოჭრით ან დაწვით". ალბათ, ინტერპრეტაცია აქტუალურია, რადგან საცეკვაო ადგილები იყო საჭირო და, ალბათ, უნდა გაესუფთავებინათ.

სხვა ვერსიით, პორტუგალიურად "კაპოერა" ნიშნავს "ქათმის გალიას". მაგრამ არსებობს მესამე ვერსია და მისი მიმდევრები თვლიან, რომ ეს სახელი არის სიტყვების "კიპულა" და "კიპურა" დამახინჯებული გამოთქმა, რაც კიკონგოს ენიდან შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ბრძოლა" და "ადგილიდან ადგილიდან ფრენა".

სხვათა შორის, იყო დრო, როდესაც კაპოეირა კანონით აკრძალული იყო და ამიტომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში იგი მიწისქვეშეთში გადიოდა.

სტილები

1930 წელს ბრაზილიაში მომხდარი სამხედრო გადატრიალების შემდეგ და მთლიანად შეცვალა პოლიტიკური ვითარება, კაპოეირამ კანონით აღიარა და უფრო აქტიურად დაიწყო განვითარება. და ამიტომ, გამოჩნდა რამდენიმე ფილიალი, რომელთაგან თითოეული შეიძლება ჩაითვალოს დამოუკიდებელ მიმართულებად.

ასე რომ, კაპოეირას ძირითადი ცნობილი სტილები:

• კაპოეირას რეგიონალური. 1932 წელს გამოჩნდა ისტორიაში პირველი ოფიციალურად აღიარებული კაპოეირას სკოლა, რომელიც დააარსა მესტრე ბიმბამ (Manuel dos Reis Michado). და მან შექმნა ახალი სტილი, დაარქვეს მას "Luta Regional Baiana" ან მოკლედ "Capoeira Regional". მან მოახერხა ადრე არსებული არალეგალური სკოლების გამოცდილების სისტემატიზაცია და სწავლების ტექნიკის გაუმჯობესება. შედეგად, შეიქმნა სპეციალური ტექნიკა. ასევე გამოჩნდა მოძრაობების მთელი ნაკრები, შეტევები და კონტრშეტევები ფეხებით.
• კაპოეირა ანგოლა. მეორე მნიშვნელოვანი პიროვნება ხელოვნების განვითარების ისტორიაში იყო მესტრე პასტინია (Vicente Ferreira Pastinha). სკოლა მან 1941 წელს გახსნა. და მის სტილს "ანგოლა" ეწოდა იმ ადგილის საპატივსაცემოდ, საიდანაც მოიყვანეს ცეკვის გამომგონებელი მონები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს მიმართულება უფრო გვიან გამოჩნდა, ვიდრე რეგიონალური, იგი მოიცავდა ხელოვნების საფუძვლების გამოყენებას, ანუ ლიგატებისა და მოძრაობების, რომლებიც დამახასიათებელია ეროვნული აფრიკული ცეკვებისთვის.
• Capoeira Contemporanea არის ეგრეთ წოდებული შერეული ან უნივერსალური სტილი, რომელიც აერთიანებს როგორც ანგოლას, ასევე რეგიონულ ელემენტებს.

აღსანიშნავია, რომ ძალიან, ძალიან რთულია სტილის გარჩევა, თუნდაც გამოცდილი ოსტატისთვის, რადგან ზოგიერთი მოძრაობა და ელემენტი თანდაყოლილია ყველა მიმართულებით, ზოგი კი მუდმივად იხვეწება.

სარგებელი

რა სარგებელი მოაქვს ტრენინგს? Capoeira-ს ბევრი უდავო უპირატესობა აქვს:

• ვარჯიში დაგეხმარებათ მოიცილოთ ზედმეტი წონა და გახადოთ თქვენი სხეული უფრო გამოძერწილი და მიმზიდველი.
• კლასები სასარგებლოა ყველასთვის: მამაკაცებისთვის, ქალებისთვის და ბავშვებისთვისაც კი. და მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მოძრაობა რთულია, კაპოეირა შესაფერისია იმ ადამიანებისთვისაც კი, რომლებსაც პრაქტიკულად არ აქვთ ფიზიკური ვარჯიში.
• თქვენი სხეული გახდება მოქნილი, რადგან კაპოერა შეიცავს გაჭიმვის ვარჯიშებს.
• ვარჯიში კარგია ჯანმრთელობისთვის, აუმჯობესებს გულ-სისხლძარღვთა, რესპირატორული და სხვა სისტემების მუშაობას.
• უმჯობესდება კოორდინაცია, ივარჯიშება მეხსიერება და ლოგიკური აზროვნება, რადგან ყველა მოძრაობა უნდა იყოს გააზრებული და დაგეგმილი.
• ეს უბრალოდ სახალისო და სასიამოვნოა! დაინახავთ, გაკვეთილის შემდეგ თქვენ იგრძნობთ ენერგიის მოზღვავებას და თქვენი განწყობა გაუმჯობესდება.
• არ არის ძალიან ძვირი. გაკვეთილების ღირებულება დაახლოებით იგივეა, რაც სხვა სპორტის სახეობები.
• არ არის საჭირო დამატებითი მოწყობილობები, არ არის საჭირო აღჭურვილობა. შეგიძლიათ ივარჯიშოთ ნებისმიერ ადგილას, ნებისმიერ დროს.
• კაპოერა ნიშნავს ახალ და საინტერესო ნაცნობებს!

მინუსები ძალიან ცოტაა. მათ შორისაა პროფესიული სასწავლებლების მცირე რაოდენობა, ასევე ზოგიერთი გადაადგილების საფრთხე.

როგორ მიდის ტრენინგები?

დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა გაკვეთილი ტარდება ძალიან ენერგიულად, საკმაოდ სწრაფი ტემპით. მოძრაობები შესრულებულია ეროვნული ბრაზილიური მუსიკის თანხლებით; ზოგჯერ მოწვეულნი არიან მუსიკოსები, რომლებიც უკრავენ ეროვნულ მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე (თუმცა შესაძლებელია რიტმული თანამედროვე კომპოზიციების შერჩევაც).

ტრენინგი მოიცავს მრავალ ჭიდაობის ტექნიკას, საცეკვაო ნაბიჯებს და აკრობატულ ილეთებსაც კი (ამას მხოლოდ გამოცდილ კაპოეირისტებს შეუძლიათ შეასრულონ). თამაში, რომელიც ითამაშა დისტანციურად და გამორიცხავს მოცეკვავეებს შორის ყოველგვარ პირდაპირ და მჭიდრო კონტაქტს, მოიცავს მოძრაობების მთელ არსენალს, როგორიცაა სხვადასხვა საყრდენი, დარტყმა, სროლა, ნახტომი და თავდაცვის ელემენტები.

როდესაც ერთი პარტნიორი თავს ესხმის, მეორე იცავს. შედეგად, ცეკვა უნდა გამოიყურებოდეს ჰარმონიულად და ამავე დროს დინამიურად, რათა ყველა ელემენტი საკმაოდ სწრაფად შესრულდეს.

პირველი, მწვრთნელი გეხმარებათ დაეუფლონ ძირითად ელემენტებს; ისინი კაპოეირას საფუძველია. შემდეგ ისინი უკავშირდებიან მთელ ჩალიჩებსა და ჯაჭვებს. შემდეგ მუშავდება თამაში პარტნიორთან, მასთან ურთიერთობა დინამიკაში.

რა გჭირდებათ გაკვეთილების დასაწყებად?

სრული სწავლის დასაწყებად, ჯერ უნდა იპოვოთ შესაფერისი სკოლა და ჩაირიცხოთ მასში. სამწუხაროდ, ბევრი პროფესიონალი და გამოცდილი ტრენერი არ არის და კაპოეირას ხშირად ასწავლიან ფიტნეს ცენტრებში და წარმოადგენენ ფიტნეს მიმართულებად.

ვარჯიშისთვის ცოტა დაგჭირდებათ. პირველ რიგში, ეს თქვენი დამოკიდებულებაა. მზად იყავით, რომ გასცეთ ყველაფერი და იმუშავეთ. მეორეც, ეს არის ტანსაცმელი. არ არის აუცილებელი სპეციალური ფორმის შეძენა, ნებისმიერი ფხვიერი ნივთი გამოდგება. და თქვენ შეგიძლიათ საერთოდ უარი თქვათ ფეხსაცმელზე; მათ გარეშე ვარჯიში ბევრად უფრო მოსახერხებელია.

დაიწყეთ ვარჯიში და დაეუფლეთ ამ ხელოვნებას!

კაპოეირაარის აფრო-ბრაზილიური საბრძოლო ხელოვნების სახელი, რომელიც აერთიანებს ცეკვის, მსახიობობისა და აკრობატიკის ელემენტებს, რომელსაც თან ახლავს ტრადიციული ბრაზილიური მუსიკალური ინსტრუმენტების რიტმი. ძირითადად კაპოეირაში (კაპოეირაში) გამოიყენება ფეხების გამოყენების ტექნიკა.

ამ სიტყვის ეტიმოლოგია საიმედოდ არ არის ცნობილი. არსებობს მრავალი განსხვავებული ინტერპრეტაცია, რომელთაგან ყველაზე სავარაუდოა მკვლევარის ვერსია ფუ კიავ ბუნსეკი. ის ვარაუდობს, რომ ეს არის კიკონგოს სიტყვის კორუფცია, რაც ნიშნავს "ადგილიდან ადგილას ფრენას", ასევე "დარტყმას ან ბრძოლას". ორივე სიტყვა გამოიყენება მამლის ბრძოლის დროს მამლის მოძრაობის აღსაწერად. " კიპურა კონგოს ხალხის კულტურულ კონტექსტში ასევე ნიშნავს ადამიანს, რომელიც მამლების ჩხუბის დროს ბაძავს მამლის მოძრაობას...“

საბრძოლო ხელოვნების ამ დარგის ისტორიასთან დაკავშირებით რამდენიმე განსხვავებული ვერსია არსებობს. მე-17 საუკუნეში ბრაზილიაში სასტიკი კოლონიური ომები მიმდინარეობდა. აფრიკელი მონები, რომლებიც პორტუგალიელებმა ჩამოიყვანეს ანგოლას, მოზამბიკის, გვინეისა და კოგნგოს კოლონიებიდან, გაიქცნენ მონა მფლობელებისგან ჯუნგლებში და იქ შექმნეს თავისუფალი თემები. კვილომბოსი). კვილომბოსზე თავდასხმები ჩვეულებრივი მოვლენა იყო და მათ მცხოვრებლებს სჭირდებოდათ თავდაცვის სისტემის შემუშავება. ითვლება, რომ სწორედ მაშინ გადასცეს კაპოეირას პროტოტიპი კვილომბოსის მცხოვრებლებს სამხრეთ ამერიკის კონტინენტის ინდიელებმა.

სხვა ვერსიით, კაპოეირა თავდაპირველად აფრიკული რიტუალური ინიციაციის ცეკვა იყო, რომელიც მოგვიანებით სამხრეთ ამერიკის ინდიელების გავლენით აითვისა და აქცენტი საბრძოლო ხელოვნებაზე გადაიტანა.

სადღაც 1800-იანი წლების დასაწყისში. კაპოეირა გასცდა კილომბოსს და დაიწყო მისი გამოყენება სხვადასხვა ეთნიკური ბანდების ქუჩის ჯგუფების მიერ.

თანამედროვე კაპოერა, ადრინდელი ფორმებისგან განსხვავებით, იშვიათად გამოიყენება საბრძოლო მიზნებისთვის. როგორც წესი, ეს არის უკონტაქტო ბრძოლები, თუმცა მსოფლიო ჩემპიონატებზეც იმართება სრული კონტაქტური ბრძოლები. ტრადიციები განსაზღვრავს მონაწილეთა გარეგნობას, მუსიკას და სერთიფიკატის გავლის პროცედურას, ზოგადად - შეხვედრების მთელ კურსს.

პირველი ოფიციალური კაპოეირას სკოლა, რომელიც დააარსა მესტრე ბიმბა (მანუელ დოს რეის მაჩადო), გაიხსნა 1932 წელს. მესტრე ბიმბამ შექმნა კაპოეირას ახალი სტილი და უწოდა „ლუტას რეგიონალური ბაიანა" (ლუტას რეგიონალური ბაიანა), უფრო გავრცელებული სახელი "Capoeira Regional"" („რეგიონულისხვადასხვა სკოლების გამოცდილების სისტემატიზაციისა და სწავლების ტექნიკის გაუმჯობესების, აგრეთვე სწავლების მეთოდებისა და დარტყმის კომპლექსების შემუშავების წყალობით, მესტრე ბიმბას კაპოერა არის სრულიად უნიკალური და ახალი მიდგომა ამ საბრძოლო ბრძოლის თეორიასა და პრაქტიკაში. ხელოვნება მესტრე ბიმბამ შეიმუშავა "ბიმბას 8 თანმიმდევრობა" ("მიმდევრობა"), რომლებიც ჯერ კიდევ განიხილება კაპოეირისტების ტრენინგის ABC-ად, რომლებიც ასრულებენ რეგიონალურ და თანამედროვე კაპოეირას ზოგიერთ სხვა სფეროს.

კაპოეირას ხელოვნებაში კიდევ ერთი გავლენიანი ფიგურა იყო მესტრე პასტინია(ვისენტე ფერეირა პასტინა), დამფუძნებელი აკადემია"კაპოეირა ანგოლა“, გახსნილი მის მიერ 1941 წელს. მისი კაპოეირას სტილი ე.წ "ანგოლარეგიონული სტილისგან განსხვავება იმაში მდგომარეობს, რომ მნიშვნელობა ენიჭება არა იმდენად კაპოეირას საბრძოლო ასპექტს, არამედ ტრადიციულ რიტუალურ სათამაშო ბუნებას. ამ ორ მიმართულებას შორის სერიოზული განსხვავებაა ტექნიკის შესრულების სიჩქარეშიც და მეთოდშიც. , და თამაშის მიმართულების ზოგად ხასიათში.თუ რეგიონალური აქცენტს აკეთებს სიჩქარეზე და სწრაფ რეფლექსებზე, ანგოლა დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ყოველი მოძრაობის მნიშვნელოვნებას.

თუმცა, არიან ერთიანი კაპოეირას მომხრეები (კაპოეირა „თანამედროვე"), არა ამ ორი ტექნიკის კონტრასტში, არამედ თამაშში თითოეული მათგანის უპირატესობების გამოყენებით.

Regional-მა და Contemporanea-მ მიიღეს ქამრების სისტემა, რომლის ფერები მიუთითებს უნარზე და განისაზღვრება თითოეული სკოლის მიერ. ქამრის მიღება შესაძლებელია მხოლოდ დაწყებისას ( ბატიზადო / batizadoთამაშის პრაქტიკასთან ერთად, ასევე მოძრაობის ელემენტების განვითარებასთან ერთად შესწავლილია პორტუგალიური ენა, კულტურა, მუსიკა, სიმღერები, კაპოეირას ფილოსოფია და ისტორია. გამოცდილი შეგირდის წოდება ( ფორმადო) მოცემულია რამდენიმეწლიანი მუდმივი ვარჯიშის შემდეგ. შემდეგი საფეხური ითვლება კონტრა მესტრის მასწავლებლის ასისტენტად ( კონტრა-მესტრი), და მესტრის ტიტული ( მესტრეს) შესაძლებელს ხდის საკუთარი სკოლის გახსნას. როგორც წესი, ამ წოდების მიღწევას მინიმუმ ათი წელი სჭირდება.

ანგოლის მიმართულების სკოლების უმეტესობის ტრადიციაში ბატიზადუს რიტუალი და ქამრების სისტემა არ გამოიყენება.

კაპოეირისტას შეხვედრები ტარდება გარკვეული წესების მიხედვით: წრის სათავეში დგანან მუსიკოსები, რომლებიც თამაშის რიტმს ადგენენ (ე.წ. როდა/როდა). Roda-ს კომპოზიციას ქმნიან თავად კაპოეირისტები და წრეში განლაგებული აუდიტორია. როდა პორტუგალიურად მღერის სიმღერებს. თავად თამაში მიმდინარეობს ცენტრში, რომელშიც მოთამაშეები ხტუნვისა და დარტყმის გამოყენებით ცდილობენ მიაღწიონ მეტოქეს და აიძულონ დაცემა. თამაშის ბუნება როდში (მეგობრული ან აგრესიული), მისი ტემპი (სწრაფი თუ ნელი) მთლიანად დამოკიდებულია დაყენებულ რიტმზე. კაპოეირა არ იყენებს სტატიკურ პოზებს; მისი საფუძველია გინგა ( გინგა) - მოთამაშეთა უწყვეტი მოძრაობები.

დღეს კაპოეირას სკოლები აერთიანებს ბევრ ადამიანს მთელ მსოფლიოში. კაპოეირას ფესტივალები და სემინარები რეგულარულად ტარდება სხვადასხვა ქვეყანაში.

თანამედროვე კაპოერა არის სანახაობრივი წარმოდგენა, რომელიც წარუშლელ შთაბეჭდილებას ტოვებს, თამაში, რომელშიც განსაცვიფრებელი აკრობატული ტრიუკები შერწყმულია საოცარი სილამაზისა და ძალის საბრძოლო დარტყმებთან.

კაპოეირას სკოლაში ვარჯიშის დროს შეგიძლიათ დაიკლოთ ჭარბი წონა, მიიღოთ დიდი დაჭიმვა და გააძლიეროთ კუნთები. თანამედროვე ჰიპ-ჰოპი, ბრეიქდანსი და ასეთი ცეცხლგამჩენი ლათინოამერიკული მუსიკა სათავეს კაპოეირას ხელოვნებიდან იღებს. პრაქტიკულად არ არსებობს შეზღუდვები ასაკსა და შესაძლებლობებზე, გაკვეთილების დაწყება თითქმის ყველას შეუძლია. ისინი ამბობენ, რომ კაპოეირას ხელოვნება გასწავლის არა მხოლოდ მიწის ზემოთ, არამედ საკუთარ თავზე ფრენას.

კაპოეირას ისტორია

კაპოეირას შესახებ სანდო ინფორმაცია მე-18 საუკუნეში იწყება, მაგრამ, ფაქტობრივად, იგი გარკვეულწილად ადრე გაჩნდა. ზოგადად მიღებული ვერსიით, კაპოეირა წარმოიშვა სამხრეთ ამერიკაში შავი მონების წყალობით, რომლებიც პორტუგალიელებმა ჩამოიყვანეს სხვა კოლონიებიდან - ანგოლადან, მოზამბიკიდან, გვინეიდან, კონგოდან. ბრაზილიელი მონა მფლობელების სასტიკი მოპყრობის შედეგად, ზოგიერთი მონა გაიქცა ჯუნგლებში, სადაც აფრიკული რელიგია და კულტურა ინდოელებს შეხვდა. გაქცეულები დასახლდნენ კვილომბოებში (ერთობითი - კვილომბუ) - „თავისუფალ ქალაქებში“, რომელთა სუბკულტურიდან დაიწყო კაპოეირას გავრცელება.

სხვადასხვა წყაროს მიხედვით, კაპოეირა სათავეს იღებს:

• აფრიკის ეროვნული ცეკვის სუბკულტურები. თავდაპირველად მას არ ჰქონდა საბრძოლო ასპექტი, რომელიც მოგვიანებით გაჩნდა ბრაზილიის ტერიტორიაზე.
• აფრიკული რიტუალური საომარი ცეკვა „ngolo“ („n’golo“), რომელიც ანგოლას სამხრეთ რეგიონებში ინიციაციის რიტუალის განუყოფელი ატრიბუტი იყო და ასახავდა ზებრების ცეკვას - ახალგაზრდა მეომრები შედიოდნენ რიტუალურ ბრძოლაში ერთმანეთთან.

თუმცა, მიუხედავად განსხვავებული ვერსიებისა, კაპოეირაში ცეკვის თვისებები არსებობს.

იმ დროს კაპოეირას განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული ლეგენდარულ გმირთან - ზუმბისთან, რომელიც ბრაზილიელი ხალხისთვის წინააღმდეგობის სიმბოლოდ იქცა. ზუმბი დოს პალმარისი (პორტ. ზუმბი დოს პალმარესი) ხელმძღვანელობდა ერთ-ერთ უდიდეს კვილომბოს - Palmaris-ს, რომელიც არსებობდა სამთავრობო ბლოკადის ქვეშ დაახლოებით სამოცდაათი წლის განმავლობაში.

სახელის წარმოშობა

სიტყვა „კაპოეირას“ ეტიმოლოგიასთან დაკავშირებით დავა დღემდე გრძელდება. ყველაზე გავრცელებული ვერსიები:

კაპოეირას მიწისქვეშა

კაპოეირას განვითარების ახალი ეტაპი იყო კაპოირასთან დაკავშირებული ინფორმაციის ოფიციალური დოკუმენტაცია. ეს პერიოდი ქალაქ ბრაზილიაში ხელმოწერით იწყება ოქროს კანონირომელმაც გააუქმა მონობა. აღსანიშნავია, რომ მონების იმპორტი კეიროსის კანონით ადრეც იკრძალებოდა - ქალაქში - მაგრამ თითქმის ორმოცი წლის განმავლობაში მონებით ვაჭრობა უკანონოდ გაგრძელდა, 1888 წლის 13 მაისამდე. იმ დღეს პრინცესა იზაბელამ, რომელიც იმ დროს მართავდა ავადმყოფი იმპერატორის ნაცვლად, მოაწერა ხელი შემდეგ კანონს:

მიუხედავად ყველა ინდოელის, შავკანიანისა და მესტიზოს ადამიანის უფლებათა ევროპელებთან ოფიციალური გათანაბრების მიუხედავად, ქვეყანაში მაინც არსებობდა სოციალური დისკრიმინაცია, რომელიც გამოიხატებოდა სოციალური ცხოვრების ყველა სფეროში. კანდომბლესა და კაპოეირას რელიგია, ისევე როგორც ბრაზილიის არაევროპული მოსახლეობის კულტურის მრავალი სხვა ელემენტი, ოფიციალურად აიკრძალა. სოციალური რეფლექსია ამ ფაქტზე იყო ე.წ. "წინააღმდეგობა" - კაპოეირა გახდა როგორც ცეკვა, ასევე იარაღი მიწისქვეშა ჯგუფებისა და ქუჩის ბანდების შორის. ქალაქში კაპოეირას პრაქტიკა აკრძალული იყო ბრაზილიის რესპუბლიკის პირველი კონსტიტუციით.

სტილის გამოყოფა

კაპოეირას რეგიონალური

ანგოლა კაპოეირას სტილის საკმაოდ თვალსაჩინო წარმომადგენლები არიან:

Capoeira Contemporanea

ტერმინი "თანამედროვე" გამოიყენება ჯგუფებისთვის, რომლებიც ანგოლის სტილს ახორციელებენ მისი მოდერნიზაციის დროს. ეს სტილი ძალიან საკამათოა, რადგან ბევრი თანამედროვე კაპოეირისტი ამტკიცებს, რომ ანგოლა და რეგიონალური სტილი არ უნდა იყოს შერეული და რომ მოსწავლემ უნდა ივარჯიშოს მხოლოდ ერთი მათგანი, რათა სრულად მიიღოს თამაშის ფორმა. სხვები ამტკიცებენ, რომ კაპოეირისტა უნდა იყოს დახელოვნებული როგორც ტრადიციულ, ისე თანამედროვე კაპოეირაში და ერთდროულად ორივე სტილში ვარჯიშის ადვოკატირება. ზოგადად, Contemporanea სტილი დიდი კამათის საგანია კაპოეირისტებს შორის.

სახელწოდება "Contemporanea" ასევე გამოიყენება სხვადასხვა ჯგუფებზე, რომლებიც არ ასოცირდება არც მესტრე ბიმბასთან და არც მესტრე პასტინჰასთან.

ბოლო რამდენიმე წლის განმავლობაში, თანამედროვე კაპოეირას სხვადასხვა ფილოსოფია გამოიხატა სხვადასხვა სკოლების შექმნით, განსაკუთრებით ჩრდილოეთ ამერიკაში, რომლებიც ქმნიან და განაგრძობენ თანამედროვე ხელოვნების საკუთარ სკოლას. ეს გახდა მრავალი სკოლის განმსაზღვრელი მახასიათებელი, იქამდე, რომ გამოცდილ მოსწავლეს ზოგჯერ შეუძლია თქვას, რომელი სკოლიდან მოდის მისი მოწინააღმდეგე მხოლოდ კაპოეირისტის სათამაშო სტილით. ზოგიერთი სკოლა ასწავლის შერეულ მედიას, რომელიც დაფუძნებულია რამდენიმე სტილის კომბინაციაზე. ტრადიციულად, ამ სკოლებში დაბადება იწყება ანგოლას სტილით, რომლის დროსაც მესტრე ან გამოცდილი მოსწავლე მღერის ლადაინჰას (რომელიც ჩვეულებრივ ისმის თამაშის დასაწყისში კაპოეირა ანგოლაში). გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თამაში აჩქარებს და მალე მესტრე იძლევა ნიშანს, რის შემდეგაც ბერიმბაუს რიტმები ტრადიციული ხდება რეგიონალური სტილისთვის.

თითოეული სტილი, რეგიონალური და ანგოლა, ყურადღებას ამახვილებს სხვადასხვა თვისებებზე და ძირითად პუნქტებზე. რეგიონალური ყურადღებას ამახვილებს სიჩქარისა და სწრაფი რეფლექსების განვითარებაზე, ხოლო ანგოლა ხაზს უსვამს თითოეული მოძრაობის ღრმა მნიშვნელობას, თითქმის ჭადრაკის თამაშს. სკოლები, რომლებიც ასწავლიან ორივეს კომბინაციას, ასწავლიან მას, როგორც შესაძლებლობას გამოიყენო თითოეულის ძლიერი მხარეები თქვენს თამაშში.

კაპოეირას გავრცელება მთელს მსოფლიოში

კაპოეირა ევროპაში

ევროპის პირველი ახლო ნაცნობობა კაპოეირასთან თარიღდება 1951 წლით - მხატვრული ჯგუფის ევროპული ტური. კომპანია ბრაზილიანა, რასაც მოჰყვება სხვები - მაგალითად Furacões da Bahiaან ბრაზილიის ტროპიკული, დაფუძნებული ოსტატი კამისა როჩა. ამის შემდეგ ცალკეულ სპეციალისტებს მიეცათ საშუალება, დიდი ხნით დარჩენილიყვნენ ევროპაში, ასწავლიდნენ კაპოეირას ან სოლო წარმოდგენებს ასრულებდნენ. ითვლება ევროპული კაპოეირას პიონერად მარტინიო ფიუზა, რომელიც ჩამოვიდა ქალაქში. უნდა აღინიშნოს, რომ კაპოეირას რეგულარული სწავლება აშშ-ში მხოლოდ სამი წლით ადრე დაიწყო - ქალაქში ოსტატის მიერ. ჯელონ ვიეირა(სკოლა სენზალა) ნიუ იორკში. პაულო სიკეირა ჩავიდა გერმანიაში ( პაულო სიკეირა), ეს მოვლენა ევროპაში კაპოეირას უწყვეტი განვითარების დასაწყისად ითვლება.

კაპოეირა დსთ-ში

პირველი სერიოზული ინტერესი ამ ტიპის ხელოვნების მიმართ რუსეთსა და დსთ-ში გამოჩნდა ქალაქში, ფილმის "მხოლოდ უძლიერესი" გამოსვლის შემდეგ, სათაურ როლში მარკ დაკასკოსი.

ინფორმაციის ნაკლებობის გამო ვითარება შეიცვალა, როდესაც დსთ-ს ქვეყნებიდან კაპოეირისტებმა დაიწყეს კაპოეირას სასწავლო ბანაკებსა და სემინარებზე დასწრება ევროპაში, აშშ-სა და ბრაზილიაში.

შიდა კაპოეირას განვითარების შემდეგი ეტაპი იყო ბრაზილიელი ოსტატების ვიზიტები. ყოველწლიურად ბევრი ცნობილი ბრაზილიელი კაპოეირას ოსტატი მოდის დსთ-ში სემინარების პროგრამით და, როგორც წესი, ისინი ნამდვილად დაინტერესებულნი არიან კაპოეირას ჯგუფების განვითარებით რუსეთსა და დსთ-ში.

კაპოეირა რუსეთში

კაპოეირა დღეს

კაპოერისტას შეხვედრები

კაპოეირისტებს შორის შეხვედრები, უმეტეს შემთხვევაში, იმართება შემდეგი წესების მიხედვით. მუსიკოსები დგანან წრის სათავეში (პორტ. როდა). როდას ქმნიან კაპოეირისტები ან წრეში მდგომი ან მჯდომარე აუდიტორია. ყველა პორტუგალიურად მღერის სიმღერებს. ორივე შედიან თამაშში მუსიკოსის მდებარეობის მახლობლად გუნგასთან, სახელად პე დო ბერიმბაუ (პორტი. პე დო ბერიმბაუ), ზოგჯერ აკრობატული ელემენტების გამოყენებით. თამაში იწყება - მოძრაობები, დარტყმები, ხტუნვა მონაცვლეობით ხდება ოპონენტთან მისასვლელად ან მისი დაცემის იძულებით. თამაშის ბუნება როდაში (სწრაფი თუ ნელი, მეგობრული ან აგრესიული) დამოკიდებულია რიტმზე, რომელსაც ბერიმბაუ უკრავს და სიმღერებს.

მუსიკა

„სიმღერისა და რეაგირების უნარი... ყველა კაპოეირისტის პასუხისმგებლობაა. სოლო სიმღერის შეუძლებლობა ნაკლი არ არის, მაგრამ გუნდთან ერთად სიმღერის შეუძლებლობა დიდი მინუსია. ბატარეაში არ უნდა იყვნენ ადამიანები, რომლებიც არ მღერიან გუნდთან ერთად“.

”რატომ აქვს სიმღერებს შეთქმულება?... ასე რომ, როდესაც სხვა ჯგუფის წარმომადგენელი ან ოსტატი მოდის კლანში, იმპროვიზაცია აფრთხილებს კლანს, უნდა შეწყდეს თუ არა, ან წაახალისოს, გააგრძელონ დაკვრა.”

ტრენინგი და აქტივობები მიმდინარეობს ცოცხალი მუსიკის თანხლებით, რომელიც შექმნილია სპეციალური „კაპოეირას ორკესტრის“ - ბატარია (ან შარანგა) მიერ. ბატარეის შემადგენლობის რამდენიმე ტრადიცია არსებობს, ისინი საკმაოდ მრავალფეროვანია.

შრომის თანხლებითა და მართვაში მთავარ როლს ასრულებს ბერიმბაუ(პორტი. ბერიმბაუ) - მშვილდის მსგავსი ინსტრუმენტი რეზონატორით. ბერიმბაუ ადგენს თამაშის ძირითად რიტმს და ტემპს როდაში.

მეტ-ნაკლებად საყოველთაოდ მიღებული ტრადიცია არის ის, რომ ბატარიას საფუძველი სამი ბერიმბაუა, რომელთაგან თითოეული ემსახურება თავის მიზანს:

ბერიმბაუს გარდა, "კლასიკური" ბატარეა მოიცავს:

ბერიმბაუს რიტმები

ბერიმბაუს სამი ძირითადი ტიპი

ბერიმბაუს რიტმი განსაზღვრავს თამაშის ბუნებას როდაში; ამ ინსტრუმენტისთვის ბევრი პოპულარული ტრადიციული და "ავტორი" რიტმია, მაგალითად:

არსებობს სხვა რიტმები, რომლებიც უფრო დეტალურად არის აღწერილი განყოფილების მთავარ სტატიაში.

სიმღერები

ტრადიციულ კაპოეირაში სიმღერების ციკლი იყოფა სამ ძირითად ნაწილად:

მუსიკალური თანმიმდევრობა იხსნება ladainha-ით, მესტრის ტრადიციული სოლო სიმღერით (ან იმ პიროვნების, ვინც „ხელმძღვანელობს“ ოჯახს). მომღერალს შეუძლია იგავი თქვას ან აუდიტორიისთვის შეტყობინება გადასცეს. სოლო შეიძლება იყოს იმპროვიზირებული. სანამ ოსტატი მღერის, მოთამაშეთა პირველი წყვილი ზის და ელოდება მის ორივე მხარეს განლაგებული.

ზოგადი ცნებები და განმარტებები კაპოეირაში

• პორტი. აბადა/ აბადა - სპეციალური თეთრი კაპოეირისტა შარვალი.
• პორტი. ამაზონია/ Amazonia არის კაპოეირას თამაშის სტილი; ამ სტილში თამაშისას კაპოეირისტები ბაძავენ ცხოველების მოძრაობებს, ძირითადად ქვედა ტექნიკის გამოყენებით.
• პორტი. ანგოლა/ ანგოლა - კაპოეირას თამაშის სტილი, რომელიც ხასიათდება ბერიმბაუს დაკვრის განსაკუთრებული რიტმით, როდაში უკრავენ ძალიან ახლოს და ნელა.
• პორტი. აპელიდო/ Apelidou არის სახელი capoeira-ში, რომელსაც მესტრეს ბატიზადამდე ეძახიან.
• პორტი. Ნაჯახი/ Ashe - კაპოეირას ენერგია.
• პორტი. ბატარეა/ Bateria - ორკესტრი, ინსტრუმენტები და მათზე უკრავს ადამიანები, ისინი ადგენენ თამაშის ტემპს.
• პორტი. ბატიზადო/ ბატიზადუ - ინიციაციის ცერემონია, ნათლობა, პირველი ტვინის მიღება.
• პორტი. ბენგელა/ ბენგუელა კაპოეირას დაკვრის სტილია, რომელსაც ახასიათებს ბერიმბაუს დაკვრის განსაკუთრებული რიტმი, სტილში დომინირებს გამგზავრებები, მოძრაობები, რიტმი საშუალო, დარტყმები გლუვი და არა მაღალი.
• პორტი. ვოლტა აო მუნდო/ Volta au mundu - წრეში გასეირნება, რომელიც გამოიყენება მოთამაშეების ან მუსიკოსების შესვენებისთვის.
• პორტი. გრიმას/ გრიმაში - ჩხირები მაკულელისთვის.
• პორტი. ჯოგო/ Jogu არის ერთგვარი თამაში.
• პორტი. Jogo de compra/ Jogu di compra არის თამაში, რომელშიც ერთი ადამიანი გამოდის ოჯახში და ცვლის მას, ვინც უფრო მეტხანს თამაშობს.
• პორტი. იუნა/ იუნა კაპოეირას დაკვრის სტილია, რომელსაც ახასიათებს ბერიმბაუს დაკვრის განსაკუთრებული რიტმი, როდაში ჭარბობს აკრობატიკა, თამაშობენ დისტანციაზე, რათა ხელი არ შეუშალონ ერთმანეთს.
• პორტი. კორდა/ Corda - ფერადი კაბელი, რომელიც მიუთითებს კაპოეირისტის სტატუსზე, ქამარზე ნახმარი.
• პორტი. კორიდოსი, კვადროსი/ Curridus, cuadrus - სიმღერები როდას მონაწილეთა მიერ.
• პორტი. ლადაინჰა/ Ladainha - შესავალი სიმღერა, იმღერა მხოლოდ ანგოლაში, შესრულებული სოლო.
• პორტი. მაკულელი/ Makulele - ცეკვა-თამაში ჯოხებით, მონაწილეები ასრულებენ სხვადასხვა მოძრაობებს, ცვივა დოლის მიერ დადგენილ რიტმში.
• პორტი. რეგიონალური/ რეგიონალური - კაპოეირას დაკვრის სტილი, ახასიათებს ბერიმბაუს დაკვრის განსაკუთრებული რიტმი, როდა სწრაფად უკრავს, ჭარბობს მაღალი და სწრაფი დარტყმები, შეგიძლიათ ხტუნვა და აკრობატიკა.
• პორტი. როდა/ როდა - მონაწილეთა მიერ შექმნილი წრე, რომელშიც კაპოეირისტები თამაშობენ.
• პორტი. სოლო/ სოლო - კაპოეირისტის ერთჯერადი შესრულება, როდთან ერთად ან მის გარეშე, რომელშიც ის აჩვენებს თავის უნარს შეასრულოს რაიმე სახის დარტყმები, კავშირები, აკრობატული მოძრაობები.
• პორტი. ტოკე/ ტოკე - ბერიმბაუს დაკვრის რიტმი.
• პორტი. Troca de corda/ Troka di cord - შეცვალეთ კაბელი, გადადით შემდეგ დონეზე.
• პორტი. ჭამადა/ შამადა - ზარი, ნაბიჯებისა და მოქმედებების გარკვეული თანმიმდევრობა, რომელიც გამოიყენება ექსკლუზიურად ანგოლაში შესვენებისთვის ან თამაშის მიმდინარეობის შესაცვლელად.
• პორტი. ჭულას/ შულასი სადიდებელი სიმღერაა, რომელსაც მხოლოდ ანგოლაში მღერიან.

მოძრაობები და გაფიცვები

კაპოეირაში არ არის სტატიკური პოზიციები. მისი საფუძველია გინგა (პორტ. გინგა). გინგა არის უწყვეტი მოძრაობა, მოთამაშე მუდმივად მოძრაობს, მზადაა დარტყმისგან თავის დაღწევა ან დარტყმა თავად განახორციელოს. ძირითადი სადგამები და მოძრაობები:

• გინგა (პორტ. გინგა).
• ნეგაჩივა (პორტ. ნეგატივა).
• ეშკივა (პორტ. ესკივა).
• კოკორინა (პორტ. კოკორინა).
• როლები (პორტ. როლი).

ხელის დგომა და მოძრაობები:

• აუ აბერტუ (პორტი. აუ აბერტო)
• აუ ფეშადუ (პორტ. აუ ფეჩადო).
• წარმატებებს გისურვებთ (პორტ. აუ სიკეთე).
• აუ აგულია (პორტი. აუ აგულჰა).
• ბანანირა (პორტ. ბანანირა).
• ბიკუ დი პაპაგაიუ (პორტ. ბიკო დე პაპაგაიო).
• მაკაკი (პორტ. მაკაკო).

მოძრაობების სახელები განსხვავდება სკოლიდან სკოლამდე; ზემოთ მოცემული ტერმინები დამახასიათებელია რეგიონალური და Capoeira Contemporanea მიმართულებების გარკვეული სკოლებისთვის. იგივე სახელები სხვა სკოლებში შეიძლება ნიშნავდეს ოდნავ განსხვავებულ მოძრაობებს.

ოსტატობის გრადაცია

თანამედროვე კაპოეირას მიმართულებებით რეგიონალურიდა თანამედროვეუნარების აღსანიშნავად მიღებულია ქამრების ან შარფების სისტემა, რომლის ფერებს თითოეული ინდივიდუალური სკოლა განსაზღვრავს. ქამრები (პორტი. კორდაო) ან კისრის შარფები (პორტი. ლენსო) არის ფერადი შარფის თოკები, რომლებსაც კაპოეირისტები ატარებენ. მათ შეუძლიათ მიიღონ ხარისხი, აპელიდა (და შარფის ქამარი) მხოლოდ დაწყების ცერემონიაზე (პორტი. ბატიზადო). როდაში ვარჯიშთან და ახალი ელემენტების პრაქტიკასთან ერთად, სტუდენტი სწავლობს პორტუგალიურ ენას, მუსიკას, სიმღერებს, კაპოეირას ისტორიას და მის ფილოსოფიას. დაჟინებითა და მუდმივი ვარჯიშით, რამდენიმე წლის შემდეგ შეგიძლიათ მიაღწიოთ გამოცდილი სტუდენტის ტიტულს (პორტ. ფორმადო). შემდეგი დონე საშუალებას გაძლევთ დაეხმაროთ თქვენს მასწავლებელს. უმაღლესი წოდებებია მესტრე ქარანგეირო (პორტი. mestre-xarangeiro) კონტრა-მესტრე (პორტ. კონტრა-მესტრი) და მესტრე (პორტ. მესტრეს). მესტრის წოდება საშუალებას გაძლევთ გახსნათ საკუთარი სკოლა; ამ ტიტულის მიღწევას მინიმუმ ათი წელი სჭირდება.

მიმართულების უმეტესი სკოლების ტრადიციით ანგოლაქამრების გაცემა და ბატიზდას ჩატარება პრაქტიკულად არ გამოიყენება.

ბატიზადო

ინიციაცია capoeirista-ში, როდესაც ახალმოსულს შეიძლება მიენიჭოს სახელი („აპელიდა“) და პირველი კორდაო. კაპოეირაში არ ხდება ქამრის ტრადიციული შეცვლა სტანდარტების მიხედვით, როგორც სხვა საბრძოლო ხელოვნებაში; ქამრის გამოცვლის მზადყოფნას განსაზღვრავს მწვრთნელი მთელი ვარჯიშის შედეგების საფუძველზე. თუ მოთამაშეს ბატიზადისთვის წრეში გამოიძახებენ, შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ მას აქვს ქამრების გრადაციის ზრდა, თუ ის არ უშვებს „ხმამაღლა შეცდომებს“ ან არ აჩვენებს ოჯახში შესვლის წესების ელემენტარულ იგნორირებას. ცერემონია სხვადასხვა სკოლაში განსხვავებულად იმართება, როგორც წესი, ბატიზადას ჩატარების უფლება აქვს მინიმუმ „პროფესორის“ დონის კაპოერისტს. ქამრის (ხარისხის) გამოცვლის ცერემონიას ეწოდება "Troca di cordao" (პორტი. ტროკა დე კორდაო) და ჩვეულებრივ ტარდება ბატიზადასთან ერთად.

კაპოეირისტების მოძრაობის ორგანიზაცია

კაპოეირას სკოლები ახლა აერთიანებს ათიათასობით ადამიანს მთელს მსოფლიოში. რეგულარულად იმართება ფესტივალები და სემინარები.

სკოლა განისაზღვრება მისი კუთვნილების მიხედვით კაპოეირას ერთ-ერთ სტილთან. როგორც წესი, თითოეულ სკოლას აქვს საბაზისო მდებარეობა და მრავალი ფილიალი მთელს მსოფლიოში. მესტრე (ან მისი მოწაფეები) რეგულარულად სტუმრობენ ფილიალებს და ატარებენ ბატიზადას. არსებობს მრავალი საერთაშორისო აღიარებული და პატივცემული სკოლა, ისევე როგორც ნაკლებად ცნობილი.

თუმცა, რა თქმა უნდა, აუცილებელია გავითვალისწინოთ შემდეგი მოსაზრებები:

„...კაპოერა ჰაერს ჰგავს: ვიცით, რომ ის არსებობს, ვსუნთქავთ, მის გარეშე ვერ ვიცხოვრებთ. და ამავდროულად, ჩვენ არ შეგვიძლია მისი დაჭერა, ჩასმა რაიმე ჩარჩოში. კაპოეირა არ შეიძლება შემოიფარგლოს მხოლოდ პრაქტიკოსთა ერთი ჯგუფით, ერთი ფორმალური ორგანიზაციით და განსაკუთრებით არა ოსტატების ერთი ჯგუფით, რომლებიც აცხადებენ მონოპოლიას მის მფლობელობაში. კაპოეირა ყველა ჩვენგანს სცილდება. არც ერთი საზოგადოება, ჯგუფი ან ადამიანი არ გააკონტროლებს მას...
...სანამ კაპოეირას ინსტიტუტის შექმნაზე ვიფიქროთ, საკუთარ თავს უნდა ვკითხოთ: რატომ უნდა ვინმეს ჩვენი ორგანიზება? რატომ გვჭირდება ორგანიზაცია, რომელიც გააკონტროლებს ჩვენს ცხოვრების წესს? ვინ ისარგებლებს ამით? კაპოეირა? კაპოეირას მოთამაშე? ბიუროკრატები? მართლა საჭიროა ასეთი ორგანიზაციების შექმნა?...
…ჩვენ მზად ვართ ვისწავლოთ კაპოეირაზე, მაგრამ არ გვინდა ვინმემ მოგვახვიოს საკუთარი ღირებულებების მასშტაბი. ჩვენ გვინდა საზოგადოება, რომელიც აფასებს და წაახალისებს როგორც თითოეული წევრის ინდივიდუალობას, ასევე მათ შორის თანამშრომლობას...“ - Mestre Cobra Mansa

ამრიგად, ჩანს, რომ არსებობს ორი ძირითადი ტენდენცია: მაქსიმალური ორგანიზაცია და მაქსიმალური თავისუფლება. და, რა თქმა უნდა, ამ პოლუსებს შორის არის იმდენი მოსაზრება, რამდენიც გნებავთ. თითოეული ჯგუფი, კაპოეირისტების ასოციაცია ან ინდივიდი, რომელსაც არ აქვს ძლიერი კავშირი კონკრეტულ ჯგუფთან, ირჩევს საკუთარ გზას. თუმცა, აქ სხვა პრინციპი მოქმედებს - „ხაზის“ დაცვით - ტრადიცია, რომელიც გადაეცემა მასწავლებლიდან სტუდენტს.

კაპოეირა ფილმებში, ვიდეოებში, რეკლამებსა და კომპიუტერულ თამაშებში

თანამედროვე კაპოერა მოიცავს ბევრ სანახაობრივ აკრობატულ ნახტომს, ილეთს და მოძრაობას. თამაში, რომელიც აერთიანებს ძლიერ დარტყმებს თავბრუდამხვევ აკრობატიკასთან, შეუძლია ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინოს გარე დამკვირვებელზე. ბუნებრივია, რომ კაპოერა შეუმჩნეველი არ დარჩენია ჰოლივუდის რეჟისორებს.

მხოლოდ ძლიერი

პირველი მხატვრული ფილმი მთლიანად კაპოეირას ეძღვნება.

სხვა თამაშები

თამაშის "Capoeira Fighter"-ის გარდა, რომელიც დამზადებულია ენთუზიასტების მიერ, არის მრავალი კომერციული თამაში, რომელშიც კაპოეირა წარმოდგენილია ამა თუ იმ ფორმით. ამ ტიპის თამაშები მოიცავს ისეთ სათაურებს, როგორიცაა "Tekken" (ეპიზოდები 3-დან და ზემოთ: ედი გორდო, ვეფხვი, კრისტი მონტეირო), სპარსეთის პრინცი (დროის ქვიშები; WW; TTT), "Fatal Fury" (FF1, 3, რეალური ბრძოლა 1, 2, სპეციალური), "მებრძოლთა მეფე" (KoF: MI 1, KoF: MI2, KoF 11), "ქუჩის მებრძოლი 3" (ყველა ვერსია), დრაკონების გაბრაზება. საქმე არ შემოიფარგლება ჩამოთვლილი თამაშებით და ყველა თამაში არ წარმოადგენს კაპოეირას სპეციალურად, როგორც საბრძოლო დისციპლინას. მაგალითად, ონლაინ როლურ თამაშში World of Warcraft, ტროლები ცეკვის (/ცეკვის) ბრძანების შემდეგ იწყებენ კაპოეირას მოძრაობებს.

შენიშვნები

1. Health"snews.com Capoeira - შეესაბამება თუ არა ჯენტლმენს? ,
2. Health"snews.com Capoeira – მთავარია გაჭიმვა,
3. ISBN 5-93347-205-0.
4. სტატია Quilombush - უფასო ქალაქები v8mag.ru-ზე
5. Capoeira Angola: სტატიების კრებული. მ., რუსაკი, 2005 წ., ISBN 5-93347-205-0. დანიელ დოუსონი, სტატია „Capoeira Angola and Mestre Joao Grandi“, ინგლისური.
6. Capoeira Angola: სტატიების კრებული. მ., რუსაკი, 2005 წ., ISBN 5-93347-205-0. გვერდი 22
7. სტატია CAPOEIRA: ბრაზილიური ომის ცეკვა idance.ru-ზე
8. ამ პერიოდის კაპოერა უფრო დეტალურად არის აღწერილი ხორხე ამადოს წიგნში "სასწაულების მაღაზია"
9. მესტრე ბიმბა
10. Capoeira Angola: სტატიების კრებული. მ., რუსაკი, 2005 წ., ISBN 5-93347-205-0. სტატია "Capoeira Angola", მარტინ დე მური.
11. „GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro» Nadir Nobrega Oliveira (პორტ.)
12. Mestre de Capoeira Paulo Siqueira (გერმანული)
13. „ჰერანსა დე პასტინია. Metafísica da Capoeira“. დეკანიო, ანჯელო; Colecão São Salomão 3, Salvador: Produção Independente, 1996 წ., გვ. 38, გვ. 54

"შენ ისწავლი თამაშს ერთნაირად, სწავლობ თამაშს ცხოვრებაში." მესტრე კორბა მანსა

ჯადოსნური სიტყვა "კაპოეირა"

კაპოეირას რეგიონალური- სიძლიერისა და სიჩქარის თამაში. ეს სტილი მესტრე ბიმბამ მე-20 საუკუნის დასაწყისში შეიმუშავა. მას პრიორიტეტად ანიჭებს სწრაფ დარტყმებს, მაღალ სიჩქარეს, სრიალებს და სროლას. დამფუძნებელს სურდა კაპოეირა უფრო ეფექტური გაეხადა, რათა მის მიმდევრებს შეეძლოთ თავიანთი უნარები გამოეყენებინათ ჩხუბში სხვადასხვა საბრძოლო ხელოვნების წარმომადგენლებთან. მან პირველმა შემოიღო სტუდენტების გრადაცია (კისრის შარფების ფერიდან გამომდინარე) და ქამრების დაჯილდოების ცერემონიალი: „ბატიზადა“ - ინიციაცია და „ფორმატურა“ - სტუდენტების გამოსაშვები.

მესტრე ბიმბა გამორჩეული მებრძოლი იყო. მისი მეტსახელი იყო "სამი დარტყმა", რადგან მას ჰქონდა ისინი ნებისმიერი მოწინააღმდეგის დასამარცხებლად. ის ამზადებდა თავის სტუდენტებს ნებისმიერი ბრძოლის მოსაგებად. ბიმბამ შეგნებულად და მკაცრი კონტროლის ქვეშ შემოიტანა აგრესია თავისი სტუდენტების სასწავლო პროცესში. მას სჯეროდა, რომ სჯობდა საკუთარი ძალის ჩვენება აკადემიის კედლებში, ვიდრე ქუჩაში.

კაპოეირა მუჯინიო- მოხერხებულობისა და ურთიერთქმედების თამაში. ეს სტილი შეიმუშავა მესტრე სუასუნამ. მან შენიშნა, რომ კაპოეირისტებმა დაიწყეს ტრადიციების დავიწყება, პარტნიორებმა ძალიან შორს თამაშობდნენ ერთმანეთისგან. სუასუნას 16 წელზე მეტი დასჭირდა ტექნიკისა და სავარჯიშოების შესაქმნელად, რომლებიც აერთიანებს ანგოლას ტექნიკასა და გამოხატულებას (ახლო თამაში) რეგიონის სიჩქარესა და დინამიკასთან. Mujinho-ში, მოთამაშეები, რომლებიც ერთმანეთთან ახლოს არიან პატარა წრეში, აჩვენებენ თავიანთ დინამიურ თამაშს. დარტყმა არ გამოიყენება კონტაქტზე.

კაპოეირა თანამედროვე- თანამედროვე კაპოეირა, რომელიც აერთიანებს ანგოლას და რეგიონალას ტრადიციებს და აკრობატიკას.

თანამედროვე კაპოეირას მახასიათებლები (მოსკოვის სკოლის "რეალური კაპოეირას" მასალების საფუძველზე)

თამაში წრეში (ერთგვარი)
ყველაფერი, რასაც თანამედროვე კაპოეირისტები სწავლობენ ვარჯიშის დროს, კეთდება იმისათვის, რომ გამოიყენონ იგი როდაში. კაპოეირისტები ქმნიან წრეს. ცენტრში მოთავსებულია მუსიკალური ინსტრუმენტებზე მომუშავე სტუდენტების ან ოსტატების ბატარეა. მას შემდეგ, რაც ორი მოთამაშე გაიგონებს ბერიმბაოს ხმას, ისინი ხელს ართმევენ და იწყებენ თამაშს. შემდეგ მესამე მოთამაშე ყიდულობს ერთ-ერთ მოთამაშეს და თამაში ისევ იწყება. წრეში კაპოეირისტები ყოველთვის აკეთებენ გინგას - საბაზისო ნაბიჯს, დარტყმებს, სროლას, მოძრაობებს, სვირებს და აკრობატებს.

მუსიკა
ეს კაპოეირას განუყოფელი ნაწილია. მას შეუძლია რიტმის დაყენება და თამაში აზრიანი გახადოს. ოსტატები სიმღერებისა და მუსიკის დახმარებით ყვებიან რაიმე სასწავლო ამბავს, აღნიშნავენ უჩვეულო თამაშს ან საინტერესო მომენტს მშობიარობის დროს. თამაში უნდა შეიცავდეს ბერიმბაოს (ერთ სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტი, რომელიც შედგება ხის მშვილდისგან, ლითონის სიმისგან და გოგრისგან, რომელიც ემსახურება როგორც ხმის გამაძლიერებელს), პანდეიროს (ტამბური), ატაბაკს (დიდი დოლი), აგგოს ( ზარი), რეკუ-რეკუ (ღრუბელი ჯოხი პარალელური ჭრილებით, ხმა წარმოიქმნება ღარების გასწვრივ თხელი ჯოხის გახეხვით, რათა გამოიმუშავოს ღვეზელი).

ცეკვა
ზოგიერთი თანამედროვე კაპოეირას ოსტატი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ცეკვას თავის კლასებში. მათ მიაჩნიათ, რომ ეს აუცილებელი პირობაა ორი კაპოეირისტის რიტმული და ჰარმონიული ურთიერთობისთვის. მოძრაობები არ უნდა იყოს მოწყვეტილი ერთმანეთისგან, არამედ შეუფერხებლად მიედინება ერთმანეთისგან. ამის მისაღწევად, თანამედროვე კაპოეირისტები სურვილისამებრ დაესწრებიან სამბას, აფროს, მაკულელეს, ფოროს და სხვა მრავალ გაკვეთილებს.

აკრობატიკა.
ექვსთვიდან ერთ წლამდე ვარჯიშის შემდეგ, ნებისმიერ დამწყებს შეუძლია შეასრულოს მარტივი აკრობატიკა - ბორბალი, ხიდი, სადგამები. მაგრამ ცხიმიანი და სხვა ხრიკები ცალკე უნდა აითვისოთ. ეს არის ტრენინგის სურვილისამებრ, მაგრამ ძალიან საინტერესო ნაწილი. იგი გამოიყენება სადემონსტრაციო სპექტაკლებში.

ქამრები
ინიციაცია (ბატიზადო) ტარდება მათთვის, ვინც რეგულარულად ვარჯიშობს ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში და აქვს გააზრებული ძირითადი დარტყმა და გამგზავრება. ოსტატი ატარებს "ცეცხლის ნათლობას" და აძლევს პირველ ქამარს. მომავალში, სტუდენტები ყოველწლიურად იღებენ ახალ ქამრებს, სწავლობენ ახალ მოძრაობებს და მონაწილეობენ სემინარებში. ინსტრუქტორის კურსის დასრულების შემდეგ, ზოგი იწყებს სწავლებას.

ქამარი არ არის კაპოეირისტას მთავარი მიზანი, შეიძლება ითქვას, რომ ის წინასწარ არის მოცემული, რათა მოსწავლეს ჰქონდეს ზრდის მოტივაცია. მართალია, ეს არ ეხება უფროს ქამრებს. ისინი გაიცემა სკოლისთვის გარკვეული სერვისებისთვის - შოუ პროგრამებში მონაწილეობისთვის, რეგულარული მოგზაურობისთვის, სწავლებისთვის, ზოგადად, სკოლაში აქტიური ცხოვრებისთვის.

კაპოერა არ შეიძლება გახდეს მოძველებული ან მოსაწყენი. ის ზედმეტად მრავალმხრივია. ახალი სიმღერები, ახალი რიტმები, ახალი შეხვედრები. მთავარია იპოვოთ თქვენი ბალანსი სპონტანურობასა და პროგნოზირებადობას, ვარჯიშსა და წვეულებებს, მოქნილობასა და ძალას შორის. მთავარი მოთხოვნა განვითარების სურვილია. კაპოეირა არასოდეს არავის ზღუდავს. მისი მთავარი მიზანი და იდეა ხომ თავისუფლების სურვილია.

ფოტო წყარო (5), (6) vk.com/realcapoeira

კაპოეირა დღეს არის ხელოვნების ფორმა, რომელიც დაცულია იუნესკოს მიერ. მიუხედავად იმისა, რომ ადრეულ დღეებში კაპოეირა საბრძოლო სპორტად ითვლებოდა, დღეს ის ცეკვის, აკრობატიკისა და უკონტაქტო ბრძოლის მომხიბლავი ნაზავია.

კაპოეირა: ტრადიციის გაჩენა

დაახლოებით მე-18 საუკუნეში კაპოეირა წარმოიშვა სამხრეთ ამერიკაში. ის კონტინენტზე შავკანიან მონებთან ერთად გამოჩნდა. ზოგჯერ მონები ახერხებდნენ მტანჯველებისგან თავის დაღწევას. მათ მიაღწიეს თავისუფალ ინდურ სოფლებს და იქ ვარჯიშობდნენ, რათა თეთრკანიანების მოგერიება შესძლებოდათ.

სხვა ვერსიით, მონები საბრძოლო ხელოვნებას ბატონებისგან ფარულად სწავლობდნენ და გაკვეთილებს ჩვეულებრივი ცეკვით ფარავდნენ. თუმცა, კაპოეირას აქვს შემდეგი კომპონენტები:

• აფრიკული ცეკვის კულტურა;
• საომარი ცეკვის "ნგოლოს" ელემენტები.

კაპოეირის პირველი გმირი ჩვენს დროში არის Zumbi dos Palmaris. ეს შავი ფიგურა დიდი ხნის განმავლობაში ბრაზილიის მთავრობას ეწინააღმდეგებოდა, ამიტომ ხალხი მას კერპად აქცევდა. ზუმბი ასევე იყო კაპოეირას შესანიშნავი მოცეკვავე.

1888 წელს ბრაზილიაში მონობა აიკრძალა მთავრობის დონეზე. დიდი ხნის განმავლობაში მონებს უკანონოდ ინახავდნენ, შემდეგ მონობა მთლიანად აღმოიფხვრა. ყოფილი მონები ზოგჯერ ქმნიდნენ ჯგუფებს და შურს იძიებდნენ თეთრკანიანებზე. ამიტომ, ბრაზილიის სახელმწიფოს პირველ კონსტიტუციაში კაპოეირა იარაღად ითვლებოდა და აკრძალული იყო.

1930 წელს არასტაბილურ ბრაზილიაში სამხედრო გადატრიალება მოხდა. ამან კაპოეირას უფრო ლეგიტიმური პოზიცია მისცა. ორი წლის შემდეგ ქვეყანაში ამ სტილის პირველი ოფიციალური სკოლა გაიხსნა. მისი დამფუძნებელი იყო მესტრე პასტინია.

საიდან მიიღო ცეკვის სახელი?

გუარანელ ინდიელებს შორის ტერმინი „კაპოეირა“ ნიშნავს „მინდორს, რომელიც გაწმენდილია ადუღებით და ჭრით“. შესაძლებელია, რომ გაქცეულმა მონებმა ინდიელებისგან ისესხეს მეტაფორა მათი საბრძოლო ხელოვნების აღსაწერად.

მსგავსი სიტყვა პორტუგალიურიდან ითარგმნება როგორც "ქათმის გალია". კიკონგოს ენაზე ეს სიტყვა ნიშნავს "ბრძოლას", რაც პირდაპირ მიუთითებს წარსულში კაპოეირას გამოყენებაზე.

კაპოეირას სტილები და სკოლები

ამ ლამაზი და სწრაფი ცეკვის მრავალი სკოლა არსებობს მსოფლიოში. თითოეულმა დამფუძნებელმა სტილში რაღაც საკუთარი შემოიტანა, რაც სხვებისგან განსხვავდებოდა. ახლა კაპოეირა პოპულარულია ბევრ ქვეყანაში. მის პირველ სკოლებს ჰქონდათ შემდეგი გამორჩეული თვისებები:

• კაპოეირას რეგიონალური. გაუმჯობესებული ვერსია, რომელიც აერთიანებს ტექნიკას სხვადასხვა მიმართულებით. დამფუძნებელი – მესტრე ბიმბა;
• კაპოეირა "ანგოლა". სტილი ყველაზე ახლოსაა აფრიკელი მონების ცეკვებთან და ითვლება ტრადიციულ მიმართულებად;
• კაპოეირა "თანამედროვე". კაპოეირას ახალი სახეობა, სადაც „ანგოლა“ და „რეგიონალი“ ერთმანეთშია შერეული.

დღეს ამ მოძრაობას არა მხოლოდ უჩვეულო ისტორია აქვს, არამედ სრულიად ორიგინალური მუსიკითაც შესრულებულია. ცოცხალი აკომპანიმენტი გულისხმობს ბერიმბაუს გამოყენებას, რომელიც ჰგავს მშვილდს და მასში შემავალ რეზონატორს. ინსტრუმენტზე დაკვრას თან ახლავს ხალხური სიმღერები: ლადანია, შულა და კორიდოსი.

სიმღერის შესავალი შეიძლება დაემსგავსოს იგავს ან ისტორიას. შემდეგ რიტმი ჩქარდება. ჩვეულებრივ, პირველ სიმღერას თავად ოსტატი მღერის, მოცეკვავეები კი უბრალოდ ერთმანეთის მოპირდაპირედ სხედან.

მოძრაობები კაპოეირაში

მსოფლიოში საკმაოდ ბევრი ოსტატია, რომლებსაც შეუძლიათ კაპოეირას საკონტაქტო ფორმის გამოყენება. ძირითადად, ცეკვა იყენებს არაკონტაქტურ საბრძოლო მეთოდს. ყველა მოძრაობა შესრულებულია რაც შეიძლება დაბლა მიწამდე, გამოიყენება ჰაერში გადატრიალებები და სხვა აკრობატული კვლევები.

ჯინგას ამ ცეკვაში უწყვეტ მოძრაობას უწოდებენ. თქვენ არ შეგიძლიათ დგომა, თქვენ უნდა გააკეთოთ ხელის დგომა, დარტყმის იმიტაცია, ეს ყველაფერი მუსიკას ემართება, ამიტომ დრო უნდა მიიღოთ.

სპორტსმენების ოსტატობა ფასდება სპეციალური სისტემის მიხედვით, სადაც ყველაზე სუფთა შესრულებისთვის შეგიძლიათ მიიღოთ გარკვეული ფერის შარფი. ჯერ ახალმოსულისთვის იმართება ინიციაციის ცერემონია. შემდეგ მას ენიჭება "აპელიდის" ხარისხი. შემდეგ შეგიძლიათ მიაღწიოთ "ფორმადოს" დონეს. ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ დაეხმაროთ მასტერს, თუ უკვე გაქვთ "mestre-sharangeiro" დონე. შემდეგ მოდის სათაურები "contra-mestre" და "mestre". ეს არის უმაღლესი საფეხურები, რომელთა გავლის შემდეგ შეგიძლიათ გახსნათ საკუთარი საგანმანათლებლო ცენტრი.

ანგოლის სკოლაში წოდებების მინიჭება პრაქტიკულად არ ხდება და არც ინიციაცია ხდება იქ.

მაგრამ ამ ცეკვის ნებისმიერ სტილში არის დატვირთვა სხეულზე, კუნთების გაჭიმვა, გამძლეობის ვარჯიშები, კოორდინაციის ვარჯიში და საკუთარი თავის დგომის უნარი.

ეს სისტემა ხელს უწყობს მოცეკვავის ყოვლისმომცველ ფიზიკურ განვითარებას. მაგრამ მათ ასევე ახსოვს სულიერი გზა კაპოეირაში. სულის განვითარებისთვის მოცეკვავეები სწავლობენ პორტუგალიურ სიმღერებს, სწავლობენ სპეციალურ ფილოსოფიას, ისტორიას და სასარგებლო იგავებს.

კაპოეირას უარყოფითი მხარეები და უპირატესობები

ბრაზილიისა და პორტუგალიის გარეთ ძნელია კლასებისთვის ფორმების ყიდვა. გარდა ამისა, ევროპაში ცოტაა ოსტატი, ვისაც შეუძლია ნამდვილად ასწავლოს ეს ხელობა.

სპორტის ამ სახეობის კიდევ ერთ მინუსად შეიძლება ჩაითვალოს შემდეგი წოდების მოპოვების პირობები. აქ საჭიროა არა მხოლოდ ყველა მოძრაობის ცოდნა, არამედ სიმღერა და მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა.

მოქნილობა შესანიშნავი უპირატესობაა მოცეკვავეისთვის, მაგრამ თუ ბუნებამ ეს თვისება მოგაკლდათ, დამატებით ვარჯიში მოგიწევთ. და მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში არ არის იაფი. ყოველივე ზემოთქმული შეიძლება მივაწეროთ კაპოეირას ნაკლოვანებებს.

მის უპირატესობებში შედის მოცეკვავეების შესანიშნავი ფიზიკური ვარჯიში, თვითშეფასების ამაღლება, კომუნიკაციის უნარის განვითარება, თანამოაზრეებთან ურთიერთობა და თავად ცეკვიდან გაძევება.

თანამედროვე კაპოეირაში არ არის აგრესია. ეს საბრძოლო ხელოვნება ითვლება ყველაზე მშვიდობიანად. კაპოეირას უკრავს კონკრეტულად, რადგან ამ მიმართულებით მრავალი სტილი და ასპექტია შერეული.

კაპოეირა საოჯახო სპორტია, სადაც ასაკს და ზომას მნიშვნელობა არ აქვს. მშვიდი სტილის წყალობით ამ ჟანრში მონაწილეობა შეუძლიათ როგორც ხანდაზმულებს, ასევე მცირეწლოვან ბავშვებს. კაპოეირა არის მთელი სამყარო მათთვის, ვისაც ის აინტერესებს. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ აქვთ საკუთარი წესები, ტრადიციები და საერთო ინტერესები. ექსპერტები ამბობენ, რომ კაპოეირა აერთიანებს ფიტნესს, კარდიოს, გაჭიმვასა და ძალის ვარჯიშებს. ის იდეალური და ძალიან ცეცხლოვანი ჩანს, ამიტომ ყოველწლიურად ამ საბრძოლო ხელოვნებას სულ უფრო მეტი მიმდევარი ჰყავს.